📌28 хешвана 5024 року (2 листопада 1263 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Йони з Герони.
Рабі Йона народився в іспанському місті Герона (Жерона) в 1180 році в поважній шанованій родині і був двоюрідним братом відомого мудреця і коментатора Тори рабі Моше бен Нахмана, відомого нам як Рамбан (до речі, його син, рабі Шломо, одружився з дочкою рабі Йони).
Рабі Йона навчався у рабі Шломо з Монпельє і під час його дискусій з Рамбамом (рабі Моше бен Маймон) активно підтримував свого вчителя. Дискусія призвела до спалення книги Рамбама «Море невухім («Путівник заблукалих»), і коли через дев'ять років у Парижі французькими священиками було спалено 24 вози, наповнені томами Талмуда, рабі Йона побачив у цьому і свою провину, викликану попередніми нападками на Рамбама. Він оголосив на весь світ, що відправиться в Ерец-Ісраель, в місто Тверію, до могили Рамбама, де в присутності міньяна попросить у покійного пробачення.
І рабі Йона вирушив у дорогу. Правда, він затримався на три роки в Барселоні, де навчав місцевих євреїв, обов'язково цитуючи при цьому праці Рамбама і його постанови. Коли ж, продовжуючи шлях, він приїхав з Барселони до Толедо, місцева громада благала його затриматися і тут, щоб давати уроки Талмуда. У Толедо рабі Йона раптово помер, і його відхід з цього світу оплакали всі євреї Іспанії.
📌28 хешвана 5672 року (19 листопада 1911 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Міхоеля Блінера (Міхоель дер Альтер, Старий Міхоель) наставника єшиви «Томхей тмімім» в Любавичах.
Багато років рабі Міхоель був наставником єшиви в білоруському містечку Невель, але одного разу п'ятий Любавицький ребе рабі Шолом-Дов-Бер (ребе Рашаб) попросив його переїхати до Любавичів, щоб стати наставником єшиви «Томхей тмімім». Жителі Невеля не хотіли відпускати рабі Міхоеля і написали листа ребе Рашабу з проханням не забирати від них рабі Міхоеля, проте ребе відповів їм, що перебування рабі Міхоеля в Любавичах набагато важливіше, ніж в Невелі.
Однією з відмінних рис рабі Міхоеля була сильно виражена якість аѓават Ісраель (любов до єврейського народу), а його прихильність і любов до учнів єшиви просто не мали меж.
джерело: chabad.odessa