Час запалювання святкових свічок Шавуот у Києві:1 червня/ 5 сівана20:432 червня/ 6 сівана від палаючого вогню22:10 

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святым Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!СЬОГОДНІ СОРОК ДЕВ’ЯТЬ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ СІМ ТИЖНІВ — ОМЕРА.ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА ЇЇ МІСЦІ, СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЩО СПІВАЄТЬСЯ У СУПРОВОДІ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ:Бог помилує нас і благословить нас, і буде вічно прихильним до нас.Стануть відомі на землі Твої шляхи, усі народи пізнають спасіння, яке Ти послав.Будуть дякувати Тобі, Боже, народи; всі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти будеш справедливо судити племена і повік правити народами землі.За це будуть дякувати Тобі, Боже, народи; всі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свої плоди, і благословить нас Бог, Бог наш.Благословить нас Бог, і будуть трепетати перед Ним усі кінці землі.МИ МОЛИМОСЯ:Великою силою Своєї десниці визволи ув’язнених!Прийми молитву Свого народу, укріпи нас і очисти, грізний Владико!Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм Своє милосердя!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернися до Свого народу, який пам’ятає про Твою святість!Прийми нашу молитву і почуй наш голос. Ти, перед Ким відкриті всі таємниці!Благословенне славне Ім’я Його Царства на віки вічні!ВЛАДИКО СВІТУ!Ти передав нам заповідь через Моше, Свого слугу: рахувати дні Омера —щоб очистити нас від нашого зла і скверни,як написано в Твоїй Торі:«І рахуйте для себе з першого дня після свята Песах —з дня принесення вами Омера ячменю, хлібної жертви піднесення:сім повних тижнів має бути пораховано;до наступного дня після сьомого тижня — порахуйте п’ятдесят днів» —щоб душі Твого народу, Ізраїлю, були очищені від своєї скверни.І тому, нехай буде угодно перед Тобою, Г-осподи, Боже наш і Боже наших батьків,щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував день Омера,було виправлено шкоду, якої я завдав у сфері Малхут шебе-Малхут (Царственність у Царстві),і щоб я був очищений, освячений Вищою Святістю.І завдяки цьому нехай буде послане велике світло у всі світи,і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і щоб ми були очищені й освячені Твоєю Вищою Святістю навіки.АМЕН!

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святым Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!СЬОГОДНІ СОРОК ВІСІМ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ ШІСТЬ ТИЖНІВ І ШІСТЬ ДНІВ — ОМЕРА. ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА ЇЇ МІСЦІ, СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЯКИЙ СПІВАЮТЬ У СУПРОВОДІ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ:Бог помилує нас і благословить нас, і буде вічно прихильним до нас.Стануть відомими на землі шляхи Твої, усі народи дізнаються про спасіння, послане Тобою.Будуть дякувати Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти будеш справедливо судити народи й повік правити ними.За це будуть дякувати Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свої плоди, і благословить нас Бог, Бог наш.Благословить нас Бог, і будуть трепетати перед Ним усі кінці землі.МИ МОЛИМОСЯ:Великою силою Своєї десниці визволи в’язнів!Прийми молитву Свого народу, укріпи нас і очисти, грізний Владико!Всемогутній, охорони як зіницю ока тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм милість Свою!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернися до Свого народу, який пам’ятає про Твою святість!Прийми нашу молитву і почуй наш голос. Ти, перед Ким відкрито таємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства на віки вічні!ВЛАДИКО СВІТУ!Ти передав нам заповідь через Моше, Свого слугу: рахувати дні Омера —щоб очистити нас від нашого зла і нашої скверни,як написано в Твоїй Торі:«І рахуйте для себе з першого дня після свята Песах —з дня принесення вами Омера ячменю, хлібної жертви піднесення:сім повних тижнів мають бути пораховані;до наступного дня після сьомого тижня — рахуйте п’ятдесят днів», —щоб душі Твого народу, Ізраїлю, були очищені від скверни.І тому, нехай буде бажаним перед Тобою, Г-осподи, Боже наш і Боже наших батьків,щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував день Омера,було виправлено шкоду, якої я завдав у сфері Йесод шебе-Малхут (Основоположність у Царстві),і щоб я був очищений, освячений Вищою Святістю.І завдяки цьому нехай буде послане велике світло у всі світи,і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і щоб ми були очищені та освячені Твоєю Вищою Святістю навіки.АМЕН!

Існує пояснення: ми так вчиняємо, щоб «виправити» поведінку наших пращурів, які проспали всю ніч і не були вчасно готові до Синайського Одкровення (Мідраш Шир га-Ширім 1:56).Згадка в книзі ЗоарЦей звичай згадується також у книзі Зоар (Емор 98а). Там навіть описується нагорода, яка очікує того, хто навчається Тори цієї ночі. Така людина отримує сімдесят благословень Згори та увінчується особливою Небесною короною. Її ім’я також записується до особливої Книги Пам’яті (Сефер а-Зікарон).Великий кабаліст Аризаль пише у Шаар Каванот, що той, хто не спить і навчається цієї ночі, може бути впевнений, що доживе до кінця року. Хофец Хаїм наводить цю обіцянку у своєму коментарі Мішна Брура (494:1).Що саме вивчати?Існує спеціальний збірник, укладений Аризалем, для вивчення в ніч Шавуоту, який називається Тікун лейл Шавуот. Він містить уривки з усіх частин Письмової та Усної Тори.ВисновокТалмуд (Аводa Зара 19а) говорить, що людина найкраще навчається тому, до чого лежить її серце. Тому, розуміючи важливість вивчення Тори в цю ніч, кожен має обрати те, що йому більше до душі — Тікун чи інші частини Тори.

СЬОГОДНІ СОРОК СІМ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ ШІСТЬ ТИЖНІВ І П’ЯТЬ ДНІВ — ОМЕРА.Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святым Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА ЇЇ МІСЦІ, СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЯКИЙ СПІВАЮТЬ У СУПРОВОДІ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ:Бог помилує нас і благословить нас, і буде вічно прихильним до нас.Стануть відомими на землі шляхи Твої, усі народи дізнаються про спасіння, послане Тобою.Будуть дякувати Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти будеш справедливо судити народи й повік правити народами землі.За це будуть дякувати Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свої плоди, і благословить нас Бог, Бог наш.Благословить нас Бог, і будуть трепетати перед Ним усі кінці землі.МИ МОЛИМОСЯ:Великою силою Своєї десниці визволи в’язнів!Прийми молитву Свого народу, укріпи нас і очисти, грізний Владико!Всемогутній, охорони як зіницю ока тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм милість Свою!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернися до Свого народу, який пам’ятає про Твою святість!Прийми нашу молитву і почуй наш голос. Ти, перед Ким відкрито таємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства на віки вічні!ВЛАДИКО СВІТУ!Ти передав нам заповідь через Моше, Свого слугу: рахувати дні Омера —щоб очистити нас від нашого зла і нашої скверни,як написано в Твоїй Торі:«І рахуйте для себе з першого дня після свята Песах —з дня принесення вами Омера ячменю, хлібної жертви піднесення:сім повних тижнів мають бути пораховані;до наступного дня після сьомого тижня — рахуйте п’ятдесят днів», —щоб душі Твого народу, Ізраїлю, були очищені від скверни.І тому, нехай буде бажаним перед Тобою, Г-осподи, Боже наш і Боже наших батьків,щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував день Омера,було виправлено шкоду, якої я завдав у сфері Год шебе-Малхут (Велич у Царстві),і щоб я був очищений, освячений Вищою Святістю.І завдяки цьому нехай буде послане велике світло у всі світи,і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і щоб ми були очищені та освячені Твоєю Вищою Святістю навіки.АМЕН!

СЬОГОДНІ СОРОК ШІСТЬ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ ШІСТЬ ТИЖНІВ І ЧОТИРИ ДНІ — ОМЕРА.Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святым Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА ЇЇ МІСЦІ, СКОРІШЕ, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЩО СПІВАЄТЬСЯ ЗІ СУПРОВОДОМ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ:Б-г помилує нас і благословить нас, і буде вічно прихильним до нас.Стануть відомі на землі шляхи Твої, всі народи дізнаються про спасіння, послане Тобою.Будуть дякувати Тобі, Б-же, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й ликувати племена, бо Ти будеш справедливо судити народи і вічно правити ними.За це будуть дякувати Тобі, Б-же, усі племена.Тоді земля дасть свої плоди, і благословить нас Б-г, Б-г наш.Благословить нас Б-г, і будуть трепетати перед Ним усі кінці землі.МИ МОЛИМОСЯ:Великою силою Своєї десниці визволи в’язнів!Прийми молитву Свого народу, укріпи нас і очисти, грізний Владико!Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх. Постійно даруй їм Своє милосердя!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернись до Свого народу, який пам’ятає про Твою святість!Прийми нашу молитву і почуй наш голос. Ти, перед Ким відкрито таємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства на віки вічні!ВЛАДИКО СВІТУ!Ти передав нам заповідь через Моше, Свого слугу: рахувати дні Омера —щоб очистити нас від нашого зла і нашої скверни,як написано в Твоїй Торі:"І рахуйте для себе з першого дня після свята Песах —з дня принесення вами Омера ячменю, хлібної жертви піднесення:сім повних тижнів мають бути пораховані;до наступного дня після сьомого тижня — рахуйте п’ятдесят днів", —щоб душі Твого народу, Ізраїлю, були очищені від скверни.І тому, нехай буде бажаним перед Тобою, Г-споди, Боже наш і Боже наших батьків,щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував день Омера,було виправлено шкоду, якої я завдав у сфері Нецах шебе-Малхут (Перемога в Царстві),і щоб я був очищений, освячений Вищою Святістю.І завдяки цьому нехай буде послане велике світло у всі світи,і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і щоб ми були очищені та освячені Твоєю Вищою Святістю навіки.АМЕН!

Перші дванадцять днів місяця Сіван відрізняються від решти днів. На них поширюється особлива святість (хоч і менша, ніж у святкові дні).Перший із цих днів — це Рош Ходеш, і його статус не відрізняється від інших початків місяця.*Чотири дні між Рош Ходеш і святом, що припадає на 6-е Сівана — це дні, в які Моше та праотці були зайняті підготовкою до отримання Тори.*6-е Сівана (а поза межами Ерец-Ісраель — також і 7-е Сівана) — це свято Шавуот.7-е Сівана — це Йом га-Тібуах ("день жертвоприношень") — день, коли паломники, що прибули до Єрусалима на Шавуот, приносили святкові жертви в тому випадку, якщо саме свято припадало на Шабат (адже приватні жертви — на відміну від громадських — не приносяться в Шабат).У наступні п’ять днів паломники також могли приносити свої жертви, якщо не встигли зробити це у саме свято — адже за законом це дозволено протягом семи днів, включно зі святом.Таким чином, усі перші 12 днів місяця Сіван мають підвищену святість у порівнянні зі звичайними буднями.Тому в ці 12 днів:не читають Таһанун у молитві,не вимовляють "Йехі рацон" після читання Тори,не згадують померлих.У ці дні не встановлюються пости — навіть у разі посту в Йорцайт (річницю смерті батька або матері).Однак дозволяється піст Тааніт халом (викликаний сновидінням).Також дозволено нареченому постити у день весілля.Такі звичаї прийняті в Ерец-Ісраель.Поза її межами прийнято не постити і не читати Таһанун лише до Ісру хаг — тобто до 8-го Сівана включно (оскільки 6-е і 7-е Сівана там вважаються святковими).

1. Сіван — третій місяць єврейського календаряОскільки в Торі першим місяцем року названо весняний місяць Нісан, Сіван вважається третім місяцем єврейського календаря. А якщо рахувати від місяця Тішрей (Рош га-Шана — єврейський Новий рік), що припадає на осінь, то Сіван — це дев’ятий місяць.2. Вперше назва цього місяця згадується в книзі ЕстерЯк і назви інших місяців у сучасному єврейському календарі, "Сіван" походить з часів Вавилонського вигнання.Вперше це ім’я зустрічається в Книзі Естер, де говориться про царський указ, написаний:«…у третьому місяці, тобто в місяці Сіван, на двадцять третій день…» (Естер 8:9).3. Час дарування ТориУ перший день третього місяця після Виходу з Єгипту наші предки дісталися гори Синай. Шість днів по тому Всевишній зійшов на гору і дарував народу Ізраїлю Десять заповідей.Цей час був вибраний не випадково:Тора має три частини (Тора, Пророки, Писання);євреї поділяються на три групи (когани, левіти та Ісраель);Моше був третім серед дітей своїх батьків (після Мір’ям і Аарона);і на підготовку до Одкровення було виділено три дні, коли чоловіки й жінки мали жити окремо.4. У Сівані святкують ШавуотШавуот — річниця Синайського Одкровення — святкується 6-го Сівана (а в діаспорі — також і 7-го). Це через 50 днів після свята Песах.Обряди Шавуоту:нічне вивчення Тори,читання Десяти заповідей у синагозі,святкова молочна трапеза,молитва Ізкор (помінальна).5. Сезон збирання пшениціУ Землі Ізраїлю Сіван — це час жнив. У часи Храму євреї приносили у Шавуот хлібні жертви з нового пшеничного врожаю, а також бікурім — перші плоди та зерно, дякуючи Б-гу за щедрість.6. Знак зодіаку — БлизнюкиПісля Овна і Тельця Близнюки (івритом «теомім») — перший знак зодіаку, що символізує людину.Мудреці пояснюють, що це ідеальний знак для місяця дарування Тори — адже тільки людина здатна співати хвалу та радіти цьому одкровенню.7. Місяць Сіван асоціюється з праотцем ЯаковомЯк третій місяць поєднує в собі два попередні, так і Яаков об’єднав у собі риси Авраама й Іцхака.Крім того, Яаков був братом-близнюком Есава, з яким пов’язані події, що призвели до руйнування обох Храмів у Тамузі й Аві.8. 20-го Сівана в деяких громадах дотримуються постуУ Сівані сталися численні трагедії:1096 року під час Хрестових походів було вбито тисячі євреїв у Вормсі, Майнці та інших містах на Рейні.У 1171 році в Блуа (Франція) євреїв звинуватили у вбивстві християнської дитини. Після масової страти Рабейну Там встановив піст 20 Сівана.У 1298 році у цей період відбулися жорстокі погроми в Німеччині.Згодом цей день став днем пам’яті жертв козачих погромів XVII століття.Сьогодні цей піст дотримується лише в окремих хасидських громадах.9. Місяць починається з елемента жалобиУ Шабат перед Рош Ходеш заведено проголошувати дату початку нового місяця й вимовляти благословення.У такі Шабати не читають молитву «Ав га-рахамім», присвячену пам’яті мучеників.Проте перед Сіваном її читають, адже цей час року відзначений численними трагедіями в історії єврейського народу.🔹 За матеріалами:  imrey.org