🌿 10 традицій Хабаду в день Ошана Раба1️⃣ 📖 Читання книги «Дварім»Уночі, до опівночі, читають усю книгу «Дварім» (Второзаконня).Ребе Рашаб і Ребе читали її наодинці, а Тегілім — уже разом із громадою.2️⃣ 🙏 Спільне читання ТегілімПісля опівночі читають увесь Тегілім (Псалми).У цю ніч промовляють «Йеhі рацон» після кожної книги, і Ребе стояв під час усього читання.3️⃣ 🌙 Бодрість до світанкуПісля читання Тегілім не лягають спати — залишаються на навчанні всю ніч.Ця ніч вважається часом, коли вироки року остаточно скріплюються милосердям.4️⃣ 🍎 Роздача яблук із медомЗа давнім хабадським звичаєм ґаббаї роздають усім солодкі яблука.Вдома їх їдять із медом у своїй суці — на знак солодкого року та милості.5️⃣ 🌿 Підготовка ара́ви (верби)Гілки ара́ви зв’язують листям лулава.Любавицькі Ребе особисто готували ара́ву для всіх членів родини.6️⃣ 🪶 Хіббут ара́ви (ударяння гілками)Перед ударянням Ребе відділяв гілки, рахував їхі злегка вдаряв об землю — як символ пом’якшення строгості.7️⃣ 👶 Благословення дітейРебе Раяц легенько торкався дітей гілками ара́ви —дорослих тричі, а дітей — на один раз більше, ніж їм років, промовляючи: «Гвурот мемутакот» (пом’якшені строгості).8️⃣ 📚 Винос усіх свитків ТориПід час молитви Ошанот у день Ошана Раба з ковчега виносять усі свитки Тори,щоб пробудити найбільшу радість і святість.9️⃣ 🍯 Солодка трапезаНа святковій трапезі подають халу з медом і креплах — вареники з м’ясом, як символ радості й лагідного суду.🔟 💰 Збільшення у цдаціУ день, коли «суд пом’якшується добром», прийнято давати більше цдаки, ніж зазвичай.джерело: https://t.me/LubavitcherRebe770  

Сьогодні в Анатівці святкуємо Сімхат Бейт hа-Шоева — свято радості, світла й духовного піднесення! Приєднуйтеся до нас, щоб розділити світло свята, виконання заповіді Арба Мінім й добрий настрій! Анатівка Початок свята о 13:30Чекаємо всіх!

📅 12 жовтня / 20 Тішрея🕜 13:30📖 У програмі свята:🌿 Виконання заповіді Арба Мінім🍽️ Трапеза у суці🎉 Святкова програма🎶 Музика🎠 Атракціони для дітей та дорослих🚌 Трансфер від Центральної синагоги м.Києва — 12:30🚐 Виїзд з Анатівки — 15:30–16:00🔗 Реєстрація за посиланням: https://forms.gle/yqwFCNaNdZ9DfNmE6🤝 Шановні друзі!Будь ласка, заздалегідь запишіться на святкування!

Роздача «Леках» у переддень Йом-Кіпуру 🍯У хасидських громадах Хабад прийнято просити й отримувати «леках» (медівник) у переддень Йом-Кіпуру. Сенс цього звичаю: якщо людині судилося протягом року просити допомоги в інших — цим вона нібито виконує свій «вирок» заздалегідь, і решта року проходить для неї в солодощах і благословенні.Нер а-Хаїм (свічка життя) 🕯️У Хабад прийнято, щоб одружені чоловіки запалювали в синагозі особливу свічку, яка називається «Нер а-Хаїм», як засіб для довголіття.Традиція трьох тарілок супу на завершальній трапезі 🍲Існував звичай їсти три тарілки супу на завершальній трапезі. Якщо часу замало, то бажано додати хоча б три ложки супу, символізуючи цю традицію.Благословення хасидів і учнів єшивиПісля молитви Мінха в переддень Йом-Кіпуру Ребе благословляв усіх хасидів, а потім давав окреме особливе благословення учням єшиви — безпосередньо перед молитвою «Коль Нідрей» (першою молитвою в Йом-Кіпур).Читання Тегілім увесь день 📖У Хабад прийнято читати Псалми (Тегілім) протягом усього святого дня (окрім часу молитви), щоб у синагозі безперервно звучав потік Псалмів.Кітель (білий халат) і ґартель (молитовний пояс) РебеРебе молився в Йом-Кіпур у кітелі, зробленому з сорочки Ребе Мараша, яка одягається через голову, а не як звичайна сорочка, та з ґартелем Ребе Цемах-Цедека.Підняття до Тори в Мінху на «Мафтір Йона»У Хабад існує звичай, що Ребе піднімається до читання «Мафтір Йона». Це єдиний день у році, коли він піднімається до Тори не на Шахаріт, а саме на Мінху.Молитва Маарів після святаПрийнято молитися Маарів після посту, одягненими в кітель і таліт, але вже зі шляпою на голові.Авдала і Кідуш Левана (благословення Місяця)Ребе здійснював Авдалу та змінював тканинне взуття на шкіряне у своєму кабінеті, і лише після цього виходив для виголошення Кідуш Левана.Йом-Кіпур 5734 — Війна Судного дняУ цей день розпочалася війна «Судного дня». За кілька місяців до неї Ребе попереджав про необхідність зміцнюватися в Торі, молитві та вихованні дітей, пояснюючи, що саме з цього приходить сила «перемагати ворога». Після початку війни його слова сприймалися як пророцтво.джерело: (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 )

🍽️ Перша трапеза — 6.10.25 ⏰ 19:30 (вечірня трапеза у 🌿 суці)🍽️ Друга трапеза — 7.10.25 ⏰ 13:00 (денна трапеза у 🌿 суці)🍽️ Третя трапеза — 8.10.25 ⏰ 13:00 (денна трапеза у 🌿 суці)🍽️ Четверта трапеза — 13.10.25 ⏰ 19:30 (вечірня трапеза у 🌿 суці)🍽️ П'ята трапеза — 14.10.25⏰ 19:00 (вечірня трапеза у 🕍 ВМЗ)🕊️ Для участі необхідно зареєструватися за посиланням:https://forms.gle/osjFgRgUorgpeegr7 на ті трапези, які Ви бажаєте відвідати.⚠️ Попередній запис обов’язковий! ✅ХАГ СУКОТ САМЕАХ!

Дорогі друзі, нехай цей Рош га-Шана стане для кожного з нас новим початком, наповненим світлом, добром і надією.Єврейський Новий рік — це не лише свято, а й День Вищого Суду. Ми стаємо перед Вс-вишнім із проханням про життя, здоров’я і мир. Саме зараз вирішується, яким буде наш наступний рік — і тому ми бажаємо вам доброго та солодкого запису в Книзі життя.Наші молитви сьогодні — за мир в Україні, за захист наших воїнів і за спокій усього світу. Нехай цей рік принесе нам здійснення найголовнішого прохання — миру й безпеки для наших родин та нашої землі.Нехай у ваших домівках завжди панує любов і гармонія, нехай ваші серця будуть сповнені радості й вдячності, а кожен день нового року приносить лише добрі новини.Від усієї нашої Громади — з найщирішими побажаннями:Гарного та солодкого року! Шана това уМетука!

Напередодні Рош аШана встають до настання ранку для читання Слихот і покаяних молитов, намагаючись завершити тшуву, бо це останній день перед Днем Суду, що знаходиться в нашому розпорядженні, коли всі створіння проходять перед Творцем як худоба перед господарем. Цього дня ми більше, ніж будь-коли, остерігаємося образити іншу людину чи інакше згрішити перед нею, і намагаємося, щоб ніщо не відволікало нас від процесу тшуви.Вдумаємося: адже людина, яка має постати перед судом земного, смертного царя, неодмінно відчуває сум'яття і страх, і йому не спаде на думку займатися сторонніми справами — він повністю поглинений підготовкою до суду і думає про те, як йому здобути царську милість і благати царя про прощення. Наскільки ж серйознішою має бути його поведінка, коли він постає перед царем царів. Всевишнім, якому відомі всі таємниці серця.Грішник, який запізниться з каяттю, зробить належне йому день у день покарання набагато важчим, бо знає, що розгнівав Царя, як і те, що є шлях спасіння — шлях тшуви. Незважаючи на це, він наполягає на своїй непокорі, і хоча будь-якої миті може стати на правильний шлях, продовжує грішити, бо не боїться Його гніву і покарання.Наші мудреці вчили: «Розповідають притчу про банду розбійників, яких цар ув'язнив. Вони викопали підземний хід і вибралися на волю, але один з них вважав за краще залишитися у в'язниці. Коли прийшов тюремник і побачив підземний хід, майже порожню камеру і єдиного в'язня, що залишився в ній, він побив його палицею, кажучи при цьому: «Жалюгідна людина! У твоєму розпорядженні був підземний хід - чому ж ти не поспішив ним скористатися і не повернув собі свободу? Це ж можна сказати і про тшуву - "підземний хід", що знаходиться в розпорядженні грішника. Якщо він не хоче скористатися ним, то викликає ще більший гнів».Існує звичай постити напередодні Рош аШана до полудня. У Мідраші говориться: «За цю посаду людині прощається третина її гріхів». Ми писали про це у 1-му томі нашої книги.У ранковій молитві напередодні Рош аШана Таханун не читається, проте ми читаємо його разом зі Сліхотом у цей день — навіть якщо Слихоти читаються після настання ранку (тобто в годину, коли вже можна читати ранкову молитву).джерело: https://toldot.com/ 

Сіманім у вечірній трапезі Рош аШанаНаші мудреці казали, що прикмета (симан) – це серйозна річ. Тому на самому початку трапези Рош аШана виконуються звичаї, мета яких — розпочати новий рік із добрих прикмет.Під час вечірньої трапези Рош аШана, оскільки починається новий рік, прийнято їсти деякі речі — «симанім», «символи», промовляючи при цьому короткі прохання про майбутній рік, звернені до Творця, головне слово яких співзвучне назві того чи іншого «символу».Насамперед це гранати, в яких багато зерен, і прийнято говорити: «Хай буде воля Твоя… щоб у нас було так багато заслуг, як зернят у граната».Яблуко з медом. Прийнято просити, щоб «рік був солодкий, як яблуко в меді».Фініки - на івриті фінік називається "тамар", що співзвучно кореню "там"(закінчити) - просимо, "щоб закінчилися вороги наші". Голова риби їдять голову, і просять – «…щоб ми були головою, а не хвостом» Буряк, можна взяти і бурякове листя, бадилля. Простіше взяти буряк і зробити з нього якийсь салат. Буряк на івриті "селечок" - від кореня "прибрати" - просимо, "щоб забралися вороги наші".Є ще кара – це такий сорт гарбуза. На арамейському "кара" означає "гарбуз". Коли їдять гарбуз, говорять два прохання: на кара [«давній» гарбуз] - «шикарі гзар діней-ну» - «щоб був розірваний суворий вирок», а на звичайний, помаранчевий гарбуз [який родом з Америки] кажуть «щоб були зачитані наші заслуги» (на івриті «лікроа» – порвати, а «лікро» – прочитати)."Цімес" на ідиш - це кориця. Окремо беремо борошно, яйце, трохи олії, сіль, перець, перемішуємо і маленькими шматочками додаємо в тушковану моркву. І все це вариться разом. На івриті морква — «гезер», співзвучно слову «гзар» — «вирок», просили, «щоб нам було винесено добрий вирок, і щоб поганий вирок було розірвано».джерело:toldot.com

Новий Ніж на Рош Ашана - згулу на Парнасу.Є хороша згула на Парнасу (достаток) - купити новий Ніж на Рош Ашана і заточити його. Джерело цієї оригінальної сгули від מהמהרי”א מיזדטשוב יצחק אייזיק אייכנשטיין – (Рав Іцхак Айзік Ейхенштейн) і написана про неї ד׳ Також згадується у книзі “Таамей а-мін'агім”, остання брошура רמו.У чому сенс сгули: заточування ножа видаляє його недоліки, тим самим натякаючи на видалення недоліків у серці людини. Кінцеві букви у вірші Теїлім 145:16: "פותח את ידך"ח ת ךСкладають слово חתך - "надріз" - і цей вірш пов'язаний з статком. Крім того, у Рош аШана Б-г – Той, Хто חותך חיים לכל חי – (“Хотех хаім ле коль хай” – Зрізає Життя кожної живої істоти). Є ще пояснення: якщо людина нехтує крихтами хліба, це до бідності. Коли є гострий ніж, менше крихт і це згулу на парнасу.Хатах (חתך) означає “зрізати” на івриті і це Ім'я Ангела, відповідального за засоби до існування: “נגד השם הפרנסה המרומז בס״ת של פותחד Кінцеві букви слів з Теїлім (145:16): «Потіях ет Ядеха» פותח את ידך – “Відкриваєш руку Твою” – утворюють слово “Хатах”. Слово, яке далі слідує у цьому вірші: «Умасбіа» – (задовольняти) – мається на увазі бажання кожної живої істоти – має гематрію = 428, так само, як і слово “Хатах” = 428. (“Нитій Гавріель” 11:1)Сгулу полягає в тому, щоб купити новий ніж, занурити його в мікву, а потім заточити його. Не можна купувати ніж із зазубринами – тупий ніж чи ніж із зазубринами – це символ Гвури, а гладкий гострий ніж – це виправлена ​​зброя, яка не завдає болю, що пов'язує його з якістю Хесед. Дарувати такий ніж не потрібно. Як передають зі слів Бешта, людина має купити такий ніж сама.(Шульхан Арух, Орах Хаїм, סימן קפ, ד,переклад Рабаніт Леї Хізгіяєвої, Олександр Цві Сипков)джерело: https://silatehilim.com/

За законом Тори, мінімальний обов’язок на Рош га-Шана — це 9 звуків: тричі ткія–труа–ткія.• Ткія — протяжний звук.• Труа — уривчастий звук, схожий на плач. Але мудреці сперечалися: який саме плач мала на увазі Тора? Є короткі звуки (труа), середні (шварім), а також комбінація обох. Щоб вийти з цього сумніву, постановили протрубити всі варіанти. У результаті виходить 30 звуків. Саме це й є обов’язковий мінімум, зафіксований у махзорі (святковому молитовнику). Однак на практиці в багатьох громадах уже сотні років існує звичай трубити 100 разів. Звідки ця цифра?Наші мудреці пов’язали її з біблійним епізодом: мати воєначальника Сісри, який загинув у бою з євреями, чекала сина, а коли він не повернувся — розридалася. Сказано, що її плач і схлипи були сто разів. На згадку про це й на противагу її сльозам у Рош га-Шана трублять сто разів у шофар. Тільки в Ізраїлі?Ні, цей звичай існує в усіх єврейських громадах світу — і в Ізраїлі, і в діаспорі. Різниця може бути лише в порядку та розподілі трублень під час молитви. Як навчитися трубити?Шофар — це непростий інструмент. Потрібно навчитися правильно складати губи та дмухати так, щоб звук був чіткий. Зазвичай тренуються заздалегідь, починаючи за кілька тижнів до свята. Традиційно учитель передає цю навичку учневі, але сьогодні можна знайти і відеоінструкції, і навіть спеціальні майстер-класи.