«І нехай вплетуть у цицит на кожному куті нитку тхелет»(Бемідбар, 15:38).Її призначення — нагадувати євреєві про Б-га та Його заповіді: «І побачите її, і згадаєте всі заповіді Б-га». Мудреці пояснюють: колір тхелет нагадує море, море — небо, а небо — Престол Слави. Таким чином, погляд на синю нитку духовно підносить людину від земного до Б-жественного. (Талмуд, Менахот)Однак тхелет — це не будь-яка синя нитка. Її фарбували особливим барвником, отриманим із морської істоти, яку називають хілазон. Згодом точне знання про хілазон і спосіб виготовлення фарби було втрачено. Тому протягом багатьох століть більшість євреїв носить лише білі нитки цицит — і заповідь при цьому виконується повністю. Сьогодні деякі громади вважають, що хілазон вдалося визначити, і знову носять тхелет, але більшість ортодоксальних громад, зокрема ХАБАД, не прийняла цю практику через відсутність безперервної та достовірної традиції. (Chabad.org)А сині смуги на полотні таліта не є заповіддю. Це звичай або декоративний елемент, який часто символічно нагадує про тхелет. Таліт може бути із синіми, чорними чи білими смугами — головне, щоб самі цицит були виготовлені та зав’язані відповідно до Галахи. (Chabad.org) 

Сторінка психолога: Коли ми вміємо сказати «ні», чесно говоримо про свої потреби, не беремо на себе чужу відповідальність і дозволяємо собі бути собою — стосунки стають не слабшими, а міцнішими.А який із цих кордонів для вас найскладніше відстоювати? Напишіть цифру або поділіться в коментарях. 💬джерело:InstitutPsihoterapiiResurs

❓Якщо євреї — це народ з особливою духовною місією, що передається з покоління в покоління, то як людина, народжена поза цим народом, може приєднатися до нього? Хіба національність — не питання генетики? 📌Відповідь Тори однозначна: так, неєврей може стати євреєм, і після гіюру він вважається повноправним членом єврейського народу. Талмуд (Євамот, 22а) порівнює гера з новонародженою дитиною: його минуле більше не визначає його статусу — він розпочинає життя заново. Це означає, що єврей може одружитися з гійорет, а єврейка — вийти заміж за гера, адже після гіюру між ними немає жодної різниці у статусі.Але як це можливо? Адже національність, здавалося б, визначається походженням, а не переконаннями. Тут ми підходимо до ключового моменту: єврейство — це не лише генетика, а й душа. Рамхаль у книзі «Шлях Творця» пояснює, що Всевишній зі Своєї великої милості дозволив тим, хто щиро прагне істини, «прищепити» себе до народу Ізраїлю. Це не просто формальність, а глибока духовна трансформація.Ба більше, історія свідчить, що чимало найвидатніших постатей єврейського народу були нащадками герів. Цар Давид був нащадком моавитянки Рут; раббі Аківа, який урятував Усну Тору від забуття, — сином герів; раббі Меїр, один із найвидатніших мудреців Мішни, — нащадком римлянина Нерона, який прийняв гіюр. Пророк Овадья, Онкелос — перекладач Тори, а також мудреці Шмая та Автальйон теж були герами.Чому саме вони досягли таких духовних висот? Тому що серед інших народів також є великі душі, і, приєднуючись до єврейського народу, вони приносять із собою особливу духовну силу. Їхній вибір — не просто зміна релігії, а повернення до свого істинного кореня.Отже, відповідь на ваше запитання проста: гіюр — це не «зміна національності», а розкриття зв’язку з єврейським народом, від початку закладеного в душі. І якщо людина проходить цей шлях щиро, вона стає не просто «євреєм за документами», а частиною вічного ланцюга поколінь, які несуть світло Творця в цей світ.джерело:  toldot.com

Руйнуючи — будуємо •📖 ВступУ тижневому розділі Тора наказує нам знищити й розтрощити ідолів та їхні жертовники й водночас найсуворіше забороняє чинити так само — руйнувати й розбивати — щодо Храму. Як сказано у вірші: «І зруйнуйте їхні жертовники… Не чиніть так із Господом, Б-гом вашим». Мудреці поширили цю заборону на руйнування синагог і будинків вчення.🤔 ЗапитанняВідомо, що все, що Всевишній заповідає єврейському народові, Він виконує Сам. Якщо так, то як Всевишній допустив руйнування Першого і Другого Храмів? Хіба це не є порушенням заповіді «Не чиніть так»?!💡 ВідповідьЗаборона руйнувати Храм, синагоги та єшиви стосується лише тих, хто робить це заради самого знищення. Однак якщо знесення відбувається заради майбутнього будівництва, воно дозволене й навіть бажане.Тому руйнування Храму не було порушенням заборони «Не чиніть так», адже воно відбулося заради майбутнього зведення Третього Храму, який буде більшим і прекраснішим за попередні.Як сказано в джерелі:«Прийшов Лев [Всевишній] під знаком Лева [у місяці Ав] і зруйнував Аріель [Храм] — для того, щоб прийшов Лев під знаком Лева та відбудував Аріель».📌 Урок для насСам по собі галут — вигнання — є лише початком Визволення. Тому єврею не слід занепадати духом через труднощі вигнання. Навпаки, потрібно прагнути його завершення та діяти заради якнайшвидшого настання Повного Визволення.(За матеріалами «Лікутей Сіхот», т. 27, с. 12) джерело: 📖 https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

📌 5615 (1854–1855) рік — було скасовано кантоністську повинність, і товариство «Тхія а-Метім» («Воскресіння мертвих»), засноване Ребе Цемахом Цедеком, припинило свою діяльність.Айом-йомМій батько, учитель і Ребе (Ребе Рашаб) пише в одному зі своїх листів:«Я чув від імені наших святих праотців, благословенної пам’яті, що й про дочку потрібно говорити: “До Тори, до хупи й до добрих справ”».Це відповідає словам наших мудреців (трактат «Брахот», 17а): «Завдяки чому жінки удостоюються нагороди? Завдяки тому, що приводять своїх дітей до синагоги вивчати Писання, відправляють чоловіків і синів вивчати Тору та чекають на їхнє повернення…»Жінки також мають частку у вивченні Тори завдяки тому, що допомагають у цьому своїм чоловікам.  джерело: 📖 Любавицький календар 

Зародження Місяця буде   у четвер, 13 серпня / 30 Менахем-Ава,   о 08:15  Рош ходеш триватиме два дні  у четвер і п’ятницю.  Є звичай у цей Шабат перед ранковою  молитвою Шахаріт прочитати всю   книгу Тегілім.  Міньян для читання Тегілім   у Центральній синагозі Києва — о 8:30.  Шабат шалом!   Бажаємо всім здорового, спокійного   та радісного місяця Елул!

У кожному місяці є особлива субота — Шабат Мевархім, коли єврейський народ благословляє настання нового місяця.Це благословення — не просто традиція. Саме цього дня через наші молитви, читання Тегілім і добрі рішення ми притягуємо благословення та силу Всевишнього на всі дні майбутнього місяця. Виняток — Шабат перед Рош га-Шана.У цю суботу сам Всевишній благословляє місяць Тішрей, і саме в цьому благословенні міститься сила, яка дає нам можливість благословляти всі інші місяці року. Любавицький Ребе Раяц встановив особливий порядок цього дня: Зранку збираються в синагозі. Читають увесь Тегілім. Протягом години вивчають хасидизм. Потім моляться. Після молитви проводять фарбренген — хасидське зібрання, на якому приймають добрі рішення та зміцнюються в служінні Всевишньому.Ребе підкреслював, що читання Тегілім цього дня стосується не лише самої людини, а й її дітей та онуків.Ребе часто говорив, що коли прийде Машіах, він запитає кожного:«На скількох євреїв ти вплинув, щоб вони читали Тегілім у Шабат Мевархім?» Чому саме Шабат Мевархім?Тому що Шабат — це день, коли розкривається найвище благословення, а читання Тегілім перед молитвою стає тією посудиною, через яку духовна сила сходить на весь майбутній місяць. Навіть якщо Рош Ходеш припадає на Шабат, благословення нового місяця промовляють попередньої суботи, адже сила для нового місяця приходить саме від попереднього Шабату. Шабат Мевархім — це день радості, єдності та внутрішнього оновлення.Це можливість не лише попросити благословення, а й самому стати джерелом світла та добра для всього майбутнього місяця. Джерело: Любавицький календар.