Питання до рабина: Чи можна сперечатися з Рамбамом?
Запитання:Чи можна припустити, що деякі вчені мали думку, відмінну від думки Рамбама? В інтернеті часто зустрічаються згадки про такі розбіжності.Відповідь:Ваше запитання порушує важливу тему, пов’язану з підходом до спадщини одного з найвидатніших мудреців і мислителів — Рамбама.Щоб дати вам коректну відповідь, варто уточнити, кого саме ви маєте на увазі під словом «вчені». Якщо йдеться про видатних рабинів минулого, знаних як «рішонім» (буквально — «перші»), то безперечно, серед них були авторитети, думки яких не збігалися з позицією Рамбама — і які відкрито з ним полемізували.«Рішонім» — це великі галахічні авторитети, що жили приблизно з XI по XV століття. Серед них — такі видатні мудреці, як Раші, автори Тосафот, Рамбан, Рашба та інші. Спори з Рамбамом стосувалися не лише галахічних питань, а й його філософських поглядів.Яскравий приклад — полеміка рабина Йосефа Альбо у його творі «Сефер га-Ікарім» («Книга основ») з відомими «13 принципами віри» Рамбама. Альбо скоротив кількість основ віри до трьох: існування Бога, Божественне походження Тори та відплата. Він вважав, що Рамбам надто деталізував ці засади, включивши до них пункти, які, на його думку, є наслідками базових принципів, а не самостійними догматами.Найяскравішим прикладом незгоди з Рамбамом є Раавад (рабин Авраѓам бен Давид), автор праці «Гасагот» («Заперечення»), присвяченої знаменитому твору Рамбама «Мішне Тора» (відомому також як «Яд га-Хазака»). У цьому творі Раавад часто висловлює свої заперечення різко й категорично, полемізуючи з різних галахічних питань.Рабини пізніших поколінь, яких називають «ахаронім» («останні» — мудреці, що жили з XVI століття до наших днів), зазвичай вже не вступають у пряму суперечку з рішонім, зокрема й з Рамбамом. Причина цього — усвідомлення того, що рівень торійських знань з часом значно знизився.Замість суперечок, ахаронім намагаються глибше зрозуміти слова й думки Рамбама, ставлять запитання, прояснюють складні моменти та зіставляють його підходи з думками інших рішонім, прагнучи знайти точки дотику або розбіжності.Якщо ж під «вченими» маються на увазі світські дослідники, які розглядають Рамбама лише як історичну постать чи філософа, не усвідомлюючи глибину та велич його мудрості, то, звісно, такі думки існують. Однак вони не мають ваги в духовному та інтелектуальному сенсі, бо мудрість Рамбама є безмірно глибшою й визначнішою.джерело: imrey.org