Сьогодні: 2 Адара I
Алтер Ребе встановив для своїх хасидів шлях інтелектуального служіння Всевишньому — працю з пошуку істини та перевірки кожної своєї дії так, щоб вона була продиктована лише істиною, а плоди приходили тільки через власну працю.
Абсолютно неправильно думати, що ця робота вимагає ламати гори й кришити скелі, перевертати світ, як вважають деякі глибоко помилкові люди.
Проста істина полягає в тому, що дія за наявності щирого наміру — достатня. Благословення слід промовляти з каваною (усвідомленням змісту благословення та розумінням, перед Ким і задля чого воно вимовляється); слово молитви — належно, після «підготовки серця» (особливого роздуму перед молитвою), з розумінням того, «перед Ким ти стоїш у молитві»; вірш Тори — з усвідомленням, що це слово Всевишнього; вірш Тегілім — із відчуттям звернення до Нього; і добра риса — наближати серце ближнього любов’ю та щирістю.
Щоб прийти до цього, справді потрібна велика й наполеглива праця та значні зусилля. Потрібно багато й осмислено вчитися — кожному відповідно до свого рівня. І тоді Всевишній допоможе, щоб усе було так, як вимагає істина.
Примітки
Є давнє хасидське прислів’я: хасидизм показує, наскільки малі великі справи й наскільки великі малі справи. Досягнення можуть відображати внутрішню велич людини, навіть якщо вони не вражають зовні; вони теж цінуються Наверху.
Проста істина й щирість, що надихають на такі досягнення, породили епітет, який знову й знову з’являється в усній і письмовій спадщині ХАБАДу — «пнімі». Цей термін непросто визначити чи перекласти, але його зміст можна зрозуміти зі слів Ребе РАЯЦа: «Така людина прагне духовної цілісності, до життя в гармонії з тим, що вона вважає правильним».
Досягнення цього рівня, безперечно, є ключовим завданням у праці кожного хасида.
2 Адара II
Благословення згори потребує посудини для його прийняття. Це подібно до дощу, що проливається на зорану й засіяну ниву, на сходи злаків чи на виноградник. Дощ, що падає на незорану й незасіяну землю, ллється без користі.
Примітки
У листі, з якого взято наведене вчення, Ребе РАЯЦ говорить про необхідність розвивати духовний зв’язок зі своїм Ребе й про те, як хасид має виражати цей зв’язок у своїх вчинках і вивченні Тори. «Якщо ці умови не будуть виконані, — пише він, — я сумніваюся, що даровані йому блага матимуть цінність».
Потім він наводить вищезгадану аналогію, маючи на увазі, що благословення праведника діятимуть лише тією мірою, якою хасид зробить себе посудиною, придатною для їх прийняття й прояву.
джерело: https://moshiach/yom-yom.php?day