частина 1.Що таке сукка?Сукка - святковий курінь або шатер (на івриті סֻכָּה‏ - курінь), в якому заповідано жити протягом єврейського свята Суккот.Назва свята - "Суккот" - утворена від слова "сукка" і дослівно означає "курені" - шатри. Свято Суккот зазвичай святкується восени: починається Суккот на 15-й день єврейського місяця Тішрей і триває сім днів. Весь цей час прийнято жити в курені-суці, на згадку про хмари слави, що захищали народ від спекотного сонця Синайської пустелі за часів Виходу. У суці їдять і п'ють, у сукку запрошують гостей та влаштовують веселі святкові трапези, дехто навіть спить теж у суці.Сукка повинна мати мінімум три стіни та дах, покритий зірваними гілками або стеблами рослин. Проте, сукка — це тимчасове житло, і тому єврейський закон наказує, щоб дах святкової сукки спочатку був не суцільним, а з невеликими отворами: як пояснює традиція, крізь дах сукки мають трохи проглядати небо та зірки.джерело:https://toldot.com/

Двоє членів єврейської громади загинули внаслідок наїзду автомобіля та ножового нападу на синагогу в Манчестері.Про це повідомляє ВВС, додаючи, що напад стався в Йом-кіпур, найсвятіший день у єврейському релігійному календарі, і поліція розглядає його як теракт. Підписуйтеcь на наш Telegram-канал Lenta.UA - ЄДИНІ незалежні новини про події в Україні та світіПоліція повідомляє, що їм відома особа нападника, який був застрелений озброєними співробітниками поліції на місці злочину. Чотири людини залишаються у лікарні з тяжкими травмами. Травми було отримано як внаслідок зіткнення з автомобілем, так і внаслідок ножових поранень. Поліція відреагувала на повідомлення про те, що у четвер о 09:31 за британським літнім часом у синагозі єврейської громади Хітон-парк на дорозі в натовп людей напав чоловік із ножем. Співробітники поліції швидко оголосили про великий інцидент і прибули на місце події у північному Манчестері протягом семи хвилин, застреливши підозрюваного о 09:38. У той час у синагозі знаходилася велика кількість людей, які богослужили, і їх утримували всередині, доки забезпечувалася безпека прилеглої території. Поліція Великого Манчестера повідомила, що віруючі та співробітники служби безпеки виявили «миттєву хоробрість» і допомогли зупинити зловмисника, не давши йому увійти до будівлі. Місцева мешканка Шах розповіла, що проїжджала повз синагогу, коли побачила машину, яка «просто промчала повз і прямувала прямо на людей». Потім вона побачила, як із машини «вискочив» з ножем чоловік і «почав буйствувати». Керівник GMP сер Стівен Вотсон сказав, що на підозрюваному був «жилет, схожий на вибуховий пристрій». Пізніше поліція заявила, що він виявився несправним. Прем'єр-міністр сер Кір Стармер заявив, що після нападу в синагогах по всій країні буде задіяно «додаткові сили поліції». Він заявив журналістам: «Ми зробимо все можливе, щоб забезпечити безпеку нашої єврейської громади».Голова МЗС Ізраїлю звинуватив Британію у нездатності приборкати антисемітизмМіністр закордонних справ Ізраїлю Гідеон Саар сказав, що шокований нападом на синагогу у Манчестері, й звинуватив владу Великобританії у нездатності "приборкати хвилю антисемітизму". "Треба сказати правду: відверте та нестримне антисемітське та антиізраїльське підбурювання, а також заклики до підтримки терору нещодавно стали поширеним явищем на вулицях Лондона, у містах по всій Британії та в її кампусах", - заявив Саар в дописі в соцмережі Х. "Влада Великобританії не вжила необхідних заходів для приборкання цієї токсичної хвилі антисемітизму та фактично дозволила їй продовжуватися", - додав він і сказав, що Ізраїль очікує від уряду Кіра Стармера "більшого, ніж просто слова" у вирішенні цього питання.джерело: https://lenta.ua/ 📌Україна висловила співчуття через терактСолідарність з Великобританією та єврейською громадою в країні після нападу висловила й Україна. "Наші серця з родинами жертв. Ми рішуче засуджуємо будь-які акти антисемітизму та насильства. Терор ніколи не переможе наші спільні цінності та єдність", - наголосив у дописі в Х міністр закордонних справ України

Одного разу після молитви Неіла до Ребе підійшов єврей і сказав:«Я не хочу, щоб Йом-Кіпур закінчився. Хочу залишитися в святості цього дня».Ребе усміхнувся і відповів йому:«Тобі не потрібно виходити зі світла. Ти можеш узяти світло Йом-Кіпуру і жити з ним увесь рік».джерело: https://t.me/LubavitcherRebe770 

Наші дати: 11-12 тішрея📌11 тішрея 5553 року (27 вересня 1792 року) — Початок навчання Менехема-Мендла (майбутнього ребе Цемах-Цедека) в хедері.Після відходу з цього світу його мами (3 тишрея 5553 року), дочки Алтер ребе, дідусь взяв на себе виховання онука і вже наступного дня після Йом-Кіпура трирічний Менахем-Мендл, як і належить, в цьому віці єврейським дітям вперше відправився на навчання. Меламедом (вчителем) юного Менахема-Мендла, на прохання дідуся, став рабі Авраѓам бен Шимшон.📌12 тішрея 5537 року (25 вересня 1776 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраама бен Дов-Бера «Малаха» («Ангела»).Після відходу з цього світу рабі Ісраеля Баал Шем-Това рабі Дов-Бер, відомий як Межерицький магід (проповідник), очолив хасидський рух. Серед учнів магіда були товариші по навчанню — його син рабі Авраѓам, прозваний «Малах» («Ангел») і Шнеур-Залман бен. Що означає «товариші по навчанню»? У єшивах існує така практика: двоє рівних за знаннями та інтелектом студентів утворюють хавруту (товариство) і займаються разом, удвох дошукуючись рішення складних проблем і незрозумілих місць у вивченому матеріалі. Рабі Шнеур-Залман став відомий як Алтер ребе — засновник руху Хабад, а онуком рабі Авраама, який пішов з цього світу в 26 років, був рабі Ісраель Фрідман (Ружинський ребе). Ну а нащадки Ребе з Ружина стали родоначальниками ружинських, садигорських і боянівських хасидів.джерело:chabad.odessa  

1. Борух Ато А-дой-ной, Е-лой-ѓей-ну, Мелех ѓо-Ойлом, ашер кідешону, беміцвойсов вецівону леѓадлік нейр шель Йойм-ѓа-Кіпурім!(Благословенний ти, Господи, Боже наш, Цар Всесвіту, що освятив нас Своїми заповідями і наказав нам запалювати свічку на честь суботи і Йом Кіпура!)2. Борух Ато А-дой-ной, Е-лой-ѓей-ну, Мелех ѓо-Ойлом, шеѓэхейону, вэкиймону веѓигийону лізман ѓазэ!(Благословенний ти, Господи, Боже наш, Цар Всесвіту, який дарував нам життя і підтримував його в нас, і дав нам можливість дожити до цього часу!)

А ви заслужили ще один рік свого життя?Йом Кіпур – день Спокути та прощення. Саме 10-го тішрея Вс-вишній зважує наші вчинки і виносить остаточний вирок.У цей день ми прагнемо максимально наблизитися до Вс-вишнього, каємося, молимося. Йом Кіпур - це одночасно і важкий піст (більше доби), і урочисте свято.Це день справжнього та повного єднання між Творцем та єврейським народом.Незважаючи на те, що ми розриваємо обітниці, ми беремо на себе щось нове і важливе. З кожним роком все більше євреїв прагне вивчати Тору, традиції, коментарі мудреців та багато іншого. 

📸 В Анатівці, напередодні святого дня Йом-Кіпуру, ми провели обряд Капарот.Цей звичай, що має глибоке коріння у єврейській традиції, допомагає людині відчути мить очищення та нагадує про потребу переосмислити свої вчинки.У дні, коли весь народ Ізраїлю стоїть перед Всевишнім, Капарот відкриває серце до тшуви — щирого повернення до Б-га. Це символічний акт, у якому ми перекладаємо на інший предмет чи пожертву тягар своїх провин, а самі піднімаємося до світла і надії.Нехай виконання цієї міцви стане для кожного з нас заслугою та благословенням, щоб увійти в Йом-Кіпур з оновленою душею, спокоєм у серці та вірою в добру печать на прийдешній рік.

Одного разу чоловік прийшов до Любавичського Ребе й сказав:«Чого варті євреї, які приходять до синагоги лише раз на рік? Увесь рік вони живуть, як неєвреї, а тільки на Йом-Кіпур на 24 години перевдягаються в євреїв».📖 Ребе відповів:«Ти неправильно зрозумів. Насправді увесь рік вони ніби переодягнені й перебувають не на своєму місці. А саме в Йом-Кіпур, коли вони приходять до синагоги, розкривається їхня справжня сутність — їхня чиста єврейська душа».גמר חתימה טובה!Гмар хатіма това!

Роздача «Леках» у переддень Йом-Кіпуру 🍯У хасидських громадах Хабад прийнято просити й отримувати «леках» (медівник) у переддень Йом-Кіпуру. Сенс цього звичаю: якщо людині судилося протягом року просити допомоги в інших — цим вона нібито виконує свій «вирок» заздалегідь, і решта року проходить для неї в солодощах і благословенні.Нер а-Хаїм (свічка життя) 🕯️У Хабад прийнято, щоб одружені чоловіки запалювали в синагозі особливу свічку, яка називається «Нер а-Хаїм», як засіб для довголіття.Традиція трьох тарілок супу на завершальній трапезі 🍲Існував звичай їсти три тарілки супу на завершальній трапезі. Якщо часу замало, то бажано додати хоча б три ложки супу, символізуючи цю традицію.Благословення хасидів і учнів єшивиПісля молитви Мінха в переддень Йом-Кіпуру Ребе благословляв усіх хасидів, а потім давав окреме особливе благословення учням єшиви — безпосередньо перед молитвою «Коль Нідрей» (першою молитвою в Йом-Кіпур).Читання Тегілім увесь день 📖У Хабад прийнято читати Псалми (Тегілім) протягом усього святого дня (окрім часу молитви), щоб у синагозі безперервно звучав потік Псалмів.Кітель (білий халат) і ґартель (молитовний пояс) РебеРебе молився в Йом-Кіпур у кітелі, зробленому з сорочки Ребе Мараша, яка одягається через голову, а не як звичайна сорочка, та з ґартелем Ребе Цемах-Цедека.Підняття до Тори в Мінху на «Мафтір Йона»У Хабад існує звичай, що Ребе піднімається до читання «Мафтір Йона». Це єдиний день у році, коли він піднімається до Тори не на Шахаріт, а саме на Мінху.Молитва Маарів після святаПрийнято молитися Маарів після посту, одягненими в кітель і таліт, але вже зі шляпою на голові.Авдала і Кідуш Левана (благословення Місяця)Ребе здійснював Авдалу та змінював тканинне взуття на шкіряне у своєму кабінеті, і лише після цього виходив для виголошення Кідуш Левана.Йом-Кіпур 5734 — Війна Судного дняУ цей день розпочалася війна «Судного дня». За кілька місяців до неї Ребе попереджав про необхідність зміцнюватися в Торі, молитві та вихованні дітей, пояснюючи, що саме з цього приходить сила «перемагати ворога». Після початку війни його слова сприймалися як пророцтво.джерело: (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 )

Дорогі захисники й захисниці України! У цей особливий день ми схиляємо голови перед вашою мужністю. Ви стоїте на варті життя, свободи та майбутнього нашого народу. Ваш подвиг — це не лише сила зброї, а й сила духу, віри й любові до своєї землі.Нехай Всевишній береже кожного з вас, дарує здоров’я, відвагу та мир у серці. Нехай молитви всього народу стануть для вас щитом, а добрі справи — світлом у найтемніші години.Ми молимося за вас і віримо: «Господь — сила моя і щит мій» (Тегілім 28:7).Нехай повернеться кожен додому з перемогою й благословенням.АМЕН! 

Напередодні Йом Кіпуру, Головний рабин України та Києва Моше Реувен Асман роздав леках вірянам нашої Громади з благословенням на гарну печатку в книзі життя та добрий і солодкий рік. Нехай цей древній звичай принесе кожному з нас благословення, єдність і мир у новому році.

📌10 тішрея 2083 року (1677 рік до н.е.) — День народження нашої праматері Рівки, дружини Іцхака.Цього дня в місті Падан-Арам (нинішня Сирія) у чоловіка на ім'я Бетуель народилася дочка Рівка (Ревекка), яка стала дружиною нашого праотця Іцхака (Ісаака) і матір'ю близнюків Якова та Есава.Рівка — поряд із Сарою, Леєю і Рохл (Рахель) є однією з чотирьох праматерів єврейського народу. Вона, як Сара і Лея, похована в Хевроні, в печері Махпела, поруч зі своїм чоловіком Іцхаком.📌10 тішрея 2449 року (1311 рік до н.е.) — Єврейський народ отримує другі скрижалі. День прощення.Це сталося через 82 дні після того, як народ Ізраїлю, знехтувавши умовами щойно укладеного біля гори Синай союзу, почав споруджувати золоту фігуру тельця. Після того як Моше 40 днів випрошував на горі Синай прощення для всього народу, лише після цього йому було повідомлено, що Всевишній прощає свій народ і дає йому на знак примирення другі скрижалі, замість розбитих після гріха із золотим тельцем.📌10 тішрея 3894 року (134 рік) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) і кідуш ѓа-Шем (мученицька смерть заради збереження єврейства) рабі Аківи бен Йосефа.Кілька днів тому (5 тишрея) рабі Аківа був заарештований за доносом якогось Папаса бен Йеѓуди, оскільки, всупереч забороні, він продовжував навчати євреїв Торі. Смерть рабі Аківи була болісною: кати здерли з нього шкіру залізними граблями. Сам же рабі Аківа в цей момент голосно читав слова «Шма Ісраель» («Слухай Ізраїль...»), втішаючи своїх учнів тим, що він, нарешті, отримав можливість повною мірою продемонструвати свою любов до Всевишнього.📌10 тішрея приблизно 3900-4000 роки (150-160 рр.) — Заборона обрізання імператором Адріаном.Римський імператор Адріан, роздратований повстанням Бар-Кохби і опором, який євреї чинили його спробам запровадити в Іудеї культ божественного себе (за традицією римські імператори вважалися божественними), взявся за викорінення іудаїзму. Основну небезпеку він бачив у вивченні Тори, дотриманні шабату і обрізанні (бріт-міла). Що сталося з тими, хто навчав Торі, добре видно на прикладі рабі Аківи, а ось обряд бріт-міла був оголошений каліцтвом, за яке людей саджали до в'язниці, а також страчували. Звичайно, у Адріана нічого не вийшло, час все розставив на свої місця, але осад, як то кажуть, залишився...📌10 тішрея 5734 року (2 жовтня 1973 року) — Напад арабських армій на Ізраїль і початок Війни Судного Дня.Початок бойових дій армії Сирії та Єгипту приурочили до Йом-Кіпуру, дня, який більшість євреїв (у тому числі й солдатів) проводить у синагогах, а отже армія перебуває в «розібраному» стані (приблизно так і сталося — практично всі військовослужбовці були у відпустці). Однак у ті роки практично всі громадяни Ізраїлю відзначали Йом-Кіпур і провести мобілізацію не склало труднощів — всіх чоловіків можна було знайти в синагогах. І оскільки в цей день звичайний рух транспорту припинявся, то дороги були вільні і військовослужбовці змогли швидко дістатися до бойових позицій.Війна, як ви пам'ятаєте, закінчилася черговою поразкою арабських армій, хоча провальний початок війни позначився і Армія оборони Ізраїлю зазнала дуже великих втрат — загинуло понад 2000 солдатів.📌10 тішрея 5716 року (26 вересня 1955 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Єгуди-Лейба Ашлага.Рабі Ашлаг (також відомий під ім'ям ѓа-Сулам, за назвою своєї основної праці) був одним з найбільших кабалістів останніх поколінь. Він народився в 1886 році в Польщі і з дитинства дивував оточуючих своїми здібностями. Пізніше він став хасидом рабі Меїра-Шалома з Калуша, а також часто бував у Бельзі (місто у Львівській області. Не плутайте з містом Белц (Бєльці), яке в Молдові), у Белзер ребе рабі Іссахара-Дова Рокеаха.Будучи зовсім молодим, він перебрався до Варшави, де став рабином однієї з громад (незважаючи на поважну посаду, він жив дуже бідно, тому свої праці писав на клаптиках паперу). У Варшаві рабі Ашлаг продовжив займатися Кабалою і тут у нього з'явився вчитель (сам рабі Йеѓуда-Лейб говорив, що вчитель заборонив розкривати його ім'я, але «в миру» він був відомим варшавським бізнесменом)З 1922 року рабі Ашлаг з родиною переїхав до Єрусалиму. Тут вони жили в маленькій кімнаті в мансарді будинку, що стояв у вузькому провулку біля Стіни плачу.Останнє десятиліття рабі Єгуда-Лейб провів у Бней-Браці та Тель-Авіві. Саме тут він закінчив свою головну працю — книгу «Га-Сулам (Сходи)» (аж 21 том!) — повний і прокоментований переклад книги «Зоар» на іврит (в оригіналі книга написана арамейською мовою).