10 іяра приблизно 2600-2700 року (891 рік до н. е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) первосвященика Елі. Ковчег Завіту потрапив у полон до філістимлян.
Елі жив у т.зв. епоху Суддів, які очолювали єврейський народ після відходу з цього світу Єгошуа бін-Нуна, і сам був суддею. Крім того, він, нащадок Агарона (точніше його сина Ітамара), був коген і протягом 40 років обіймав посаду первосвященика.
Учнем Елі був Шмуель, пророк і майбутній глава Ізраїлю, який помазав на царство спочатку Шауля, а потім і Давида. На жаль, сини Елі, Хофні та Пінхас виявилися негідними людьми, і одного дня Елі отримав пророцтво про те, що його сини помруть в один день, а в його роді ніхто не доживе до старості. Це пророцтво зберегло свою силу і через тисячу років — нащадки Елі, мудреці Талмуда рабі Бар Нахмані та Абайє померли досить молодими; лише Рава, син рабі Бар Нахмані, зумів дожити до похилого віку.
Сам Елі помер в один день зі своїми синами. Тоді євреї, у супроводі Ковчега Завіту, вирушили на битву з філістимлянами в Афеці. Під час битви філістимляни захопили ковчег, що перебував на полі бою, і вбили тих, хто супроводжував його, — Хофні та Пінхаса. Дізнавшись про це, 98-річний Елі впав зі свого сидіння, зламав хребет і помер.
Нащадки Елі (сини Ахітува Ахія та Ахімелех, син Ахімелеха Ев’ятар, син Ев’ятара Йонатан) продовжували ще протягом століття відігравати важливу роль у суспільному та політичному житті Ерец-Ісраель
10 іяра 4863 року (20 квітня 1103 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Іцхака бен Яакова Альфасі (Ріф).
Рабі Іцхак Альфас, також відомий як Ріф, вважається найбільшим законодавчим авторитетом XI століття
Народившись в Алжирі (Калат-Хамад поблизу Константини), рабі Іцхак деякий час навчався в Кайруані, а потім переїхав до марокканського Феса (звідси його прізвисько Альфасі — «З Феса»). У віці 75 років через донос ворогів він був змушений втекти до Іспанії, де й залишався до самої смерті. Серед його учнів були рабі Йосеф ібн Мігаш і рабі Єгуда га-Леві.
Рабі Йосеф Каро, створюючи свій знаменитий кодекс «Шулхан Арух», спирався на думки трьох мудреців, одним з яких був рабі Ріф (двоє інших — Рамбам (рабейну Моше бен Маймон) і Рош (рабейну Ашер)).
джерело: chabad.odessa