На першому поверсі будинку Шлосберга, згодом відомого як будинок Нурока та Айдельзака, розміщувалася міська школа для дівчат.Будинок на вулиці Алленбі, 54, було відреставровано та добудовано. Це лише одна з будівель, зведених у Тель-Авіві з ініціативи Яакова Шлосберга — уродженця Києва, який досяг успіху в бізнесі у штаті Небраска, а згодом здійснив алію до Ерец-Ісраель. Світлина з Центрального архіву. Дякуємо Шулі Відріх. джерело: https://sites.google.com/.../tlv.../tlv100/mugrabi_sqr/LNB54

Із 5 серпня 2026 року особи, які мають військові обов’язки за українським законодавством і вперше звертаються по тимчасовий захист у ЄС, повинні підтвердити, що мають законне право на виїзд з України або належним чином виконують свої військові обов’язки.Нові правила не стосуються українців, які вже користувалися тимчасовим захистом у ЄС станом на 5 серпня. Відмова в тимчасовому захисті не означає автоматичної депортації: можливість подальшого перебування визначатиметься індивідуально відповідно до законодавства ЄС і конкретної країни.

Найяскравіша й найзахопливіша сторінка історії будинку пов’язана з п’ятим Любавицьким Ребе — раббі Шолом-Дов-Бером, Ребе Рашабом.У 1911 році Ребе розпочав втілення грандіозного задуму: зміцнити єврейську присутність на Святій Землі та поширювати світло хасидизму не лише на півночі країни, а й у місті Праотців — Хевроні.Заручившись допомогою відданих хасидів і подолавши величезні бюрократичні перешкоди Османської імперії, Ребе Рашаб викупив увесь двір Романо за величезну на той час суму. Ця угода стала справжньою подією: Хабад придбав не просто будинок, а цілу стратегічно важливу територію!🎓 Перша єшива «Торат Емет» і духовна еліта ХабадуУ стінах «Бейт-Романо» Ребе заснував знамениту єшиву «Торат Емет». Це була не звичайна єшива: сюди з Любавичів направили найкращих учнів — «тмімім», цвіт хасидської молоді.Молоді хасиди принесли із собою особливу енергію. Будівля буквально ожила: навчання тривало цілодобово, а глибокі хасидські фарбренгени — братні зібрання — та молитви з внутрішнім зосередженням приваблювали до «Бейт-Романо» мешканців усього Хеврона.Для Любавицького Ребе цей будинок став головним осередком руху в Ерец-Ісраель.⏳ Трагічна перерва та десятиліття запустінняНа жаль, золотий період єшиви в Хевроні завершився через зростання напруженості й трагічні події 1920-х років, а згодом — через Війну за незалежність 1948 року.Будівлю було захоплено, а єврейське життя в ній завмерло на довгі десятиліття. Влада використовувала історичний комплекс як арабську школу, а старовинні стіни, що пам’ятали молитви хасидів, поступово занепадали.🔑 Повернення до життя та мрія про «Шикун Хабад»Лише на початку 1980-х років — у 5741 році за єврейським календарем — завдяки самовідданості раббі Моше Левінгера та групи активістів будинок вдалося повернути.Цікавий факт: після повернення будівлі обговорювалися масштабні плани втілення давньої мрії — зведення навколо «Бейт-Романо» цілого хабадського мікрорайону під назвою «Шикун Хабад», щоб повністю відродити хасидський квартал Хеврона.✨ «Бейт-Романо» сьогодніХоча план забудови району було реалізовано лише частково, сама будівля знову розквітла. Сьогодні у стінах «Бейт-Романо» розташована відома єшива «Шавей Хеврон».Будівлю відреставровано, однак її хабадське коріння та велична спадщина Ребе Рашаба назавжди залишаться важливою частиною історії цього дивовижного місця. джерело: 📖 https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Сьогодні 23 Менахем-Ава 5786 року📌 5705 (1944/1945) — засновано єшиву «Ахей Тмімім» у Провіденсі, столиці штату Род-Айленд, США.📌 5736 (1976) — було ухвалено звернення Ребе із закликом створити Рабинський суд (Бейт Дін) Хабаду. Того ж дня група «Відмінників ЦАХАЛу»* прибула з особливим візитом до Ребе. Ребе звернувся до них зі спеціальною бесідою — сіхою — мовою іврит.📌 5738 (1978) — Ребе започаткував всесвітню кампанію з друку книги «Танія» в усьому світі.Айом-йомУзимку 5652 (1891/1892) року, коли мій батько, учитель і наставник (Ребе Рашаб) вивчав зі мною книгу «Танія» — слова: «Друга ж душа єврея — це буквально частка Б-га згори», — він пояснив, що значення слів «згори» (мі-мааль) і «буквально» (мамаш) протилежні одне одному. Слово «згори» описує духовність у її найвищому прояві, а слово «буквально» — матеріальність у її найбільш земному втіленні.І він пояснив, що саме в цьому полягає велич другої душі: будучи найвищою духовністю, вона діє та виявляє себе в самій матеріальній реальності.* «Відмінники ЦАХАЛу» — так Ребе називав поранених воїнів, підкреслюючи їхній героїзм, а не фізичні обмеження. У 1976 році він закликав не називати їх «інвалідами», а вшановувати їхній подвиг.джерело: 📖Любавический Календарь (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8)

👑 Про раббі Аарона РокеахаРаббі Аарон Рокеах із Белза (1880–1957) — четвертий адмор Белзької династії. Під час Голокосту він утратив усю свою родину, але після війни прибув до Ерец-Ісраель і відродив Белзький хасидський рух. Євреї того покоління глибоко шанували його за праведність, скромність і цілковиту відданість служінню Б-гові.🕊 Особливий спосіб життя й аскетизмЖиття раббі Аарона Рокеаха було цілковито позбавлене матеріальних насолод.Упродовж п’ятдесяти років він не спав у ліжку, відпочиваючи лише сидячи в кріслі. Він майже не вживав твердої їжі, харчуючись переважно рідинами та з’їдаючи лише одну ложку супу на день. Через слабке здоров’я його тіло майже не виділяло тепла, тому навіть улітку він був змушений носити хутряну шубу.Кожне благословення він давав і кожне рукостискання здійснював лише через рушник, яким обгортав руку. Беручи на службу нового помічника, він ставив головну умову: омивати руки після кожного дотику до волосся, носа або одягу.🤝 Зустрічі із Сьомим Любавицьким РебеЩе до того, як Сьомий Любавицький Ребе очолив Хабад, відбулася їхня перша зустріч у Берліні. Майбутній Ребе прийшов отримати благословення, не називаючи свого імені.Коли Ребе підійшов до раббі Аарона Рокеаха, той несподівано відклав рушник, узяв його за руку голою долонею і довго не відпускав. Белзький Ребе промовив мовою їдиш: «У цього молодого чоловіка дуже тепла рука… Від мене не сховаєшся!» А дізнавшись, що перед ним зять Ребе Раяца, додав: «Так, я відчуваю, що це чиста й благородна рука».Згодом схожа зустріч відбулася у Відні, де Белзький Ребе знову надовго завмер, тримаючи за руку молодого Ребе.⚡️ Участь Ребе Раяца у порятунку Белзького РебеПід час Другої світової війни раббі Аарон Рокеах перебував у смертельній небезпеці. Він переховувався в гетто Бохні, згодом — у Будапешті, а потім діставався через Румунію, Болгарію, Туреччину та Сирію.У Нью-Йорку Шостий Любавицький Ребе — Раяц — залучив усі свої зв’язки, щоб урятувати його. Він особисто писав листи суддям, керівникам єврейських організацій та іншим адморам, домагаючись дозволу на в’їзд Белзького Ребе до Ерец-Ісраель.Коли 1944 року раббі Аарон Рокеах благополучно прибув до Ерец-Ісраель, Ребе Раяц відправив делегацію хасидів, щоб зустріти його та передати благословення. На знак глибокої вдячності Белзький Ребе докладно розповів зятю Ребе Раяца — Рашагу — всю історію своєї втечі з Європи, хоча зазвичай уникав розмов на цю тему.✉️ Листування та взаємна підтримкаМіж двома праведниками зав’язалося тепле листування. Ребе Раяц радився з Белзьким Ребе щодо зміцнення єврейської освіти в Ерец-Ісраель і запитував, які навчальні заклади потребують допомоги.У 1945 році, коли відзначали річницю звільнення Ребе Раяца з Радянського Союзу, Белзький Ребе через слабке здоров’я не зміг приїхати особисто, але відправив свого брата — раббі Мордехая з Білгорая. Виступаючи на зустрічі, брат Белзького Ребе сказав: «У питаннях самопожертви заради Тори всі ми — учні Любавицького Ребе!»⚠️ Ставлення до авторитету Любавицького РебеУ перші роки керівництва Сьомого Ребе один із секретарів Белзького адмора дозволив собі висловити невдоволення тим, що молодий Ребе дає вказівки старшим рабинам.Почувши це, раббі Аарон Рокеах суворо зупинив секретаря: «Ти граєшся з вогнем! Іди негайно, здійсни омовіння рук і тричі скажи: “Я каюся!”»🕯 Пам’ять і спадщинаУ 1956 році Белзький Ребе з великою пошаною прийняв дванадцятьох посланців Любавицького Ребе, які прибули до Ерец-Ісраель, благословив їх і попросив передати Ребе найтепліші вітання.А 1957 року, 21 Ава, коли раббі Аарон Рокеах залишив цей світ, Любавицький Ребе написав в одному зі своїх листів, що з відходом таких праведників «темрява вигнання стала вдвічі густішою».📖 джерело: t.me/LubavitcherRebe770

За лічені миті — десятки розривів касетних боєприпасів після удару балістичною ракетою. Момент цього жахливого обстрілу потрапив на фото. Та жодне фото не здатне передати того страху, який пережили цієї ночі кияни.Сьогодні наші серця з усіма, кого торкнулася ця трагедія. Щиро співчуваємо тим, хто втратив рідних і близьких. Молимося за якнайшвидше одужання постраждалих.Нехай Всевишній дасть сили згорьованим родинам, зцілення пораненим і захист усім, хто перебуває під вогнем.Київ вистоїть. Україна вистоїть.

Кожного четверга в Центральній синагозі Києва відбуваються особливі уроки для вірян "золотого віку" по тижневому розділу Тори, які проводить капелан Збройних сил України Давид Мільман. Ці уроки є надзвичайно важливими та необхідними для нашої громади.Заняття з Тори допомагають вірянам поглиблювати свої знання про святі тексти, розуміти їхній глибокий зміст та застосовувати в повсякденному житті. Особливо цінно, що ці уроки проводяться для людей "золотого віку", які мають великий життєвий досвід та мудрість.Під керівництвом капелана Давида Мільмана віряни мають можливість не лише вивчати Тору, але й обговорювати важливі духовні та життєві питання, ділитися своїми думками та отримувати підтримку від громади. Це сприяє зміцненню духовних зв'язків, створенню атмосфери єдності та взаємної підтримки.Такі уроки є важливим елементом духовного збагачення та розвитку, допомагають зберігати традиції та передавати їх наступним поколінням. Запрошуємо всіх вірян "золотого віку" приєднатися до цих занять і разом поглиблювати свої знання про Тору

Мій батько говорив: «Не слід промовляти ранкові благословення, не прополоскавши перед цим рота. Виняток становлять дні посту».Джерело: chabad.org