Ще під час переходу через море Моше та народ Ізраїлю в пророчому видінні побачили Храм, приготований Всевишнім.
Згідно з мідрашем, саме на горі Синай Моше отримав точний план відповідного йому земного Храму у вигляді окремого сувою — «Мегілат Бейт га-Мікдаш» («Сувій Храму»). Саме за цим планом єврейський народ мав збудувати Святиню на Землі Ізраїлю.
Моше передав цей сувій Йеошуа, Йеошуа — старійшинам, старійшини — пророкам, пророки — царю Давиду, а Давид — своєму синові Шломо.
Про цей план згадується і в Танаху:
«І передав Давид Шломо, своєму синові, план притвору, його приміщень, сховищ, верхніх кімнат, внутрішніх покоїв і місця для Ковчега... І план усього, що було відкрито йому духом пророцтва... Усе це було записане рукою Г-спода, Який дав йому розуміння всіх деталей цієї праці» (Діврей га-Ямім I, 28:11–19).
📖Єрусалимський Талмуд пояснює:
«Усе було записане» — означає, що план Храму передавався з покоління в покоління;
«рукою Г-спода» — тобто був відкритий через пророцтво;
«дав розуміння» — означає, що його належить осмислювати й тлумачити за допомогою людського розуму.
Саме за цим планом цар Шломо і спорудив Перший земний Храм.
Після руйнування Першого Храму пророкові Йехезкелю було відкрито видіння майбутнього Храму, який уже існував у духовних світах. Він побачив його будову, план і розміри.
Цей новий план значно відрізнявся від попереднього.
Однак під час спорудження Другого Храму за основу все ж було взято давній план, а лише окремі його елементи змінили відповідно до пророцтва Йехезкеля.
✍Про це Рамбам пише:
«Хоча пророк Йехезкель описав устрій Храму, який буде збудований у майбутньому, багато деталей його опису залишаються незрозумілими. Тому будівничі Другого Храму за часів Езри звели його за зразком Храму Шломо, врахувавши лише ті особливості, які були чітко пояснені в книзі Йехезкеля».
Саме тому Другий земний Храм уже не мав повної відповідності Небесному Храму.
📚 Джерело: Меїр Шлепаков. «Земний і Небесний Храм». Chabad.org.