1️⃣ Сидять у суці в Шміні Ацерет (у діаспорі)
За звичаєм Хабаду, цього дня теж сидять у суці — через сумнів, але благословення «Лейшев басукка» не говорять. Навіть воду намагаються пити тільки в суці.
2️⃣ Кідуш перед хакафот
Після вечірньої молитви роблять кідуш, але не їдять хліб — лише мезонот (випічку).
3️⃣ Запрошення Ребе на хакафот
Коли читають псукім перед хакафот, у першому та останньому вірші запрошують Ребе. Так роблять нині в усіх хабадських громадах світу.
4️⃣ Хакафот із Ребе в 770
Ребе танцював сам у першій та останній хакафі.
До 1954 року — зі свитком Тори свого тестя, а потім — із Сефер-Торою братів зі Славути.
До смерті рабина Шмар’ягу Гурарія (1988) Ребе танцював разом із ним.
5️⃣ Талуха (парад) — радість для інших
Після мінхи в Шміні Ацерет виходять на вулиці, щоб приносити радість іншим євреям. Ребе казав:
«Не має лишитися жодного єврея, який не радіє у свято!»
6️⃣ Кідуш Ребе ввечері
Ребе проводив короткий фарбренген перед хакафот у Великій синагозі — це єдиний раз у році, коли його бачили, як він робить кідуш увечері (зазвичай він робив його у своєму кабінеті).
7️⃣ Пізні хакафот
У 770 хакафот у ніч Симхат Тора починалися близько 1:30 ночі — і були ще радіснішими, ніж у першу ніч!
8️⃣ «Хатан Берешит»
Ребе піднімався до читання Тори на алію «Хатан Берешит». Це єдиний раз у році, коли його викликали по повному імені:
«Яамод Адонейну Морейну ве-Рабейну, рабі Менахем Мендел бен hа-рав Леві Іцхак».
9️⃣ Вечірній фарбренген і трапеза
Надвечір, до заходу сонця, Ребе спускався на фарбренген у Велику синагогу, мив руки на трапезу, а після авдали роздавав «кос шель браха» — келих благословення.
🔟 «Ваяаков аалах ледарко» — і Яаков пішов своєю дорогою (וַיֵּלֶךְ יַעֲקֹב לְדַרְכּוֹ)
Наприкінці фарбренгену Ребе вимовляв ці слова як знак того, що місяць Тішрей завершується, і тепер настав час нести світло та радість свят протягом усього року.
джерело: https://t.me/LubavitcherRebe770