1. ЕРЕВ ШАБАТ, 7 АВА💦 Дозволено приймати душ з гарячою водою та милом на честь Шабату.✂️ Можна підстригати нігті.🧂 Щоб визначити смак страви для Шабату і скільки спецій додати, дозволено скуштувати м’ясну страву, не ковтаючи.2. ШАБАТ, 8 АВА (переддень Тіша бе-Ав)🍱 Трапеза:У переддень Тіша бе-Ав, навіть якщо це будній день, прийнято влаштовувати трапезу зі спеціальними стравами. Це стосується і шабатньої трапези.🍷🥘 Під час сеуда hамафсекет (остання трапеза перед постом), яку їдять вдень, навіть якщо це Шабат, прийнято збільшити кількість їжі. Можна їсти м’ясо і пити вино. Можна приготувати «царську трапезу» — розкішнішу за всі інші.❌ Не їдять традиційні яйця з попелом.❌ Не сідають на низькі стільці.📖 Після трапези читають Біркат Амазон з зимуном.📘 Вивчення Тори:Після хацот (полудня) дозволено вивчати лише ті теми, які дозволені у Тіша бе-Ав.📚 Намагайтеся завершити щоденне вивчення (Хітас, Рамбам) до хацот. Якщо не встигли — можна завершити до шкії (заходу сонця).🍻 Регулярні публічні заняття та фарбренгени дозволені.⛔ Заборони та особливості:❌ У цей Шабат не гуляють для задоволення.⏰ Мінху моляться раніше звичайного, щоб залишити час для сеуда hамафсекет.📖 Під час Мінхи пропускають «Цідкасеха Цедек».❌ Ребе не видавав чіткої вказівки щодо читання Піркей Авот після Мінхи цього Шабату. Прийнято утримуватись від його читання.💊 Інші вказівки:Таблетки для полегшення посту можна приймати, якщо їх змішати з їжею перед Шабатом і з’їсти до початку посту, намагаючись не говорити, що це для підготовки до посту.🌯 На відміну від звичайних правил сеуда hамафсекет, у Шабат не потрібно заздалегідь оголошувати намір їсти або пити після трапези. Можна їсти і пити до заходу сонця незалежно від наміру.‼️ Їжу та напої слід припинити вживати до заходу сонця (шкії). Заборони Тіша бе-Ав (їсти, пити, мити руки) починають діяти з заходу сонця, а не з настання ночі.‼️ Шкіряну взуття не знімають до закінчення Шабату.‼️ Не сідають на низькі табурети до завершення Шабату.‼️ Не готують і не розкладають Кінот, не носять не-шкіряне взуття до завершення Шабату.👔 Шабатній одяг залишають на собі до повернення додому після читання Ейха.📖 Якщо забули прочитати Біркат Амазон до настання ночі — можна зробити це пізніше.💦 Майїм ахаронім (останнє миття рук) проводиться як завжди.3. МОЦЕЙ ШАБАТ, 9 АВА — Тіша бе-Ав (піст)🙏🏻 Основна мета:Пробудження серця до шляху тшуви (покаяння).⛔ Заборони:❌ Заборонено їсти й пити навіть у найменшій кількості.❌ Заборонено мити тіло (як холодною, так і гарячою водою).❌ Заборонено полоскати рот.❌ Заборонено наносити олії, креми, гелі, бальзами з метою насолоди.❌ Заборонено користуватися парфумами, косметикою, навіть у формі пудри.🚬 Куріння не заборонене, але краще утриматися; якщо курять — тільки на самоті, вдома і після полудня (хацот).👍 Дозволено:— Використовувати мазі для очищення від бруду чи поту.— Користуватися дезодорантами без запаху.— Використовувати засоби від комах, сонцезахисні креми, дезінфікуючі та лікувальні мазі.💧 Омовіння рук:🤏 Вранці нетілат ядаїм — лише до суглобів пальців.👁️ Після майже повного висихання рук можна обережно протерти очі.🧽 Дозволено змочити мочалку (або використати сухі одноразові серветки), заздалегідь підготовлені для витирання обличчя, рук або ніг. Якщо мочалка/серветки надто вологі — використовувати не можна.🧼 Жінка, яка робить хефсек тагара опівдні Тіша бе-Ав, має обмити тільки таз і ділянку між стегнами теплою водою.Хто звільнений від посту:👶🏻 Діти.🤰🏻 Вагітні та ті, що годують грудьми — постять, але у разі загрози здоров’ю можуть їсти і пити стільки, скільки потрібно.🤱🏻 Жінки протягом 7 днів після пологів або якщо ще ослаблені — звільнені.😷🤒🤧 Хворі, навіть без загрози життю, можуть їсти і пити для підтримки організму.Правила для звільнених від посту:🌯 Вони повинні їсти тільки стільки, скільки необхідно для підтримки здоров’я — без надмірностей.🍺🕯️ Перед їжею або питтям обов’язково слід зробити Авдалу.‼️ Жінка, яка не поститься, може попросити чоловіка зробити Авдалу для неї, навіть якщо він сам поститься.🧒🏻 Після Авдали келих дають випити дитині, яка досягла віку хінух.‼️ Якщо такої дитини нема — дозволено з’їсти трохи їжі без Авдали.Особливості Авдали:‼️ Чоловік, який робить Авдалу для жінки, що не поститься, повинен мати намір виконати цю мітцву і дати випити вино хлопчику (навіть якщо він уже старший, але ще не поститься).Підсумок:🙏🏻 Дотримання законів і звичаїв Трьох тижнів, Шабату перед Тіша бе-Ав і самого посту — це найважливіший духовний шлях до розкаяння, відновлення та надії.

У дні трауру, що передують Тіша бе-Ав (з 1 по 9 ава), діють особливі обмеження — зокрема й щодо прибирання в оселі:🧹 Що заборонено:🔸 Уникають зайвого або надмірного прибирання, пов’язаного з отриманням задоволення, створенням затишку чи підготовкою до свята.🔸 Не прибирають «для краси» — наприклад, не слід натирати підлоги, мити вікна чи робити генеральне прибирання.🔸 Не перуть одяг (у тому числі — не здають у хімчистку й не прасують), навіть якщо не планують носити його одразу.✅ Що дозволено:✔️ Робити необхідне гігієнічне прибирання — наприклад, витерти пролиту рідину, винести сміття, помити підлогу у разі сильного забруднення.✔️ Прибирати там, де живуть діти, особливо маленькі — задля чистоти та безпеки.✔️ Мити посуд після їжі — проте варто робити це без надмірної уваги до вигляду кухні.👶 Важливо: Догляд за дітьми (вологе прибирання, прання дитячих речей, наведення порядку серед іграшок) — дозволено за потреби.📆 У Тіша бе-Ав (9 ава) — навіть легке прибирання небажане до полудня (хацот). За можливості — відкладіть усі справи на другу половину дня.🕯️ Ці обмеження допомагають нам відчути атмосферу трауру та звернути увагу всередину себе — до духовної роботи, молитви та пам’яті про зруйнований Храм.Нехай наші домівки якнайшвидше наповняться радістю, а не смутком! 💫

Дев’яте ава, що починається з вечора в суботу, — один із найтрагічніших і водночас найзначущіших днів єврейського календаря. У цей день були зруйновані обидва Храми в Єрусалимі — Перший у 586 році до н.е. вавилонянами, Другий у 70 році н.е. римлянами. Відтоді Тіша бе-Ав став символом національного болю, духовної втрати та гіркоти вигнання.Це не просто історична дата. Це жива пам’ять про втрату: про розрив зв’язку між Небом і Землею, між народом Ізраїлю та його духовним центром. Руйнування Храму — це не лише фізична катастрофа, а й тріщина в душі, свідчення про світ, у якому Шхіна — Божественна присутність — ніби прихована.Піст 9 ава — один із найсуворіших у єврейській традиції. Він триває від заходу сонця напередодні й до появи зір наступного дня. У ці години ми відмовляємося від їжі, пиття, вмивання, носіння шкіряного взуття та подружньої близькості. Не вивчають Тору (окрім тем, пов’язаних із руйнуванням), не вітаються одне з одним, не займаються повсякденними справами.Обряди жалоби проявляються в усьому: ми сидимо на підлозі або на низеньких табуретках — як сидять скорботні, читаємо сувій «Ейха» — «Плач Єремії» — та «Кінот» — стародавні поеми, в яких покоління за поколінням виливає біль за зруйнованим Храмом, за стражданнями народу й за втраченим зв’язком із Всевишнім.Та навіть у день глибокої скорботи єврейська душа не втрачає надії. Пророк Єрмиягу каже: «Це пригадую я в серці своїм — тому й надіюся: милість Господня не вичерпалась, не скінчилася щедрість Його» (Ейха 3:21–22).Мудреці навчають, що саме в день руйнування народився Машиах — натяк на те, що в самій точці падіння прихований початок відновлення. Тіша бе-Ав — це не кінець, а поворотний момент. Ми віримо, що в майбутньому, коли здійсниться пророцтво про втіху Сіону та відбудову Храму, цей день стане днем радості.Отже, 9 ава — це не лише пам’ять про біль, а й віра в виправлення. Це день, коли народ Ізраїлю згадує свою історію — й підіймає очі до Неба з надією: нехай зруйноване буде відновлено, розсіяне — зібрано,а біль — зцілено. 

Що таке Шабат Хазон?Шабат перед 9-м ава (або, якщо 9 ава припадає на суботу, то сам день 9 ава) називається Шабат Хазон, бо в афтарі цього шабату читають уривок з книги пророка Йешаягу, що починається словами «Хазон Йешаягу» — «Пророцтво Йешаягу».Цього шабату завжди читають тижневу главу з П’ятикнижжя — Дварим, адже в ній містяться докори Моше, і до неї найкраще пасує афтара «Хазон Йешаягу», яка теж містить пророчі докори.Напередодні ШабатуДозволено митися напередодні Шабату навіть теплою водою.Однак не варто мити все тіло повністю — слід обмежитися миттям голови, рук, ніг та обличчя. Також не рекомендується використовувати мило чи шампунь.Проте, якщо без мила або шампуню людині буде некомфортно — їх дозволено використовувати.Той, хто зазвичай перед Шабатом занурюється в мікву, може зробити це і цього разу — однак лише в холодну мікву. Якщо немає холодної мікви, можна зануритися в теплу, але слід одразу після занурення вийти з неї.Одяг та їжаУ Шульхан Арух сказано, що в Шабат Хазон не надягають святковий шабатній одяг.Проте багато авторитетів, серед них і Віленський Ґаон, не погоджуються з цим — і за звичаєм більшості громад в Ізраїлі, а також багатьох у діаспорі, в Шабат Хазон надягають шабатній одяг.Однак новий одяг у цей шабат не надягають — за всіма думками.Згідно з думкою рава Нісіма Кареліца, шабатній одяг у п’ятницю можна надягти на честь Шабату після часу мінха ктана (приблизно за 2,5 години до заходу сонця).Білі скатертини дозволено стелити після полудня.Жінці, яка готує м’ясні страви до Шабату, дозволено скуштувати невелику кількість їжі (з благословенням), аби перевірити смак — але без наміру насолодитися.У сам Шабат Хазон дозволено їсти м’ясо, пити вино без обмежень і співати шабатні пісні за столом.АвдалаЗаборона пити вино або сік (і їсти м’ясо) не стосується випадків, коли це пов’язано з виконанням міцьви.Тому вино або виноградний сік дозволено вживати під час авдали.Якщо в родині є хлопчик віком від 6 до 9 років, рекомендується тому, хто промовляє авдалу, зробити невеликий ковток вина (або соку), а решту дати цьому хлопчику.Після авдали слід переодягнутися з шабатного одягу у буденний. джерело: https://imrey.org/shabat-chazon/