27 нісана 5626 року (12 квітня 1866 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Шнеура-Залмана-Мордехая, сина рабі Йосефа-Іцхака з Овруча та онука рабі Менахема-Мендела (Ребе Цемах-Цедека).
Рабі Шнеур-Залман-Мордехай був братом ребецн Стерни-Сари, дружини п'ятого Любавицького Ребе — рабі Шолома-Дов-Бера (Ребе Рашаб). Рабі Шнеур-Залман-Мордехай відрізнявся надзвичайними здібностями і вже у віці 17 років став рабином Житомира. На жаль, він помер зовсім молодим, ще за життя батька. Сталося це через два тижні після смерті його дідуся — ребе Цемаха-Цедека (13 нісана 1826 року).
27 нісана 5703 року (2 травня 1943 року) — Повстання у Варшавському гетто.
Влітку 1942 року понад 300 тисяч євреїв були відправлені з Варшави до табору смерті Треблінка. Коли звістка про те, що відбувається в концтаборі, дійшла до гетто, серед євреїв, що залишилися, почали формуватися загони Опору. 14 нісана (19 квітня), коли німецькі війська розпочали операцію з остаточної ліквідації гетто (на той час із 450 тисяч у ньому залишалося 35 тисяч мешканців), почалося повстання, яке стало найбільшим збройним виступом проти німецьких військ в окупованій Європі (крім Югославії).
Німці були відкинуті й зазнали важких втрат, після чого почали систематично спалювати будинки гетто, ретельно уникаючи вуличних боїв. Єврейські бойові групи вели активну боротьбу до 8 травня 1943 року, коли німцям вдалося захопити штаб-квартиру Єврейської бойової організації, але кілька груп повстанців продовжували збройний опір до червня 1943 року, та й протягом наступних кількох місяців німці виловлювали останніх євреїв, які переховувалися в руїнах.
19 квітня 1948 року, у п'яту річницю повстання, у Варшаві на площі імені Героїв гетто було відкрито пам'ятник бійцям гетто. День 27 нісана відзначається в Ізраїлі як День Катастрофи та Героїзму європейського єврейства.
27 нісана 5744 року (29 квітня 1984 року) — З ініціативи Ребе починаються щоденні уроки за книгою «Мішна Тора» Рамбама (рабі Моше бен Маймона).
Ось що говорив з цього приводу Ребе: «Багаторазово говорилося про намагання об'єднати всіх синів Ізраїлю, чим наближається Визволення (оскільки причиною Вигнання є протилежність ідеї любові між євреями). Один із шляхів до цього — коли всі сини Ізраїлю об’єднуються вивченням однієї ідеї в Торі, завдяки чому об’єднуються всі, хто вивчає, «єдністю дивовижною, подібної до якої єдності немає…».
Для цього слід встановити щоденний урок за книгою «Мішна Тора» Рамбама, оскільки ця книга «збирає в собі всю Усну Тору цілком». Щодо обсягу щоденного уроку варто встановити, щоб вивчали щодня по три розділи книги. А ті, хто з якоїсь причини не здатні вивчати три розділи щодня, — нехай вивчають, принаймні, один розділ на день, таким чином, щоб закінчити вивчення всієї книги за три роки.
Для того, щоб об'єднати цим вивченням весь Ізраїль «від хлопчика до старого, маленьких дітей і жінок», - слід, щоб також жінки і діти приєдналися до цього, за рахунок того, що будуть протягом року вивчати 613 заповідей Тори, у тому вигляді, в якому про них йдеться] у книзі Рамбама «Сефер міцвот».
джерело: chabad.odessa