Чотири види рослин — етрог, лулав, мирт (адас) і вербу (арава), включно з ошанот зі свята Ошана Раба, — заборонено використовувати для звичайних побутових потреб, доки з їхньою допомогою виконують заповідь. У цей період до них потрібно ставитися з особливою повагою та трепетом.

Коли свято Сукот завершується, рослини втрачають свій священний статус, і формально їх дозволено використовувати в повсякденному житті. Однак, оскільки вони слугували для виконання заповіді, ставитися до них нешанобливо все одно не можна.

Саме тому їх не варто відкрито викидати у смітник або просто залишати на вулиці під ногами перехожих. Згідно з Галахою, достатньо щільно й повністю загорнути рослини в непрозорий пакет і лише після цього покласти їх у сміттєвий бак — у такому вигляді це не вважається проявом зневаги.

Окреме правило стосується етрогів, які мають святість сьомого року — шміти. Такий плід не можна викидати одразу: потрібно дочекатися, поки він остаточно висохне й стане повністю непридатним до їжі.

В юдаїзмі існує прекрасний принцип: предмет, який послужив виконанню однієї заповіді, варто використати й для іншої. На цьому правилі ґрунтуються популярні народні звичаї використання святкових рослин після Сукоту:

🌿 До свята Песах
Гілки та листя зберігають до весни й кидають у вогнище під час спалювання квасного — хамецу, або використовують як паливо під час випікання святкової маци.

🌿 На виході шабату
Гілочки мирту, якщо вони зберегли приємний аромат, використовують як пахощі під час Авдали — обряду відділення шабату від буднів.

🌿 До свята Ту бі-Шват
З плодів етрога варять ароматне варення або роблять цукати, які подають до столу на Новий рік дерев.

Існує також особлива сгула: у народній традиції вірять, що етрог, який був у руках під час виконання заповіді, а також страви, приготовані з нього, можуть бути добрим знаком і благословенням для жінок під час вагітності та пологів.

джерело: https://toldot.com/