🟡 Походження та сенс звичаю
Штраймл — хутряна шапка, поширена серед євреїв Східної Європи, що стала одним із найвпізнаваніших атрибутів хасидської культури. У різних джерелах наводять кілька пояснень його походження:
одні пов’язують його з європейською придворною модою XVIII–XIX століть, інші — з періодами «реформ одягу», коли єврейські громади були змушені змінювати зовнішній вигляд.
Існує також хасидське пояснення — як натяк на «піднесення іскор» навіть із матеріалу тваринного походження.
З часом штраймл став святковим символом: його надягають у Шабат і Йом-Тов як особливий знак пошани — немов своєрідну «корону», пов’язану з духовною піднесеністю святого дня.
🟡 Штраймл у хасидів Хабаду в ранні покоління
У перших поколіннях Хабаду штраймл був поширений і серед хасидів, і серед Ребе.
✨ Відомо, що Алтер Ребе надавав штраймлу особливого значення:
у його міньяні кожен, кого викликали до Тори, мав надягнути штраймл — і якщо людина не мала свого, їй спеціально давали спільний штраймл.
За часів Цемах-Цедека та Ребе Маараша звичай зберігався, хоча поступово дедалі більше хасидів переходили на інші форми одягу. Згодом штраймл став ознакою рабинів, лідерів громад і окремих старовинних родин.
У Ерец-Ісраель — особливо в хевронських та єрусалимських хабадських громадах — традиція зберігалася значно довше.
І сьогодні там можна зустріти літніх хабадників, які продовжують родинний звичай.
Окремим хасидам, що прийшли до Хабаду з польських дворів або зі старого єрусалимського середовища, Ребе прямо говорив не змінювати одяг — на знак поваги до традицій їхніх родів.
🟡 Ребе і штраймл: особисті звичаї
✔️ Алтер Ребе мав два штраймли: на будні та на Шабат і Йом-Тов.
✔️ Ребе Маараш носив штраймл — і згадують, що момент одягання суботнього вбрання супроводжувався особливим нігуном.
✔️ Ребе Рашаб носив штраймл лише в Любавичах — за вказівкою свого батька.
✔️ Ребе Раяц надягав штраймл у Шабат і свята тільки в Любавичах; після переїзду родини до Ростова він перестав носити штраймл. Проте в суботу перед весіллям нашого Ребе він відновив традицію носити штраймл у Шабат.
Після 10 Швата 5711 року Ребе не став переходити на штраймл. Одна з причин — Ребе вважав себе хасидом свого тестя, Ребе Раяца.
🟡 Коли штраймл усе ж носили в 770
Хоча в Хабаді немає загального звичаю носити штраймл, за розпорядженням Ребе існували дві особливі ситуації, коли ґаббаї в 770 надягали його:
🟢 у Шабат Берешит — під час продажу міцвот;
🟢 у Шабат парашат Мішпатім — під час оголошення мелаве-малка для фонду ґмаху.
Ребе пояснював, що тут штраймл виступає як знак пошани та відповідальності — людина діє «від імені громади».
Сьогодні серед хасидів Хабаду немає загального звичаю носити штраймл, однак:
— у старих єрусалимських і хевронських родинах він зберігається;
— окремі хасиди продовжують традицію предків;
— у хасидській пам’яті він залишається зв’язком із поколіннями Ребе.
Штраймл сприймається не як музейний атрибут, а як живий символ гідності Шабата, служіння громаді та внутрішнього зв’язку з традицією Хабаду.
📸 На фото: штраймл Ребе Раяца, який він успадкував від свого батька.
джерело: 📖 Любавицький календар