4 сівана 2448 року (1313 рік до н.е.) – Моше почав записувати Тору.Цього дня (за два дні до Синайського одкровення) Моше записав перші 68 розділів Тори, що оповідають про події від Створення світу і аж до Виходу з Єгипту.

2 сівана 2448 року (1313 рік до н.е.) – Перші слова Тори передані євреям. Обрання євреївЦього дня Моше (Мойсей) передав євреям слова Всевишнього, які стали нібито введенням у саму Тору. Моше пояснив єврейському народу, чого вимагає від нього Всевишній. І цього ж дня було сказано: «І нині, якщо слухатимете голосу Мого і зберігатимете Мій заповіт, то будете Моїм надбанням більше за всі народи, бо Мені належить уся земля. І ви будете Мені царством служителів святому і святим народом».

*3 сівана 2448 року (1313 рік до н.е.) – Початок підготовки до Дарування Тори.Цього дня почалася підготовка до Дарування Тори. Євреї отримали «заповідь про кордон» – Всевишній заборонив підходити до гори і точно вказав, яку лінію біля гори Сінай вони не повинні перетинати. Кожен, хто перетнув би цю лінію і наблизився до гори, підлягав би смерті.Також євреї отримали заповіді про освячення. Їм була заборонена подружня близькість, а крім того, вони повинні були очистити свої тіло й одяг.*3 сівана 5589 року (4 червня 1829) – Прийняття ребе Цемах-Цедеком керівництва хасидами Хабаду.Після відходу з цього світу Мітелер ребе ребе Цемах-Цедек, незважаючи на рішення найстарших хасидів Мітелер ребе, відмовлявся очолювати Хабад. Він вважав більш гідними кандидатурами синів Алтер ребе – рабі Хаїм-Авраѓама та рабі Нахума або онука Алтер ребе – рабі Аѓарона з Кременчука. І лише після довгих умовлянь він погодився обійняти цю посаду, з умовою, що його не будуть обтяжувати питаннями, пов'язаними з матеріальними речами.

1 сівана 1656 року (2105 рік до н.е.) – Зниження рівня води Всесвітнього Потопу.Через 150 днів після припинення дощу, що спричинив Всесвітній Потоп (див. 17 хешвана), бурхливі води заспокоїлися і рівень води, що повністю вкрила земну поверхню, почав зменшуватися (на один лікоть (0,45 м) кожні чотири дні).1 сівана 2448 року (1313 рік до н.е.) – Табір біля гори Сінай.Через шість тижнів після Виходу з Єгипту вже готові отримати Тору євреї розбили табір у Сінайській пустелі, біля підніжжя гори Сінай.1 сівана 2449 року (1312 рік до н.е.) – Земля поглинула Кораха і його прихильників.Корах і його прихильники протестували проти того, щоб Моше й Аѓарона (до речі, племінники Кораха) очолювали єврейський народ. Бунтівники загинули коли, як розповідається в Торі: «...розступилася земля під ними. І розкрила земля уста свої, і поглинула їх і домочадців їхніх, і всіх людей Кораха, і все майно« (»Койрах» 16:31-32).У трактаті «Піркей авот» розповідається, що вуста Землі (жерло), які мали поглинути Кораха і його спільників, були створені в сутінках під кінець шостого дня Творіння.1 сівана 4856 року (25 травня 1096 року) – Різанина у Вормсі.8 іяра (22 дні тому) розпочався Перший хрестовий похід, що приніс євреям незліченні лиха. Єврейські жителі німецького міста Вормс намагалися знайти порятунок у замку місцевого феодала, проте хрестоносці увірвалися туди і євреї Вормса були по-звірячому вбиті під час ранкової молитви.1 сівана 5636 року (24 травня 1876 року) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) ребецн Двойри-Леї.Ребецн Двойра-Лея була донькою другого Любавицького ребе раббі Дов-Бера (Мітелер ребе) і дружиною мудреця і праведника раббі Яакова-Ісраеля з Черкас.Історія її йорцайта така: вона та її чоловік, рабі Яаков-Ісраель, викликали свого онука рабі Мордехая-Дова, засновника горностоїпільської хасидської династії, і зажадали розсудити, хто з них має залишити цей світ першим: ребецн, на яку чекало б після відходу чоловіка сумовите самотнє існування королеви-вдовиці, або ребе, який не може собі уявити, як влаштуватися в цьому дивному і незручному світі без ребецн? Як внучок скаже, так і зроблять.Рабі Мордехай-Дов узяв день на роздуми і після закінчення терміну ухвалив так: «Бабуся має рацію, але перечити дідусеві язик не повертається. Тому живіть довго і щасливо і залиште цей світ в один, ні, день – це не в моїх силах. в один сезон, в одну пору року».Ребецн Двойра-Лея покинула цей світ 1 сівана, а раббі Яаков-Ісраель – 13 елула.chabad.odessa

Ми дякуємо тим, хто завжди перші — і часто невидимі. Тим, хто діє там, де інші не можуть. Тим, чия тиша — це наша безпека, а чия відвага — наш захист. 🙏 Молимося за кожного, хто стоїть на варті в тилу й на передовій.За тих, хто пройшов пекло боїв.🕯За тих, хто не повернувся — світла пам’ять і вічна шана.Низький уклін усім воїнам ССО — героям, яким ми зобов’язані життям і свободою.Нехай Всевишній береже вас.Нехай Перемога буде з нами.Нехай тиша настане — завдяки вам.💙💛 Слава Україні!Слава Силам спеціальних операцій!

...і чому тобі потрібно це знатиРабин Цві ФріменСпробуй швидко відповісти: що ти можеш дати світові, що не походить від твоїх генів, батьків, учителів, друзів, суспільства, характеру чи виховання?Звучить абсурдно, правда ж? Саме так хоче, щоб ти думав, світ. Світ хоче, щоб ти повірив: нічого з того, що виходить від людини, не з’явилося без його впливу.Але це — брехня. Коли ти з’явився на світ, народилося дещо, чого ще ніколи не було. Щось, що бере початок виключно в тобі. І разом із тобою у світ увійшло бачення — не того, яким світ є, а яким він має бути. І зміст твого життя — зробити цей світ саме таким.Це не талант, не риса характеру, не здібність. Це — бачення. І успіх цього бачення залежить від твоєї віри в нього. Бо якщо ти сам у нього не віриш — ніхто інший не повірить також.Світ буде ворожим до цього бачення. І ще більш ворожим — до твоєї віри в нього. Чому? Бо світ чинить опір змінам, а саме це бачення — єдина сила, здатна змінити його насправді.Твої таланти — світ заклав їх у тебе, й охоче користується плодами. Твоя особистість — без бачення, це просто інтерфейс взаємодії із зовнішнім, компроміс із вимогами світу. Навіть твій розум — може тільки почати з того, що вже є.Але твоя неприйнятність до зла, твоє обурення, твоє бачення того, як все має бути — це не наслідок, а причина. Не рух, а рушій. Не результат, а виток. Це не від світу і не зі світу. Воно приходить іззовні. І воно змінює все.А отже, тобі потрібна віра, здатна переважити весь світ.Ми називаємо це бачення хохма (חכמה) — мудрість.А віру — емуна (אמונה).Хохма складає з уламків цілісність. Вона дивиться на розбитий світ і бачить цілісний образ, яким йому належить бути. Вона бачить хворобу — і розуміє, що має бути зцілене. Вона чує дисонанс багатьох суперечливих голосів — і знає, що тут чекає на гармонію.Вона каже світові: «Це — неправильно. Це — несправедливо. Це — не те, чим ти був створений бути!»І потім змушує тебе встати й зробити те, що можеш зробити тільки ти.Емуна не рухається. Вона не реагує, не змінюється, не зникає. Її не можна зіпсувати. Шум, що глушить її, впливає на неї так само, як хмари впливають на сонце. Її джерело — в самому ядрі твоєї душі, у точці, звідки починається все. Перед нею — нічого.Емуна вірить у хохму, бо хохма народжується в її лоні — в тому місці, де немає змін. Як емуна єдина з Безмежним Світлом, так хохма бачить це Світло в усьому.Емуна живить хохму, а хохма повертає їй цю любов — бо саме через хохму емуна виливається в буття.Без твоєї хохми, без емуні, що живе в ній, ти нічим не відрізняєшся від більярдної кулі, яка рухається згідно з законами Ньютона, або від машини обробки даних із м’яса та кісток. Це саме вони роблять тебе господарем, а не жертвою. Вони — це ти, і без них тебе наче й нема.Без емуни ми всі були б зайві. Людство було б пласким. Матеріалісти, нігілісти, детерміністи — мали б рацію. Ми були б просто м’ясними калькуляторами.Твоє бачення робить тебе значущим. Твоя віра в нього — справжнім.Народ Ізраїлю також народився. І з його народженням у світ увійшло бачення — і віра в нього.Кожен єврей має частку в цьому бачення — кожен зі своїм неповторним поглядом, абсолютно унікальним і водночас життєво необхідним для спільного цілого. Адже виправлення всього світу залежить від того, чи виконає кожен єврей свою частку.Разом ми трималися за це бачення попри глузування, спокуси, загрози й випробування — навіть коли реальність, здавалося, спростовувала кожну нашу надію. Але врешті ми виявилися правими.З цією вірою ми змінили світ більше, ніж це можна було уявити. І з цією вірою ми доведемо його до завершення.Тож і ти — тримайся за своє бачення. Бо якщо ти в нього не віриш — не повірить ніхто.А якщо повіриш — ти зміниш світ.

*29 іяра 2600-27000 року (1100 років до н.е.) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) пророка Шмуеля бен Елькани.Пророк Шмуель був останнім із суддів Ізраїлю. Після народження його віддали на навчання коѓенам у Шило (там у цей момент перебував Переносний Храм), оскільки його мати Хана, яка довгі роки була безплідною, пообіцяла, що присвятить народженого сина служінню Б гу.Після смерті первосвященика Елі він став первосвящеником (цікаво, що як сини Елі – Пінхас і Хофні, так і діти Шмуеля – Йоель і Авія виявилися негідними цієї посади)Після того як старійшини Ізраїлю звернулися до нього з проханням поставити над ними царя, «як у інших народів», Шмуель, який від самого початку несхвально ставився до цієї ідеї, змушений був (за наказом Неба) погодитися, і помазав на царство обраного Всевишнім Шауля з коліна Ефраїма. Потім, знову за вказівкою Всевишнього (коли Шауль виявився негідним такого посту), він помазав на царство Давида з коліна Йеѓуди.Могилою Шмуеля вважається пагорб ан-Набі Самвіл поблизу Єрусалима.*29 іяра 5727 року (8 червня 1967 року) – Звільнено Єрусалим і Храмову гору.Цього дня Старе місто Єрусалима і Західна стіна (Стіна плачу) були звільнені солдатами ізраїльської армії. У єврейських руках навіть опинилася Храмова гора. Але через день її повернули мусульманам (вони довго відмовлялися прийняти її, підозрюючи підступ з боку євреїв – у них просто не вкладалося в голові, що ТАКЕ можна добровільно віддати).В Ізраїлі цей день відзначено в календарі як День Єрусалима.chabad.odessa

Уже третю ніч Київ — під обстрілами. Але ми відчуваємо вашу підтримку, і це надає сил.Дякуємо кожному за повідомлення, молитви і слова: «Як ви? Чи все гаразд?»Ми тримаємось. Разом. І разом — переможемо.Бережімо одне одного 🙏#Дякуємо #МиТримаємось #Київ #РазомСильніші

Від імені всієї нашої Єврейської громади щиро вітаємо з Днем улюбленого міста — славетного, величного, незламного Києва!Це місто — наш дім, наша історія і наше серце. Тут звучать молитви та народжуються мрії, тут тісно переплелися культури, долі та століття.Ми пишаємося тим, що живемо і працюємо саме тут — у місті, яке надихає світлом, мудрістю та стійкістю.Нехай Київ і далі буде місцем миру, сили й духовного піднесення для всіх його мешканців.З любов’ю і вірою в майбутнє —Ваша Єврейська громада 💙💛