Наші дати:
25 елула до створення світу (3761 рік до н.е.) — Перший день Творіння.
Взагалі-то це умовне 25 число. На той момент жодного елула ще не було (тобто був, але суто теоретично, у задумах Всевишнього). Однак, оскільки літочислення починається з 1 числа місяця тішрей, а цей день був шостим днем Творіння, то можна ризикнути присвоїти першому дню відповідний день місяця.
Цього дня була створена реальність, час, матерія, світло і темрява. Не так уже й мало для першого дня…
25 елула 3426 року (335 рік до н.е.) — Відбудовані стіни Єрусалима.
Кріпосні стіни, що оточували місто, лежали в руїнах 88 років, з моменту руйнування Єрусалима і Першого Храму вавилонянами. Їхнє відновлення було справою рук Нехемії — одного з лідерів євреїв, які повернулися з вавилонського вигнання. Нехемія обіймав важливу і почесну посаду при дворі перського царя Артахшасти, однак добровільно повернувся до Ерец-Ісраель відроджувати країну. Під його керівництвом стіна, що оточувала Єрусалим, була відбудована менш ніж за два місяці, всього за 52 дні (при тому, що єрусалимці працювали через день, почергово виконуючи ролі будівельників і охоронців, що відбивали набіги сусідніх народів).
25 елула 3862 року (27 серпня 102 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Елазара бен Шимона.
Рабі Елазар бен Шимон був сином найбільшого кабаліста, рабі Шимона бар Йохая. Разом із батьком рабі Елазар 13 років переховувався від римлян у печері, разом із ним вивчав Тору і осягав таємниці Кабали. Рабі Шимон одного разу сказав, що якщо покласти на одну шальку терезів усіх мудреців світу, а на другу — його сина Елазара, то Елазар переважить усіх. Агада розповідає, що Моше мав пророчий дар, і йому було відомо, що в далекому майбутньому, через тисячу років, у великого мудреця на ім'я Шимон буде син Елазар. І от одного зі своїх синів Моше назвав Елазаром, на честь ще не народженого мудреця.
25 елула 5546 року (18 вересня 1786 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Іхіеля-Міхла зі Злочева.
Як часто траплялося, батько Іхіела-Міхла, рабі Іцхак із Дрогобича, був завзятим противником хасидизму (був, поки не зустрівся з рабі Баал Шем-Товом). Рабі Іхіель-Міхл був одним із відданих учнів засновника хасидизму рабі Ісраеля Баал Шем-Това, а потім і Межиріцького магіда, і героєм багатьох чудесних історій про нього та його вчителів. Йому належить авторство відомого нігуна, який так і зветься «Реб Міхл зі Злочева». Сам реб Міхл одного разу сказав, що якщо людина, яка потрапила в біду, співатиме цю пісню, то він докладе всіх зусиль, щоб врятувати її. Хоча, додавав реб Міхл, це не скасовує обов'язку просити про порятунок Б-га.
Серед учнів рабі Міхла найбільшу відомість здобули рабі Авраѓам-Єгошуа Ѓешель з Апти (Аптер ребе) і рабі Мордехай із Несвіжа.
25 елула 5505 року (22 вересня 1745 року) — Введення в союз Авраама-авіну Шнеура-Залмана Шнеєрсона.
Майбутній засновник руху Хабад увійшов у союз Авраама-авіну (тобто був підданий обрізанню) на восьмий день, як і належить за законами Тори. Тоді власне він і отримав своє ім'я — Шнеур-Залман.
джерело: chabad.odessa