Історія, Любавицький РебеСьогодні ввечері настає урочистий день — 10 Швата, або Йуд-Шват. У цей день 10 Швата 5710 року (28.01.1950) Ребе РАЯЦ (рабі Йосеф-Іцхак Шнеерсон) — шостий Любавицький Ребе — передав своє місце своєму зятеві, нинішньому очільнику хасидизму ХАБАД — Ребе Менахему-Мендлу Шнеерсону.Нашому Ребе.Цей день — 10 Швата — відзначається як день народження нашого покоління, адже прийнято вважати, що покоління змінюється тоді, коли змінюється його Глава.До цього дня прийнято вивчати маамар «Босі ле-Ґані», оскільки саме його Сьомий Любавицький Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон виголосив у Йуд-Шват 5711 року, приймаючи на себе титул Ребе.У тому ж році, в Рош Ходеш Шват, за десять днів до того, як Ребе прийняв на себе керівництво єврейським народом, він надіслав листа єврейським громадам, у якому роз’яснив, як слід відзначати день істалкут Попереднього Ребе.

У межах підготовки до дня Йуд-Шват Ребе висловив особливе, глибоко особисте прохання — «асе ле-ха рав» («зроби собі рабина»).«Зроби собі рабина» — це настанова для кожного єврея без винятку: від малого до великого — взяти на себе й мати особистого рабина.Ребе дав чітке практичне роз’яснення:чоловікові — призначити собі особистого машпію,жінці — машпію.Ця людина має спрямовувати й супроводжувати у щоденному житті, а також у ключових моментах ухвалення рішень.Машпія є адресою для звернення й отримання поради —як у питаннях «служіння серця» (молитва, духовна праця),так і в земних, життєвих питаннях, де людині важко визначитися самостійно.Завдяки глибокому знанню свого підопічного, а також об’єктивності й відсутності особистих інтересів, машпія здатен бачити ситуацію цілісно — в усіх її вимірах, і саме тому перебуває в положенні, що дозволяє дати справді добру й точну пораду.📜 Особливе висловлювання РебеРебе підкреслив виняткову важливість цієї ідеї:«Слід особливо наголосити на величині значущості та необхідності всього сказаного — не лише в певний час, а протягом усього року і більше того — завжди, у всі дні».Далі Ребе сказав:«Тому моя пропозиція і прохання — прохання душевне (і навіть більше того, хоча в мене поки немає точнішого вислову) — щоб ці слова були поширені повсюди, від мого імені чи не від мого імені, залежно від того, що принесе більшу користь для їх виконання. Бо надзвичайно бажано й правильно, щоб кожен єврей — чоловіки, жінки й діти — виконував настанову Мішни “зроби собі рабина” і час від часу приходив до нього для своєрідного “іспиту” щодо свого рівня й стану у служінні Всевишньому. Завдяки цьому, без сумніву, в кожного єврея побільшає у всіх справах добра й святості — дедалі більше світла».Ребе наголошував, що ця настанова стосується всього єврейського народу без будь-яких винятків.Сам факт того, що в Мішні є заповідь «зроби собі рабина», доводить:якщо людина справді захоче й докладе зусиль — вона обов’язково знайде собі рабина, відповідно до обіцянки наших мудреців:«Працював — і знайшов».🔍 Вибір рабинаГоворячи про вибір рабина, Ребе послався на слова Рамбама. Рамбам пише, що:«У світі прийдешньому немає тіла й матерії, а лише душі праведників без тіла, подібні до ангелів служіння».Звідси Рамбам робить висновок:щоб бути подібним до ангелів служіння, людина має перебувати в такому стані, коли душа не підпадає під вплив тіла — подібно до стану душі у майбутньому світі: без заздрості, суперництва, ворожнечі й ненависті.Ребе додає більш практичні й чіткі критерії:принаймні у «рабина» мають бути три ознаки синів Ізраїлю:милосердя,скромність,добрі справи (гемілут хасадим).Коли ці три якості виразно проявляються в людині — вона гідна бути «рабином», подібним до ангела Всевишнього.джерело: 📖 Любавицький календар  

Сувій Тори для зустрічі Машіаха, або коротко — Сувій Тори Машіаха, — це особливий сувій, написання якого розпочалося в роки Катастрофи з ініціативи Ребе РАЯЦа і було завершене Ребе в дні особливого духовного піднесення, що передували 10 швата 5730 року.🕯 Початок написання сувоюПро написання особливого сувою Тори Ребе РАЯЦ оголосив на фарбренгені в ніч Сімхат-Тора, 23 тишрея 5702 року. Він сказав, що бере на себе місію написати «Сувій Тори для зустрічі праведного Машіаха», аби весь народ Ізраїлю міг долучитися до цієї великої заслуги.Спочатку планувалося розпочати написання в хешвані, але фактично воно почалося 2 іяра 5702 року — в день народження Ребе МААРАША.📜 Листи Ребе РАЯЦаУ листі того дня Ребе РАЯЦ писав, що Всевишній удостоїв його високої місії —пробудити народ до тшуви, підготовки до Геули та написання особливого сувою Тори виключно для зустрічі Машіаха.Він підкреслював, що спочатку хотів зробити це таємно, але зрозумів: не можна позбавляти простих євреїв можливості взяти участь у такій святій заслузі.🐂 Пергамент і сойфериПергамент мав бути виготовлений зі шкур кошерно зарізаних тварин, оброблених заради святості сувою Тори.Спочатку Ребе РАЯЦ хотів, щоб його виготовили в Ерец-Ісраель, але через воєнні умови пергамент вдалося дістати у США, попри гостру нестачу матеріалів у роки війни.Писцями були р. Шмар’ягу Фактор і р. Ісраель Хаїм Самет. Усі витрати Ребе РАЯЦ оплатив із власних коштів, а пожертви передав до фондів «Мерказ ле-Іньяней Хінух» і «Махане Ісраель».⏳ Довгий шлях до завершенняХоча сувій почали писати ще в 5702 році, його завершення відкладалося на довгі роки. Ребе РАЯЦ призначив спеціальний комітет, який займався продажем літер, а ключову роль у підготовці завершення відіграв р. Еліягу Єхіель Сімпсон.👑 Завершення за РебеНапередодні 10 швата 5730 року хасиди пропонували різні ініціативи, але Ребе відхиляв їх. Лише пропозицію завершити саме цей сувій Тори було прийнято.У шаббат Ваера, 3 швата 5730 року, Ребе оголосив, що в найближчі дні відбудеться завершення Сувою Тори Машіаха.Фактичне завершення сталося в п’ятницю, 9 швата, після полудня, на фарбренгені за участю Ребе. Це було зроблено у точній відповідності до його вказівки — до двадцятої річниці з дня відходу з цього світу Ребе РАЯЦа.👑 Момент покладання корониПісля читання псалмів, нігунів і піднесення сувою Ребе власноруч поклав корону на Сувій Тори.Свідки згадують, що в той момент багато хто затамував подих:здавалося, що Ребе зараз сам надягне корону і відкриється як Цар Машіах.Після цього Ребе вніс Сувій Тори до Арон-кодешу під хупою, благословив «Шеехіяну», з’їв новий плід і виголосив маамар «Леhавін іньян ктіват сефер-Тора».🔥 Особливе пробудженняЗавершення сувою викликало потужне духовне пробудження. Старші хасиди написали Ребе особливого листа з проханням негайно відкритися і привести Геулу.Також делегація «Комітету двадцяти» з Ерец-Ісраель особисто звернулася до Ребе з проханням про якнайшвидше Визволення. Ребе уважно вислухав їх і скерував до Оелю.📅 Коли читають із Сувою Тори МашіахаЗ часом, за вказівками Ребе, сформувався перелік дат, коли використовують цей особливий сувій:Рош га-Шана, Йом-Кіпур, Суккот, Сімхат-Тора, 10–19 кіслєва, Ханука, 5 тевета, 15 швата, чотири особливі шаббати (Шкалім, Захор, Пара, га-Ходеш), Песах, Шавуот, 12–13 тамуза, 9 ава, 18 елула та багато інших — зрештою рішення було залишене за габаями.✨ Сувій очікуванняСувій Тори Машіаха — це не просто реліквія.Це сувій очікування, віри та внутрішньої готовності.І момент, коли Ребе покладає на нього корону, назавжди залишився одним із найнапруженіших і найсповненіших очікування митей в історії хасидут ХАБАД.джерело: 📖 Любавицький календар 

Сьогодні — 9 Швата 5786 року.📌 9 Швата 5730 року було завершено написання Сувою Тори для зустрічі Машіаха.Айом ЙомКоли мій батько і вчитель (Ребе РАШАБ) утретє завершив вивчення всього Талмуду, він виголосив хасидський маамар (даах — «слова Б-га живого»), зміст якого був поясненням сенсу слова «הדרן» — повернення й оновлення.У рік жалоби за своєю матір’ю мій батько і вчитель завершив вивчення всього Талмуду Мішни наприкінці одинадцяти місяців. А в сам день йорцайту він завершив увесь Талмуд повністю.«Ми повернемося до тебе (הדרן)» — це ідея постійного повернення до Тори на глибшому рівні. Справжнє завершення — це початок нового, вищого циклу. Особливо в дні жалоби вивчення Тори стає формою піднесення душі та живим зв’язком між поколіннями.джерело: 📖 Любавицький календар 

Сьогодні, у Міжнародний день пам’яті жертв Голокосту, ми схиляємо голови перед шістьма мільйонами знищених євреїв — перед дітьми, які не встигли подорослішати, матерями й батьками, родинами, громадами, цілими світами, стерті з лиця землі.Голокост — це не лише про минуле.Це про біль, який не має строку давності.Про тишу, що кричить і сьогодні.Про обов’язок пам’ятати — не формально, а серцем.Ми пам’ятаємо імена, навіть якщо їх не зберегли архіви.Пам’ятаємо молитви, обірвані на півслові.Пам’ятаємо життя, які могли бути — і не стали.Пам’ять — це наш моральний щит.Вона не дозволяє злу знову стати «нормою»,а байдужості — виправданням.Сьогодні ми згадуємо.Сьогодні ми мовчимо.Сьогодні ми зобов’язуємося: пам’ятати завжди — і передавати цю пам’ять далі, як заповіт, як світло, яке не можна загасити.🕯️ Нехай буде благословенна пам’ять усіх жертв Голокосту.Нехай світ навчиться берегти людське життя.

📌9 швата 5730 року (16 січня 1970 року) — Завершення написання сувою Тори для зустрічі Мошіаха.У 5702 (1942) році шостий Любавицький ребе рабі Йосеф-Іцхак оголосив про написання сувою Тори до зустрічі Мошіаха. Написання сувою Тори було розпочато в 1942 році, але з різних причин затягнулося на 28 років. джерело: chabad.odessa