Найважливішою заповіддю Тори про свято Сукот є наказ "...візьміть собі в перший день свята плід дерева прекрасного, гілки пальмові та пагони дерева густолистого і верб річкових..." (П'ятикнижжя, книга Ваікра, 23:40).Ці чотири види рослин (арбаа мінім) необхідні виконання заповіді свята Сукот – нетілат-лулав.Заповідь нетілат-лулав виконують стоячи. Беруть лулав (тут і далі ми називатимемо так усі три рослини: лулав, араву і адac, пов'язані разом) в праву руку – так, щоб здера була звернена до виконуючого заповідь, а етрог – в ліву, – і вимовляють благословення "наказав нам здійснювати нетілат-лулав...."

Сім гостей (ушпізін) на Сукот — це душі семи великих праведників, які, згідно з кабалою, відвідують єврейські шалаші (сукки) у свято Сукот: Авраам, Іцхак, Яаков, Йосеф, Моше, Аарон і Давид. Вони називаються «ушпізін» (від арамейського «гості») й по черзі очолюють дні свята, уособлюючи духовну присутність і благословення в сукці.Хто такі ушпізінЦе душі семи духовних лідерів єврейського народу:Авраам — уособлює хесед (доброту)Іцхак — уособлює гвура (самодисципліну)Яаков — уособлює тіферет (гармонію та істину)Йосеф — уособлює йесод (основу та зв’язок)Моше — уособлює нецах (перемогу та силу)Аарон — уособлює ход (велич і смиренність)Давид — уособлює малхут (царство)Як запрошують ушпізін?Перед входом у сукку прийнято читати спеціальне благословення, запрошуючи цих праведних гостей у шалаш. Також ушпізін вшановують перед кожною трапезою в сукці.Духовний зміст ушпізінЗапрошення ушпізін символізує прагнення до духовного зростання й зв’язок із небесними джерелами. Це також нагадування про мандрівне життя наших праотців, яке дозволило їм виконати волю Всевишнього. Запрошуючи їх, євреї висловлюють надію, що більше не підуть у вигнання.

Восени на нас чекає час святкової радості, молитов і зустрічей у суці. Щоб завчасно спланувати справи, нагадуємо дати свят у 5787 році для України та інших країн діаспори — поза Ізраїлем.📌 Дні святкового спокою із забороною роботи за законами свята: 26–27 вересня та 3–4 жовтня. Свята починаються напередодні ввечері, а завершуються після настання ночі.🌿 СУККОТ — 26–27 ВЕРЕСНЯ/15–16 тішрея🔹 Початок — увечері п’ятниці, 25 вересня.🔹 Субота, 26 вересня — перший день Суккоту, який цього року збігається із шабатом.🔹 Неділя, 27 вересня — другий день Суккоту в діаспорі.🔹 Перші два святкові дні завершуються після настання ночі 27 вересня.Це час святкових молитов і трапез у суці. 26 вересня діють також усі обмеження шабату.  🍋 ХОЛЬ ГА-МОЕД — ПРОМІЖНІ ДНІ СВЯТА 28 вересня — 2 жовтня / 17–21 тішреяПроміжні дні починаються після настання ночі в неділю, 27 вересня, і тривають до початку наступного свята ввечері п’ятниці, 2 жовтня.📌 Це не звичайні будні: обмеження на роботу послаблюються, але не скасовуються. Зокрема, за певних умов дозволені справи для потреб свята та невідкладна робота, відкладення якої спричинить суттєві збитки. Питання щодо конкретної роботи варто уточнювати в рабина. Докладніше — у роз’ясненні єврейської громади Дніпра.🌿 П’ятниця, 2 жовтня / 21 тішрея — Гошана Раба, сьомий день Суккоту. Він належить до Холь га-Моед.🕍 ШМІНІ АЦЕРЕТ — 3 ЖОВТНЯ Субота / 22 тішреяСвято починається ввечері п’ятниці, 2 жовтня. Цього року воно збігається із шабатом, тому діють усі шабатні обмеження.У цей день читають поминальну молитву Ізкор. 📖 СІМХАТ ТОРА — 4 ЖОВТНЯ Неділя / 23 тішреяУ діаспорі Сімхат Тора настає після завершення шабату 3 жовтня і триває до настання ночі 4 жовтня.Це свято радості Тори: завершуємо річний цикл її читання та розпочинаємо новий. У цей день діють святкові обмеження на роботу.  📌 ВАЖЛИВО РОЗРІЗНЯТИЙом-Тов і шабат мають різні правила: у Йом-Тов, який не збігається із шабатом, за певних умов дозволені окремі дії для приготування святкової їжі. Тому заборона роботи не означає, що всі правила цих днів однакові.🕯️ Точний час запалення свічок і завершення свят звіряйте з календарем своєї громади та міста. Нехай ці дні принесуть у наші домівки радість, тепло та єдність! 🌿

Йом Кіпур — час тшуви, щирої молитви, внутрішнього очищення та примирення. Напередодні цього святого дня заведено просити пробачення в тих, кого ми могли образити словом або вчинком, давати цдаку й готуватися до посту.✨ Що бажають перед Йом Кіпуром?✍️ «Гмар хатіма това!» — побажання доброго остаточного підпису в Книзі життя.🌿 «Цом каль!» — легкого посту. Піст Йом Кіпуру триває понад 25 годин і передбачає утримання від їжі та пиття.Також доречно побажати змістовного Йом Кіпуру, миру в душі та щирого каяття. А ось вітання «Щасливого Йом Кіпуру» зазвичай не вживають.🤝 Попросити пробаченняПеред Йом Кіпуром важливо щиро попросити пробачення в кожного, кого ми могли скривдити. Якщо було завдано шкоди, недостатньо лише сказати «вибач» — слід, наскільки можливо, виправити скоєне.Юдейська традиція навчає: Йом Кіпур спокутує провини людини перед Б-гом, але провини перед іншою людиною — лише після щирого примирення з нею.🤲 Дати цдакуНапередодні Йом Кіпуру заведено збільшувати пожертви на благодійність. Цдака є важливою частиною духовної підготовки до святого дня.🍽️ Підготуватися до постуУпродовж дня влаштовують святкові трапези. Остання перед початком посту називається сеуда га-мафсекет — завершальна трапеза.Нехай наші слова будуть щирими, вибачення — прийнятими, а серця — відкритими для добра.✍️ Гмар хатіма това! Нехай піст буде легким і змістовним!

🌅 КОЛИ ПРОВОДЯТЬ КАПАРОТ?Обряд капарот проводять напередодні Йом-Кіпуру, на світанку, коли, згідно з Кабалою та Талмудом, особливо розкривається милосердя Всевишнього. Проте його можна провести й раніше, у дні, що передують Йом-Кіпуру.Сенс цього обряду передбачає усвідомлення того, що й нас за наші гріхи могла б, не дай Б-г, спіткати доля зарізаного птаха.🐓 ЩО ВИКОРИСТОВУЮТЬ ДЛЯ ОБРЯДУ?🔹 Для чоловіка заведено брати півня.🔹 Для жінки — курку.🔹 Для вагітної жінки — трьох птахів: двох курок та одного півня.Якщо немає можливості придбати птаха для кожної людини, можна покластися на думку тих законоучителів, які вважають, що з однією куркою можна здійснити капарот для кількох жінок, а з одним півнем — для кількох чоловіків.Якщо обставини не дозволяють придбати для капарот курок і півнів, дозволено також використовувати рибу або гроші, які потім віддають на цдаку.📜 ПОЧАТКОВИЙ ТЕКСТВзявши до рук птаха, рибу або гроші, читають такий уривок:Сини людські — в’язні, що сидять у мороці та смертній темряві, у кайданах і залізних путах. Вивів Він їх із мороку та смертної темряви й розбив їхні пута. Нерозумні через свої грішні шляхи, через свої провини страждають. Душа їхня не приймає жодної їжі, наблизилися вони до воріт смерті. Волали вони до Господа у своєму горі, і Він урятував їх із біди. Послав Він їм Своє слово, зцілив їх і врятував від загибелі. Дякуватимуть вони Господу за Його милість і за чудеса, які Він явив синам людським. Якщо є в людини один ангел-заступник із тисячі, щоб сповістити про її правоту, то змилується Всевишній над цією людиною і скаже ангелу-рятівнику: «Не дай їй зійти в безодню; Я знайшов для неї викуп».🗣️ Транслітерація:Бней адам, йошвей хошех вецалмавет, асірей ані уварзель. Йоціем мехошех вецалмавет умосротейем йенатек. Евілім мідерех піш’ом умеавонотейем йіт’ану. Коль охель тетаев нафшам, ваяґіу ад шаарей мавет. Вайіз’аку ель Адо-най бацар лаем, мімцукотейем йошіем. Їшлах дваро веїрпаем, вімалет мішхітотам. Йоду лАдо-най хасдо веніфлеотав лівней адам. Ім єш алав мал’ах меліц ехад міні алеф, леаґід леадам яшро, вайхунену вайомер: педаеу мередет шахат, мацаті хофер.🔄 СЛОВА ПІД ЧАС ОБЕРТАННЯ НАД ГОЛОВОЮПромовляючи наступні слова, тричі обертають птаха, рибу або гроші над головою:«Це — моя заміна, це — замість мене, це — мій викуп».🗣️ Транслітерація:Зе (жінка каже: зот) халіфаті, зе (зот) тмураті, зе (зот) капараті.🐓 ЧОЛОВІК ПРОМОВЛЯЄ:«Нехай долею цього півня стане смерть, а моєю долею — добре, довге життя та мир!»🗣️ Транслітерація:Зе атарнеґоль єлех леміта, ваані елех лехаїм товім арухім улешалом.🐔 ЖІНКА ПРОМОВЛЯЄ:«Нехай долею цієї курки стане смерть, а моєю долею — добре, довге життя та мир!»🗣️ Транслітерація:Зот атарнеґолет телех леміта, ваані елех лехаїм товім арухім улешалом.🐟 ЯКЩО КАПАРОТ ЗДІЙСНЮЮТЬ ІЗ РИБОЮ:«Нехай долею цієї риби стане смерть, а моєю долею — добре, довге життя та мир!»🗣️ Транслітерація:Зе адаґ єлех леміта, ваані елех лехаїм товім арухім улешалом.🪙 ЯКЩО КАПАРОТ ЗДІЙСНЮЮТЬ ІЗ ГРОШИМА:«Нехай ці гроші підуть на цдаку, а моєю долею стане добре, довге життя та мир!»🗣️ Транслітерація:Зе амамон єлех ліцдака, ваані елех лехаїм товім арухім улешалом.🔁 СКІЛЬКИ РАЗІВ ПОВТОРЮЮТЬ ОБРЯД?Потім усю процедуру повторюють ще двічі. Отже, загалом текст капарот читають тричі, а птаха обертають над головою дев’ять разів.🤲 ПІСЛЯ ОБРЯДУПтаха, з яким здійснили капарот, віддають різникові. Рекомендується спостерігати за тим, як він його ріже, щоб почуття, які людина переживає в ці хвилини, спонукали її до глибшого каяття.Зарізаного птаха віддають нужденним або «викуповують», жертвуючи його вартість на цдаку.📌 ВАЖЛИВО ПАМ’ЯТАТИУ жодному разі не слід думати, ніби капарот самі собою спокутують гріхи. Доля цього птаха спонукає людину замислитися над своєю поведінкою та покаятися в гріхах перед Всевишнім і перед людьми.

Єврейські свята відображають історію, духовні цінності та багатовікові традиції народу Ізраїлю.🍎🍯 Рош га-Шана — єврейський Новий рікСвято початку нового року, духовного пробудження та роздумів. У ці дні підбивають підсумки минулого року, моляться та бажають одне одному доброго й солодкого року.🤍 Йом Кіпур — День спокутиНайсвятіший день єврейського року. Це час посту, молитви, щирого каяття та духовного очищення.🌿 Сукот — Свято куренівСвято нагадує про сорокарічні мандри єврейського народу пустелею. Упродовж семи днів заведено проводити час у суці — тимчасовому курені, що символізує Б-жественний захист і довіру до Всевишнього.📜 Шміні Ацерет і Сімхат ТораШміні Ацерет завершує святковий період Сукоту. Сімхат Тора — свято радості Тори, коли завершується річний цикл її читання й одразу розпочинається новий.🕎 Ханука — Свято вогнівСвято перемоги світла над темрявою, духовної стійкості та відданості вірі. Протягом восьми днів запалюють ханукію, щовечора додаючи ще один вогник.🌳 Ту бі-Шват — Новий рік деревСвято природи та землі Ізраїлю. Цього дня заведено саджати дерева, їсти плоди, якими славиться Земля Ізраїлю, та дякувати Всевишньому за щедрість природи.🎭 Пурим — Свято порятункуСвято на згадку про дивовижний порятунок євреїв Персії від знищення. На Пурим читають Мегілат Естер, влаштовують святкову трапезу, допомагають нужденним і дарують частування друзям.🍷 Песах — Свято свободиСвято виходу єврейського народу з Єгипту та звільнення від рабства. Під час святкового Седеру читають Агаду, розповідають історію Виходу та їдять мацу.Єврейські свята — це час родинної та громадської єдності, збереження традицій і зміцнення віри у Всевишнього.

Починаючи з другого дня новомісяця елул (тобто з 1-го елул) і аж до дня, що передує передвечір’ю Рош га-Шана, у синагогах трублять у шофар після завершення ранкової молитви Шахаріт. Ці щоденні трублення складаються з чотирьох звуків: «Ткія», «Шеварім», «Труа» і знову «Ткія».Це трублення не приписане Торою, а встановлене давнім єврейським звичаєм. Коли Моше в Рош Ходеш місяця елул піднявся на гору Сінай, щоб отримати нові Скрижалі Заповіту, євреї в своєму стані трубили в шофар, аби весь народ знав, що Моше лише тимчасово піднявся на Небеса (а не залишив землю назавжди) і щоб за його відсутності не впасти в ідолопоклонство. На згадку про це євреї трублять у шофар з початку елул — щоб пригадати, як Моше піднімався до Всевишнього, і ще раз підтвердити, що Ізраїль покаявся у гріху створення «золотого тельця» та отримав прощення, адже Всевишній у Своєму милосерді дав нові скрижалі після сорока днів. Це нагадування має пробуджувати в кожному євреї прагнення до тшуви — покаяння і повернення до Всевишнього.Трублять у шофар після завершення ранкової молитви, бо й Моше свого часу піднімався на гору зранку.Трублення здійснюється протягом усього місяця, щоб попередити народ про наближення Дня Суду й пробудити прагнення до тшуви. Адже природа звуку шофара така, що він вселяє тривогу в серця людей, як сказано у Писанні: «Чи може народ не стривожитися, коли в місті пролунає шофар?» (Амос 3:6). Звук шофара ніби проголошує: «Прокиньтеся, сплячі, від свого сну, дрімаючі — від дрімоти, вдивіться у свої вчинки й розкайтесь у гріхах». Так писав Рамбам.У переддень Рош га-Шана в шофар не трублять, щоб провести межу між трубленням у елул, яке є давнім єврейським звичаєм, встановленим нашими мудрецями, та трубленням у Рош га-Шана, заповіданим Торою.Починаючи з другого дня новомісяця елул і аж до Ошана раба, останнього дня свята Сукот (включно), в ашкеназьких громадах у ранкову та вечірню молитви включають 27-й Псалом. Цей звичай базується на Мідраші, що пояснює перші слова Псалма: «Господь — світло моє й спасіння моє». Мідраш тлумачить, що слова «світло моє» стосуються Рош га-Шана, «спасіння моє» — Йом Кіпуру, а подальші слова «бо Він укриє мене в Своїй кущі» нагадують про свято Сукот. За звичаєм, установленим Арі, цей Псалом читають після ранкової та післяполуденної молитви.У деяких єврейських громадах прийнято після завершення молитви при великій кількості людей читати Псалми — десять або більше — відповідно до місцевого звичаю.Той, хто пише в цьому місяці листа, має на початку чи наприкінці вказати побажання адресатові, щоб він здобув милість і благословення Небес, був виправданий у День Суду, вписаний у Книгу Життя і удостоївся остаточного схвального підпису.Сенс цього звичаю — нагадати собі та іншим про наближення Дня Суду, про необхідність готуватися до нього, зробити тшуву й просити милості у Всевишнього.Люди, які з особливою ретельністю виконують заповіді Тори, зазвичай саме в цьому місяці перевіряють кашрут тфілін і мезуз у своїх домівках, а також інших предметів, пов’язаних із виконанням заповідей. Усе, що потребує виправлення, виправляється негайно.За давнім звичаєм, у кожен із днів елул у синагогах проголошується: «Поверніться, діти-відступники» (Йірмеягу 3:14).

Псалом 27Давида. Б‑г — моє світло і моє спасіння: кого мені боятися? Б‑г — твердиня мого життя: кого мені лякатися?Коли наближалися до мене злочинці, супротивники й вороги мої, щоб пожерти тіло моє, — вони самі спіткнулися й упали.Якщо стане проти мене військо — не злякається серце моє; якщо почнеться проти мене війна — і тоді я сподіватимуся.Одного просив я у Б‑га, лише цього прагну: перебувати в Домі Б‑га всі дні життя мого, споглядати красу Б‑га й відвідувати Його Храм.Бо Він укриє мене у Своїй оселі в день лиха, сховає в потаємному місці Свого шатра, піднесе мене на скелю.І тепер піднесеться голова моя над ворогами, що оточують мене; у Його шатрі принесу я жертви славослів’я, співатиму й гратиму перед Б‑гом.Почуй, о Б‑же, голос мій, коли я кличу; помилуй мене й відповідай мені!До Тебе звернене серце моє, виконуючи наказ Твій: «Шукайте обличчя Мого». Шукатиму обличчя Твого, Б‑же.Не ховай від мене обличчя Твого, у гніві не відкинь раба Твого. Ти був помічником моїм; не відкинь мене й не залиш мене, Б‑же спасіння мого!Бо батько мій і мати моя залишили мене, але Б‑г прийме мене.Настав мене, Б‑же, на шлях Твій і веди мене дорогою правди заради тих, хто стежить за мною.Не віддавай мене на сваволю ворогам моїм, бо повстали проти мене неправдиві свідки, які дихають наклепом.Якби я не вірив, що побачу добро Б‑га на землі живих…Надійся на Б‑га, будь мужнім, і нехай зміцниться серце твоє. Надійся на Б‑га!

❗Великі процеси вимагають великих лідерів.Хашмонаї та Йєгуда Маккабі — приклади людей, які взяли на себе відповідальність і повели народ.Лідер має бути здатний ухвалювати нестандартні рішення і вести людей уперед.❗Ханука нагадує про це щороку. 📌Побажання🕎Нехай світло Хануки надихає і підтримує нас увесь рік —щоб ми були гідними людьми й гідними євреями!