📌10 швата 5537 року (18 січня 1777) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Шалома Шарабі.

Рабі Шалом народився в єменському місті Шараб і його видатні інтелектуальні здібності стали помітні ще в юному віці, але, на жаль, його батько помер і малюкові довелося почати працювати, щоб допомогти родині. Він став мандрівним торговцем і лише пізно ввечері міг присвятити себе навчанню. Одного разу Шалом опинився в дуже небезпечній ситуації (його намагалася спокусити багата мусульманка) і поклявся переїхати в Ерец-Ісраель, якщо Всевишній врятує його, і дотримав слова.

Пройшовши довгий шлях через Індію, Ірак і Сирію, рабі Шалом прибув до Єрусалиму і вступив до нещодавно створеної відомим кабалістом рабі Гедальєю Хаюном єшиви «Бейт-Ель». Хоча за рівнем знань він помітно перевершував інших учнів, Шалом приховав це і почав працювати шамесом (служителем) в навчальній залі.

Ніхто не звертав уваги на молодого «єменця», який жадібно ловив кожне слово вчителів, але одного разу у учнів виникло питання, на яке навіть сам глава єшиви не зміг знайти відповідь. І тоді рабі Шалом, не бажаючи видавати себе, вдався до хитрості — вночі підклав у книгу рабі Гедальї листок з відповіддю.

Але залишитися непоміченим йому не вдалося: дочка рабі Гедальї Хана бачила, як молодий служка гортав батьківську книгу, тож рабі Шалом був прийнятий до єшиви і зайняв найпочесніше місце, праворуч від вчителя (а адже йому було всього 27 років — просто дитячий вік для вивчення кабали). Хана стала його дружиною і після відходу з цього світу тестя, рабі Шалом тридцять років очолював єшиву «Бет-Ель».

Єшива «Бейт-Ель» існує досі, а єрусалимці запевняють, що і після відходу з цього світу, заслуги рабі Шалома ще 30 років захищали їх від підступів сусідів-мусульман.

📌10 швата 5674 року (6 лютого 1914 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) ребецн Рівки.

Ребецн Рівка народилася в 1833 році в Любавичах. Її батьком був рабі Агарон бен Моше-Олександр зі Шклова, а мамою — ребецн Хая-Сара, дочка Мітелера ребе. На жаль, батьки померли, коли дівчинка була маленькою, тому вона виросла в будинку дідуся і бабусі — ребецн Шейни. У 1849 році вона вийшла заміж за рабі Шмуеля, який згодом став четвертим Любавицьким ребе (ребе Маѓараш).

Ребецн Рівка пережила свого чоловіка на 33 роки і користувалася величезною любов'ю і пошаною. Після створення єшиви «Томхей тмімім» вона почала піклуватися про студентів єшиви (причому, як і будь-яка айдишська мама, її в першу чергу хвилювало, чи добре вони харчуються). Її називали «Баалат шмуа» — «хранителькою переказів», тому що вона пам'ятала безліч історій про колишні часи і хасиди часто приходили до неї в гості, щоб послухати її розповіді.

На згадку про ребецн Рівку її онук, шостий Любавицький ребе рабі Йосеф-Іцхак, створив мережу навчальних закладів для дівчаток «Бейт-Рівка».

📌10 швата 5710 року (28 січня 1950) — Йорцайт (річниця від дня відходу з цього світу) шостого Любавицького ребе рабі Йосефа-Іцхака.

Він народився в 1880 році в Любавичах, а його батьком був п'ятий Любавицький ребе рабі Шолом-Дов-Бер (ребе Рашаб). У 15 років він став помічником батька, і на його плечі лягла чимала частина турбот керівника Хабаду і одного з лідерів російського єврейства.

У 17 років рабі Йосеф-Іцхак одружився з ребецн Нехаме-Діною. Наступного тижня його батько оголосив про створення нового навчального закладу — єшиви «Томхей тмімім», керівництво якою було доручено молодому чоловікові. Але цим діяльність сина ребе Рашаба не обмежувалася. Разом з «текстильними королями» і відомими філантропами братами Поляковими він намагався поліпшити становище євреїв, створюючи в містечках мануфактури і робочі місця, а під час російсько-японської війни допомагав батькові напередодні Песаха відправляти мацу для солдатів-євреїв. Вся ця діяльність не залишилася непоміченою, і його кілька разів заарештовували.

У 1920 році, після відходу батька з цього світу, він очолив рух Хабад і став одним з лідерів єврейського Опору. Опору більшовицькому антисемітизму і прагненню загнати євреїв у світле майбутнє «без Росії і Латвії». У 1927 році ребе Раяц був заарештований і засуджений до розстрілу, але під тиском світової громадськості смертна кара була замінена засланням до Костроми, а потім і висилкою з СРСР. Ребе Раяц з родиною (включаючи чоловіка молодшої дочки — майбутнього Ребе) виїхав до Латвії, звідти до Польщі, а після початку Другої світової війни, з величезними труднощами зумів вислизнути від нацистів і перебратися до США.

Він оселився в Нью-Йорку і знову розгорнув бурхливу діяльність з відновлення єврейського життя, тепер уже в США. З'явилися нові єшиви «Томхей тмімім» (зараз «Томхей тмімім» — мережа єшивів, розкиданих по всьому світу, в т.ч. в Одесі), жіночі школи «Бейт-рівка» і «Бейт-Сара», Центр виховання «Мерказ л'іньяней ле-хінух», єврейське видавництво «Кеот»... У 1948 році за його рекомендацією поруч з Тель-Авівом було засновано хабадське поселення, яке так і називається — Кфар-Хабад.

Ребе вважав за краще називати цей день не днем відходу (йом істалкут) праведника, а днем його піднесення (йом гілула).

📌10 швата 5711 року (17 січня 1951 року) — Ребе погоджується очолити Хабад і виголошує свій перший маймор (хасидську проповідь).

Після відходу з цього світу ребе Раяца ніхто не наважувався очолити рух. Деякі бачили наступником старшого зятя — рабі Гурарьє, інші — молодшого зятя, рабі Шнеерсона. Напередодні першого йорцайта до рабі Менахему-Менделу Шнеерсона уві сні прийшов покійний тесть і велів очолити Хабад. Рабі Гурарьє заявив, що «Мендл ніколи не бреше і раз тесть так наказав, то саме він і повинен бути Ребе».

Увечері Ребе влаштував свій перший фарбренген і виголосив перший маймор «Босі ле-гані» («Я прийду в Мій сад»), пояснивши в кінці його завдання нинішнього покоління.

джерело: chabad.odessa