Сім гостей (ушпізін) на Сукот — це душі семи великих праведників, які, згідно з кабалою, відвідують єврейські шалаші (сукки) у свято Сукот: Авраам, Іцхак, Яаков, Йосеф, Моше, Аарон і Давид. Вони називаються «ушпізін» (від арамейського «гості») й по черзі очолюють дні свята, уособлюючи духовну присутність і благословення в сукці.Хто такі ушпізінЦе душі семи духовних лідерів єврейського народу:Авраам — уособлює хесед (доброту)Іцхак — уособлює гвура (самодисципліну)Яаков — уособлює тіферет (гармонію та істину)Йосеф — уособлює йесод (основу та зв’язок)Моше — уособлює нецах (перемогу та силу)Аарон — уособлює ход (велич і смиренність)Давид — уособлює малхут (царство)Як запрошують ушпізін?Перед входом у сукку прийнято читати спеціальне благословення, запрошуючи цих праведних гостей у шалаш. Також ушпізін вшановують перед кожною трапезою в сукці.Духовний зміст ушпізінЗапрошення ушпізін символізує прагнення до духовного зростання й зв’язок із небесними джерелами. Це також нагадування про мандрівне життя наших праотців, яке дозволило їм виконати волю Всевишнього. Запрошуючи їх, євреї висловлюють надію, що більше не підуть у вигнання.

Восени на нас чекає час святкової радості, молитов і зустрічей у суці. Щоб завчасно спланувати справи, нагадуємо дати свят у 5787 році для України та інших країн діаспори — поза Ізраїлем.📌 Дні святкового спокою із забороною роботи за законами свята: 26–27 вересня та 3–4 жовтня. Свята починаються напередодні ввечері, а завершуються після настання ночі.🌿 СУККОТ — 26–27 ВЕРЕСНЯ/15–16 тішрея🔹 Початок — увечері п’ятниці, 25 вересня.🔹 Субота, 26 вересня — перший день Суккоту, який цього року збігається із шабатом.🔹 Неділя, 27 вересня — другий день Суккоту в діаспорі.🔹 Перші два святкові дні завершуються після настання ночі 27 вересня.Це час святкових молитов і трапез у суці. 26 вересня діють також усі обмеження шабату.  🍋 ХОЛЬ ГА-МОЕД — ПРОМІЖНІ ДНІ СВЯТА 28 вересня — 2 жовтня / 17–21 тішреяПроміжні дні починаються після настання ночі в неділю, 27 вересня, і тривають до початку наступного свята ввечері п’ятниці, 2 жовтня.📌 Це не звичайні будні: обмеження на роботу послаблюються, але не скасовуються. Зокрема, за певних умов дозволені справи для потреб свята та невідкладна робота, відкладення якої спричинить суттєві збитки. Питання щодо конкретної роботи варто уточнювати в рабина. Докладніше — у роз’ясненні єврейської громади Дніпра.🌿 П’ятниця, 2 жовтня / 21 тішрея — Гошана Раба, сьомий день Суккоту. Він належить до Холь га-Моед.🕍 ШМІНІ АЦЕРЕТ — 3 ЖОВТНЯ Субота / 22 тішреяСвято починається ввечері п’ятниці, 2 жовтня. Цього року воно збігається із шабатом, тому діють усі шабатні обмеження.У цей день читають поминальну молитву Ізкор. 📖 СІМХАТ ТОРА — 4 ЖОВТНЯ Неділя / 23 тішреяУ діаспорі Сімхат Тора настає після завершення шабату 3 жовтня і триває до настання ночі 4 жовтня.Це свято радості Тори: завершуємо річний цикл її читання та розпочинаємо новий. У цей день діють святкові обмеження на роботу.  📌 ВАЖЛИВО РОЗРІЗНЯТИЙом-Тов і шабат мають різні правила: у Йом-Тов, який не збігається із шабатом, за певних умов дозволені окремі дії для приготування святкової їжі. Тому заборона роботи не означає, що всі правила цих днів однакові.🕯️ Точний час запалення свічок і завершення свят звіряйте з календарем своєї громади та міста. Нехай ці дні принесуть у наші домівки радість, тепло та єдність! 🌿

Йом Кіпур — час тшуви, щирої молитви, внутрішнього очищення та примирення. Напередодні цього святого дня заведено просити пробачення в тих, кого ми могли образити словом або вчинком, давати цдаку й готуватися до посту.✨ Що бажають перед Йом Кіпуром?✍️ «Гмар хатіма това!» — побажання доброго остаточного підпису в Книзі життя.🌿 «Цом каль!» — легкого посту. Піст Йом Кіпуру триває понад 25 годин і передбачає утримання від їжі та пиття.Також доречно побажати змістовного Йом Кіпуру, миру в душі та щирого каяття. А ось вітання «Щасливого Йом Кіпуру» зазвичай не вживають.🤝 Попросити пробаченняПеред Йом Кіпуром важливо щиро попросити пробачення в кожного, кого ми могли скривдити. Якщо було завдано шкоди, недостатньо лише сказати «вибач» — слід, наскільки можливо, виправити скоєне.Юдейська традиція навчає: Йом Кіпур спокутує провини людини перед Б-гом, але провини перед іншою людиною — лише після щирого примирення з нею.🤲 Дати цдакуНапередодні Йом Кіпуру заведено збільшувати пожертви на благодійність. Цдака є важливою частиною духовної підготовки до святого дня.🍽️ Підготуватися до постуУпродовж дня влаштовують святкові трапези. Остання перед початком посту називається сеуда га-мафсекет — завершальна трапеза.Нехай наші слова будуть щирими, вибачення — прийнятими, а серця — відкритими для добра.✍️ Гмар хатіма това! Нехай піст буде легким і змістовним!

Єврейські свята відображають історію, духовні цінності та багатовікові традиції народу Ізраїлю.🍎🍯 Рош га-Шана — єврейський Новий рікСвято початку нового року, духовного пробудження та роздумів. У ці дні підбивають підсумки минулого року, моляться та бажають одне одному доброго й солодкого року.🤍 Йом Кіпур — День спокутиНайсвятіший день єврейського року. Це час посту, молитви, щирого каяття та духовного очищення.🌿 Сукот — Свято куренівСвято нагадує про сорокарічні мандри єврейського народу пустелею. Упродовж семи днів заведено проводити час у суці — тимчасовому курені, що символізує Б-жественний захист і довіру до Всевишнього.📜 Шміні Ацерет і Сімхат ТораШміні Ацерет завершує святковий період Сукоту. Сімхат Тора — свято радості Тори, коли завершується річний цикл її читання й одразу розпочинається новий.🕎 Ханука — Свято вогнівСвято перемоги світла над темрявою, духовної стійкості та відданості вірі. Протягом восьми днів запалюють ханукію, щовечора додаючи ще один вогник.🌳 Ту бі-Шват — Новий рік деревСвято природи та землі Ізраїлю. Цього дня заведено саджати дерева, їсти плоди, якими славиться Земля Ізраїлю, та дякувати Всевишньому за щедрість природи.🎭 Пурим — Свято порятункуСвято на згадку про дивовижний порятунок євреїв Персії від знищення. На Пурим читають Мегілат Естер, влаштовують святкову трапезу, допомагають нужденним і дарують частування друзям.🍷 Песах — Свято свободиСвято виходу єврейського народу з Єгипту та звільнення від рабства. Під час святкового Седеру читають Агаду, розповідають історію Виходу та їдять мацу.Єврейські свята — це час родинної та громадської єдності, збереження традицій і зміцнення віри у Всевишнього.

Починаючи з другого дня новомісяця елул (тобто з 1-го елул) і аж до дня, що передує передвечір’ю Рош га-Шана, у синагогах трублять у шофар після завершення ранкової молитви Шахаріт. Ці щоденні трублення складаються з чотирьох звуків: «Ткія», «Шеварім», «Труа» і знову «Ткія».Це трублення не приписане Торою, а встановлене давнім єврейським звичаєм. Коли Моше в Рош Ходеш місяця елул піднявся на гору Сінай, щоб отримати нові Скрижалі Заповіту, євреї в своєму стані трубили в шофар, аби весь народ знав, що Моше лише тимчасово піднявся на Небеса (а не залишив землю назавжди) і щоб за його відсутності не впасти в ідолопоклонство. На згадку про це євреї трублять у шофар з початку елул — щоб пригадати, як Моше піднімався до Всевишнього, і ще раз підтвердити, що Ізраїль покаявся у гріху створення «золотого тельця» та отримав прощення, адже Всевишній у Своєму милосерді дав нові скрижалі після сорока днів. Це нагадування має пробуджувати в кожному євреї прагнення до тшуви — покаяння і повернення до Всевишнього.Трублять у шофар після завершення ранкової молитви, бо й Моше свого часу піднімався на гору зранку.Трублення здійснюється протягом усього місяця, щоб попередити народ про наближення Дня Суду й пробудити прагнення до тшуви. Адже природа звуку шофара така, що він вселяє тривогу в серця людей, як сказано у Писанні: «Чи може народ не стривожитися, коли в місті пролунає шофар?» (Амос 3:6). Звук шофара ніби проголошує: «Прокиньтеся, сплячі, від свого сну, дрімаючі — від дрімоти, вдивіться у свої вчинки й розкайтесь у гріхах». Так писав Рамбам.У переддень Рош га-Шана в шофар не трублять, щоб провести межу між трубленням у елул, яке є давнім єврейським звичаєм, встановленим нашими мудрецями, та трубленням у Рош га-Шана, заповіданим Торою.Починаючи з другого дня новомісяця елул і аж до Ошана раба, останнього дня свята Сукот (включно), в ашкеназьких громадах у ранкову та вечірню молитви включають 27-й Псалом. Цей звичай базується на Мідраші, що пояснює перші слова Псалма: «Господь — світло моє й спасіння моє». Мідраш тлумачить, що слова «світло моє» стосуються Рош га-Шана, «спасіння моє» — Йом Кіпуру, а подальші слова «бо Він укриє мене в Своїй кущі» нагадують про свято Сукот. За звичаєм, установленим Арі, цей Псалом читають після ранкової та післяполуденної молитви.У деяких єврейських громадах прийнято після завершення молитви при великій кількості людей читати Псалми — десять або більше — відповідно до місцевого звичаю.Той, хто пише в цьому місяці листа, має на початку чи наприкінці вказати побажання адресатові, щоб він здобув милість і благословення Небес, був виправданий у День Суду, вписаний у Книгу Життя і удостоївся остаточного схвального підпису.Сенс цього звичаю — нагадати собі та іншим про наближення Дня Суду, про необхідність готуватися до нього, зробити тшуву й просити милості у Всевишнього.Люди, які з особливою ретельністю виконують заповіді Тори, зазвичай саме в цьому місяці перевіряють кашрут тфілін і мезуз у своїх домівках, а також інших предметів, пов’язаних із виконанням заповідей. Усе, що потребує виправлення, виправляється негайно.За давнім звичаєм, у кожен із днів елул у синагогах проголошується: «Поверніться, діти-відступники» (Йірмеягу 3:14).

Псалом 27Давида. Б‑г — моє світло і моє спасіння: кого мені боятися? Б‑г — твердиня мого життя: кого мені лякатися?Коли наближалися до мене злочинці, супротивники й вороги мої, щоб пожерти тіло моє, — вони самі спіткнулися й упали.Якщо стане проти мене військо — не злякається серце моє; якщо почнеться проти мене війна — і тоді я сподіватимуся.Одного просив я у Б‑га, лише цього прагну: перебувати в Домі Б‑га всі дні життя мого, споглядати красу Б‑га й відвідувати Його Храм.Бо Він укриє мене у Своїй оселі в день лиха, сховає в потаємному місці Свого шатра, піднесе мене на скелю.І тепер піднесеться голова моя над ворогами, що оточують мене; у Його шатрі принесу я жертви славослів’я, співатиму й гратиму перед Б‑гом.Почуй, о Б‑же, голос мій, коли я кличу; помилуй мене й відповідай мені!До Тебе звернене серце моє, виконуючи наказ Твій: «Шукайте обличчя Мого». Шукатиму обличчя Твого, Б‑же.Не ховай від мене обличчя Твого, у гніві не відкинь раба Твого. Ти був помічником моїм; не відкинь мене й не залиш мене, Б‑же спасіння мого!Бо батько мій і мати моя залишили мене, але Б‑г прийме мене.Настав мене, Б‑же, на шлях Твій і веди мене дорогою правди заради тих, хто стежить за мною.Не віддавай мене на сваволю ворогам моїм, бо повстали проти мене неправдиві свідки, які дихають наклепом.Якби я не вірив, що побачу добро Б‑га на землі живих…Надійся на Б‑га, будь мужнім, і нехай зміцниться серце твоє. Надійся на Б‑га!

❗Великі процеси вимагають великих лідерів.Хашмонаї та Йєгуда Маккабі — приклади людей, які взяли на себе відповідальність і повели народ.Лідер має бути здатний ухвалювати нестандартні рішення і вести людей уперед.❗Ханука нагадує про це щороку. 📌Побажання🕎Нехай світло Хануки надихає і підтримує нас увесь рік —щоб ми були гідними людьми й гідними євреями!

Зрілі системи повинні проходити крізь кризи.Ханука повна уроків про те, як оборонятись від темних сил і знаходити нові сили в моменти слабкості.Вивчаючи ці сюжети, ми зростаємо.

Що ми про неї знаємо?Свічки 🕯️, ханукія 🕎, пончики 🍩, севіон 🌀…Але сьогодні поговорімо про чудо.Що таке диво?Ми звикли думати, що це щось, що порушує закони природи.На івриті чудеса називають нісім — «прапори», або ніфлаот — «знамення». Це прояв могутності Б-га.Після перемоги маккавеїв над греко-ассирійцями сталося диво:масло, якого вистачило б лише на один день, горіло у Храмовому світильнику вісім днів — доки приготували нову чисту олію.А поруч — інше диво: перемога невеликої жменьки відданих людей над потужною армією.Маккавеї запалили Менору, попри спротив тих, хто прийняв грецькі звичаї та будував язичницькі храми в Єрусалимі.Чому ж ми святкуємо насамперед диво з олією, а не військову перемогу?Бо диво з олією було явним — усі його бачили.А перемога, хоч і велика, виглядала природною.Тому через явне чудо люди навчилися розпізнавати приховані дива — і зрозуміли: усе, навіть найзвичніше, приходить від Б-га.💫 А які ханукальні дива траплялися з вами?

У ХХ столітті рав Кук створив підхід, який дозволяє євреям використовувати цінні інструменти інших культур, зберігаючи єврейську сутність.Але процес почався раніше:📎єврейські мудреці частково взяли методи грецького текстового аналізу;ідея еманацій неоплатоніків вплинула на формування кабалістичної системи сфірот;📎Рамбам запозичив у Аристотеля логічні моделі.❗Так здійснюється благословення Тори:«Яфет мешкатиме в наметах Шема» — тобто мудрість греків служитиме розвиткові мудрості єврейської.

Коли виникає духовний конфлікт, ми ясніше розуміємо, хто ми і чим відрізняємось від інших.📌Ханука дає привід замислитися над суттю єврейського погляду на світ:❓Що ми принесли людству❓Яку місію заклав Всевишній у єврейський народ*Грецьке світобачення і єврейський монотеїзмПерша Греція — язичницька, з багатьма богами.Євреї протиставляють цьому єдиного Б-га й етичний монотеїзм.Пізніша Греція — колиска науки та логіки.В їхній системі немає місця чуду.❗А ми віримо, що Б-г керує світом, не обмежуючи Себе законами природи.І ханукальне диво з олією — символ того, що раціональність і віра можуть співіснувати.

Духовний центр Хануки — відновлення Менори в Храмі.Греки осквернили Храм, позбавивши його єврейської сутності. Євреї знову запалили Менору — і неначе відродили Храм.Храм у нас самихФізичний Храм зруйнований.Але духовний Храм — у Вищій реальності та… всередині людини.Менора — в нас.Олія — в нас.Світло — в нас.

Головна прикраса Хануки — запалення свічок.Ритуал у юдаїзмі — це не «формальність», а інструмент зв’язку між світом земним і Вищим.Свічки та олія несуть глибинні смисли. Серед них — символіка Мошіаха (помазанника).Вісім як символ нескінченностіУ математиці знак нескінченності — перевернута вісімка.У кабалі сім нижніх сфірот пов’язані з нашим світом, а починаючи з восьмої — це вже Вищий світ, доступ до якого вимагає духовного досвіду.

З усіх єврейських свят лише Ханука має чіткий військово-переможний аспект. Євреї та їхні сусіди століттями не звикли сприймати євреїв як воїнів. Нижче — надкороткий огляд єврейського героїзму:Авраам вступає у війну проти світових правителів, щоб врятувати Лота, — і перемагає.Шимон і Леві карають місто Шхем за наругу над Діною.Під час виходу з Єгипту великим воєначальником стає Йеошуа бін-Нун.У давні часи вирізняються пророчиця Двора, герой Шимшон, цар Давид — видатний полководець і поет.Згодом Ізраїль стає провінцією імперій, втрачає державність, але євреї часто воюють як найманці та відомі своєю доблестю.Ханука пробуджує бойовий духГреки зазвичай не нав’язували свою культуру силою, але з’явився фанатичний імператор, який вирішив зламати єврейський спосіб життя.Тоді піднялися Хашмонаї і повели народ — і євреї перемогли, зберігши свою віру.У XX столітті євреї воюють у Першій та Другій світових війнах, виявляючи героїзм. Багато з них стають основою армії Ізраїлю.І образ «слабкого єврея» змінюється на образ сильного воїна-захисника.далі буде..

Надзвичайно важливо, щоб з дитинства в нас зберігалися теплі, радісні, красиві сюжети. Дорослішаючи, ми спираємось на них — хоча й не обмежуємося лише дитячим досвідом.У Хануку це:Матеріальна радістьХанукальні гроші — хануке-ґелт (ідиш) або дмей Ханука (іврит). Подарунки, якими дорослі підтримують інтерес дитини до свята.Навіть за радянських часів багато дідусів і бабусь давали дітям ґелт — це було безпечно, бо не мало яскраво виражених ознак юдаїзму.«Смакові» спецефектиДорослі борються з дієтами, а Ханука приносить саме те, що зазвичай «не можна» — пончики, латкес, усе смажене в олії. Діти запам’ятовують чисту радість цих смаків на все життя.«Естетичні» спецефектиКонцерти, виступи, свята — у Хануку їх завжди багато, адже немає обмежень, властивих іншим святам Тори. Пончики в антракті — класика.ГраГоловний символ для дітей — дрейдл (савівон).Головний образСвічки або масляні світильники на вікні, коли в домі тепло, а надворі холод, вітер і сніг. Контраст, який ідеально записується в пам’ять дитини.Дитяча Ханука — це світло, тепло, радість, смаки, дзвін монет.Багато «радянських» євреїв цього не отримали, але ми можемо дати це нашим дітям зараз.

Вісім свічок можна розглядати як вісім щаблів розвитку людини: від маленької дитини — до лідера світового масштабу.1. Дитяча свічка2. Військово-патріотична (підліткова)3. Ритуальна4. Храмова5. Ідентифікаційна («Ми — це не вони»)6. Інтеграційна («Ми беремо найкраще від них»)7. Антикризова («Навчаємось на помилках»)8. ЛідерськаВісім тем-свічок діляться на дві групи (по чотири в кожній):Перша група — класичний світ єврейства з темами, доступними більшості.Друга група — «пост-пост-модерн», де єврейський погляд:стає доречним для народів світу;збагачується мудрістю народів;захищений від темних сил;готовий взяти відповідальність за долю світу.

🌿 10 традицій Хабаду в день Ошана Раба1️⃣ 📖 Читання книги «Дварім»Уночі, до опівночі, читають усю книгу «Дварім» (Второзаконня).Ребе Рашаб і Ребе читали її наодинці, а Тегілім — уже разом із громадою.2️⃣ 🙏 Спільне читання ТегілімПісля опівночі читають увесь Тегілім (Псалми).У цю ніч промовляють «Йеhі рацон» після кожної книги, і Ребе стояв під час усього читання.3️⃣ 🌙 Бодрість до світанкуПісля читання Тегілім не лягають спати — залишаються на навчанні всю ніч.Ця ніч вважається часом, коли вироки року остаточно скріплюються милосердям.4️⃣ 🍎 Роздача яблук із медомЗа давнім хабадським звичаєм ґаббаї роздають усім солодкі яблука.Вдома їх їдять із медом у своїй суці — на знак солодкого року та милості.5️⃣ 🌿 Підготовка ара́ви (верби)Гілки ара́ви зв’язують листям лулава.Любавицькі Ребе особисто готували ара́ву для всіх членів родини.6️⃣ 🪶 Хіббут ара́ви (ударяння гілками)Перед ударянням Ребе відділяв гілки, рахував їхі злегка вдаряв об землю — як символ пом’якшення строгості.7️⃣ 👶 Благословення дітейРебе Раяц легенько торкався дітей гілками ара́ви —дорослих тричі, а дітей — на один раз більше, ніж їм років, промовляючи: «Гвурот мемутакот» (пом’якшені строгості).8️⃣ 📚 Винос усіх свитків ТориПід час молитви Ошанот у день Ошана Раба з ковчега виносять усі свитки Тори,щоб пробудити найбільшу радість і святість.9️⃣ 🍯 Солодка трапезаНа святковій трапезі подають халу з медом і креплах — вареники з м’ясом, як символ радості й лагідного суду.🔟 💰 Збільшення у цдаціУ день, коли «суд пом’якшується добром», прийнято давати більше цдаки, ніж зазвичай.джерело: https://t.me/LubavitcherRebe770  

Сьогодні в Анатівці святкуємо Сімхат Бейт hа-Шоева — свято радості, світла й духовного піднесення! Приєднуйтеся до нас, щоб розділити світло свята, виконання заповіді Арба Мінім й добрий настрій! Анатівка Початок свята о 13:30Чекаємо всіх!

📅 12 жовтня / 20 Тішрея🕜 13:30📖 У програмі свята:🌿 Виконання заповіді Арба Мінім🍽️ Трапеза у суці🎉 Святкова програма🎶 Музика🎠 Атракціони для дітей та дорослих🚌 Трансфер від Центральної синагоги м.Києва — 12:30🚐 Виїзд з Анатівки — 15:30–16:00🔗 Реєстрація за посиланням: https://forms.gle/yqwFCNaNdZ9DfNmE6🤝 Шановні друзі!Будь ласка, заздалегідь запишіться на святкування!

Роздача «Леках» у переддень Йом-Кіпуру 🍯У хасидських громадах Хабад прийнято просити й отримувати «леках» (медівник) у переддень Йом-Кіпуру. Сенс цього звичаю: якщо людині судилося протягом року просити допомоги в інших — цим вона нібито виконує свій «вирок» заздалегідь, і решта року проходить для неї в солодощах і благословенні.Нер а-Хаїм (свічка життя) 🕯️У Хабад прийнято, щоб одружені чоловіки запалювали в синагозі особливу свічку, яка називається «Нер а-Хаїм», як засіб для довголіття.Традиція трьох тарілок супу на завершальній трапезі 🍲Існував звичай їсти три тарілки супу на завершальній трапезі. Якщо часу замало, то бажано додати хоча б три ложки супу, символізуючи цю традицію.Благословення хасидів і учнів єшивиПісля молитви Мінха в переддень Йом-Кіпуру Ребе благословляв усіх хасидів, а потім давав окреме особливе благословення учням єшиви — безпосередньо перед молитвою «Коль Нідрей» (першою молитвою в Йом-Кіпур).Читання Тегілім увесь день 📖У Хабад прийнято читати Псалми (Тегілім) протягом усього святого дня (окрім часу молитви), щоб у синагозі безперервно звучав потік Псалмів.Кітель (білий халат) і ґартель (молитовний пояс) РебеРебе молився в Йом-Кіпур у кітелі, зробленому з сорочки Ребе Мараша, яка одягається через голову, а не як звичайна сорочка, та з ґартелем Ребе Цемах-Цедека.Підняття до Тори в Мінху на «Мафтір Йона»У Хабад існує звичай, що Ребе піднімається до читання «Мафтір Йона». Це єдиний день у році, коли він піднімається до Тори не на Шахаріт, а саме на Мінху.Молитва Маарів після святаПрийнято молитися Маарів після посту, одягненими в кітель і таліт, але вже зі шляпою на голові.Авдала і Кідуш Левана (благословення Місяця)Ребе здійснював Авдалу та змінював тканинне взуття на шкіряне у своєму кабінеті, і лише після цього виходив для виголошення Кідуш Левана.Йом-Кіпур 5734 — Війна Судного дняУ цей день розпочалася війна «Судного дня». За кілька місяців до неї Ребе попереджав про необхідність зміцнюватися в Торі, молитві та вихованні дітей, пояснюючи, що саме з цього приходить сила «перемагати ворога». Після початку війни його слова сприймалися як пророцтво.джерело: (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 )

🍽️ Перша трапеза — 6.10.25 ⏰ 19:30 (вечірня трапеза у 🌿 суці)🍽️ Друга трапеза — 7.10.25 ⏰ 13:00 (денна трапеза у 🌿 суці)🍽️ Третя трапеза — 8.10.25 ⏰ 13:00 (денна трапеза у 🌿 суці)🍽️ Четверта трапеза — 13.10.25 ⏰ 19:30 (вечірня трапеза у 🌿 суці)🍽️ П'ята трапеза — 14.10.25⏰ 19:00 (вечірня трапеза у 🕍 ВМЗ)🕊️ Для участі необхідно зареєструватися за посиланням:https://forms.gle/osjFgRgUorgpeegr7 на ті трапези, які Ви бажаєте відвідати.⚠️ Попередній запис обов’язковий! ✅ХАГ СУКОТ САМЕАХ!

Найважливішою заповіддю Тори про свято Сукот є наказ "...візьміть собі в перший день свята плід дерева прекрасного, гілки пальмові та пагони дерева густолистого і верб річкових..." (П'ятикнижжя, книга Ваікра, 23:40).Ці чотири види рослин (арбаа мінім) необхідні виконання заповіді свята Сукот – нетілат-лулав.Заповідь нетілат-лулав виконують стоячи. Беруть лулав (тут і далі ми називатимемо так усі три рослини: лулав, араву і адac, пов'язані разом) в праву руку – так, щоб здера була звернена до виконуючого заповідь, а етрог – в ліву, – і вимовляють благословення "наказав нам здійснювати нетілат-лулав...."

🌅 КОЛИ ПРОВОДЯТЬ КАПАРОТ?Обряд капарот проводять напередодні Йом-Кіпуру, на світанку, коли, згідно з Кабалою та Талмудом, особливо розкривається милосердя Всевишнього. Проте його можна провести й раніше, у дні, що передують Йом-Кіпуру.Сенс цього обряду передбачає усвідомлення того, що й нас за наші гріхи могла б, не дай Б-г, спіткати доля зарізаного птаха.🐓 ЩО ВИКОРИСТОВУЮТЬ ДЛЯ ОБРЯДУ?🔹 Для чоловіка заведено брати півня.🔹 Для жінки — курку.🔹 Для вагітної жінки — трьох птахів: двох курок та одного півня.Якщо немає можливості придбати птаха для кожної людини, можна покластися на думку тих законоучителів, які вважають, що з однією куркою можна здійснити капарот для кількох жінок, а з одним півнем — для кількох чоловіків.Якщо обставини не дозволяють придбати для капарот курок і півнів, дозволено також використовувати рибу або гроші, які потім віддають на цдаку.📜 ПОЧАТКОВИЙ ТЕКСТВзявши до рук птаха, рибу або гроші, читають такий уривок:Сини людські — в’язні, що сидять у мороці та смертній темряві, у кайданах і залізних путах. Вивів Він їх із мороку та смертної темряви й розбив їхні пута. Нерозумні через свої грішні шляхи, через свої провини страждають. Душа їхня не приймає жодної їжі, наблизилися вони до воріт смерті. Волали вони до Господа у своєму горі, і Він урятував їх із біди. Послав Він їм Своє слово, зцілив їх і врятував від загибелі. Дякуватимуть вони Господу за Його милість і за чудеса, які Він явив синам людським. Якщо є в людини один ангел-заступник із тисячі, щоб сповістити про її правоту, то змилується Всевишній над цією людиною і скаже ангелу-рятівнику: «Не дай їй зійти в безодню; Я знайшов для неї викуп».🗣️ Транслітерація:Бней адам, йошвей хошех вецалмавет, асірей ані уварзель. Йоціем мехошех вецалмавет умосротейем йенатек. Евілім мідерех піш’ом умеавонотейем йіт’ану. Коль охель тетаев нафшам, ваяґіу ад шаарей мавет. Вайіз’аку ель Адо-най бацар лаем, мімцукотейем йошіем. Їшлах дваро веїрпаем, вімалет мішхітотам. Йоду лАдо-най хасдо веніфлеотав лівней адам. Ім єш алав мал’ах меліц ехад міні алеф, леаґід леадам яшро, вайхунену вайомер: педаеу мередет шахат, мацаті хофер.🔄 СЛОВА ПІД ЧАС ОБЕРТАННЯ НАД ГОЛОВОЮПромовляючи наступні слова, тричі обертають птаха, рибу або гроші над головою:«Це — моя заміна, це — замість мене, це — мій викуп».🗣️ Транслітерація:Зе (жінка каже: зот) халіфаті, зе (зот) тмураті, зе (зот) капараті.🐓 ЧОЛОВІК ПРОМОВЛЯЄ:«Нехай долею цього півня стане смерть, а моєю долею — добре, довге життя та мир!»🗣️ Транслітерація:Зе атарнеґоль єлех леміта, ваані елех лехаїм товім арухім улешалом.🐔 ЖІНКА ПРОМОВЛЯЄ:«Нехай долею цієї курки стане смерть, а моєю долею — добре, довге життя та мир!»🗣️ Транслітерація:Зот атарнеґолет телех леміта, ваані елех лехаїм товім арухім улешалом.🐟 ЯКЩО КАПАРОТ ЗДІЙСНЮЮТЬ ІЗ РИБОЮ:«Нехай долею цієї риби стане смерть, а моєю долею — добре, довге життя та мир!»🗣️ Транслітерація:Зе адаґ єлех леміта, ваані елех лехаїм товім арухім улешалом.🪙 ЯКЩО КАПАРОТ ЗДІЙСНЮЮТЬ ІЗ ГРОШИМА:«Нехай ці гроші підуть на цдаку, а моєю долею стане добре, довге життя та мир!»🗣️ Транслітерація:Зе амамон єлех ліцдака, ваані елех лехаїм товім арухім улешалом.🔁 СКІЛЬКИ РАЗІВ ПОВТОРЮЮТЬ ОБРЯД?Потім усю процедуру повторюють ще двічі. Отже, загалом текст капарот читають тричі, а птаха обертають над головою дев’ять разів.🤲 ПІСЛЯ ОБРЯДУПтаха, з яким здійснили капарот, віддають різникові. Рекомендується спостерігати за тим, як він його ріже, щоб почуття, які людина переживає в ці хвилини, спонукали її до глибшого каяття.Зарізаного птаха віддають нужденним або «викуповують», жертвуючи його вартість на цдаку.📌 ВАЖЛИВО ПАМ’ЯТАТИУ жодному разі не слід думати, ніби капарот самі собою спокутують гріхи. Доля цього птаха спонукає людину замислитися над своєю поведінкою та покаятися в гріхах перед Всевишнім і перед людьми.