Сьогодні 27 Менахем-Ава 5786 рокуАйом-йомМісяць Елул — це місяць підбиття підсумків. Подібно до того, як у матеріальному світі власник підприємства, щоб його справа розвивалася належним чином і приносила великий прибуток, повинен час від часу проводити ревізію та виправляти всі недоліки, так само відбувається і в духовній праці — у служінні Всевишньому.Упродовж усього року євреї зайняті вивченням Тори, виконанням заповідей і добрими справами. А в місяць Елул — місяць підбиття підсумків — кожен єврей, відповідно до свого рівня, як той, хто перебуває в наметі вчення, так і той, хто зайнятий мирськими справами, повинен чесно підсумувати все, що відбулося з ним за минулий рік.Слід усвідомити свої досягнення у служінні, щоб зміцнитися в них, а також виявити власні недоліки й недоліки у своїй духовній праці, щоб виправити їх. Адже завдяки такій добрій підготовці удостоюються доброго та солодкого року — як у матеріальному, так і в духовному. джерело: 📖 Любавицький календар (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8)

У наш час, коли навколо так багато небезпеки - особливо важливо, просити захисту у Творця цього СвітуРанкова молитва у міньяні (зібранні євреїв) до Всевишнього - це мить, коли у нас є змога така змога. Коли ми можемо просити Б-га не тільки захисту а й Благословіння для себе та рідних, на успіх у справахУ Торі написано: «І будете служити Господу, Б-гу вашому, і Він Благословить тебе та зцілить тебе» -, книга ШмотСаме тому, щоб наші молитви були почуті, треба систематично цим займатись, та працювати над зосередженням й каваною (наміром) у молитві. І тоді, молитві будуть точно прийняті!Нехай Всевишній береже кожного, дарує Мир та Благословить Україну - безпекою і добром!

«І нехай вплетуть у цицит на кожному куті нитку тхелет»(Бемідбар, 15:38).Її призначення — нагадувати євреєві про Б-га та Його заповіді: «І побачите її, і згадаєте всі заповіді Б-га». Мудреці пояснюють: колір тхелет нагадує море, море — небо, а небо — Престол Слави. Таким чином, погляд на синю нитку духовно підносить людину від земного до Б-жественного. (Талмуд, Менахот)Однак тхелет — це не будь-яка синя нитка. Її фарбували особливим барвником, отриманим із морської істоти, яку називають хілазон. Згодом точне знання про хілазон і спосіб виготовлення фарби було втрачено. Тому протягом багатьох століть більшість євреїв носить лише білі нитки цицит — і заповідь при цьому виконується повністю. Сьогодні деякі громади вважають, що хілазон вдалося визначити, і знову носять тхелет, але більшість ортодоксальних громад, зокрема ХАБАД, не прийняла цю практику через відсутність безперервної та достовірної традиції. (Chabad.org)А сині смуги на полотні таліта не є заповіддю. Це звичай або декоративний елемент, який часто символічно нагадує про тхелет. Таліт може бути із синіми, чорними чи білими смугами — головне, щоб самі цицит були виготовлені та зав’язані відповідно до Галахи. (Chabad.org) 

Сторінка психолога: Коли ми вміємо сказати «ні», чесно говоримо про свої потреби, не беремо на себе чужу відповідальність і дозволяємо собі бути собою — стосунки стають не слабшими, а міцнішими.А який із цих кордонів для вас найскладніше відстоювати? Напишіть цифру або поділіться в коментарях. 💬джерело:InstitutPsihoterapiiResurs

❓Якщо євреї — це народ з особливою духовною місією, що передається з покоління в покоління, то як людина, народжена поза цим народом, може приєднатися до нього? Хіба національність — не питання генетики? 📌Відповідь Тори однозначна: так, неєврей може стати євреєм, і після гіюру він вважається повноправним членом єврейського народу. Талмуд (Євамот, 22а) порівнює гера з новонародженою дитиною: його минуле більше не визначає його статусу — він розпочинає життя заново. Це означає, що єврей може одружитися з гійорет, а єврейка — вийти заміж за гера, адже після гіюру між ними немає жодної різниці у статусі.Але як це можливо? Адже національність, здавалося б, визначається походженням, а не переконаннями. Тут ми підходимо до ключового моменту: єврейство — це не лише генетика, а й душа. Рамхаль у книзі «Шлях Творця» пояснює, що Всевишній зі Своєї великої милості дозволив тим, хто щиро прагне істини, «прищепити» себе до народу Ізраїлю. Це не просто формальність, а глибока духовна трансформація.Ба більше, історія свідчить, що чимало найвидатніших постатей єврейського народу були нащадками герів. Цар Давид був нащадком моавитянки Рут; раббі Аківа, який урятував Усну Тору від забуття, — сином герів; раббі Меїр, один із найвидатніших мудреців Мішни, — нащадком римлянина Нерона, який прийняв гіюр. Пророк Овадья, Онкелос — перекладач Тори, а також мудреці Шмая та Автальйон теж були герами.Чому саме вони досягли таких духовних висот? Тому що серед інших народів також є великі душі, і, приєднуючись до єврейського народу, вони приносять із собою особливу духовну силу. Їхній вибір — не просто зміна релігії, а повернення до свого істинного кореня.Отже, відповідь на ваше запитання проста: гіюр — це не «зміна національності», а розкриття зв’язку з єврейським народом, від початку закладеного в душі. І якщо людина проходить цей шлях щиро, вона стає не просто «євреєм за документами», а частиною вічного ланцюга поколінь, які несуть світло Творця в цей світ.джерело:  toldot.com

📌 5603 (1843) року завершився з’їзд рабинів, під час якого Ребе Цемах-Цедека 22 рази заарештовували через його непохитну відданість основам віри. Зрештою він здобув перемогу над просвітителями (маскілім).Айом-йомЗ бесід мого батька й учителя [Ребе Рашаба]:У «виході з Єгипту» хасидизму існує заповідь усно розповідати про вихід: переказувати історії про хасидів і «вбирати» їх у найпотаємніші глибини свого внутрішнього світу.Слід знати, що кожна історія є настановою для життя. Кожна розповідь має сприяти формуванню благородного характеру, внутрішній життєвій силі у виконанні заповідей з особливою старанністю та засвоєнню шляхів доброзичливості й лагідності, яких навчає хасидизм. джерело: 📖 Любавицький календар