🟡 Що таке сіртук
Сіртук (його також називають «фрак») — це верхній одяг, який прийнято носити серед хасидів ХаБаДу в Шабат і свята. Його довжина зазвичай до колін — на відміну від довшої капоти, поширеної в інших хасидських колах. Така форма виникла за часів царя Миколи І, коли єврейський одяг мав відповідати російському цивільному стилю.
🟡 Історичний шлях сіртука
Спочатку хабадники одягалися так само, як і інші хасиди, — у довгі капоти в будні та свята. Після реформи одягу 1844 року їм довелося замінити довгі «капоти» на сіртук — діловий і респектабельний міський костюм того часу. Так цей тип одягу увійшов у традицію ХаБаДу.
З часом тканина й фасон сіртука змінювалися. Ребе наголошував на особливій цінності шовкового сіртука (зейдене зупіцес) для Шабату й свят — у дусі вчення Ребе Маараша про духовну піднесеність шовку. Відтоді шовковий сіртук став поширеною нормою серед хасидів.
🟡 Як одягалися Ребе
У ранніх поколінь Ребе в Шабат був прийнятий білий шовковий одяг, що сягає традиції Баал Шем Това і, за деякими переказами, Арізаля. Білий колір символізував світло й радість Шабату — на відміну від чорного, який нагадує про скорботу вигнання.
За Ребе Маараша відбувся перехід до сіртука й більш «міського» вигляду одягу — зокрема й з практичних причин. Відтоді сіртук закріпився як одяг і Ребе, і хасидів: вовняний у будні, а шовковий — у Шабат і свята.
У 1990 році Ребе почав носити шовковий сіртук і в будні, підкреслюючи «високість часу», в якому ми перебуваємо. У низці випадків він заохочував хасидів наслідувати цей приклад.
🟡 Коли носять сіртук
● у Шабат і свята
● у хасидські дати (наприклад, 19 кіслева, 11 нісана та ін.)
● у багатьох — у день народження
● на весіллі — у нареченого та родичів обох сторін
На практиці прийнято починати носити сіртук від дня весілля, оскільки він символізує духовний ор макіф — оточуюче світло, пов’язане з новим життєвим етапом.
🟡 Форма і символіка сіртука
У ХаБаДі права сторона одягу накладається на ліву — на знак переваги лінії хесед (милосердя) над ґвурою (строгістю). Тому ґудзики пришивають зліва.
Колір сіртука — чорний:
— як вираз скромності й непомітності;
— як нагадування про вигнання та руйнування Храму.
У сіртуках постає питання чотирикутної форми «як у таліта», тому за думкою низки рабинів задній кут прийнято заокруглювати, щоб не виникало питання щодо цицит.
🟡 У хасидському сенсі
Одяг у ХаБаДі — не зовнішній стиль, а носій внутрішнього послання: порядок, стриманість, гідність перед Всевишнім і особлива піднесеність Шабату.
Шовк, за поясненнями в хасидських маамарім, символізує тонкість, чистоту й «світло без грубості матерії», тому шовковий сіртук підкреслює духовну висоту святого часу.
джерело: 📖 Любавицький календар