"Одне з головних завдань нашої громади - це турбота про людей похилого віку, в яких не просте життя, вони пройшли різні часи, мали багато втрат і випробувань. І дуже часто сьогодні вони залишаються сам-на-сам зі своїми проблемами. Саме тому, так важливо бути поруч з нимиЦього року, як і щороку, ми знову зібрали учасників нашого «Золотого віку» на святкування Хануки в Центральній синагозі України. Попри війну, тривоги та біль навкруги… у стінах синагоги, на спеціально організованому заході, вони можуть відірватися він тяжкої реальності, та поринути у щиру та справжню радість. Де панує сміх, музика, тепло, та багато обіймів, світлих очей й душевних моментів. І це все заради них!Свято Ханука нагадує нам, що навіть коли здається, що темрява надто густа, вона не є остаточною, її завжди можна розвіяти Світлом!"Головний рабин України та Києва Моше Реувен Асман

1. Тевет — перший зимовий місяцьПопри поширену думку, що Ханука — зимове свято, а отже Кіслев є зимовим місяцем, насправді зима починається з десятого місяця єврейського календаря — Тевета. Цікаво, що в єврейській традиції зиму нерідко називають ткуфа (івр. — «пора року», «сезон») Тевета.2. У Теветі завжди 29 днівДва місяці, що передують Тевету — Хешван і Кіслев, — можуть мати як 29, так і 30 днів залежно від року. Однак починаючи з Тевета система стає сталою: місяці чергуються за тривалістю — у Теветі 29 днів, у Шваті 30, в Адарі 29 — і так далі.3. Хануку відзначають також і в ТеветіХанука починається 25-го Кіслевa і триває 8 днів. Отже, попри звичну асоціацію свята з Кіслевом, останні дні Хануки припадають на Тевет — здавалося б, доволі похмурий місяць.Якщо перший день Рош Ходеш місяця Тевет випадає на Шабат, це один із рідкісних випадків, коли під час ранкової молитви з ковчега виносять одразу три сувої Тори:спершу читають тижневу главу (Мікец), потім уривок на Рош Ходеш, далі — вірші, що відповідають дню Хануки, і лише після цього — афтару.Благословення після трапези (Біркат а-Мазон) у такий Шабат є найдовшим у році, адже містить три додаткові вставки — на Шабат, Рош Ходеш і Хануку.4. Естер була приведена до царського палацуУ Мегілaт Естер читаємо, що майбутню царицю перевели з «жіночого дому», де вона перебувала цілий рік разом з іншими претендентками на престол, до палацу Ахашвероша «в десятому місяці, тобто в місяці Тевет»¹.Талмуд пояснює, що Тевет був особливо сприятливим для цього часом, оскільки холод «спонукає тіло отримувати задоволення від [близькості з] іншим тілом»².5. Почалася облога ЄрусалимаЩе до того, як місяць отримав назву Тевет, він був відомий просто як десятий місяць і відіграв надзвичайно драматичну роль в єврейській історії:«І сталося: у дев’ятий рік царювання Цидкіяу, в десятому місяці, в десятий день місяця прийшов Невухаднецар, цар Вавилону, він і все його військо, проти Єрусалима, і розташувалися табором проти нього, і збудували навколо нього облогові укріплення»³.6. У десятий день місяця ми постимоПророк Захарія пише, що чотири громадські пости в майбутньому (в епоху Машіаха) стануть святковими днями:«…піст четвертого [місяця], і піст п’ятого, і піст сьомого, і піст десятого стануть для дому Юди радістю, веселістю і добрими святами»⁴.«Піст десятого» — це 10 Тевета, десятий місяць календаря. У цей день єврейський народ оплакує руйнування Єрусалима, що стало наслідком облоги, розпочатої 10 Тевета. Від світанку і до настання ночі заборонено їсти й пити, а також читають додаткові молитви.7. У цей день сталися ще два трагічні подіїУ наших джерелах зазначено, що піст 10 Тевета встановлений також на згадку про ще дві трагедії.8 Тевета за наказом єгипетського царя Птолемея II Тору переклали на грецьку мову сімдесять мудреців. Це стало різким падінням рівня єврейської духовності, адже Тора почала сприйматися світом як ще одна книга мудрості в бібліотеці Птолемея.9 Тевета — річниця смерті Езри, духовного лідера євреїв, який супроводжував народ під час повернення із Вавилонського вигнання, а згодом відновив Храм у Єрусалимі. Езра відродив єврейську релігійно-етнічну ідентичність на основі законів Тори. Смерть цього великого діяча, автора книги Езри, що входить до Ктувім (Писань), оплакував увесь народ Ізраїлю.Щоб місяць Тевет не був цілковито сповнений скорботи, мудреці постановили постити лише один день — на згадку одразу про всі три події.8. З Єрусалима не вирушали гінціУ давнину, коли ще не існувало звичних нам календарів, діяла особлива система повідомлення про Новомісяччя. Спочатку за часів Храму використовували сигнальні вогнища на гірських вершинах. Згодом, через дії садукеїв, які вводили народ в оману, підпалюючи вогні у неправильні дні, систему змінили.На початку кожного місяця, пов’язаного з важливими датами, з Єрусалима вирушали гінці, щоб сповістити громади. Однак на початку Тевета гінців не відправляли, оскільки піст 10 Тевета вважався таким, що в майбутньому буде скасований, і тому не вимагав обов’язкового повідомлення⁵.9. Тевет — вавилонська назваНазву «Тевет» десятому місяцю надали за часів Вавилонського вигнання⁶. Вважається, що це слово означає «занурення», «утопання». Можливо, назва пов’язана з зимовими зливами, які перетворюють значну частину Близького Сходу на суцільне болото.10. Знак зодіаку цього місяця — КозерогКожному єврейському місяцю відповідає свій знак зодіаку. Символ Тевета — ґді (козел, Козерог).Посилання:¹ Естер 2:16² Мегіла 13а³ Мелахім II 25:1⁴ Захарія 8:19⁵ Рош га-Шана 18а–б; Єрусалимський Талмуд, Рош га-Шана 1:2⁶ Там самоДжерело: imrey.org

Вчора ми запалили третю ханукальну свічку — і додали ще трохи світла.Восьмий рік поспіль це світло ми запалюємо разом — з представниками різних конфесій, з Головним рабином Києва та України, дипломатами, громадськістю, друзями.Вчетверте — разом із нашими Захисниками.І вперше — з особливою ханукією з гільз з-під Куп’янська, яку запалили самі військові.Ханука — про силу духу, свободу вибору й збереження ідентичності.Хіба це не про Україну?Щира подяка організатору — Всеукраїнському благодійному фонду «Заради тебе»під керівництвом Юлії Гольденберг —за єдність, віру, взаємоповагу й світло, яке об’єднує.Хай ханукальні вогні розсіюють темряву й освітлюють наш шлях до Перемоги.До наступної міжконфесійної Хануки.

🕯 Мівца Ханука — за настановою Ребе зробити все, щоб кожен єврей запалив ханукальні свічки.Хасиди та шлухім виходять до людей — у домівки, армію, лікарні, тюрми та будь-які місця, де є євреї.📜 Як усе почалосяУ Хануку 5728 року (1967) хасиди Хабаду розпочали мівцу в лікарні «Ассаф а-Рофе».Ребе підтримав цю ініціативу та закликав діяти далі разом із «Цеірей Агудат Хабад».🪖 В арміїУ 5733 році мівца набула великого масштабу.Хасиди відвідали тисячі солдатів ЦАХАЛу, роздали ханукії та провели масові запалення.Ізраїльські газети писали про величезний успіх.🚀 Посилення мівциУ 5734 році Ребе дав потужний поштовх мівці та сказав:«зробити так, щоб у кожному єврейському домі запалювали свічки».Учасникам мівци Ребе надіслав дмей Ханука — ханукальні гроші.🌟 Великий успіхУ 5747 році Ребе знову посилив кампанію та попросив зібрати світлини з усього світу.Ребе зазначив, що успіх був «вищим за очікуваний».Після цього вийшла книга «Ваей Ор».📘 На чому наголошував Ребе● Допомогти кожному єврею запалити ханукальні свічки.● За потреби — подарувати ханукію.● Діти також мають запалювати власну ханукію.● Відвідувати солдатів, хворих, ув’язнених і людей похилого віку.● Якщо не можна використовувати вогонь — застосовувати електричну ханукію заради пірсумей ніса (поширення чуда).● Проводити кінусим (зібрання), розповідати дітям про диво та роздавати дмей Ханука.🕯 Публічні ханукіїСьогодні великі ханукії встановлюють у знакових місцях світу:Манхеттен, Білий дім, біля Ейфелевої вежі та в багатьох містах.Мета — якомога ширше поширити диво Хануки.🚗 Шествія та ханукії на автомобіляхУ багатьох містах проходять колони автівок із ханукальними світильниками.В Ізраїлі найбільші — шествія «танків» Хабаду: десятки машин і мотоциклів, що несуть світло Хануки по всій країні.📖 Любавицький календар https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 

Друга свічка Хануки за традицією була запалена у Центральному військовому шпиталі.Там, де сьогодні проходить межа між болем і надією, ханукальне світло нагадало: темрява не є остаточною.Це світло — для тих, хто лікується, для лікарів і для всіх, хто щодня тримає свій фронт.

Запрошуємо вас на виставку живопису«Долоні»художника Альберта-Лейзера Фельдмана.🖐 Хамса — Рука МірьямОберіг і символ захисту, жіночої мудрості та духовної присутності.У цій виставці долоня говорить мовою кольору, знаків і тиші.Вона тримає пам’ять, благословення і надію.📅 28 грудня 2025 — 5 січня 2026📍 Артпростір «Скрипаль на даху»вул. Шота Руставелі, 13Живопис, у якому кожна лінія — як дотик.Кожна робота — як знак, що залишається з вами.Приходьте побачити.І відчути.

26 кіслева 4959 року (27 листопада 1198 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраѓама бен Давида з Поскьєра.Рабі Авраѓам бен Давид, відомий під акронімом Раавад I (Раавад II жив у тому ж районі в той же час) народився в місті Нарбонні південнофранцузької провінції Прованс. Уже в юності він очолив єшиву в сусідньому місті Нім, яка в роки його керівництва стала провідним єврейським навчальним закладом Провансу. Пізніше він відкрив у місті Поскьє академію, де оплачував навчання нужденних студентів зі своєї кишені.Раавад здобув популярність своїми критичними творами (ѓасагот), спрямованими проти праць Рамбама. Крім того, Раавад відомий як знавець Кабали — його перу належать коментарі до кабалістичного твору «Сефер Йецира» («Книга Творіння»).

Запрошуємо на запалювання Ханукії у Бабиному Яру20 грудня / 30 Кіслева (субота) о 18:30Місце: площа біля Менори, Національний історико-меморіальний заповідник «Бабин Яр», вул. Юрія Іллєнка 48БХанука — це свято світла, яке долає темряву. Ханукальна свічка є символом надії, стійкості та віри у перемогу добра навіть у найскладніші часи.Її запалення у Бабиному Яру, місці трагедії, пам’яті та молитви, має особливо глибокий сенс. Це наш спільний знак того, що морок ніколи не здолає світло, а пам’ять і життя перемагають забуття.Організатори: Єврейська громада, Офіс Головного рабина України та Національний історико-меморіальний заповідник «Бабин Яр».

✨ Жіноча спільнота «Шаарей Нашим» запрошує єврейських жінок! ✨📅 18 грудня— 28 кіслева— четвер 📍 Місце: Центральна синагога Києва, кафе “Бейт Йегуда”о 17:00У програмі зустрічі:🍞 Відділення та випікання хал📖 Змістовна лекція на тему Рош Ходеш Тевет👋 Привітання від рабаніт Хани Азман☕ Пригощання🙋‍♀️ Вікторина🎁 Конкурси✨ На вас чекає тепла й затишна зустріч у колі однодумниць: разом будемо відділяти та випікати хали, слухати змістовну лекцію до Рош Ходеш Тевет, насолоджуватися частуванням, брати участь у вікторині та святкових конкурсах.кількість місць обмежена. благодійний внесок 100 грн. попередній запис обов’язковийТелефон +38(093) 770 33 33 Рахель

14 грудня / 24 кіслевау Бабиному Яру, біля Менори, було запалено першу свічку Хануки.Тут тиша має пам’ять.Тут земля знає і темряву, і біль, і втрати.Саме тому світло, запалене в цьому місці, звучить особливо — не гучно, але глибоко.Вже другий рік поспіль ми запалюємо першу ханукальну свічку саме тут.Бо Ханука — це не втеча від темряви, а відповідь на неї.Світло, яке не стирає пам’ять, а освітлює шлях уперед.Одна свічка.Мало світла — і безмежний сенс.Пам’ятаємо. Несемо світло. Живемо.

🕎 Ханукія Ребе РаяцаХанукія Ребе Раяца збереглася до наших днів.Вона належить до типу «зі спинкою» — тобто це пласка ханукія з декоративною пластиною позаду свічок.✨ На «спинці» видно рельєф старовинної круглої менори, виконаний вручну.Саме такі ханукії були поширені серед багатьох цадиків Східної Європи.📸 Знімок, що став легендоюІснує рідкісна й дуже відома фотографія: Ребе Раяц сидить біля входу до свого кабінету поруч зі своєю ханукією.На фото видно: ханукія стоїть на низькому столику, на ній — запалені свічки, а задня пластина з менорою чітко виділяється.Цей знімок став історичним свідченням того, якою ханукією користувалися наші Ребе.🕎 Ханукія РебеРебе зазвичай запалював просту ханукію-планку, виготовлену з алюмінію, зі «спинкою» позаду.Попри простоту, ханукія прикрашена:⭐️ Маген-Давидом,🦁 двома левами,📜 Скрижалями Заповіту.🎁 За деякими джерелами, Ребе отримав цю ханукію від свого тестя — Ребе Раяца — і тому користувався саме нею.Інші стверджують, що Ребе придбав її сам ще на початку свого перебування у США.Обидві версії сходяться в одному:👉 Ребе був дуже прив’язаний до цієї ханукії й запалював її багато років.📍 Де Ребе запалював ханукію?У домі — біля дверей між вітальнею та маленькою кімнатою-кухнею.З 1990 року (5750) — у своєму кабінеті в 770, на стільці, поставленому в дверному прорізі навпроти мезузи.Рідко Ребе користувався іншою ханукією без спинки — зазвичай тоді, коли запалював ханукію в бібліотеці.🕎 Золота ханукія Ребе — унікальний випадокСеред усіх ханукій Ребе є одна особлива й надзвичайно рідкісна — золота ханукія, якою Ребе скористався лише один раз.✨ Коротка історіяУ 5738 році Ребе отримав у подарунок розкішну ханукію з чистого золота від Реб Аарона Кляйна.На основі ханукії вигравірувано фразу:«Я запалив світло для Машіаха».Ця ханукія вирізняється:напівкруглими гілками,значною вагою та масивністю,багатою ручною гравіровкою,ексклюзивним художнім виконанням,рідкісністю використання — Ребе запалив її лише один раз у своєму кабінеті.💫 Саме через свою урочистість і зв’язок з ідеєю Машіаха ця ханукія отримала особливу увагу серед хасидів.🕎 Ханукія з Ніжина — весільний подарунокУ Ребе була ще одна особлива ханукія — ханукія Ребе Ісроеля Новха з Ніжина,яку він отримав як весільний подарунок від дідуся ребецн Хаї Мушки — рабина Авраама Шнеєрсона.Ця ханукія має історичну, родинну й духовну цінність — вона поєднує Ребе з попередніми поколіннями родини Шнеєрсонів.🕎 Золота ханукія в 770У великій залі 770 встановлено велику ханукію, створену за зразком Храмової Менори та вкриту чистим золотом.Її виготовив художник і хасид Реб Гіршл Пакер у 5743 році.🔥 Перше запалювання відбулося в шосту ніч Хануки 5743 року.Спочатку місце шамаша було розташоване під кутом, і Ребе наказав не ставити туди свічку, щоб не створювалося враження Храмової Менори (семи свічок). Згодом шамаш підняли вище.Цю ханукію прийнято запалювати восковими свічками, а не олійними, щоб не обтяжувати працівників синагоги.Протягом багатьох років ханукію запалював відомий хазан Реб Моше Талішевський. джерело: 📖 Любавицький календар  

25 кіслева 41 року (3720 рік до н.е.) — Вбивство Каїном Ѓевеля.Цього дня сталося перше, і, на жаль, не останнє в історії вбивство. Цього дня старший із синів Адама і Хави (Єви) Каїн вбив свого молодшого брата Ѓевеля (Авеля).25 кіслева 2449 року (1312 рік до н.е.) — завершено будівництво Переносного Храму (Мішкана).Виготовлення храмового начиння, полотнищ і елементів конструкції було повністю завершено 25 кіслева, проте Мішкан ще не був готовий «до здачі в експлуатацію». Елементи переносного Храму були вже готові, але Мішкан ще не був зібраний. Лише через 3 місяці, 25 адара відбулося «тренування», коли протягом тижня конструкцію щодня збирали і розбирали. Служба в Переносному Храмі почалася 1 нісана.Наші мудреці кажуть, що 25-й день місяця кіслев отримав «компенсацію» 12 століть по тому, коли Маккавеї, які вигнали з Єрусалиму загарбників, почали церемонію освячення Храму саме в цей день.25 кіслева 3241 року (520 рік до н.е.) — Освячення Ґейхала Другого Храму.Після повернення євреїв з вавилонського полону вони взялися відновлювати зруйнований Храм. Цього дня було освячено Ґейхал Другого Храму — будівлю, в якій знаходилася Свята Святих.25 кіслева 3597 року (165 рік до н. е.) — Початок освячення Храму після перемоги над військами Антіоха IV.Відразу ж після перемоги над греко-сирійцями і вигнання їх з Єрусалиму, брати Маккабі приступили до очищення території Храму. І ось, 25 кіслева всі «ремонтно-відновлювальні» роботи були завершені, і євреї приступили до церемонії освячення Храму. Про те, що при цьому сталося — читайте тут.За однією з думок, цей день був першим днем ханукального дива.25 кіслева 5665 року (3 грудня 1904 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Хаїма-Хізкіяѓу Медіні.Рабі Хаїм-Хізкіяѓу народився в Єрусалимі і вже в юності став відомий як видатний знавець Тори. Довгі роки він був рабином у різних містах Туреччини, а потім повернувся до Єрусалиму. Після цього рабі Хаїм став головою рабинського суду в Хевроні і головою місцевої єшиви. Протягом багатьох років рабі Медіні був одним з найвидатніших законознавців сефардської громади того часу (його перу належить 20-томна галахічна енциклопедія «Сдей Хемед») і користувався повагою не тільки серед євреїв, але і серед арабів, які вважали його святим. Після його відходу з цього світу вони навіть спробували викрасти його тіло, щоб перепоховати в мечеті, але, на щастя, ця спроба закінчилася невдачею.джерело: chabad.odessa