Сьогодні 20 сівана 5786 року. Напередодні Шабату. Тижнева глава «Шлах».📌 5662 (1902) рік — єшиву «Томхей Тмімім» було закрито за наказом влади внаслідок доносу з боку «маскілім» (просвітителів).Айом йомЗ висловлювань мого батька, й вчителя (Ребе Маараша):«Будова розуму та рис характеру (мідот) хасида відповідає рівню його першої єхідут — особистої аудієнції у Ребе. Перша єхідут пов’язана із самою сутністю хасида. І відповідно до того, якою є його сутність, таким є і порядок служіння Всевишньому (седер га-авода), який визначає для нього Ребе».📖 Любавицький календар.

📌20 сівана 4931 року (26 травня 1171) — Кривавий наклеп у Блуа (Франція).Рабі Йосеф га-Коген записав у своїй книзі «Емек га-Баха» історію єврейських погромів в епоху хрестових походів, починаючи з 4846 року (1096), де розповів про жахливу долю єврейської громади міста Блуа. Ось що він пише:«Один чоловік, єврей, повів свого коня на водопій і зустрів там іншого чоловіка, неєврея. Єврей злякався, бо побачив, як неєврей топить неєврейського юнака. Неєврей також злякався, прийшов до свого пана і сказав йому: «Я бачив єврея, який кинув у воду маленького хлопчика, який завдавав неприємностей євреям — і повідомляю тобі про це». За наказом лиходія-пана були заарештовані рабі Йехіель бен Давид і рабі Йекутіель бар Йегуда, когени, учні рабейну Шмуеля, а також рабі Єгуда бен Агарон. Потім лиходії розвели вогонь, закололи мечами зв’язаних євреїв і кинули їхні тіла у вогонь — але вони не згоріли! Були вбиті й інші євреї, заарештовані разом з ними, усього тридцять одна людина, душі покинули їхні тіла, але тіла не згоріли у вогні багаття! Ці євреї померли на багатті зі словами «Алейну лешабейах» («Наш обов’язок — славити Володаря світу») на устах, і душі їх піднеслися на небо.Ці люди стояли перед вибором: перейти в християнство або зійти на вогнище, але всі вони залишилися вірними Всевишньому. Їх піддали жорстоким тортурам, сподіваючись таким чином схилити до відступництва. Вони відмовилися від пропозицій ворогів і всіляко підтримували один одного.Їхні тіла кинули у вогонь, але вони не згоріли, хоча душі залишили їх. Коли необрізані побачили, що їхні тіла не згорають, вони були вражені і сказали один одному: «Безсумнівно, ці люди — святі, і все, що сталося — перст Всевишнього».На пам’ять про жертв наклепу рабі Яаков бен Меїр (рабейну Там) і найвидатніші з єврейських мудреців Франції проголосили 20 сівана днем посту.📌20 сівана 5409 року (31 травня 1649 року) — Початок немирівського погрому.У 1648–1649 роках банди Богдана Хмельницького, нехай будуть прокляті їхні імена, знищили в Україні сотні громад і багато десятків тисяч євреїв. Наступного року рабини і громадські діячі, що входили до вищого законодавчого єврейського органу Польщі — «Рада чотирьох земель» — зібралися під час люблінського ярмарку і оголосили 20 сівана днем жалоби за загиблими єврейськими громадами, а також днем пам’яті двох мучеників — рабі Йехіеля Міхла з Немирова і рабі Шимшона бен Песаха з Острополя, убитих саме в цей день.Було встановлено, що всі чоловіки віком від вісімнадцяти років і старші, а також усі жінки віком від п’ятнадцяти років зобов’язані постити в цей день так, як постять у дні громадських постів. Постанова стосувалася лише євреїв Польщі, але рада литовських громад, яка керувала єврейськими громадами тієї частини Литви, що не входила до польського королівства, також погодилася з цим рішенням і заборонила литовським євреям протягом трьох років носити багатий одяг.📌20 сівана 5662 року (25 червня 1902 року) — Розташована в Любавичах єшива «Томхей тмімім» була закрита за розпорядженням влади.Заснована у 1897 році єшива слугувала надійним заслоном новим віянням — асиміляції і «просвітництву», що поширювалися серед євреїв, що викликало ненависть прихильників цих віянь — маскілім. Саме вони і доклали значних зусиль для того, щоб домогтися її закриття.У 1902 році їхні зусилля увінчалися успіхом, однак рабі Йосеф-Іцхак (Ребе Раяц), який керував єшивою, не здався, і незабаром то в одному, то в іншому місті Росії, Польщі, а потім і всього світу почали відкриватися нові єшиви, які також називалися «Томхей тмімім».джерело: chabad.odessa

📌 Массачусетс: історія та сучасністьШтат Массачусетс (США) площею 27 000 кв. км сьогодні налічує близько 7 мільйонів жителів, серед яких понад 300 000 євреїв. Перші поселення з’явилися тут у 5380 (1620) році, а в 5390 (1630) році було засновано столицю штату — Бостон. Сьогодні в Массачусетсі діють десятки центрів Хабаду під керівництвом головного посланця, рабина Єгуди Фогельмана.📜 Історичний візит Ребе РаяцаВлітку 5690 (1930) року Шостий Любавицький Ребе (Раяц) здійснив візит до США. У неділю, 19 сівана, він прибув до Бостона та зупинився в пана Ліфшица, одного з лідерів громади. Ребе одразу почав приймати численних відвідувачів на особисті аудієнції (йехідут).Через десять днів, 28 сівана, відбувся офіційний прийом за участю губернаторів і громадських діячів. Того ж дня Ребе відвідав місто Челсі, де благословив дітей талмуд-тори, і перебував у штаті до 3 тамуза. У поїздках його супроводжував зять — Рашаг (р. Шмар’ягу Гурарія). Рабином хабадської синагоги «Нусах Арі» у той час був рабин Яаков Ісраель Зубер.🎓 Заснування єшив «Ахей Тмімім»У розпал війни Ребе Раяц заклав підвалини системи єврейської освіти в штаті:● У Вустері (5702 / 1942 р.) за сприяння рабина Зераха Горовіца, рабина громади «Бней Яаков», відкрилася єшива «Ахей Тмімім» під керівництвом рабина Авраама Дова Гехта. Через два роки через нестачу місця для неї придбали другу будівлю.● У Бостоні (5703 / 1943 р.) відкрилася філія єшиви, яку спочатку очолив р. Єгуда Цві Фогельман, а згодом — р. Авраам Дов Гехт, який переїхав туди з Вустера (його місце посів молодший брат). Незабаром єшива придбала власну будівлю, відкрила дитячий садок і розширила навчальні класи. Менш ніж за рік кількість учнів досягла 80. Ребе приділяв їм особливу увагу та кілька разів виголошував перед ними спеціальні бесіди (сіхот).🕯 Плоди спадщини сьогодніЦя історія триває й нині завдяки діяльності посланців Ребе:○ У Вустері — р. Цві Єгуда Фогельман.○ У Бостоні — р. Шломо Ногінський.○ У Натіку — р. Леві Іцхак Наки (син р. Йосефа Яакова Наки).○ У Фрамінгемі багато років служив р. Яаков Ноах Лазарус, який відійшов у засвіти 1 іяра 5786 (2026) року.Результати цієї багаторічної праці помітні й сьогодні. Місцеві американські засоби масової інформації регулярно висвітлюють ханукальні заходи Хабаду. Так, одна з провідних газет опублікувала на першій шпальті фотографію, на якій учні «Lubavitch Yeshiva Academy» (що діє під керівництвом рабина Фогельмана) танцюють разом із жителями міста одразу після запалювання центральної менори. Спадщина Ребе Раяца продовжує жити та приносити свої плоди.📖 Любавицький календар

💔 4 червня Україна вшановує пам’ять дітей, чиї життя обірвала війна.За офіційними даними, від початку повномасштабного вторгнення загинули сотні українських дітей, тисячі зазнали поранень. Тисячі маленьких українців залишаються зниклими безвісти, а десятки тисяч були примусово депортовані або вивезені з рідного дому.Особливо болючими є втрати на Донеччині, де війна забрала життя багатьох дітей. І ці цифри, на жаль, не відображають усієї трагедії, адже долі багатьох жертв досі неможливо встановити.За кожною статистикою — нездійснені мрії, ненаписані листи, недоспівані колискові та дитячий сміх, який назавжди замовк.Схиляємо голови у скорботі та світлій пам’яті про кожну дитину, чиє життя забрала війна.Пам’ятаємо. 🕯️

Сьогодні в Центральній синагозі Києва відбувся урок для вірян проєкту «Золотий вік», присвячений тижневому розділу Тори «Беаалотха».Заняття провів капелан ЗСУ Давид Мільман, який поділився своїми роздумами над розділом, розкрив його глибокий духовний зміст і актуальність для сучасного життя.Учасники із зацікавленням слухали пояснення, ставили запитання та разом відкривали для себе нові грані мудрості Тори. Такі зустрічі вже стали доброю традицією, що об’єднує людей навколо навчання, спілкування та духовного зростання. 📖✨

Сьогодні 19 сівана 5786 року.📌 5690 (1930) — Любавицький Ребе Раяц розпочинає свою поїздку штатом Массачусетс у межах масштабного турне зі зміцнення єврейського життя у Сполучених Штатах Америки.Айом йомУ місяці Мархешван 5613 року (1852 р.) Цемах Цедек встановив, окрім інших своїх занять, щоденний урок зі святим учителем, моїм дідом (нехай буде благословенне Його Ім’я), який тривав дві з половиною години. Узимку цей урок починався о десятій годині вечора, а влітку — о четвертій годині ранку.Протягом двох років їхнє навчання було присвячене Кабалі з поясненнями в дусі хасидизму. Після цього і до місяця Елул 5616 року (1856 р.), коли ці заняття припинилися, вони вивчали праці з єврейської філософії — книги рабина Саадії Гаона, «Море Невухім» («Путівник розгублених»), «Сефер га-Ікарім» («Книгу основ»), «Кузарі» та інші — крізь призму вчення хасидизму. 📖 Любавицький календар.