Десятого числа місяця Тевет у 3336 році від Створення світу (425 р. до н. е.) війська вавилонського царя Навуходоносора взяли Єрусалим в облогу. Через тридцять місяців — дев’ятого Тамуза (а за одним із поглядів — сімнадцятого) 3338 року — мури міста були проламані, а згодом, дев’ятого Ава, Священний Храм було зруйновано, і єврейський народ був вигнаний до Вавилону на 70 років.

Десяте Тевета (Асара бе-Тевет) (у 5786 році — 2025–2026 — припадає на 30 грудня) відзначається як день жалоби, посту й каяття. Їжа та пиття заборонені від світанку до настання ночі. Як і в інші пости, що тривають лише вдень (піст Гедалії, 17 Тамуза та піст Естер), дозволено вмиватися, умащуватися й носити шкіряне взуття — усе це заборонено лише 9 Ава та в Йом-Кіпур. Хворі (навіть без загрози життю), вагітні та жінки, що годують грудьми, яким важко постити, а також діти звільняються від обов’язку посту. Втім, їм не слід їсти прилюдно, а в цей день варто обмежитися простою їжею.

До денних молитов додають уривки, що стосуються Асара бе-Тевет і дня посту. Також читають покаянні молитви Сліхот.

У новітній час Десяте Тевета було обрано як «День загального Каддіша» на пам’ять про загиблих у Голокості, дата смерті яких часто залишається невідомою.