частина 3
📌 Весілля та музика
В ашкеназьких громадах із 17 Тамуза не проводять весіль. У більшості сефардських громад ці обмеження починають діяти з Рош Ходеш Ава.
Ашкеназам дозволено брати участь у весільних урочистостях сефардів, якщо вони відбуваються відповідно до їхньої традиції.
Знайомство з метою створення сім'ї (шідух), а також заручини (ерусін) дозволені навіть у цей період. Також дозволяється проводити святкову трапезу з нагоди заручин.
📌Починаючи з 17 Тамуза, прийнято не слухати музику та не влаштовувати танців. Це стосується як живого виконання, так і музики, що звучить із радіо, записів чи інших носіїв.
❗Дозволяється слухати спів без музичного супроводу, хоча самостійно співати світські пісні небажано.
Водночас спів, який сприяє духовному піднесенню, наближенню до Всевишнього та зміцненню віри, дозволений.
Для дітей ці обмеження не є такими суворими.
Викладання музики як засобу заробітку дозволяється. Однак домашні музичні вправи учнів, якщо в них немає нагальної потреби, бажано відкласти.
Музикантові-ашкеназу дозволено грати на сефардському весіллі, якщо це є його професійною діяльністю.
📌 Святкові трапези
Після 17 Тамуза дозволяється проводити трапезу «Семи благословень» (Шева Брахот) для молодят, якщо їхнє весілля відбулося до початку цього жалобного періоду.
Також дозволені святкові трапези з нагоди:
*бріт-міли (обрізання);
*бар-міцви;
*викупу первістка (Підьйон га-Бен);
*новосілля;
*завершення вивчення трактату Талмуду (Сіюм).
❗Такі трапези проводять без музичного супроводу.
📌 Благословення «Шеехеяну»
Із 17 Тамуза існує звичай не промовляти благословення «Шеехеяну», яке дякує Всевишньому за те, що Він дав нам дожити до цього часу.
Тому в цей період намагаються не купувати нові речі чи плоди, які потребують цього благословення.
❗Водночас є винятки: якщо плід після 9 Ава вже буде неможливо знайти, благословення можна промовити;
благословення «Шеехеяну» на виконання заповідей (наприклад, під час обрізання, викупу первістка чи занурення гера в мікву) дозволено промовляти;
якщо людина вже сказала благословення «Творець плоду дерева», а потім згадала про звичай не говорити «Шеехеяну», вона все одно може завершити благословення «Шеехеяну».
❗У Шабат, що припадає на цей період, а також у Рош Ходеш Ава, багато авторитетів дозволяють промовляти це благословення. Водночас, згідно з думкою Арізаля, бажано утриматися і тоді.
Також у цей період дозволено промовляти благословення «Гомель» та «Атов ве-Гаметив».
джерело: https://toldot.com/