3-го нісана – «третього дня...» («Насо» 7:24-29) тощо.
Кожного дня після читання відповідного уривка додають такий текст:
«Нехай буде завгодно Тобі, Господи, Б-г мій і Б-г батьків моїх, щоб висвітлити сьогодні, за милістю Твоєю великою, святі душі, які оновлюються, як птахи, і воркують, вихваляють і благають про святий народ Ізраїлю. Владико світу, введи і піднеси цих святих птахів у святе місце, як сказано: «око не бачило Б-га, крім Тебе»... Нехай буде завгодно Тобі, Господи, Б-г мій і Б-г батьків моїх, що коли я, раб Твій, з племені (називають покоління, голова якого приносив у цей день приношення. У перший день кажуть «з коліна Йеѓуди») прочитав у Твоїй Торі, главу сьогоднішнього ватажка (коліна), то тоді хай осяють мене всі святі іскри, і все святе світло, що міститься в цьому коліні, розуміти й осягати Твою Тору, і в страху перед Тобою виконувати волю Твою всі дні життя мого, я, і нащадки мої, і нащадки нащадків моїх на віки віком, Омейн».
Читають цей уривок усі, зокрема левити й коѓени (хоча глава коліна Леві не брав участі в освяченні жертовника), тому що, згідно з Кабалою, цей текст стосується всіх єврейських душ.
13-го нісана читають заключну частину глави «Насо», починаючи зі слів «Ось – освячення жертовника», у якій підбивають підсумок усім досконалим жертвоприношенням, а потім читають перші чотири вірші наступної глави «Беѓааалотха», де говориться про храмову Менору – на честь покоління Леві, що не брало участь у жертвоприношеннях під час освячення Мішкана. А ось уривок «Хай буде завгодно Тобі...» цього дня не читають.
БІРКАТ ЃА-ІЛАНОТ
У нас із друзями... пардон, у нашого народу є звичай – дякувати Всевишньому за все. До числа «всього» входять і квітучі дерева, тож існує спеціальне благословення, яке вимовляють тільки раз на рік і тільки тоді, коли вперше бачать дерево, що розквітає. Рамбам пише: «Кожен, хто в місяці нісан бачить квітучі дерева з бруньками, що набрякають, повинен вимовити таке благословення: «Борух Ато А-дой-ной Е-ло-ѓей-ну, Мелех ѓо-ойлом, ше-лой хісар бейломей клюм у-воро вей брійейс тейвейс вейлонейс тейвейс, лейонейс боѓем бней одом« (»Благословенний ти, Боже, Б р г наш, Цар Всесвіту, який створив досконалий світ (дослівно: «не позбавлений нічого світ» – прим. ) і створив у ньому прекрасні створіння і прекрасні дерева для насолоди ними синів людських").
Це благословення можна виголосити й пізніше, не в нісані, але вже в light-версії, без згадки імені та титулу Всевишнього.
Цьогоріч через ранній прихід нісану та пізній прихід весни дерева в Одесі ще не зацвіли і коли зацвітуть невідомо, але будемо, як завжди, сподіватися на Нього і тримати очі широко відкритими.
Що необхідно пам'ятати – це благословення не промовляють у суботу та свята, а в будні воно вимовляється тільки на плодові дерева (причому в полі видимості промовителя має бути щонайменше два квітучих дерева) і до дерев, які не дають їстівних плодів, не відноситься. При цьому ці дерева мають бути не орлиними, тобто старшими за три роки.
chabad.odessa