28 швата приблизно 3627 року (134 рік до н.е.) - Зняття облоги з Єрусалима.Цього дня сирійський правитель Антіох V відступив від обложеного Єрусалима, відмовившись від задуму зруйнувати місто. За часів Хашмонеїв цей день було оголошено святковим.

"Б-г — це світло, що сяє серед темряви. Це не заперечує існування темряви у світі, але дає нам впевненість у тому, що ми не повинні її боятися, адже темрява завжди поступається світлу. Б-г всемогутній, і Його сила дає людям змогу впоратися з подіями, що поза їхнім контролем. Він дає нам силу діяти, тому що Він поруч із нами."Рабин Гарольд С. Кушнер.

"Кілька днів тому до мене звернулися з Київського військового ліцею імені Івана Богуна з проханням допомогти. Це місце, де виховують майбутнє української армії – молодих хлопців, серед яких багато сиріт, дітей військових, що віддали своє життя за Україну, і тих, хто з ранніх років вирішив присвятити себе захисту БатьківщиниТому я відразу відгукнувся, і вже сьогодні передав необхідні ліки та медичні засоби для ліцею, аби хлопці мали все потрібне для навчання та зміцнення здоров’я. Ми поспілкувалися з керівництвом закладу, і я побачив, наскільки тут добре ставляться до дітей та їх вихованняДля мене честь мати можливість допомогти в цьому місці, і я впевнений, що у майбутньому кожен з них зробить свій внесок у будівництво сильної країни!"www.facebook.com/chiefrabbiua 

Рош Ходеш Тов!Адару відповідає сузір'я Риби, оскільки саме він - місяць розмноження для більшості риб у річках та озерах. Сузір'я Риби - символ благословення, оскільки риби сховані під водою від чужих поглядів, і лихе око над ними не владне. Над ними не владне жодне прокляття.А ще, з настанням Адара примножують веселощі!    Небеса виливають свою милість у дні милосердя і дарують радість у радісний місяць - а немає місяця, настільки ж радісного, як Адар!Ми бажаємо вам гарного місяця і щодня примножувати радість у серці! 

Мегілат Естер («Сувій Естер»), який ми читаємо у свято Пурим, має досить загадкову відмінність від інших книг Святого Письма. У всій історії чудесного порятунку єврейського народу від жахливого геноциду жодного разу не згадується Ім'я Всевишнього. Події розгортаються ніби «самі по собі», без явного втручання «надприродної» сили.Це «дивне» відсутність згадки про Б-га у Книзі Естер має просте пояснення, яке дав раббі Авраам Ібн-Езра. Хоча він був містиком і кабалістом, у своїх коментарях до Тори та Святого Письма він завжди пропонував найбільш раціональне тлумачення. У передмові до коментаря на Книгу Естер Ібн-Езра зазначає, що цей сувій був написаний придворним юдеєм Мордехаєм, одним із великих учителів нашого народу, а його копії були розіслані по всій імперії Ахашвероша. Мордехай розумів, що Книгу Естер перекладуть перською мовою і внесуть до царських літописів. Перси були язичниками, і Мордехай побоювався, що вони, безсумнівно, замінять у перекладі Ім'я Всевишнього іменами своїх ідолів. «Тому, – каже Ібн-Езра словами Книги Приповістей Соломонових (25:2), – Слава Всевишнього – приховувати справу».Це просте, раціональне пояснення Ібн-Езри добре узгоджується із самою суттю Книги Естер, на що натякає її ім'я – «Естер», що давньоєврейською означає «таємниця». Як влучно зазначає талмудичний мідраш, події Книги Естер містяться в Торі натяком, у Второзаконні (31:18): «Я приховаю Лик Свій у той день». Найбільше чудо пуримського порятунку було приховане в природному перебігу подій, у законах природи.А «закони природи, – навчав засновник хасидизму раббі Ісроель Баал-Шем-Тов, – це також чудо, що свідчить про Творця. Це – найвище з чудес. Але через те, що це чудо постійно повторюється, ми звикаємо до нього і сприймаємо як щось само собою зрозуміле». «Б-жественний Лик» ніби прихований. Історія Пурима нагадує нам, що все, що відбувається у світі, – це наслідок Б-жественного Провидіння, а не просто збіг обставин. Рав Дов-Бер ГаскелевичМатеріал надано журналом «Лехаїм».

У середині IV ст. до н.е. наймогутнішою державою у світі була Перська імперія, що виникла на руїнах імперії Вавилонської. Вона простягалася від Індії до Ефіопії і включала в себе також Ерец-Ісраель, єврейське населення якої було на той час нечисленним - ті, хто повернулися з вавилонського полону і заново відбудували Єрусалим. Столиця Перської імперії - Сузи (Шушан) була водночас і головним центром єврейської діаспори, і саме тут проживали герої нашої теперішньої історії - один із очільників єврейської громади Мордехай бен Яїр та його племінниця Естер.Одного разу, на бенкеті, влаштованому тодішнім перським володарем Ахашверошем, його дружина, цариця Вашті, наважилася заперечити чоловікові, і розпалений вином цар велів її стратити. Через деякий час він знову надумав одружитися і серед усіх дівчат імперії вибрав у дружини саме Естер, яка за порадою дядька приховала від чоловіка своє походження.Тим часом найбільш наближеному до Ахашвероша міністрові - Аману - вдалося переконати правителя в необхідності винищити весь єврейський народ і над євреями, що жили в імперії Ахашвероша (а на той момент там проживали всі євреї світу), нависла смертельна небезпека. Датою «остаточного вирішення єврейського питання» обрали 13 число місяця адар наступного року. Дату обирали за допомогою жереба («пур»), чому свято і отримало назву Пурим.Дізнавшись про небезпеку, що загрожує, Мордехай пішов до Естер і попросив розповісти про все царю. Естер відповіла, що без особистого дозволу владики ніхто, навіть дружина не може увійти в його кімнату (на неслухняних чекала смертна кара), а її туди вже місяць не запрошували. Але все-таки поступилася проханням дядька (тим більше, що указ наказував поголовне знищення всіх євреїв, а високе становище в Персії, як ми бачимо, нікого не рятувало). Перед тим як іти до царя непроханій Естер і Мордехай оголошують триденний піст серед єврейської громади імперії (дивно - жінка вже місяць не користується прихильністю чоловіка, тепер збирається прийти до нього щоб щось просити і замість того, щоб нафарбуватися-намаститися-відвідати солярій-фітнес-центр вона три дні поститиметься. Можете уявити собі, який вигляд має жінка після триденної нееди і непиття?) Проте піст і каяття зробили свою справу і цар приймає Естер у своїх покоях і погоджується прийти до неї ввечері на інтимну вечерю вчотирьох (він, вона, дядько Мордегай і головний міністр Аман).На бенкеті Естер розповідає чоловікові про задум Амана і про своє єврейське походження. Оскаженілий Ахашверош вибігає з її кімнати, а Аман кидається до Естер, щоб вимолити собі прощення. Випиває Аман більше, ніж слід було, і кидається до цариці не так, як годилося, тож Ахашверош, який повернувся на той момент, вирішує, що Аман мав намір зазіхнути не лише на життя цариці, а й на її честь (за поняттями Давнього Сходу, людина, що володіє конем чи дружиною царя, автоматично ставала кандидатом на престол, тож тут у наявності явний намір посісти царське місце!).Лиходія Амана було страчено, проте указ про винищення євреїв було вже підписано, а царські укази в Перській імперії зворотної сили не мали. Щоб нейтралізувати його дію, було видано інший указ, який наказував євреям захищатися, що вони і зробили.На згадку про це єврейські мудреці встановили, що 14 адара, коли євреї святкували перемогу над своїми ворогами, слід навічно зробити святом. Свято це стало називатися Пурим, а вся ця історія з усіма хитросплетіннями сюжету і хвацько закрученою інтригою, була записана в книзі Естер і в день Пурима книга Естер (взагалі-то це сувій, який на івриті називається «Мегілат Естер», «Сувій Естер») двічі прочитується за великого скупчення народу.

ПІСТ ЕСТЕРЦей піст був встановлений мудрецями в пам'ять про ті три дні, коли цариця Естер і всі євреї Перської імперії постили, намагаючись відвести небезпеку, що нависла над ними (ще з часів Моше-Рабейну євреї знали про велику силу посту і в момент випробувань постили, щоб пробудити милосердя Всевишнього).Піст Естер триває протягом світлого часу доби в день, що передує Пуриму (у разі, якщо цей день випадає на суботу, то піст переноситься на найближчий четвер і називається «мукдам», тобто «достроковий»). У цей час заборонено їсти і пити. Цього року в Одесі піст розпочнеться о 04.39 і триватиме до 18.30. Не прийнято їсти доти, доки не виконають заповідь «кріят мегіла», тобто поки не прослухають Сувій Естер.Склався звичай не вважати Піст Естер настільки ж обов'язковим, як чотири пости, про які згадують у книгах пророків (3 тішрея, 10 тамуза, 17 тевета, 9 ава), тож від нього звільнено вагітних жінок, породіль упродовж 30 днів після пологів, матерів, які годують груддю, а також хворих, які важко переносять своє нездужання (нехай навіть легке запалення очей). Не постять також молодята, якщо Пост Естер припадає на один із семи днів після весілля. Всі вони «викуповують» пропущений день посту тим, що дають більш щедру цдаку

Отже, половина шекеля дорівнює приблизно 8,5 г срібла.Проведемо розрахунки та наведемо конкретні приклади для Ізраїлю, скільки потрібно давати «на згадку про махаціт га-ше́кель». Жителі інших країн зможуть визначити відповідну суму для себе на основі цих прикладів.За довідковими даними, сьогодні 1 грам срібла коштує приблизно 3 шекелі.Тобто: 8,5 × 3 = 25,5 ≈ 26 шекелів (до речі, це відповідає числовому значенню 26 — гематрії чотирибуквенного Імені Творця).Чи можна давати ці гроші з маасера?Рав Нісім Кареліц та рав Хаїм Пінхас Шайнберг вважають, що не можна виконати цей звичай за рахунок десятини (маасера), оскільки це усталений звичай. Мінімальну суму у три половини дрібної монети потрібно дати зі своїх особистих коштів, адже це наш обов’язок.Проте еквівалент половини шекеля Тори можна дати з маасера, оскільки це не загальноприйнятий звичай. Таку думку висловив рав Бенціон Зільбер (шлита) у приватній розмові.

Дорогі друзі!Пурім наближається, і ми з радістю запрошуємо вас на урочисте читання Мегілат Естер у Центральній синагозі Києва. Коли? 13 березня / 13 адара – 18:35 (вечірнє читання) 14 березня / 14 адара – 08:40 (ранкове читання)Разом згадаємо дивовижну історію порятунку єврейського народу, почуємо кожне слово з Сувою Естер і поринемо в атмосферу справжнього Пуріму! Чекаємо на вас!

28 лютого/ 30 швата наша громада зібралася в Анатівці на особливий родинний Шабат – сповнений світла, радості та душевного піднесення. Ми разом запалили шабатні свічки, співали, насолоджувалися смачною трапезою та теплим спілкуванням.Це був Шабат, що об'єднав серця, подарував спокій і радість кожному, хто долучився. Дякуємо організаторам за чудово проведений вечір, затишну атмосферу та можливість розділити ці особливі моменти!

18 адара-II 5630 року (21 березня 1870 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Ханоха-Геноха з Александрова.Раббі Ханох-Генох ѓа-Коѓен був учнем рабина Симхі-Бунема з Пшисхи, рабина Менахема-Мендела з Коцка і рабина Іцхака-Меїра Алтера (рабина Хідушея ѓа-Рім).Коли олександрівський рабин раббі Хідушей ѓа-Рім залишив цей світ, жителі міста звернулися до його онука, гурського ребе рабина раббі Єѓуде-Лейба з проханням стати новим главою громади. Той почувався негідним цієї честі, тому послав туди свого помічника - раббі Ханоха-Геноха. І лише через чотири роки після відходу з цього світу раббі Ханоха він, прислухавшись до прохань хасидів, очолив гурський рух.18 адара 5650 року (10 березня 1890 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) одного з великих мудреців свого покоління, раббі Авраѓама Довіда Лавута, прапрадідуся нашого нинішнього Ребе.Раббі Лавут, який народився в колонії Романівка під Херсоном і довгі роки прожив у Миколаєві, відомий як автор книжки «Кав накі» - фундаментальної праці, присвяченої одному з найскладніших розділів єврейського права - питанню правильного оформлення розлучень.

Запрошуємо вас на заняття, які відбуваються щопонеділка та четвер. Це чудова можливість заглибитися у вивчення Тори, поставити запитання та зміцнити свій зв'язок із традицією. Цього тижня у нашій громаді ми говорили про важливість щоденного вивчення Тори.Приєднуйтесь до нас та збагачуйте свій духовний світ!