*8 тамуза 5651 року (14 липня 1891) — Заручини ребецн Хаї-Мушки, молодшої дочки четвертого Любавицького ребе, рабі Шмуеля (ребе Маѓараш) і рабі Моше ѓа-Коѓена Ѓоренштейна.Рабі Моше Ѓоренштейн був видатним мудрецем і праведником, тому брати Хаї-Мушкі, зокрема майбутній п'ятий Ребе, рабі Шолом-Дов-Бер (ребе Рашаб), доклали чимало зусиль, щоб заручини відбулися.*8 тамуза 5659 року (16 червня 1899 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Еліягу Мані.Рабі Еліягу Мані народився в Багдаді (Ірак), проте, після брахі (благословення), отриманого від великого кабаліста рабі Йосефа-Хаїма бен Еліягу аль-Хахам (рабі Бен Іш Хай), він переїхав до Ерец-Ісраель, де оселився в Хевроні і очолив єврейську громаду.Рабі Еліягу користувався повагою не тільки євреїв, але й арабських жителів Хеврона, які називали його «шейх». Після відходу рабі Еліягу з цього світу, він був похований на єврейському кладовищі, проте араби викрали його тіло і перепоховали на мусульманському кладовищі. Єврейській громаді довелося не просто домогтися повернення тіла рабі Еліягу, але й виставити охорону біля його могили.

Попри терор і провокації ХАМАСу, попри саботаж з боку ООН, на сьогодні Гуманітарний фонд Гази уже розподілив понад 56 мільйонів харчових раціонів серед мешканців Сектора Гази. Це безкоштовна, доступна продовольча допомога безпосередньо тим, хто її потребує.Допомога, яка не потрапляє до рук палестинських терористів.Допомога, яка не використовується для потреб терору і війни.джерело: IsraelinUkraine

Як отримати заряд на гарний та успішний день? Дуже просто! Прийти до Центральної синагоги - помолитись, після послухати дуже цікавий урок Тори, під смачний сніданок, а після цього йти у Світ та робити нові звершення та добрі справи!Як саме це робити, та що треба щоб бути щасливим - на всі ці питання ви знайдете відповіді у нас! Тож, якщо у вас є єврейське коріння, і ви шукаєте нового вайбу - мерщій до нас! 

Питання:Шановний рабине, я прочитав усе про те, чому носять кіпу, і зрозумів суть цього звичаю. Але що з капелюхами? Чому я бачу єврейських чоловіків, які, окрім кіпи, надягають ще й капелюх?Відповідь:Дійсно, багато євреїв носять класичні капелюхи чи інші головні убори, наприклад хутряні штраймели, і надягають їх навіть під час молитви.Якщо вас цікавлять відмінності у формі, матеріалі чи ширині цих головних уборів — це вже питання не до мене. Я рабин, а не соціолог, а стилі капелюхів більше відображають соціальні норми різних громад, ніж галахічні приписи.Але я можу розповісти про сам звичай носіння другого головного убору — будь-якого — поверх кіпи, зокрема під час молитви.📿 Логіка носіння особливого одягу на молитвуІдея надягати перед молитвою особливий одяг — дуже давня. Майже 3000 років тому пророк Амос проголосив:«Приготуйся до зустрічі з Богом твоїм, Ізраїлю» (Амос 4:12).Рабини пояснюють: ці слова закликають ретельно готуватися до молитви — як внутрішньо, так і зовні, включаючи вдягання особливого одягу, як перед зустріччю з високопоставленою особою.Сьогодні молитва замінює жертвоприношення в Храмі. І так само, як священики одягали спеціальні шати під час служіння, ми також маємо вдягатися з пошаною до моменту молитви.👒 Чому саме головний убір?У минулому існував звичай: коли чоловіки виходили на вулицю і зустрічали великого мудреця або важливу особу — вони надягали головний убір.За аналогією, для молитви також прийнято носити головні убори.Є думка: якщо в повсякденному житті ви не надягаєте капелюха на важливі зустрічі — не обов’язково робити це і на молитві (за умови, що на вас є інший особливий одяг).Але якщо ви іноді носите капелюх, щоб підкреслити важливість події — тоді варто вдягати його і для молитви.🙇‍♂️ Символ смиренняІнша думка стверджує: капелюх — це більше, ніж традиція. Він символізує смирення релігійного єврея й нагадує, що над нами є Всевишній.Навіть якщо ви зазвичай не носите капелюха, на молитву його варто вдягнути.У мудреців Тори та їхніх учнів існував звичай молитися в «покритті» (івр. ітуф) — це викликало ще більше благоговіння.Ітуф може бути представлений капелюхом, таллітом або навіть піджаком — усе це ознаки особливої пошани до моменту молитви.👑 Два головних убори — як у первосвященикаВиникає питання: якщо для молитви вже вдягнуто капелюх — чи треба ще й кіпу?Після зруйнування Храмів молитва стала заміною храмової служби. А в Талмуді йдеться, що первосвященик носив два головних убори одночасно.Тому вдягати капелюх поверх кіпи — це наслідування первосвященика і підкреслення особливої духовності моменту.✨ Каббалістичне поясненняУ єврейській традиції існує п’ять рівнів душі:нефеш (життя), руах (дух), нешама (дихання), хая (життєва сила), йехіда (єдність, суть душі).Кабалісти пояснюють: два вищих рівні душі (хая та йехіда) не діють зсередини тіла, а існують над ним.Носіння двох головних уборів символізує ці трансцендентні рівні душі.Цей фізичний вчинок — особливо з правильним наміром (кавана) — допомагає розкрити ці вищі аспекти душі в нашому земному світі.Таким чином, хоча немає суворого обов’язку носити ще один головний убір поверх кіпи, це додає відчуття смирення, благоговіння й допомагає людині глибше під’єднатися до власної душі та до Всевишнього під час молитви.Джерело: https://imrey.org/

У містечку Тарнів жив старий кравець на ім’я Нахум. Шив він просто, зате добротно, і кожен знав: якщо не маєш грошей — Нахум однак не залишить тебе без пальта.Одного дня до його майстерні зайшов хлопчик років десяти. У руках він тримав батькове пальто — розірване на спині й без ґудзиків.— Скажіть, скільки коштує пришити ґудзики? — спитав він, намагаючись говорити по-дорослому.— А скільки в тебе є? — запитав Нахум, присідаючи.Хлопчик зашарівся.— У мене зовсім нічого… Але тато має йти на роботу, а мама сказала, що він не скаже, що змерз, навіть якщо буде дуже холодно. Він у нас такий.Нахум кивнув. Він знав цього батька — Йосефа, тихого вантажника з добрими очима. Багато років тому він шив йому весільний костюм.— Отже, тобі пощастило, — мовив він. — Сьогодні саме день синіх ґудзиків.— А що це за день? — здивувався хлопчик.— Це особливий день, коли добрі вчинки оплачуються не грошима, а турботою. А ти саме приніс турботу.І Нахум дістав зі скриньки чотири сині ґудзики. Найгарніші, з глибоким блиском.Він пришив їх з такою акуратністю, ніби шив для короля.— Передай татові, що тепер він офіційно вдягнений як людина з великим серцем.Наступного дня біля дверей кравецької майстерні лежав пиріг. На ньому була записка:«Дякуємо. Ґудзики гріють сильніше, ніж тканина».

Запрошуємо вас на балкон 2-го поверху (зала «Сімха»), де працює затишна тераса просто неба.На вас вже чекають смачні кошерні сніданки, улюблене меню та приємна атмосфера в самому центрі міста.Чекаємо з нетерпінням!

*6 тамуза 5736 року (4 липня 1976 року) — Операція «Йонатан» (вона ж «Операція «Ентеббе»).Арабські терористи, які захопили літак із заручниками-ізраїльтянами, сховалися в аеропорту міста Ентеббе, столиці африканської країни Уганда. Правителем Уганди був жорстокий диктатор-антисеміт Іді Амін, тому терористи були впевнені у своїй безкарності. Однак, в результаті зухвалої операції ізраїльських «командос» заручники були звільнені. В ході операції загинув керівник групи спецназу Йонатан Нетаніягу (брат ізраїльського прем'єр-міністра Біньяміна Нетаніягу).

*5 тамуза 3332 року (429 рік до н.е.) — Бачення пророком Єзекіїлем Меркави (Б-ожественної колісниці).У цей день у пророка Єзекіїля, першого з пророків, які пророкували поза Ерец-Ісраель, було бачення Б-жественної колісниці (маасе меркава), опис якої є алегорією духовної інфраструктури цього світу.*5 тамуза 5046 року (29 червня 1286) — Арешт рабі Меїра з Ротенбурга.Рабі Меїр бен Барух, відомий як Маѓарам, був неперевершеним авторитетом для європейських євреїв XIII століття. Після сходження в 1286 році на німецький престол Рудольфа I Габсбурга на євреїв країни був накладений додатковий податок, який одночасно змінював статус німецького єврейства і перетворював їх і все їхнє майно в особисту власність імператора. Відповіддю на це був масовий вихід євреїв з Німеччини. Вождем виходу став рабі Меїр, який був заарештований і ув'язнений. Оскільки влада зажадала в якості викупу величезну суму (рівну сумі податку), то рабі Меїр заборонив громаді викупити себе, щоб не створювати прецедент і запобігти вимаганням з боку влади (в Талмуді сказано, що якщо за полоненого просять суму, яка значно перевищує розумні межі, то викуповувати полоненого не можна, щоб не спокушати викрадача легким заробітком). Рабі Меїр помер у в'язниці в 1293 році, але його останки не видавали для поховання аж до 1307 року, коли євреї викупили їх за велику суму.chabad.odessa