12 тамуза 5100 року (8 липня 1340 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Яакова бен Ашера бен Єхіеля (Баал ѓа-Турім).

Рабі Яаков був сином рабі Ашера, сина Єхіеля (відомого як рабі Рош). Він народився в Німеччині, але потім разом з батьком переїхав до Іспанії, в Толедо, де, відмовившись від посади рабина, жив у великій бідності, присвячуючи весь свій час вивченню Тори. Найбільшу популярність рабі Яакову бен Ашеру принесла книга «Арба ѓа-турім» («Чотири ряди»), яка дала йому, як це часто буває, друге ім'я. Вважаючи, що в даний час «аргументи стали помилковими, розбіжності посилилися, думки помножилися, так що не залишилося жодного галахічного правила, щодо якого існує згода», рабі Яаков вирішив написати книгу, яка охоплювала б всі закони і звичаї, що стосуються як людини, так і громади.

В «Арба ѓа-турім» по кожному питанню в лаконічній формі наведені думки всіх великих авторитетів всіх попередніх поколінь, для того щоб будь-який рабин, який користується цією книгою, міг сам зробити остаточний висновок, оцінивши і порівнявши різні думки.

Відповідно до назви, книга складається з чотирьох частин. «Орах хаїм» («Спосіб життя») об'єднує правила щоденної поведінки, а також закони суботи, свят і буднів; «Йоре деа» («Вчитель мудрості») присвячена кашруту, законам обрізання, жалоби тощо; «Евен ѓа-езер» («Скеля допомоги») включає положення про шлюб і розлучення; «Хошен мішпат» («Знак суду») присвячена судочинству і заповідям, що регулюють майнові відносини.

Згідно з переказами, рабі Яаков помер дорогою до Ерец-Ісраель.

12 тамуза 5640 року (21 червня 1880 року) — День народження рабі Йосефа-Іцхака (ребе Раяц), шостого Любавицького Ребе.

Його мати, ребецн Штерна-Сара розповідала: «Після нашого весілля минуло кілька років. Я була дуже молода і перебувала далеко від дому своїх батьків. У нас все ще не було дітей, і це дуже травмувало мене.

Одного разу, у свято Сімхат-Тора, під час кідуша, який відбувався вдома у мого свекра, рабі Шмуеля (четвертий Любавицький Ребе, ребе Маѓараш), виголосили «Мішеберах» (молитву за здоров'я) на всіх жінок і дівчат «Дому ребе», але про мене чомусь забули. Я дуже засмутилася, і, хоча пізніше благословили і мене, осад залишився. Я пішла до своєї кімнати і стала думати про те, що у мене досі немає дітей, про свою самотність, про цю історію з «Мішеберах». Я заплакала і так у сльозах задрімала. І тоді мені наснився сон.

Я побачила уві сні людину імпозантної зовнішності, яка увійшла в мою кімнату і запитала мене: «Дочко моя, чому ти плачеш?» Я розповіла про все, що було в моєму серці, і він сказав: «Не плач, дочко моя! Обіцяю тобі, що цього року у тебе народиться син, але відразу після свята ти повинна роздати 18 рублів зі своїх особистих грошей на цдаку».

Закінчивши говорити, чоловік вийшов з кімнати і зник. Через кілька хвилин він повернувся в супроводі ще двох і повторив перед ними поставлену мені умову. Ті, хто прийшов з ним, погодилися і всі троє, благословивши мене, вийшли з кімнати.

Через кілька годин повернувся мій чоловік. Я розповіла йому про сон, і він, поспішивши до свого батька, переказав йому його. Свекор викликав мене і попросив розповісти йому сон у всіх подробицях. Коли я закінчила розповідь, свекор сказав: «Перший, хто відвідав тебе, був ребе Цемах-Цедек, а двоє інших – Мітелер ребе і Алтер ребе».

Після свята я повинна була виконати поставлену мені уві сні умову, але звідки я могла взяти «18 рублів моїх особистих грошей»? У мене була сукня, пошита за останньою модою тих днів, але свекор не хотів, щоб я її одягала. Тоді я покликала жінку, яка займалася потребами громади, і попросила її продати цю сукню. А з виручених за сукню грошей я відклала 18 рублів на цдаку.

У тому ж році у мене народився син, ребе Раяц» — закінчила свою розповідь ребецн Штерна-Сара.

12 тамуза 5625 року (6 липня 1865 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Еліягу-Йосефа Рівліна з Дрибіна, автора книги «Оѓель Йосеф»

Рабі Еліягу-Йосеф з Дрибіна був великим мудрецем, одним з найвидатніших хасидів другого і третього Любавичних Ребе — Мітелер ребе і ребе Цемах-Цедека, і одним із стовпів хасидизму тих днів. Ребе Цемах-цедек говорив: «У нього є два з половиною хасиди, один з яких рабі Еліягу-Йосеф». Спочатку він був рабином містечка Дрибін, потім переїхав до Полоцька, а звідти в 1847 році перебрався до Ерец-Ісраель, де став рабином і наставником хасидської громади. Серед іншого він облаштував синагогу «Цемах-Цедек» у Старому місті Єрусалима.

Похований рабі Еліяѓу-Йосеф в Єрусалимі, на Оливній горі.

12 тамуза 5655 року (4 липня 1895 року) — Ребе Рашаб (рабі Шолом-Дов-Бер) призначив сина, рабі Йосефа-Іцхока (майбутній ребе Раяц), своїм секретарем

На той момент майбутньому шостому Любавицькому Ребе було всього 15 років, але ребе Рашаб призначив його своїм секретарем з загальних питань. У тому ж році рабі Раяц був присутній на з'їзді рабинів як представник ребе Рашаба.

Оскільки Йосеф-Іцхак був все-таки молодий, ребе Рашаб відправив разом з ним рабі Шмуеля-Бецалеля, попередивши його, що хоча він, Шмуель-Бецалель дуже розумний, а Йосеф-Іцхак дуже молодий, чим менше Шмуель-Бецалель буде втручатися в його дії, тим буде правильніше.

12 тамуза 5687 року (12 липня 1927 року) — «Свято Визволення». Цього дня шостий Любавицький Ребе рабі Йосеф-Іцхак (ребе Раяц) отримав повідомлення про його звільнення з костромського заслання.

Ребе Раяц замість розстрілу був відправлений на трирічне заслання до Костроми, але рада, створена для його звільнення, прийняла рішення продовжувати роботу по його повному звільненню. Члени ради знову звернулися до пані Пєшкової, представниці «Червоного Хреста» в СРСР, і вона спробувала домогтися від радянського керівництва звільнення Ребе. На противагу їй ленінградські чекісти заявили, що якщо Ребе повернеться до Ленінграда, то відразу ж буде заарештований.

Ребе Раяцу було наказано щовівторка з'являтися в костромське відділення ДПУ, але, коли 12 тамуза, у вівторок, ребе Раяц і рабі Еліяѓу-Хаїм Алтгойз, який його супроводжував, прийшли туди, чекіст привітно прийняв їх і сказав: «Прийшов наказ дати Вам звільнення, і я щасливий повідомити Вам про Ваше виходу на свободу».

Оскільки в цей день костромське відділення ДПУ було вихідним, там не змогли видати свідоцтво про звільнення і Ребе був змушений чекати отримання свідоцтва до 13 тамуза.

chabad.odessa