📅 «Лаг ба Омер» у перекладі з івриту означає: тридцять третій день рахування Омеру. Свято отримало таку назву, тому що саме в цей день рахують 33-й день Омеру.*У Лаг ба Омер сталися дві радісні події:*Припинилася епідемія, яка забрала життя тисяч учнів раббі Аківи.Раббі Шимон бар Йохай, автор книги Зоар, перед своєю смертю відкрив учням глибокі таємниці Кабали.Про те, що Раббі Шимон помер саме в день Лаг ба Омер, пише Аризаль у книзі При Ец Хаїм.Однак один із найвизначніших кабалістів нашого покоління, раб Яаков Ілель, вважає, що в тексті є помилка переписувача, і замість «день, коли помер раббі Шимон бар Йохай» має бути написано: «день радості раббі Шимона бар Йохая». 📜 Оскільки Лаг ба Омер — день радості, цього дня не читають Таханун і заборонено постити. 🔥 У ніч на Лаг ба Омер прийнято розпалювати вогнища — на згадку про світло Тори, яке відкрив раббі Шимон. ✂️ Спираючись на вчення Кабали, багато хто проводить у цей день першу стрижку для хлопчика, який досяг трирічного віку. Цей обряд називається халке (що з арабської означає «стрижка»). 📖 Рав Хаїм Віталь розповідає, що його вчитель, великий Арі, привів свого маленького сина на гору Мерон разом з іншими членами родини та постриг його там відповідно до поширеного звичаю. 🕍 У багатьох є традиція відвідувати в цей день могилу раббі Шимона в селищі Мерон. Щороку туди приїжджає близько 300 000 осіб.  по матеріалам: imrey.org

Запрошуємо на святкову трапезу Шавуот🕍 Центральна синагога Києва📅 2 червня / 6 сівана🕧 Початок о 12:30Шавуот — це день дарування Тори, час спільного святкування та традиційних молочних страв.🍽 Щоб краще організувати захід, просимо зареєструватися заздалегідь.📌 Посилання на реєстрацію — https://forms.gle/ZnCxgenenP67zwSTAБудемо раді бачити вас на святі!

Навіть холодний дощ не зміг затьмарити тепло, яке панувало цього дня в Анатевці.Свято Лаг ба Омер — свято вогню Тори, єдності та натхнення — зібрало в Анатевці дітей, молодь, дорослих і гостей з різних куточків. Це було справжнє свято громади, яка вміє бути разом за будь-якої погоди.Святковий парад відкрили діти-барабанщики. Ні дощ, ні холод не завадили їм йти з посмішкою — ритм їхніх барабанів ніби розганяв хмари.За ними йшли дорослі — з жовто-блакитними кульками та маленькими прапорцями Ізраїлю в руках. Це був не просто парад, а момент єдності, радості й підтримки один одного.✨ Любавичський Ребе говорив, що на кожному такому параді особисто присутній раббі Шимон бар Йохай — і звершує для нас чудеса.Під дахом павільйону лунали слова вдячності, побажання та святкові пісні.Усі разом прочитали 10 Псукім — ключові вірші з Тори, що підкреслюють силу слова Б-га і є важливою традицією у святкуванні Лаг ба Омер.Усі учасники свята отримали фірмові кепки, а після цього запрацював Anatevka Drive — святкове частування, живе спілкування, дитячий сміх і та сама атмосфера єдності,яка завжди панує у нашій Громаді.🎉 На гостей чекала ціла програма розваг:— Для дітей: великий батут, аніматори, солодка вата та попкорн— Для молоді: квест, присвячений святу, стрільба з лука та арбалета— Для всіх: жива музика, настільні ігри, тепла атмосфера й багато усмішок🎁 І звісно, довгоочікувана лотерея:подарункові сертифікати, худі «Анатевка», фірмові футболки-поло, а також головні призи — Apple Watch SE 2 і Apple iPhone 16 — стали справжньою кульмінацією радості!🔥 Завершило свято велике традиційне багаття. Під дощем, із піднятими капюшонами, але з іскорками в очах — ми стояли разом, як одна громада, яку не лякає негода.Вогонь, який зігріває не тільки тіло, а й душу. Вогонь, що передається з покоління в покоління.💙 Дякуємо кожному, хто був поруч, хто допомагав, хто вів, хто підтримував.Це і є — справжній Лаг ба Омер.

Свято Шавуот ми відзначаємо 6–7 сівана (у 2025 році — 2–3 червня) на честь найвеличнішої події в історії людства — Синайського Одкровення.У цей день, у 2448 році від створення світу (1312 р. до н.е.), сини Ізраїлю отримали від Всевишнього Тору і Десять Заповідей — морально-етичну основу всієї нашої цивілізації.Шавуот передає глибоку ідею: фізичне визволення з рабства та навіть політична свобода не мають справжнього значення, поки не досягнута духовна свобода, яка ґрунтується на визнанні єдиної влади — влади Всевишнього і Його Заповітів.У сидурі (молитовнику) Шавуот називається «Часом Дарування нашої Тори».На питання, чому його не називають «Часом прийняття Тори», мудреці відповідають:Дарування Тори — це історична подія, яку ми згадуємо як разовий момент у минулому,а прийняття Тори — це безперервний процес, не обмежений ні часом, ні простором.Назва Шавуот, що згадується в Торі, буквально означає «Тижні» — тому що свято відзначається після відліку семи тижнів, починаючи з другого дня Песаху.У Талмуді також вживається назва Ацерет («завершальне свято»), що виражає ідею нерозривного зв’язку між даруванням Тори і виходом із рабства.Шавуот, як і інші наші свята, тісно пов’язаний із Землею Ізраїлю.Це підкреслюють ще дві його назви:Хаг ха-Кацир — «Свято жнив»,Йом га-Бікурім — «День перших плодів»,адже він збігається з початком жнив пшениці та збору плодів, які приносили до Єрусалимського Храму як подячну жертву.