Гарного вечора, тихої ночі!

«Бейн а-Мецарім» — це 21-денний період скорботи між постом 17 Тамуза (днем, коли були проломлені мури Єрусалима) і 9 Ава (днем руйнування Першого та Другого Храмів). Історично цей час вважається періодом жалоби та суворого Небесного суду. Проте Любавицький Ребе відкриває нам зовсім інший, глибший погляд на ці дні.🕯 Внутрішній зміст: шлях до Третього ХрамуРебе пояснює, що сама назва цього періоду — «Три тижні», а не просто «21 день», — містить натяк на майбутній Третій Храм (Бейт а-Мікдаш га-Шліші). Духовна мета кожного спуску й руйнування — привести до ще більшого піднесення.У нашому поколінні це внутрішнє світло розкривається ще до початку жалоби: місяць Тамуз відкривається святом Визволення 12–13 Тамуза. Це нагадує кожному єврею, що кінцева мета всіх важких подій — Геула (Визволення). Тому, суворо дотримуючись законів жалоби, ми водночас шукаємо дозволені Торою способи додати в ці дні святої радості.🚫 Закони та звичаї (від 17 Тамуза до Рош Ходеш Ав)У першу частину цього періоду ми утримуємося від проявів надмірної радості:Музика. Не слухають музику та не відвідують концерти.Подорожі. Не прийнято вирушати у розважальні поїздки чи на відпочинок, оскільки цей час вважається несприятливим.Весілля. Весільні урочистості в цей період не проводять.Стрижка. Чоловіки не стрижуться і не голяться, жінки також не стрижуть волосся.Нові речі. Не промовляють благословення «Шегехеяну» на нові плоди чи важливі покупки (навіть у Шабат).🌒 «Дев'ять днів» (з 1 до 9 Ава)Із настанням місяця Ав рівень скорботи посилюється. У Хабаді дотримуються ашкеназького звичаю, за яким усі суворіші обмеження починають діяти вже з Рош Ходеш Ав.М'ясо та вино. Їх не вживають (виняток — Шабат або трапеза з нагоди завершення вивчення трактату Тори — Сіюм Масехет).Прання та одяг. Не перуть одяг і не вдягають щойно випраний або випрасуваний одяг.💡 Практична порада. Прийнято ненадовго вдягнути чисті речі (сорочки, штани тощо) ще до настання Рош Ходеш Ав, щоб вони втратили статус «абсолютно нового» одягу.Звичай Ребе. Напередодні Рош Ходеш Любавицький Ребе по черзі вдягав підготовлені сорочки на кілька миттєвостей і знімав їх так, щоб рукав вивертався навиворіт. Це було знаком того, що річ уже вважалася ношеною.📜 Особливі вказівки Ребе: як перетворити темряву на світлоЩоб духовно протистояти силам руйнування та прискорити прихід Машіаха, Ребе дав кілька важливих настанов:Вивчати закони Храму. Ребе закликав активно вивчати будову Святого Храму (за Рамбамом, трактатом «Мідот» або книгою пророка Єхезкеля). Всевишній сказав: «Якщо ви вивчаєте будову Мого Дому, Я зараховую вам це так, ніби ви його будуєте».Примножувати вивчення Тори та цдаку. Варто більше часу присвячувати навчанню й збільшити благодійність, пам'ятаючи слова: «Сіон буде викуплений правосуддям (Торою), а ті, хто повертається до нього, — цдакою».Щоденні Сіюм Масехет. Упродовж «Дев'яти днів» (і до 15 Ава включно) Ребе рекомендував щодня проводити або відвідувати Сіюм Масехет — святкування завершення вивчення трактату Талмуду. У будні такі завершення мають обов'язково супроводжуватися роздачею цдаки.📖 Любавицький календар

Станом на зараз відомо про 13 зaгuблux та 86 пopaнeнux унаслідок нічної aтaки.Рятувальники продовжують працювати на місці зpyйнoвaнoї багатоповерхівки в Дарницькому районі. За інформацією міської влади, під зaвaлaмu можуть перебувати 15-річна дівчина та члени її родини.Пошкоджень зазнала й одна з підстанцій екстреної медичної допомоги: пopaнeння отримали шестеро працівників — медики та водії, а також пошкоджено дев'ять автомобілів швидкої.

📌17 тамуза 2448 року (1312 рік до н. е.) — Моше-рабейну (Мойсей) розбиває скрижалі.Через сорок днів після отримання Тори Моше, спустившись із Синаю, побачив євреїв, які танцювали навколо золотої статуї бика. Побачивши це, Моше розбив скрижалі з Десятьма Заповідями, які він ніс із Синаю.📌17 тамуза 3328 року (432 рік до н. е.) — припинено жертвопринесення в Храмі.Цього дня у когенів, які перебували в облозі вавилонського війська на Храмовій горі, не залишилося тварин для жертвопринесень, і щоденні жертвопринесення в Храмі (корбан тамід) були припинені. Фактично Храм перестав виконувати своє призначення, адже його головна сутність полягала у служінні Всевишньому, зокрема через принесення жертв. До руйнування нашого Святого Храму залишалося три тижні.📌17 тамуза 3829 року (69 рік н. е.) — проломлено стіну Єрусалима.Цього дня римські війська, які тримали місто в облозі, прорвали міський мур і увірвалися до Єрусалима. На вулицях міста зав'язалися бої, і римляни почали просуватися до Храму. Щоб подолати цю порівняно невелику відстань, їм знадобилося три тижні.Також у Талмуді (трактат «Тааніт», розділ 4, аркуш 28б) згадуються ще дві сумні події, що сталися цього дня.📌17 тамуза — римський генерал Апостомус спалив сувій Тори.Це був перший, але, на жаль, не останній випадок спалення святих текстів.📌17 тамуза — у Храмі було встановлено статую язичницького ідола.Наскільки блюзнірським був цей вчинок, мабуть, пояснювати не потрібно.джерело: chabad.odessa

Завтрашній день, 3 липня, в Києві оголошений Днем жалоби. В памʼять за жертвами наймасованішої атаки ворога на столицю.

Легкого посту!