🕯️ Сьогодні ми згадуємо 85-ті роковини трагедії Бабиного Яру.29–30 вересня 1941 року в Києві були вбиті десятки тисяч євреїв. Бабин Яр став одним із найстрашніших символів Голокосту на українській землі, місцем болю, пам’яті й мовчазного свідчення.🕯️ Ми схиляємо голови перед невинно вбитими.Пам’ять про них — це наш обов’язок перед минулим і відповідальність перед майбутнім.Нехай пам’ять про них буде благословенною.

18 тішрея 5572 року (6 жовтня 1811 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Нахмана з Брацлава.Рабі Нахман народився в хасидській столиці — містечку Меджибіж (Хмельницька область) і по материнській лінії був правнуком засновника хасидизму рабі Ісраеля Баал Шем-Това, а по батьківській — рабі Нахмана з Городенки. У 13 років його одружили з дочкою заможного орендаря з Гусятина, у домі якого він і провів юність.Після смерті тестя рабі Нахман переселився до Медведівки, де жив до 26 років, і звідти вирушив до Ерец-Ісраель (щоб здійснити подорож, йому довелося продати все майно та віддати дочку в найми). Поїздка справила величезний вплив на рабі Нахмана: він дійшов висновку, що всі його знання до цієї поїздки не мають жодного значення, і заборонив посилатися на будь-які його попередні висловлювання. А через кілька місяців, через вторгнення до Ерец-Ісраель військ Наполеона, він повернувся в Україну й оселився в Златополі.Рабі Нахман перебував у напружених стосунках з іншими хасидськими лідерами, оскільки вважав, що вони нехтують заповітами Баал Шем-Това й призвели хасидизм до занепаду. Особливо гостра полеміка точилася в нього зі Шполер зейде (рабі Ар'є-Лейбом зі Шполи), так що рабі Нахману навіть довелося переїхати до містечка Брацлав (Вінницька область), яке й дало назву новому хасидському напряму. До Брацлава стікалися численні хасиди, однак суперечки тривали, і, залишивши місто, рабі Нахман почав мандрувати містечками України (до речі, його вчення широко поширилося саме завдяки цьому).У ці роки він також був відомий тим, що відмовлявся благословляти молоді пари, кажучи: «Я знаю, що через сто років з'явиться покоління, якому краще взагалі не з'являтися на світ. Я не можу заборонити одружуватися й розмножуватися, бо це Б-жественна заповідь, але я, принаймні, можу їх не благословляти». Зважаючи на те, що активісти Євсекції, які завзято викорінювали своє та чуже єврейство, народилися саме через сто років, слід визнати, що рабі Нахман знав, що говорив…Кочове життя далося взнаки — рабі Нахман захворів на туберкульоз. Відчувши наближення смерті, він зупинився в Умані, заявивши, що хоче бути похованим на тутешньому кладовищі, серед жертв різанини 1768 року. Перед смертю він у присутності свідків пообіцяв кожному, хто в Рош га-Шана прийде до його могили й прочитає певні псалми (зібрані в книгу «Тікун клалит»), перерити землю з кінця в кінець, але витягнути цю людину за пейси з Геінома (аду). Не дивно, що могила рабі Нахмана в Умані й досі є місцем паломництва брацлавських хасидів.Діти та онук рабі Нахмана рано померли, і в нього не залишилося наступника, тож центральне становище в брацлавському хасидизмі посів рабі Натан Штернгарц — учень, довірена особа та секретар рабі Нахмана. Але все ж єдиним лідером брацлавських хасидів завжди залишався рабі Нахман із Брацлава (звідси їхнє прізвисько — тойте хасидим, «мертві хасиди»).Брацлавський рух досяг значних успіхів у справі поширення своїх ідей, а на початку 80-х років XX століття вони навіть намагалися заснувати в ізраїльському поселенні Явнеель «місто Брацлав».джерело: chabad.odessa

✦ Попри постійні обстріли міста, наша громада продовжує працювати.✡ Усі молитви в Центральній синагозі Києва відбуваються за розкладом.✦ Під час повітряної тривоги співробітники перебувають в укритті та за можливості відповідають на дзвінки.♡ Дякуємо за розуміння. Бережіть себе та своїх близьких.Нехай Всевишній оберігає кожного з нас.

Сьогодні до Центральної синагоги Києва завітала на екскурсію чудова група жінок. 🕍✨Ми планували знайомство з історією, єврейськими традиціями та життям нашої громади. Але реалії воєнного Києва внесли свої корективи: через сильні вибухи та повітряну тривогу частину зустрічі довелося продовжити в укритті.Та й там спілкування не припинилося — були цікаві запитання, щирий інтерес і тепла розмова. 💬❤️Попри все, Київ живе. Місто працює, люди зустрічаються, спілкуються, цікавляться історією та культурою одне одного.Дякуємо нашим сьогоднішнім гостям за візит і за те, що цей непростий день ми провели разом. 🌿І попри всі обставини, ми продовжуємо працювати та завжди раді гостям! 🕍💙

У срср вивчення Тори та збереження єврейського життя могли обернутися арештом і засланням. Одним із тих, хто попри небезпеку допомагав хасидським громадам, був рабин Хаїм Шнеур Залман Козлінер — колишній секретар Ребе Раяца. Його знали як ХАЗАК. 📓 Секретар Ребе і «чорний записник»Коли 1927 року Ребе Раяца заарештували, Хаїм Залман саме перебував у перші дні після весілля. Дізнавшись про арешт, він вирушив до ленінграда, щоб допомогти зусиллям зі звільнення Ребе.За дорученням Ребе йому передали «чорний записник». У ньому містилися імена рабинів, викладачів Тори, меламедів та людей, які допомагали підтримувати єврейське життя в містах срср. Потрапляння такого списку до рук таємної поліції загрожувало багатьом людям. 🛏️ Переховування під матрацомПереслідування змушували Хаїма Залмана часто переховуватися. Коли в невелі народився його первісток, він не зміг бути вдома на обряді викупу первістка. Згодом дружина Ціпа отримала від нього зашифровану телеграму: «Мазл тов із покупкою!» Так вона дізналася, що чоловік пам’ятає про цей день.Під час війни в самарканді солдати прийшли до їхнього дому шукати чоловіків, які уникали мобілізації. Хаїм Залман не встиг утекти. Тоді доньки сховали батька під матрацом і застелили ліжко. Після обшуку солдати пішли, так і не знайшовши його. 🚂 Допомога хасидам у ЛьвовіПісля війни багато хасидів намагалися виїхати з срср через польський кордон. Хаїм Залман і Ціпа залишилися у Львові, щоб допомогти іншим із документами та організацією виїзду.У 1946 році Ціпу заарештували: при ній були десятки паспортів. Її засудили до десяти років ув’язнення. Наступного дня таємна поліція прийшла по Хаїма Залмана, але він устиг сховатися. Тоді заарештували їхнього сина Мотла й допитували, намагаючись дізнатися, де батько. Того ж дня його відпустили. 📄 «Запишіть мої справжні дані»Пізніше представник таємної поліції забрав у Хаїма Залмана паспорт. Без документа він не міг вільно пересуватися, тож звернувся до хасидів, які виготовляли документи. На запитання, які дані вписати, відповів: «Мої справжні».Коли його затримали з підробленим паспортом, він пояснив слідчим: ви забрали мій документ, а жити без паспорта неможливо, тому мені довелося зробити новий. За спогадами про його життя, Хаїм Залман знову пережив ув’язнення і заслання, але не назвав імен людей, яким допомагав. ✨ Пам’ять про ХАЗАКАНа початку 1970-х років Хаїм Залман Козлінер зміг виїхати до Ізраїлю й оселився в громаді Нахалат Гар Хабад. Він пішов із життя 13 тішрея. У той самий день, але в різні роки, померли його батько та дружина Ціпа. Їхні мужність і відданість залишилися в пам’яті громади.  джерело: 📖 Любавицький календар

Сукот вимагає від людини особливого ставлення до тимчасового житла. Головний принцип полягає в тому, що протягом усіх днів свята сука має стати для людини справжнім домом. Це означає, що основні домашні справи — зокрема трапези та сон — слід перенести саме туди.Водночас закон установлює різний рівень суворості щодо різних занять. Легкий перекус — наприклад, фрукти або чашка чаю — дозволено влаштувати поза святковою сукою. Однак навіть короткий сон тривалістю п’ять чи десять хвилин за її межами заборонений, якщо погодні умови дозволяють перебувати всередині.Особливу увагу приділяють вибору місця для будівництва суки. На думку рабі Моше Ісерлеса (Рамо), якщо суку від початку зведено там, де спати неможливо або небезпечно — наприклад, через загрозу пограбування чи несприятливі умови, — вона втрачає належний статус. У такій споруді неможливо повноцінно виконати навіть ті обов’язки, для яких вона є придатною, адже вона не виконує всіх функцій справжнього дому.Із цією позицією не погоджувалися деякі інші авторитети, зокрема Хахам Цві. У кодексі «Мішна Брура» зазначено, що від початку не слід будувати суку в місці, де неможливо виконати всі приписи заповіді. Якщо іншої можливості немає, людина робить те, що в її силах. Однак у сумнівних випадках не заведено промовляти спеціальне благословення на перебування в суці — відповідно до правила, за яким за наявності сумніву благословення не промовляють.Існують також винятки, пов’язані з особистим дискомфортом або фізичними умовами. Закон звільняє від перебування в суці людину, яка зазнає значних страждань через холод, дощ або сильний вітер — таких, через які вона залишила б навіть звичайне помешкання.У холодних регіонах заведено або тепло вдягатися, щоб виконати заповідь, або користуватися сукою переважно для денного відпочинку та трапез, коли температура повітря стає сприятливішою.джерело: https://toldot.com/

Холь га-Моед СукотАйом-йомЧерез духовну працю та випробування в душі розкривається рівень «єхіда» — найпотаємніша іскра душі, як сказано: «обійнята й прив’язана до Тебе». Це означає єднання душі з Б-жественністю.І саме завдяки цьому людина приймає на себе «Твоє ярмо» — виконує Тору й заповіді з самовідданістю.«Єхіда, щоб об’єднати Ім’я Твоє» — це розкриття найглибшого рівня душі, завдяки якому навіть «єхіда» тваринної душі перетворюється на Б-жественність.Це проявляється у внутрішній силі, стійкості й непохитності у виконанні Тори та заповідей — із живою внутрішньою енергією, з відчуттям великої радості, насолоди й глибокого задоволення від служіння Всевишньому.І тоді всі речі цього світу — дозволені чи заборонені, «так» чи «ні» — стають для людини по-справжньому рівними. Адже матеріальні речі втрачають для неї свій смак, солодкість і привабливість.📖 Любавицький календар

Третій день Сукот🌿Перший день хол га-моед ✨ АЙОМ-ЙОМЧерез служіння Б-гу під час випробувань розкривається єхіда — найглибший рівень Б-жественної душі, її нерозривний зв’язок із Б-гом.«Пригорнута й приліплена до Тебе» — ці слова говорять про єднання душі з Б-жественністю.Завдяки цьому душа «несе Твоє ярмо» — виконує Тору та заповіді із самовідданістю. Тоді розкривається єхіда Б-жественної душі, яка спрямовує до святості навіть найглибші сили тваринної душі.Це зміцнює людину у виконанні Тори й заповідей, наповнює її служіння внутрішньою життєвою силою, радістю та справжнім задоволенням.Коли цей зв’язок розкривається, успіхи й невдачі в матеріальних справах перестають керувати людиною, адже її справжня радість міститься у близькості до Б-га.💫 Випробування не лише перевіряють нас. Іноді саме вони відкривають ту силу душі, про яку ми раніше навіть не здогадувалися. 📖 ЩОДЕННЕ ВИВЧЕННЯ▪️ Хумаш: «Везот га-Браха», другий уривок — Дварім 33:8–12▪️ Тегілім: розділи 83–87▪️ Танія: «Ігерет га-Кодеш», послання 22 — середина 🌿 ЗВИЧАЇ ДНЯУ хол га-моед продовжують виконувати всі основні заповіді Сукот:▪️ перебувають і влаштовують трапези в суці;▪️ виконують заповідь чотирьох видів рослин;▪️ читають повний Галель, Гошанот і молитву Мусаф;▪️ додають «Яале ве-Яво» до Аміди та Біркат га-Мазон;▪️ за звичаєм Хабаду тфілін у хол га-моед не накладають. Хол га-моед поєднує будні зі святістю. Звичайні справи повертаються, але світло й радість Сукот залишаються з нами.