📌14 іяра 2449 року (1311 до н. е.) — Песах шені (другий Песах).Цього дня євреї, які в момент Виходу перебували в стані ритуальної нечистоти (наприклад, Мішаель та Ельцафан, які переносили тіло Йосефа), змогли очиститися та принести пасхальні жертви.Важливим уроком цього свята є те, що нічого не втрачено і Всевишній дає нам ще один шанс виконати наш обов'язок.📌14 іяра приблизно 3900-4000 року (II століття) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Меїра Баал а-Нес (Меїр-Чудотворець).Рабі Меїр належав до четвертого покоління танаїв (мудреців — укладачів Талмуда). Він був нащадком герів — людей, які прийняли іудаїзм (у Талмуді сказано, що його предком був імператор Нерон, той самий підпалювач Риму), але рабі Меїр зміг стати одним із найвидатніших мудреців в історії єврейського народу. Його вчителем був рабі Аківа, але він також навчався у рабі Ішмаеля бен Еліша та рабі Еліші бен Авуа (Еліша-Ахер) і був сойфером, тобто заробляв на життя переписуванням священних текстів (причому він мав унікальну пам'ять і міг з пам'яті відтворити будь-який сувій Писання з усіма особливостями правопису).Рабі Меїр був одним із тих п'яти учнів рабі Аківи, яким рабі Єгуда бен Бава передав сміху. Сміха (буквально «покриття», «покладання рук») — це акт, під час якого авторитетний вчитель оголошує учневі, що відтепер той теж має право самостійно виносити гахалічні рішення будь-якого рівня складності та відповідальності; наприклад, такі як присудження штрафів, про які відомо, що не кожен суддя може їх призначати. Отримавши сміху, учень сам ставав авторитетним рабином і, у свою чергу, міг передати сміху своїм майбутнім учнямЦі п’ятеро були останніми євреями в безперервному ланцюжку отримання сміхи від Моше (у всіх наступних поколіннях рабини просто отримують необхідний обсяг знань, однак процедура сміхи, необхідна з формальної точки зору для підтвердження статусу рабина, вже не проводиться (це все одно, що захистити кандидатську дисертацію, але не отримати кандидатську «корочку»)). Спроби відродження сміхуту робилися в XVI столітті, і зараз рабини Ерец-Ісраель роблять другу спробу відродження традиції, але поки що це визнано не всіма.За часів гонінь імператора Адріана рабі Меїр був змушений тікати з Ерец-Ісраель, а після повернення став одним із глав Сангедріну, що розташовувався в місті Уша. У Талмуді налічується 335 галахот (законів) і висловлювань, що належать рабі Меїру, хоча всі вони починаються зі слів «інші кажуть» (як наслідок конфлікту рабі Меїра з іншими мудрецями). Свої виступи та уроки рабі Меїр рясно прикрашав дотепними притчами, і його слухачі підрахували, що тільки про лисиць він знав понад 300 притч!Його дружиною була Брурія, дочка рабі Хананії бен Традьона, надзвичайно мудра жінка, єдина жінка, ім'я якої згадано на сторінках Талмуда. Починаючи з XVIII століття майже в кожному єврейському домі можна було знайти «чашку Меїра Баал ѓа-Нес», куди господиня дому опускала дрібну монету перед запалюванням суботніх свічок.Могила рабі Меїра знаходиться в Твері, на березі озера Кінерет, згідно з його заповітом, щоб «хвилі, що омивають Землю Ізраїлю, омивали камені його могили»📌14 іяра 5662 року (21 травня 1902 року) — Друге ув'язнення попереднього Любавицького ребе рабі Йосефа-Іцхака (ребе Раяц).Ребе, який на той час був керівником єшиви «Томхей-Тмімім», був заарештований за доносом, в якому стверджувалося, що в єшиві перебувають студенти, які за хабар ухиляються від служби в армії.Через 9 днів поліцейський приніс повідомлення про те, що проти Ребе немає жодних обвинувальних доказів.📌15 іяра 2448 року (1313 рік до н. е.) — Євреї прибули на стоянку в Мару і отримали заповідь про суботу. Цього ж дня вперше випав ман (манна небесна) — «небесний хліб», яким євреї харчувалися всі 40 років перебування в пустелі.джерело: chabad.odessa
