Рабі Йосеф Каро, великий складальник Шулхан Аруха, забороняє накладати тфілін в Холь аМоед. Сефардські євреї, а також ашкеназські євреї, що дотримуються сефардського обряду, слідують цьому вказівку Шулхан Аруха. До такого ж висновку приходить книга Зогар у коментарі до Пісні Пісень (на слова «Добрий запах масел твоїх» — Шир га-Шірім, 1:3). Так само поступають у всіх ашкеназських громадах Еретц-Ісраель. Однак в деяких ашкеназських громадах різних країн прийнято накладати тфілін в Холь аМоед, але без благословення. До цього висновку прийшли такі видатні авторитети, як Мордехай, Рош і Тур. Так само вчиняв і Магаріль. Всі вони спираються на відомі слова Єрусалимського Талмуда (Моед катан, 83), з яких слідує, що в часи Талмуда накладали тфілін в Холь аМоед.Рабейну Бехає вказує (у главі Ки Таво) наступний аргумент на користь думки, що наказує накладати тфілін в Холь аМоед. Наші мудреці вчать: «Літера шин, зображена на “головних” (які накладаються на голову) тфілін — це заповідь, отримана Моше на горі Синай. Числове значення літери шин — 300. Воно вказує, що слід накладати тфілін 300 днів на рік — за винятком лише субот і святкових днів. Отже, їх слід накладати і в Холь аМоед».

Дні Холь аМоеду наповнені святістю і повністю належать Всевишньому. Назва Холь аМоед — «будні (хол) свята (моед)» — означає тільки, що ці дні поступаються за своєю святістю першому та сьомому дню (Песаха), які є святковими (йом шов). В іншому ж вони є моед — святом.У Талмуді, в трактатах Псахім і Макоїт, зазначено, що той, хто нехтує днями Холь аМоеду, підлягає суворому покаранню. Рабі Шешет навчав: «Той, хто нехтує святами (моадим), подібний до того, хто займається ідолопоклонством. Адже в Тора сказано: “Богів литих не виготовляй собі” (Шмот, 34:17), і відразу після цього: “Свято маци святкуй”» (Шмот, 34:18).Раші пояснює, що слова рабі Шешета стосуються днів Холь аМоеду. Нехтування ними може виражатися в виконанні забороненої роботи або в небажанні організувати ці дні святковими трапезами.Оскільки дні Холь аМоеду ніби «окреслені» святковими днями, вони також називаються мікра кодеш — «священна подія». У ці дні, як і в святкові, приносилася спеціальна жертва Мусаф.Ось що сказано про святість днів Холь аМоеду в книзі «Йесод ве-шореш га-авода»:«Кожен з нас повинен шанувати святість цих днів, освячувати їх з радістю та організовувати в них святкові трапези — як у йом тов. Інакше ми будемо схожі на ідолопоклонників, які відкинули всю Тору, як сказано в Талмуді: “Той, хто нехтує святами, встановленими Всевишнім, не має частки в майбутньому світі, навіть якщо він є знавцем Тори та здійснив багато добрих справ”. Тому ми повинні ставитися до всіх святкових днів з особливим пошануванням. Нагорода за виконання цієї заповіді є більшою, ніж покарання за її порушення. Повертаючись додому в цей день, ми зобов’язані голосно проголосити: Моадім ле-симха («свята — до радості») — так само, як у йом тов. Це також частина освячення свята-моеда. Ті, хто вітають знайомих в дні Холь аМоеду так, як у будні, виявляють зневагу до свята. Існує чудовий звичай запалювати свічки ввечері в Холь аМоеду — так само, як у йом тов. Цей звичай широко поширений у всіх західних єврейських громадах.Ми вже писали, що той, хто запрошує бідняка до свого святкового столу, отримує велику нагороду від Всевишнього. Це в повній мірі стосується днів Холь аМоеду. Великою є значущість заповіді дарувати радість біднякові. Багато хто виконує її саме в Холь аМоед, організовуючи в кожен день його святкову трапезу для бідних. Це чудовий спосіб освятити Холь аМоед. Тому, хто так поступає, Всевишній завжди посилає достаток, щоб він міг і надалі радіти біднякам.

Останній день Песаха — Швії шель Песах (а в діаспорі також і восьмий — Ахарон шель Песах) — згідно з Торою, є святом із усіма відповідними законами та заборонами:«Сьомого дня — святе зібрання; жодної праці не робіть» (Ваїкра, 23:8).Проте на відміну від першого вечора свята, цей день не супроводжується благословенням «Шеехеяну». Він сприймається не як окреме свято, а як кульмінація всього тижневого циклу Песаха.Чудо біля моряШвії шель Песах пов’язаний із грандіозною подією — переходом євреїв через Червоне море. Саме цього дня, згідно з Традицією, Всевишній розступив води перед євреями, а згодом замкнув їх над головами єгиптян. У цей день читають уривки з книги Шмот, присвячені цьому чуду, а також урочисто промовляють Пісню Моря (Шірат А-Ям) — гімн вдячності, який виголосили сини Ізраїлю, побачивши загибель своїх переслідувачів. В ашкеназських громадах цю пісню слухають стоячи.Сьогодні Шірат А-Ям входить до складу щоденної ранкової молитви, хоча спершу її промовляли лише у свята та в Шабат. Вважається, що той, хто читає її з піднесенням, ніби сам проходить серед розступлених вод.Звичаї святаЗ роками останній день Песаха став днем особливих традицій. У Хабаді прийнято не спати в ніч Швії шель Песах — її проводять у молитві, навчаючись Тори та очікуючи ранкове свято із піснями та танцями. Виливаючи на підлогу воду, хасиди танцюють до тих пір, поки вона не висохне — це символізує перехід через море.В інших громадах теж збереглися барвисті традиції. У Польщі гурські хасиди танцювали навколо калюж, виливаючи воду на підлогу й символічно "переходячи море". У Галичині реб Ефраїм на прізвисько Цибеле заливав водою свою кімнату і вів сім’ю через «море», зображаючи диво на очах усієї округи.А в єрусалимському кварталі Меа Шеарім хасиди «Толдот Аарон» відтворювали перехід без води: ребе урочисто проходив між рядами хасидів, які розступалися перед ним — уособлення єврейського народу, що йде серед вод.Трапеза майбутнього - сеудат МашіахАле останній день Песаха — це не лише згадка про минуле. Завдяки Бааль-Шем-Тову з’явився новий звичай — Сеудат Машіах, Трапеза Машіаха. Вона проходить у день завершення Песаха і символізує віру в майбутнє визволення.За звичаєм Хабаду, на цій трапезі їдять мацу та випивають чотири бокали вина — як на седері. Адже Песах — свято виходу з рабства, і Талмуд говорить, що й майбутнє визволення настане в місяць нісан. Так початок свята присвячено пам’яті, а завершення — надії.Міст крізь часПесах стає символічним мостом — від історичної свободи до визволення майбутнього. І Швії шель Песах — це не просто день завершення свята. Це момент, коли ми озираємося на диво, що сталося, і водночас дивимося вперед, сподіваючись на чудо, яке ще має прийти. по матеріалам сайту: chabad.org

Ми дотримуємось традицій із повагою та турботою до кожної деталі. Перед Песахом хамец (заборонена на свято їжа) був офіційно проданий неєврею, як велить Галаха.⠀Цей крок — не просто формальність, а важливий акт духовної підготовки до свята. Чистота дому, чистота думок, і готовність зустріти Песах із відкритим серцем.📷 На фото — символічний момент продажу хамцу. 

 Заборонено не тільки їсти його, але й використовувати будь-яким іншим способом. Крім того, Тора зобов'язала нас знищити хамец, що знаходиться в нашому володінні, — так, щоб його взагалі не було видно в домі.Тому перед Песахом ми зобов'язані здійснити «відміну», «анулювання» квасного — битуль хамец. Що це таке? Анулювання — це безповоротне рішення про повний відмову від квасного, яке прирівнюється до звичайного пилу. Той, хто приймає таке рішення, заявляє, що відтепер у його володінні немає квасного, а якщо воно випадково залишилося, то є просто пилом, яка не приносить ніякої користі.Як було сказано, людина, що «відмінила» весь належний їй хамец і прирівняла його до пилу, який нікому не належить, вважається виконуючою повеління про знищення хамеца. І з цього моменту вона не порушує заборони «не буде видно» («і не буде видно у тебе квасного…» Шмот 13, 7) і «не повинно бути» («Сім днів закваска не повинна знаходитися в домах ваших…» Шмот 12, 19) — навіть якщо хамец все-таки фізично знаходиться в її домі.Однак, крім анулювання квасного, мудреці встановили перевірку — бдікат хамец — щоб переконатися, що в домі дійсно не залишилось квасного.Для цього є дві причини. Перша: анулювання хамеца, свідомий відмова від нього здійснюється в думках, а не фізично. Воно має носити абсолютний характер, характер абсолютного відмови. Однак різні люди мислять по-різному, і можна припустити, що деякі з них поставляться до мисленного анулювання без достатньої серйозності або їх відмова від хамеца не буде абсолютним. Тому мудреці постановили, що мислене анулювання не буде вважатися дійсним, поки хамец не буде усунений фізично.Інша причина: протягом всього року ми безперервно користуємося квасним і звикаємо до нього; через звичку ми можемо забути про заборону і скористатися «відміненим» квасним, якщо фізично воно буде знаходитися в дні Песаха в нашому домі. Тому ми зобов'язані ретельно шукати хамец в усіх своїх володіннях і ліквідувати його фізично до того моменту, коли його заборонено буде їсти.Тому той, хто виконав повеління Тори про «відміну» квасного і постанову мудреців про бдікат хамец, не вважається порушником Закону, навіть якщо випадково в його володінні залишився хамец, про який він забув.Однак, незважаючи на це, користуватися таким квасним заборонено. Мудреці побоювались, що людина захоче залишити такий хамец у своєму володінні і після Песаха і буде стверджувати, що анулював його (Мішна Брура 448:25).Але якщо ви до Песаха здійснили продаж хамеца у рабина, то справа інша. Стандартний договір про продаж включає в себе пункт про те, що продається ВЕСЬ хамец, що знаходиться у володінні людини, навіть якщо власник забув про нього. Отже, ваше печиво було продано неєврею. Відповідно, після Песаха його дозволяється їсти.toldot.com

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Забули відрахувати Омер увечері? Відрахуйте наступного дня, але без благословення. Наступні вечори продовжуйте рахувати з благословенням, як зазвичай.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, Б-Г НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: Рахунок Омера вночі у Середу 16. Квітень, 2025СЬОГОДНІ ЧОТИРИ ДНІ ОМЕРУ.Він, Милосердний, відновить для нас Храмову службу на її первісному місці, незабаром, у наші дні — навіки. Амен!Хвалебний гімн, що співається з музичним супроводом:Бог помилує нас, і благословить нас, і буде вічно прихильний до нас!На землі стануть відомі Твої дороги, усі народи пізнають спасіння, яке Ти посилаєш.Будуть дякувати Тобі, Боже, племена; усі племена дякуватимуть Тобі.Будуть радіти й ликувати народи, бо Ти справедливо судиш племена, і навіки керуєш народами землі.За це дякуватимуть Тобі, Боже, усі племена.Тоді земля принесе свої плоди, і Бог — Бог наш — благословить нас.Благословить нас Бог, і тремтітимуть перед Ним усі мешканці землі.Молимо: Великою силою Своєї десниці звільни в'язнів!Прийми молитву Свого народу, укріпи нас і очисти, грізний Владико!Молимо: Всемогутній, бережи як зіницю ока тих, хто проголошує єдність Твою!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх, постійно даруй їм милість Свою!Непохитний, Святий, з великої доброти Своєї керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернися до Свого народу, який пам’ятає про Твою святість!Прийми нашу молитву і почуй наш крик.Ти, перед Ким відкрито все потаємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства навіки вічні!Владико світу!Ти передав нам заповідь через Моше, Свого раба: рахувати дні Омеру — щоб очиститися від зла нашого і скверни нашої, як написано в Твоїй Торі:"І ведіть рахунок для себе, з першого дня після свята Песах — дня принесення вами Омеру ячменю: хлібної жертви вознесення. Сім повних тижнів маєте рахувати; до дня, що слідує за сьомим тижнем, рахуйте п’ятдесят днів" —щоб очистилися душі народу Твого, Ізраїлю, від своєї скверни.І тому нехай буде до вподоби Тобі, Господи, Боже наш і Боже отців наших, щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував день Омеру, було виправлено шкоду, заподіяну мною у сфері Нецах шебе-Хесед, і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю.І завдяки цьому нехай зійде великий світ у всі світи, і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад, і щоб ми були очищені й освячені Твоєю найвищою святістю навіки. АМЕН!

 Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Забули відрахувати Омер увечері? Відрахуйте наступного дня, але без благословення. Наступні вечори продовжуйте рахувати з благословенням, як зазвичай.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: Рахунок Омера вночі у ЧЕТВЕР 17. Квітень, 2025Сьогодні п'ять днів омеру.ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА КОЛИШНЬОМУ МІСЦІ,  В НАШІ ДНІ І НА НАВІКИ! АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЯКИЙ СПІВАЮТЬ У СУПРОВІДІ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ. БОГ НАС ПОЛОЖУЄ, І БЛАГОСЛОВИТЬ НАС, І БУДЕ ВІЧНО ДО НАС БЛАГОСКЛОНЕНИЙ! СТАНУТЬ ВІДОМІ НА ЗЕМЛІ ШЛЯХИ ТВОЇ, ВСІ НАРОДИ ДІЗНАЮТЬСЯ ПРО ПОРЯТУВАННЯ, ПОСЛАННЕ ТОБОЮ. ДЯКУЮТЬ ТЕБЕ, Б-Г, ПЛЕМЕНА; ВСЕ ПЛЕМІНА ДЯКУЮТЬ ТЕБЕ. РАДІТИМУТЬСЯ І РАДУВАТИМУТЬ НАРОДИ, БО ТИ БУДЕШ СПРАВЕДЛИВО СУДИТИМЕ ПЛЕМЕНА, ВІЧНО БУДЕШ ПРАВИТИ НАРОДАМИ ЗЕМЛІ. ЗА ЦЕ ДЯКУЮТЬ ТЕБЕ, БОГ, ПЛЕМЕНА; ВСЕ ПЛЕМІНА ДЯКУЮТЬ ТЕБЕ. Тоді Земля принесе свої плоди, і благословить нас Б-г, Б-г наш. БЛАГОСЛОВИТЬ НАС Б-Г, І ТРЕПОТУВАТИМУТЬ ПЕРЕД НИМ У ВСІХ ЗЕМНИХ МЕЖАХ.МИ МОЛИМО: БОЛЬШОЇ СИЛОЇ ВИСНОВКИ СВОЄЇ ВИЗВОЛЕННЯ В'ЯЗНЕВ! ПРИЙМИ МОЛИТВУ НАРОДА СВОГО, ЗМІЦЮЙ І ОЧИЩИ НАС, ГРІЗНИЙ ВОЛОДИКО! МИ МОЛИМО: ВСЕМОГУЧИЙ, ЗБЕРІГАЙ ЯК ЗІНИЦЮ ОКА ТОГО, ЩО ОГОЛОШУЮТЬ ЄДНІСТЬ ТВОЮ! БЛАГОСЛОВІ ЇХ, ОЧИЩИ ЇХ, ПОМИЛУЙ ЇХ. ПОСТОЯННО ДАРУЙ ЇМ МИЛУСТЬ СВОЮ! НЕПОХІБНИЙ, СВЯТИЙ, ЗА ВЕЛИКОЮ ДОБРОТОЮ СВОЄЮ КЕРУЙ СВОЇМ НАРОДОМ! ЄДИНИЙ, ВСЕВИШНИЙ, ЗВЕРНУТИСЯ ДО НАРОДУ СВОЄМУ, ПОМ'ЯТНИЙ ПРО СВЯТОСТЬ ТВОЮ! ПРИЙМИ МОЛЬБУ НАШУ І ПОЧИШ НАШ ВИКЛИК. ТИ, ПЕРЕД ЯКИМ ВІДКРИТО ТАЄМНЕ! БЛАГОСЛОВНО СЛАВНЕ ІМ'Я ЦАРСТВА ЙОГО НА ВІКИ ВІЧНІ!ВОЛОДИН СВІТУ! ТИ ПЕРЕДАВ НАМ НАВЕДЕННЯ ЧЕРЕЗ МОШЕ, РАБА ТВОЄЇ: ВЕСТИ РАХУНОК ДНЯМ ОМЕРА, - ЩОБ ОЧИСТИТИ НАС ВІД НАШОГО ЗЛА І ВІД СКВЕРНИ НАШОЇ, - ЯК НАПИСАВ ТИ У ТОРІ СВОЇХ "І ВТОРА СВОЇ" ДНЯ ПІСЛЯ СВЯТА ПЕСАХ, - ДНЯ ПРИНОШЕННЯ ВАМИ ОМЕРА ЯЧМЕНЯ: ХЛІБНОГО ДАРУ ПОЗНЕСЕННЯ. П'ЯТЬДЕСЯТЬ ДНІВ", - ЩОБ ОЧИСТИЛИСЯ ДУШІ НАРОДА ТВООГО, ІЗРАЇЛЯ, ВІД СКВЕРНИ СВОЄЇ. І ТОМУ ТАК БУДЕ ЗАБАЧАЄТЬСЯ ТЕБЕ, ГОСПОДЬ, Б-Г НАШ І Б-Г БАТЬКІВ НАШИХ, ЩОБ В ПОСЛУГУ ТОГО, ЩО Я СЬОГОДНІ ВОВ РАХУНОК ДНЯМ ОМЕРА, - БУВ ВИПРАВЛЕНИЙ ШКОДА, ЗАЧИНЕНИЙ І Я БУДУ ОЧИЩЕНИЙ, БУДУ ОСВЯЧЕНИЙ ВИЩОЮ СВЯТОСТЬЮ; І ДЯКУЮ ЦЬОМУ БУДЕ ЗНИСНЕНО ВЕЛИКЕ СВІТЛО У ВСІ СВІТИ; І НЕХУ БУДУТЬ ВИБУТОНІ НЕФЕШ, РУАХ І НЕШАМА ВІД БУДЬ-ЯКИХ ПРИМІСІВ ТА ДАХІВ, І БУДЕМО МИ ОЧИЩЕНИ ТА ОСВЯЧЕНИ ТВОЄЮ ВИЩОЮ СВЯТОСТЬЮ НАВІКИ. АМЕН! 

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: Підрахунок Омера в ніч на п’ятницю, 18 квітня 2025 року.СЬОГОДНІ ШІСТЬ ДНІВ ОМЕРАПочніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: Він, Милосердний, відновить для нас Храмову службу на її місці, незабаром, у наші дні — навіки. Амен!Хвальний гімн, який співають у супроводі музичних інструментів:Бог помилує нас, і благословить нас, і буде вічно прихильним до нас!На землі стануть відомими Твої шляхи, усі народи дізнаються про спасіння, надіслане Тобою.Будуть дякувати Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Будуть радіти й веселитися народи, бо Ти справедливо судитимеш племена, і вічно правитимеш народами землі.За це будуть дякувати Тобі, Боже, народи; усі народи будуть дякувати Тобі.Тоді земля дасть свої плоди, і благословить нас Б-г, Б-г наш.Благословить нас Бог, і тремтітимуть перед Ним усі кінці землі.Молимося:Великою силою Своєї правиці звільни в'язнів!Прийми молитву Свого народу, укріпи нас і очисти, грізний Володарю!Молимося: Всемогутній, охороняй, як зіницю ока, тих, хто проголошує Твою єдність!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх.Постійно даруй їм Свою милість!Непохитний, Святий, за Своїм великим милосердям управляй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернись до Свого народу, який пам’ятає про Твою святість!Прийми нашу молитву і почуй наш плач.Ти, перед Ким відкрито потаємне!Благословенне славне Ім’я Його Царства навіки вічні!Володарю світу!Ти передав нам повеління через Моше, Свого раба: вести рахунок дням Омера —щоб очиститися від нашого зла та скверни, як написав Ти в Твоїй Торі:«І ведіть собі рахунок — з першого дня після свята Песах, дня принесення вами Омера ячменю, хлібної жертви вознесення. Сім повних тижнів мають бути пораховані; до дня, що йде за сьомим тижнем, порахуйте п’ятдесят днів», —щоб очистилися душі Твого народу, Ізраїлю, від своєї скверни.І тому, нехай буде угодно Тобі, Господи, Б-же наш і Б-же батьків наших,щоб за заслугу того, що я сьогодні вів рахунок дням Омера —був виправлений збиток, який я спричинив у сфері Йесод шебе-Хесед,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю;і завдяки цьому нехай буде послане велике Світло в усі світи;і нехай будуть визволені Нефеш, Руах і Нешама від усіляких домішок і вад,і щоб ми були очищені й освячені Твоєю найвищою святістю навіки. Амен!

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ! Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: 7 днів Омера. СЬОГОДНІ СІМ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ ОДИН ТИЖДЕНЬ — ОМЕРА.ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА ЇЇ ПЕРВІСНОМУ МІСЦІ, СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЩО ЙОГО СПІВАЮТЬ У СУПРОВОДІ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ.Бог помилує нас і благословить нас, і буде вічно прихильним до нас!На землі стануть відомими дороги Твої, всі народи дізнаються про спасіння, яке Ти послав.Будуть дякувати Тобі, Боже, племена; всі племена будуть дякувати Тобі.Будуть радіти і веселитися народи, бо Ти будеш справедливо судити племена, і вічно правити народами землі.За це будуть дякувати Тобі, Боже, племена; всі племена будуть дякувати Тобі.Тоді земля принесе свої плоди, і благословить нас Бог, Бог наш.Благословить нас Бог, і будуть трепетати перед Ним усі кінці землі.МИ МОЛИМО:Великою силою правиці Своєї визволи ув’язнених!Прийми молитву Свого народу, укріпи нас і очисти, грізний Владико!Ми молимо: Всемогутній, охороняй, як зіницю ока, тих, хто проголошує єдність Твою!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх.Постійно даруй їм милість Свою!Непохитний, Святий, у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній, звернись до Свого народу, який пам’ятає про святість Твою!Прийми нашу молитву й почуй наш зойк.Ти, перед Яким відкрите таємне!Благословенне славне Ім’я Царства Його навіки вічні!ВЛАДИКА СВІТУ!Ти передав нам заповідь через Моше, раба Свого: рахувати дні Омера,щоб очистити нас від нашого зла і нашої нечистоти,як Ти написав у Твоїй Торі:«І рахуйте для себе від першого дня після свята Песах — дня, коли ви принесли Омера ячменю: хлібну жертву вознесення.Сім повних тижнів має бути відлічено; до дня, що йде після сьомого тижня, відлічіть п’ятдесят днів» —щоб очистилися душі Твого народу, Ізраїлю, від своєї нечистоти.І тому хай буде до вподоби Тобі, Господи, Боже наш і Боже отців наших,щоб завдяки тому, що я сьогодні рахував дні Омера,було виправлено шкоду, завдану мною сфері Малхут ше-бе-Хесед,і я був очищений, освячений вищою святістю;і завдяки цьому хай буде послане велике світло в усі світи;і хай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і хай будемо ми очищені та освячені Твоєю вищою святістю навіки.Амен! 

8 днів Омера. СЬОГОДНІ ВІСІМ ДНІВ — ЦЕ ОДИН ТИЖДЕНЬ І ОДИН ДЕНЬ — ОМЕРА.Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА ЇЇ ПЕРВІСНОМУ МІСЦІ, СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЩО СПІВАЮТЬ У СУПРОВОДІ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ:Бог змилується над нами, і благословить нас, і буде завжди милостивим до нас!На землі відкриються шляхи Твої, і всі народи пізнають спасіння, надіслане Тобою.Прославлятимуть Тебе, Боже, народи; всі народи прославлятимуть Тебе.Зрадіють і звеселяться народи, бо Ти будеш судити їх справедливо і управлятимеш ними навіки.І знову: прославлятимуть Тебе, Боже, народи; всі народи прославлятимуть Тебе.І тоді земля дасть свої плоди, і Бог, Бог наш, благословить нас.Благословить нас Бог, і всі кінці землі трепетатимуть перед Ним.Ми молимо: Великою силою Своєї десниці визволи ув’язнених!Прийми молитву народу Свого, укріпи й очисти нас, Всесильний Володарю!Ми молимо: Всемогутній, оберігай як зіницю ока тих, хто проголошує Твою Єдність!Благослови їх, очисти їх, змилуйся над ними. Постійно даруй їм Свою милість!Непохитний, Святий, Своєю великою добротою керуй народом Своїм!Єдиний, Всевишній, звернись до Свого народу, що пам’ятає про Твою святість!Прийми нашу молитву і вислухай наш голос. Ти — Той, перед Ким відкрите таємне!Благословенне славне Ім’я Царства Його на віки вічні!Володарю світу!Ти заповідав нам через Моше, Свого слугу, вести лічбу днів Омеру — щоб очистити нас від зла і нечистоти, як написано в Твоїй Торі:"І рахуйте собі від першого дня після свята Песах — дня, коли ви приносите Омер ячменю — хлібного дару підношення. Сім повних тижнів мусите ви рахувати; до наступного дня після сьомого тижня рахуйте п’ятдесят днів",— щоб очистились душі Твого народу, Ізраїля, від своєї нечистоти.І тому, нехай буде угодно Тобі, Господи, Боже наш і Боже отців наших, щоб за заслугу того, що я сьогодні рахував дні Омеру,було виправлено ушкодження, яке я спричинив сфірі Хесед ше-бє-Гвура,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю;і завдяки цьому нехай буде послане велике Світло в усі світи;і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешама від усіх домішок і вад,і будемо ми очищені й освячені Твоєю найвищою святістю — навіки.Амен!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року: