частина 3

📌 Весілля та музика

В ашкеназьких громадах із 17 Тамуза не проводять весіль. У більшості сефардських громад ці обмеження починають діяти з Рош Ходеш Ава.

Ашкеназам дозволено брати участь у весільних урочистостях сефардів, якщо вони відбуваються відповідно до їхньої традиції.

Знайомство з метою створення сім'ї (шідух), а також заручини (ерусін) дозволені навіть у цей період. Також дозволяється проводити святкову трапезу з нагоди заручин.

 

📌Починаючи з 17 Тамуза, прийнято не слухати музику та не влаштовувати танців. Це стосується як живого виконання, так і музики, що звучить із радіо, записів чи інших носіїв.
 

❗Дозволяється слухати спів без музичного супроводу, хоча самостійно співати світські пісні небажано.

Водночас спів, який сприяє духовному піднесенню, наближенню до Всевишнього та зміцненню віри, дозволений.

Для дітей ці обмеження не є такими суворими.

Викладання музики як засобу заробітку дозволяється. Однак домашні музичні вправи учнів, якщо в них немає нагальної потреби, бажано відкласти.

Музикантові-ашкеназу дозволено грати на сефардському весіллі, якщо це є його професійною діяльністю.

 

📌 Святкові трапези

Після 17 Тамуза дозволяється проводити трапезу «Семи благословень» (Шева Брахот) для молодят, якщо їхнє весілля відбулося до початку цього жалобного періоду.

Також дозволені святкові трапези з нагоди:

*бріт-міли (обрізання);

*бар-міцви;

*викупу первістка (Підьйон га-Бен);

*новосілля;

*завершення вивчення трактату Талмуду (Сіюм).

❗Такі трапези проводять без музичного супроводу.

 

📌 Благословення «Шеехеяну»

Із 17 Тамуза існує звичай не промовляти благословення «Шеехеяну», яке дякує Всевишньому за те, що Він дав нам дожити до цього часу.

Тому в цей період намагаються не купувати нові речі чи плоди, які потребують цього благословення.

 

❗Водночас є винятки: якщо плід після 9 Ава вже буде неможливо знайти, благословення можна промовити;

благословення «Шеехеяну» на виконання заповідей (наприклад, під час обрізання, викупу первістка чи занурення гера в мікву) дозволено промовляти;

якщо людина вже сказала благословення «Творець плоду дерева», а потім згадала про звичай не говорити «Шеехеяну», вона все одно може завершити благословення «Шеехеяну».


❗У Шабат, що припадає на цей період, а також у Рош Ходеш Ава, багато авторитетів дозволяють промовляти це благословення. Водночас, згідно з думкою Арізаля, бажано утриматися і тоді.

Також у цей період дозволено промовляти благословення «Гомель» та «Атов ве-Гаметив».

 

джерело: https://toldot.com/