Шабат Мевархім

📌21 кіслева 2313 року (1448 рік до н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу Шимона бен Яакова.Шимон був другим сином нашого праотця Яакова і праматері Леї та другим у загальному списку синів Яакова. У роки перебування в Єгипті, після смерті первістка Яакова — Реувена, Шимон очолював єврейський народ.Саме Шимон і його молодший брат Леві заступилися за зганьблену честь своєї сестри Діни і помстилися жителям міста Шхем (тоді юним месникам було 14 і 13 років!). Після першого візиту синів Яакова до Єгипту Шимон залишився в цій країні як заручник, в той час як інші брати вирушили до Кнаану за братом, що залишився (Біньяміном). Коментатори пояснюють це тим, що свого часу саме Шимон запропонував вбити Йосипа, ну і крім того, пам'ятаючи про можливості братів, Йосеф постарався розділити Шимона і Леві... Саме з цієї ж причини представники колін Шимона і Леві були розсіяні по Ерец-Ісраель. Плем'я Леві взагалі не отримало своєї частки і займалося служінням Всевишньому, а плем'я Шимона хоч і мало частку серед земель племені Єгуди (на південному заході країни, до їх володінь входила, зокрема, Беер-Шева), але серед його представників було безліч меламедів (вчителів) і бідняків — і ті, і інші в пошуках заробітку і прожитку мандрували по Ерец-ІсраельШимон пішов з цього світу у віці 120 років і був похований разом зі своїм молодшим братом Леві в місті Масада.У книзі «Ялкут Шимоні» сказано, що з коліна Шимона не вийшов жоден суддя або цар Ізраїлю через те, що сталося в пустелі гріх глави коліна Зімрі бен Салу (його приклад підштовхнув народ до вступу в заборонені зв'язки з моавитянками, що викликало мор серед євреїв).📌21 кіслева 5705 року (6 грудня 1944 року) — Порятунок Сатмарського ребе.Глава сатмарських хасидів рабі Йоель Тейтельбаум (1887-1979) був врятований серед 1368 інших євреїв з нацистського концтабору Берген-Бельзен. Операцією з порятунку керував глава сіоністської організації Угорщини Рудольф Кастнер (29 ава йому вдалося врятувати ще 1686 євреїв). Вже після війни в Ізраїлі розгорівся скандал, т.зв. «справа Кастнера». Уцілілі в Голокості угорські євреї звинувачували його в тому, що він врятував три тисячі людей в обмін на життя сотень тисяч інших (Кастнер вмовив євреїв Будапешта не чинити опір при депортації їх до «таборів смерті», а натомість йому дозволили вивезти кілька тисяч видатних діячів єврейської громади та сіоністського руху). Судді не змогли винести однозначний вердикт, а Кастнер був убитий одним з угорських євреїв.Але, так чи інакше, рабі Йоель був врятований, а сатмарські хасиди відзначають 21 кіслева як своєрідний День Подяки. джерело: chabad.odessa

Історія появи «Танії» — це тридцятирічний процес формування й становлення вчення Алтер Ребе, поширення рукописів, духовного наставництва учнів і постійної потреби зібрати шлях хасидської праці в єдиний, чіткий твір.📜 1760–1770: Початок формування вченняУ ці роки молодий Алтер Ребе — учень Магіда з Межерича — починає розробляти систему хасидської думки, засновану на розумному пізнанні Божественності.Учні записують його уроки в зошити — «кунтресім», але матеріали ще фрагментарні.📜 1772–1780: Зростання кількості учнівСлава Алтер Ребе поширюється.Хасиди, які приїжджають до нього в Ляди, починають ставити схожі запитання:про душу, про внутрішню боротьбу, про радість, про служіння, про характер цадика та беноні.Алтер Ребе усвідомлює, що особистих відповідей уже недостатньо.📜 1780–1790: З’являються перші рукописиУчні починають переписувати його вчення від руки.Виникають різні версії походження розбіжностей у текстах:• можливі помилки переписувачів;• пізні або недостовірні вставки;• поширення текстів, які не пройшли належного затвердження.Це створює серйозну проблему: вчення може бути спотворене.Алтер Ребе говорить учням:«Потрібна книга, в якій буде викладено спільний шлях — щоб кожен міг правильно служити Всевишньому».Розпочинається укладання майбутньої «Танії».📜 1791–1794: Завершення редагуванняАлтер Ребе приводить текст до остаточного вигляду:збирає духовні листи та настанови;перетворює їх на цілісний твір;ділить на розділи;ретельно редагує формулювання.Він вирішує почати книгу словом «Танія», щоб поєднати хасидську психологію з давньою традицією танаїв.📜 1795: Отримання «аскамот» (рекомендацій)Перед друком Алтер Ребе надсилає рукопис двом великим праведникам:• раббі Зуші з Анополя• раббі Юді-Лейбу а-КоенуРаббі Зуша написав, що ця книга «проллє світло в душі Ізраїлю».Раббі Юда-Лейб зазначив, що «Танія» розкриває шлях служіння «точно й зрозуміло для кожного».Ці рекомендації зміцнили авторитет книги та захистили її від підробок.📘 1796 рік — перший друк «Танії»У місті Славута виходить перше видання.Алтер Ребе включив до нього:📚 П’ять частин «Танії»1️⃣ Лікутей Амарім — «Книга середніх»Вчення про внутрішню боротьбу, структуру душі та шлях постійного духовного служіння.2️⃣ Шаар га-Йіхуд ве-га-ЕмунаПояснення істинної єдності Всевишнього та таємниці творіння.3️⃣ Іґерет га-ТшуваГлибоке вчення про повернення, духовну чистоту й оновлення.4️⃣ Іґерет га-КодешЛисти Алтер Ребе, присвячені хасидській етиці, духовній економіці, благословенню та святості.5️⃣ Кунтрес АхаронГлибокі пояснення до складних місць у кабалістичних і хасидських джерелах.📖 Головна ідея «Танії»Основні принципи:• кожен єврей несе в собі Божественну душу;• боротьба — це не слабкість, а місія;• бути цадиком дано небагатьом, але шлях «середнього» доступний кожному;• радість є частиною служіння Б-гу;• духовність — це праця розуму, серця й постійності.«Танія» навчає, що внутрішні труднощі — не недолік, а частина призначення.🌟 Значення «Танії» сьогодні«Танію» вивчають щодня по всьому світу в межах циклу «Хітас».Вона стала основою хасидської психології та центральним твором Хабаду.Алтер Ребе створив книгу, яка дає кожному єврею«путівник по внутрішній душі».📖 Любавицький календарhttps://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8