Завтра – перше Тішрея
Рош аШана - Перше Тішрей - є і днем молодика .
Про це сказано: “Трубіть у цьому місяці в шофар у молодик, у день нашого свята”.
У зв'язку з цими словами Тори прийнято цитувати наступні слова Танаха: “…в день молодика Він повернеться додому” (Мішей 7).
У цих словах міститься натяк на Трон, на якому сидить Всевишній у цей день, День Суду, - адже слово "трон" - кисі - вимовляється так само, як слово "ховатися". Місяць хіба що “ховається” у молодик. Ми знаємо, що Всевишній милостивий до всіх нас у День Суду і теж як би “приховує” наші провини.
Багато змістовних аспектів цього дня — у прихованні: “Трубіть цього місяця в шофар у молодик (день приховування місяця)…”
“У яке свято Місяць ховається? - Запитує Талмуд. - У Рош аШана. (Бейця, 15)
Всі інші свята припадають на другий чи третій тиждень місяця, коли на небі стоїть повний або майже повний місяць, і лише Рош аШана — на молодик.
Талмуд уподібнює єврейський народ до місяця, так що він, відповідно до календаря, ніби світиться у священні свята; однак у Рош аШана він намагається виглядати якомога скромніше і применшує свою велич, тремтячи в День Суду. Цього дня Всевишній заплющує очі на його гріхи і дарує йому прощення. (Псікта Раба, 40)
Значення самого Дня Суду, що припадає на перше Тішрей, теж приховано — Рош аШана навіть не згаданий у Торі явно як День Суду. Тора хотіла, щоб страх перед гріхом зберігався у людини протягом усього року, і у нього не було приводу відкласти каяття до Рош аШана — дня, коли він постане перед Судом.
Ще одна причина приховування — дата Дня Суду має бути надійно прихована від сатани, який звинувачує єврейський народ, і він не повинен знати суд до його початку. Тому місяць Тішрей — єдиний, прихід якого не благословляється в синагогах в останню суботу попереднього місяця.