Останній день Песаха — Швії шель Песах (а в діаспорі також і восьмий — Ахарон шель Песах) — згідно з Торою, є святом із усіма відповідними законами та заборонами:«Сьомого дня — святе зібрання; жодної праці не робіть» (Ваїкра, 23:8).Проте на відміну від першого вечора свята, цей день не супроводжується благословенням «Шеехеяну». Він сприймається не як окреме свято, а як кульмінація всього тижневого циклу Песаха.Чудо біля моряШвії шель Песах пов’язаний із грандіозною подією — переходом євреїв через Червоне море. Саме цього дня, згідно з Традицією, Всевишній розступив води перед євреями, а згодом замкнув їх над головами єгиптян. У цей день читають уривки з книги Шмот, присвячені цьому чуду, а також урочисто промовляють Пісню Моря (Шірат А-Ям) — гімн вдячності, який виголосили сини Ізраїлю, побачивши загибель своїх переслідувачів. В ашкеназських громадах цю пісню слухають стоячи.Сьогодні Шірат А-Ям входить до складу щоденної ранкової молитви, хоча спершу її промовляли лише у свята та в Шабат. Вважається, що той, хто читає її з піднесенням, ніби сам проходить серед розступлених вод.Звичаї святаЗ роками останній день Песаха став днем особливих традицій. У Хабаді прийнято не спати в ніч Швії шель Песах — її проводять у молитві, навчаючись Тори та очікуючи ранкове свято із піснями та танцями. Виливаючи на підлогу воду, хасиди танцюють до тих пір, поки вона не висохне — це символізує перехід через море.В інших громадах теж збереглися барвисті традиції. У Польщі гурські хасиди танцювали навколо калюж, виливаючи воду на підлогу й символічно "переходячи море". У Галичині реб Ефраїм на прізвисько Цибеле заливав водою свою кімнату і вів сім’ю через «море», зображаючи диво на очах усієї округи.А в єрусалимському кварталі Меа Шеарім хасиди «Толдот Аарон» відтворювали перехід без води: ребе урочисто проходив між рядами хасидів, які розступалися перед ним — уособлення єврейського народу, що йде серед вод.Трапеза майбутнього - сеудат МашіахАле останній день Песаха — це не лише згадка про минуле. Завдяки Бааль-Шем-Тову з’явився новий звичай — Сеудат Машіах, Трапеза Машіаха. Вона проходить у день завершення Песаха і символізує віру в майбутнє визволення.За звичаєм Хабаду, на цій трапезі їдять мацу та випивають чотири бокали вина — як на седері. Адже Песах — свято виходу з рабства, і Талмуд говорить, що й майбутнє визволення настане в місяць нісан. Так початок свята присвячено пам’яті, а завершення — надії.Міст крізь часПесах стає символічним мостом — від історичної свободи до визволення майбутнього. І Швії шель Песах — це не просто день завершення свята. Це момент, коли ми озираємося на диво, що сталося, і водночас дивимося вперед, сподіваючись на чудо, яке ще має прийти. по матеріалам сайту: chabad.org

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: Підрахунок Омера в ніч на п’ятницю, 18 квітня 2025 року.СЬОГОДНІ ШІСТЬ ДНІВ ОМЕРАПочніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: Він, Милосердний, відновить для нас Храмову службу на її місці, незабаром, у наші дні — навіки. Амен!Хвальний гімн, який співають у супроводі музичних інструментів:Бог помилує нас, і благословить нас, і буде вічно прихильним до нас!На землі стануть відомими Твої шляхи, усі народи дізнаються про спасіння, надіслане Тобою.Будуть дякувати Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти справедливо судитимеш племена, і вічно правитимеш народами землі.За це будуть дякувати Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свої плоди, і благословить нас Б-г, Б-г наш.Благословить нас Бог, і тремтітимуть перед Ним усі кінці землі.Молимося:Великою силою Своєї правиці звільни в'язнів!Прийми молитву Свого народу, укріпи нас і очисти, грізний Володарю!Молимося: Всемогутній, охороняй, як зіницю ока, тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх.Постійно даруй їм Свою милість!Непохитний, Святий, за Своїм великим милосердям управляй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернись до Свого народу, який пам’ятає про Твою святість!Прийми нашу молитву і почуй наш плач.Ти, перед Ким відкрито потаємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства навіки вічні!Володарю світу!Ти передав нам повеління через Моше, Свого раба: вести рахунок дням Омера —щоб очиститися від нашого зла та скверни, як написав Ти в Твоїй Торі:«І ведіть собі рахунок — з першого дня після свята Песах, дня принесення вами Омера ячменю, хлібної жертви вознесення. Сім повних тижнів мають бути пораховані; до дня, що йде за сьомим тижнем, порахуйте п’ятдесят днів», —щоб очистилися душі Твого народу, Ізраїлю, від своєї скверни.І тому, нехай буде угодно Тобі, Господи, Б-же наш і Б-же батьків наших,щоб за заслугу того, що я сьогодні вів рахунок дням Омера —був виправлений збиток, який я спричинив у сфері Йесод шебе-Хесед,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю;і завдяки цьому нехай буде послане велике Світло в усі світи;і нехай будуть визволені Нефеш, Руах і Нешама від усіляких домішок і вад,і щоб ми були очищені й освячені Твоєю найвищою святістю навіки. Амен!

21 нісана 2447 року (1314 рік до н.е.) – Моше залишає Мідьян.За сім днів після бесіди зі Всевишнім, що з'явився йому в палаючому кущі, Моше погоджується із запропонованим йому завданням – визволити євреїв із рабства. Заручившись згодою свого теста Ітро, він саджає на віслюка своїх дружину і дітей і прямує до Єгипту, щоб сказати фараону: «Відпусти народ мій».21 нісана 2448 року (1313 рік до н.е.) – Розсічення Чорного моря.Через сім днів після Виходу, євреї опинилися в пастці, замкнені з одного боку єгиптянами, які переслідували їх, і водами Чорного моря («Ям Суф» на івриті) з іншого.Усю ніч вогняний стовп перебував між євреями і єгиптянами, а коли розвиднілося, Всевишній скомандував Моше: «Веди людей уперед!».Першим у воду увійшов Нахшон бен Амінодав із коліна Йеѓуди. Вода відступила, і євреї перейшли море, немов по суші. Коли ж єгиптяни кинулися за ними навздогін, морські води повернулися до свого звичайного стояння, потопивши єгиптян, а євреї, які дивом врятувалися, співали на березі «Пісню моря».

«Не потрібно зрушувати гори.Потрібно лише знати, куди спрямувати зусилля.Одна запалена свічка, в руках маленької дівчинки, може назавжди змінити цілу родину.»— Рабин Цві Фрімен

Це воїни з Курахівського, Покровського, Бахмутського, Вугледарського, Луганського, Запорізького, Сумського, Харківського напрямів та з моргів на території рф.