Делегація українських журналістів відвідала меморіал жертвам Голодомору в ІзраїліУ межах візиту до Ізраїлю делегація українських журналістів відвідала меморіал, присвячений жертвам Голодомору 1932–1933 років в Україні.джерело: IsraelinUkraine

Деякі люди проживають життя, якого вистачило б на кілька пригодницьких романів. Історія рабина Сімха Городецького (5663–5744) — це хроніка неймовірної самопожертви, таємних операцій, смертних вироків, чудесного спасіння і безкомпромісної вірності своєму народові. 🕵️‍♂️ Таємний посланник Шостого Ребе і підпільна мережаСімха народився у 5663 році, 27 Менахем-Ава, у бобруйську, в родині р. Мордехая-Лейба та Рейзл Городецьких. У 5683 році, коли радянський режим розпочав жорстоку кампанію з викорінення єврейської традиції, Ребе Раяц дав рабину Сімха надзвичайно важливе доручення — стати посланником.Його завданням було об’їжджати єврейські громади по всьому радянському союзу, збирати кошти для підпільної мережі єшив «Томхей Тмімім», відкривати приховані мікви та організовувати уроки Тори. Він пересувався під чужими іменами, постійно змінював маршрути й щодня ризикував свободою. 📜 Дивовижна зустріч у КатеринославіПід час однієї зі своїх поїздок Сімха відвідав дім головного рабина Катеринослава — рава Леві-Іцхака Шнеєрсона, батька сьомого Ребе. Рав Леві-Іцхак підвів його до дверей кімнати свого старшого сина, майбутнього Любавицького Ребе, і показав, як той був занурений у глибоке вивчення Тори. «Запам’ятай цей образ!» — сказав рав Леві-Іцхак.Через десятиліття, приїхавши до Ребе в Нью-Йорк на особисту аудієнцію, рабин Сімха згадав цю зустріч і розповів Ребе, як бачив його в юності за навчанням.Місія в Самарканді: порятунок єврейства в УзбекистаніПізніше Ребе Раяц направив рабина Сімха до Самарканда. Там за кілька років до нього діяли посланники Ребе Рашаба — рабин Шломо-Йегуда-Лейб Еліезеров і рабин Хаїм Нае.У Самарканді рабин Сімха розгорнув масштабну підпільну діяльність:*Створював хейдери для дітей бухарських євреїв.*Будував мікви в приватних будинках так, щоб їх не могли виявити агенти органів.*Організовував матеріальну й духовну допомогу для тисяч біженців, які прибували до Середньої Азії. ⚖️ Вирок до смертної кари, 25 років ГУЛАГу і спасінняАктивна діяльність рабина Сімха не могла довго залишатися непоміченою радянськими спецслужбами. НКВС арештовував його кілька разів. Його піддавали жорстоким допитам, намагаючись дізнатися імена інших учасників підпілля ХАБАДу, але він не видав жодної людини.На останньому суді йому винесли найсуворіший вирок — розстріл.Однак сталося справжнє диво: в останній момент найвища інстанція замінила розстріл на 25 років таборів суворого режиму в сибірському ГУЛАГу. Він відбував покарання в надзвичайно тяжких умовах аж до 5713 року, коли після смерті сталіна отримав амністію і був звільнений.Усі свої переживання, випробування і чудеса він пізніше описав у своїй відомій автобіографічній книзі **«Єврейство мовчання»** (*Яхадут га-Дмама*), яка стала цінним історичним документом про духовний спротив у ссср. 🏢 Нове життя: Кфар-ХАБАД і єшива для бухарських євреївУ 5724 році рабину Сімха Городецькому вдалося отримати дозвіл і виїхати з ссср. Одразу після прибуття він насамперед полетів до Нью-Йорка — до Любавицького Ребе.Оселившись у Кфар-ХАБАДі, він не відійшов від справ, а з новою енергією включився в громадську роботу:1. Став секретарем Вааду, Ради Кфар-ХАБАДу.2. Керував касою взаємодопомоги, гемахом, і займався духовним наставництвом для нових репатріантів.3. Допомагав тисячам бухарських євреїв облаштуватися на новому місці.4. У 5730-х роках став одним із головних засновників єшиви для бухарських євреїв у Кфар-ХАБАДі. 🕊️ Останнє «Лехаїм» від РебеУ 5740 році, перед святом Песах, рабин Сімха одружився вдруге — з вдовою з Ташкента.Напередодні Йом-Кіпура 5744 року рабин Сімха перебував у Брукліні й отримав «Леках» з рук самого Ребе.Лише через день після повернення з Нью-Йорка, 30 Тішрея 5744 року, рабин Сімха Городецький залишив цей світ у віці 80 років. Його поховали на Оливній горі в Єрусалимі.Рабин Сімха Городецький залишився в пам’яті народу як символ незламної віри, мужності та повної самовідданості заради кожного єврея. джерело:📖 Любавицький календар]

З праць Любавицького Ребе; короткий адаптований викладЯк відомо, назва кожної глави Тори відображає її зміст. Проте глава «Ноах», на перший погляд, ніби порушує це правило. Адже в ній ідеться про Потоп, про покоління будівничих Вавилонської вежі та покарання, яке їх спіткало, тобто про події, що зовсім не викликають відчуття душевного спокою, на який натякає ім’я Ноаха.Схоже питання виникає і тоді, коли ми згадуємо, що Потоп у Писанні називається «водами втішення». Як це можливо? Адже цими водами було «змито» все живе на землі.Річ у тім, що ім’я Ноах вказує на внутрішній зміст подій, які відбулися. Сам Потоп і покарання покоління Вавилонської вежі, безумовно, не можна назвати станом спокою. Але їхнім результатом стали рівновага й умиротворення, яких до того світ ще не знав.Потоп омив землю і створив світ, незрівнянно кращий за попередній. Мідраш говорить, що Ноах, вийшовши з ковчега, побачив новий світ. Це був світ на такому високому духовному рівні, що Всевишній уклав із ним «союз на всі покоління». Отже, води Потопу, «води втішення», справді принесли заспокоєння.У цьому полягає і внутрішній сенс труднощів та випробувань, які людина зустрічає на своєму життєвому шляху. Самі по собі ці явища можуть бути важкими, небажаними й болісними, але в їхній глибині приховане добро.Долаючи труднощі та перешкоди, людина відкриває іскру святості, заховану в них. Більше того, самі ці перешкоди можуть перетворитися на добро і святість та допомогти людині у служінні Творцю.Усе це має особливий зв’язок із тижнем, коли читають главу «Ноах». У ці дні ми переходимо від свят місяця Тішрей до повсякденного життя. Коли єврей віддаляється від піднесеної атмосфери Тішрея і занурюється у будні, його можуть охопити розгубленість, домашні турботи й клопоти про «хліб насущний».Глава «Ноах» дає нам підтримку і навчає: не слід губитися перед труднощами, що накочуються хвилею. У наших силах перетворити цей потік турбот на «води втішення», на душевний спокій.Як саме? Потрібно увійти в слова Тори й молитви, подібно до того, як Ноах увійшов у ковчег. Адже слово тейва означає і «ковчег», і «слово». Це не лише захистить від «потопу» труднощів, а й допоможе перетворити сам цей «потоп» на води втішення та внутрішнього миру.Повсякденні труднощі й турботи можуть освячуватися і приводити людину до високих рівнів служіння Всевишньому, якщо вона зуміє поставитися до них правильно. Не слід боятися «сірих буднів». Варто лише зустріти їх із вірою в Творця, з відчуттям Його постійної близькості. І тоді відкриється добро, приховане в них.Джерело: вільний переказ бесіди Ребе, опублікованої в «Лікутей Сіхот», т. 20, с. 285.chabad.org

📌2 хешвана 5672 року (24 жовтня 1911 року) — рабин Шолом-Дов-Бер (четвертий Любавицький ребе, ребе Рашаб) засновує в Хевроні єшиву «Торат Емет».Для створення єшиви рабин Шолом-Дов-Бер відправив до Ерец-Ісраель учнів любавицької єшиви «Томхей тмімім» Алтера Сімховіца, Гілеля Пріюткіна, Цві-Гірша Кацева, Єхезкеля Фейгіна, Нахмана-Менахема Карасика, Авраhама-Елі Ошерова та Ісраеля-Залмана Аснаса, а також їхнього наставника, рабина Шломо-Залмана Гевліна.Єшива розпочала свою роботу, але через кілька років, із початком Першої світової війни, коли Росія та Туреччина, яка володіла Ерец-Ісраель, опинилися по різні боки фронту, усім власникам російських паспортів довелося залишити країну.джерело: chabad.odessa

Жіноча спільнота «Шаарей Нашим» запрошує єврейських жінок на зустріч «Чотири праматері — один народ» Місце: Центральна синагога Києва, кафе «Бейт Йегуда» Дата: 18 жовтня | 7 хешвана | неділя Час: 16:00 Благодійний внесок: 200 грн Телефон для реєстрації: 093 770 33 33, РахельБудемо раді бачити вас на теплій жіночій зустрічі в атмосфері єдності, натхнення та спілкування.

1 хешвана 5642 року (24 вересня 1881 року) — День народження ребецн Нехами-Діни, дружини рабі Йосефа-Іцхака, шостого Любавицького ребе.Ребецн Нехама-Діна народилася в Кишиневі. Її матір'ю була ребецн Йохевед, а батьком — онук третього Любавицького ребе Цемах-Цедека, син рабі Ісраеля-Ноаха (ребе Маѓараян) з Нежина, рабі Авраѓам Шнеерсон.1 хешвана 5002 року (1 жовтня 1241 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Елазара бен Йеѓуди бен Калонімуса з Вормса (Рокеах).Рабі Елазар, також відомий під ім'ям Рокеах (за назвою однієї з головних своїх праць. Назва обрана не випадково — гематрія слова «Рокеах» (виробник пахощів) дорівнює гематрії імені автора. До речі, під ім'ям Рокеах також відомий рабі Елазар з Брод). І по батьківській, і по материнській лінії рабі Елазар походив із старовинного роду Калонімус, відомого своїми мудрецями-кабалістами.Рабі Елазар народився в Майнці і навчався спочатку у свого батька, а потім у багатьох видатних рабинів Європи. Роки його життя припали на час Третього хрестового походу і, ще живучи в Майнці, рабі Елазар змушений був ховатися від них. У 1189 році стотисячне військо на чолі з імператором Фрідріхом Барбароссою зібралося біля Регенсбурга, але рабі Елазар все-таки відправився туди, щоб навчати кабалу великого мудреця рабі Йеѓуди Хасида. Закінчивши навчання, він оселився у Вормсі, де був обраний рабином міста і заснував власну єшиву.Через кілька років хрестоносці все ж дісталися до мудреця. Вони зарубали мечем його дружину і двох дочок, а сам рабі Елазар, його син і учні були важко поранені.Серед учнів рабі Елазара був і Рамбан, причому рабі Елазар спеціально переїхав до Герони, щоб навчити його таємницям практичної Кабали.Хоча рабі Елазар і отримав від своїх вчителів дозвіл відкрити те, що протягом століть вважалося таємницею посвячених і передавалося з вуст в уста (зокрема, в книзі «Содей разія» («Таємниці прихованого») він дає докладну інструкцію з виготовлення штучної людини (голема)), більша частина з написаних ним 60 книг, все ще залишається в рукописах. Час публікації кабалістичних таємниць, що містяться в них, ще не настав.джерело: chabad.odessa

9 фактів про місяць ХешванЧастина друга👉 5. У Хешвані почався і завершився Великий потопМудреці обговорювали різні думки щодо того, коли саме відбувався Великий потоп. За однією з традицій, дощ почався 17-го Хешвана, у 600-й рік життя Ноаха.Це був час, коли дощі природно могли починатися, але сила води й те, що з-під землі піднялися гарячі джерела, показали: це була не звичайна злива, а подія, що змінила весь світ.Після більш ніж року в ковчезі Ноах, його родина та всі врятовані живі істоти вийшли на землю 27-го Хешвана.👉 6. В Ізраїлі молитву про дощ починають читати 7-го Хешвана 🌧️Починаючи з молитви Мінха у свято Шміні Ацерет, у молитві Шмоне Есре ми згадуємо Всевишнього як Того, Хто дарує дощ.Але саме прохання про дощ в Ерец Ісраель починають промовляти 7-го Хешвана.За часів Храму це була дата, коли останні паломники вже встигали повернутися з Єрусалима додому після Сукоту. Лише тоді можна було просити про дощ, не хвилюючись, що він застане людей у дорозі.За межами Ізраїлю молитву про дощ починають читати пізніше — відповідно до звичаю діаспори.👉 7. Пости після святІснує давній ашкеназький звичай постити в перший і другий понеділки, а також у перший четвер місяців Хешван та Іяр — тобто невдовзі після свят Сукот і Песах.Ці пости пов’язані з духовним очищенням після святкового періоду, коли через радість, часті трапези й довгі дні без роботи людина могла ненароком припуститися легковажності.Оскільки Тишрей і Нісан мають особливий святковий статус, ці пости переносяться на наступні місяці — Хешван та Іяр.👉 8. Хешван може мати 29 або 30 днівЗазвичай місяці єврейського календаря чергуються: один триває 29 днів, наступний — 30.Але Хешван і наступний за ним місяць Кислев є винятками. Вони можуть мати різну тривалість: іноді обидва по 29 днів, іноді обидва по 30, а іноді — Хешван 29 днів, а Кислев 30.Саме завдяки цьому єврейський календар зберігає свою точність.👉 9. Йорцайт праматері Рахелі11-го Хешвана традиційно відзначають йорцайт нашої праматері Рахелі, яку євреї в усьому світі з любов’ю називають Мама Рахель.За традицією, вона померла дорогою до Бейт-Лехема, і праотець Яаков поховав її саме там. Мудреці пояснюють: це місце мало стати джерелом молитви й заступництва за її нащадків, коли вони проходитимуть цією дорогою у вигнання.Могила Рахелі й сьогодні залишається особливим місцем молитви. Вважається, що молитви 11-го Хешвана та в дні, близькі до цієї дати, мають особливу силу.За матеріалами сторінки «Імрей Ноам».

Рош Ходеш Хешван 🌙Починається новий єврейський місяць — Хешван.Пропонуємо кілька цікавих фактів про цей особливий місяць єврейського календаря.9 фактів про місяць ХешванЧастина перша👉 1. Його можна називати і Хешван, і МархешванЯк і назви інших місяців єврейського календаря, якими користуються сьогодні, слово Хешван прийшло до нас із Вавилона.Однак існує два варіанти цієї назви: повна назва, що згадується в Талмуді та використовується в юридичних документах, — Мархешван, а в розмовній мові частіше кажуть просто Хешван.Що ж сталося з приставкою “мар”? Є кілька пояснень, але найпоширеніше пов’язує її зі словом “гіркий”. А кому хочеться зайвий раз відчувати гіркоту? 🙂👉 2. Це і другий, і восьмий місяцьУ єврейського року є щонайменше два “початки”: весняний місяць Нісан і осінній місяць Тишрей.Хешван є восьмим місяцем від Нісана і другим після Тишрея — місяця, коли ми відзначаємо найважливіші свята року, зокрема Сукот, свято особливої радості.Після насиченого святами Тишрея Хешван стає часом повернення до буденності — але вже з тим світлом і натхненням, які ми отримали у свята.👉 3. Знак місяця — Скорпіон 🦂Мазаль, тобто знак місяця Хешван, — акрав, скорпіон.Наші мудреці пояснюють, що цей знак пов’язаний із періодом після Тишрея — місяця суду, символом якого є терези. Після духовного підсумку людина має уважніше ставитися до своїх вчинків і їхніх наслідків.Є й інше пояснення: цей образ нагадує про захист єврейського народу, про який говорить пророк Єхезкель.👉 4. Цар Шломо завершив будівництво ХрамуЦар Давид мріяв побудувати Дім для Всевишнього в цьому світі. Але Б‑г сказав, що здійснити це має не він, адже Давид вів багато воєн.Цієї великої місії удостоївся його син — цар Шломо.Після семи років праці було завершено будівництво Першого Єрусалимського Храму. Це сталося в місяці Буль — давній назві восьмого місяця, тобто Хешвана.За матеріалами сторінки «Імрей Ноам».