Книга «а-Йом йом», укладена Ребе за вказівкою попереднього Ребе, містить хасидський вислів на кожен день.
📌Сьогодні 12 Тевета
У 5648 (1887) році мій шанований батько, Ребе [РАШАБ], був обраний старостою громади й, за звичаєм, на Сімхат-Тора увійшов до синагоги в супроводі рабина. Тоді він виголосив хасидський трактат, що починався словами:
«Святий, благословен Він, не завдає Своїм творінням зла».
На завершення Ребе РАШАБ сказав таке:
Також люди з високим інтелектом — з тих, хто живе сьогодні, — мають відкласти убік розум і не йти за логікою, бо, спираючись лише на свій розум, вони можуть дійти до такої глибини омани, що, не дай Б-г, «гірким буде їхній кінець…».
І сьогодні, у дні, що передують приходу Мошіаха, це є загальним підходом: не слідувати розуму, не йти за логікою, а дотримуватися Тори й заповідей у непорочності та простій вірі в Б-га Ізраїлю.
📌Примітки:
Ядро єврейської душі — рівень нашого єства, повністю з’єднаний із Б-гом, — буде розкрито Мошіахом. Однак це внутрішнє начало проявляється лише тоді, коли пробуджується вроджена проста відданість. Як писав Ребе РАЯЦ:
«Щоразу, коли в громаді Тори лунає заклик до виконання обов’язку, простий і щирий віруючий готовий діяти… Якщо потрібно відкрити нову школу Тори, він першим робить пожертву. Відданість, що доходить до самопожертви, дається йому без зусиль. Інтелектуал же знову і знову прокручує це в думках — і зрештою його розум не приймає надраціональних і самовідданих вимог самопожертви».
Причина в тому, що сутність душі перевищує розум. І ця сутність виражається у прямій простоті, а не в інтелектуальній витонченості.
Згадаймо часто наведену паралель: коли потрібно прийняти дуже гарячу або дуже холодну ванну, відносно легко спершу опустити в неї ногу, тоді як занурення найчутливіших частин тіла дається значно важче.
джерело: chabad.org