23 хешвана 3624 року (137 рік до н.е.) — Свято очищення Храму.За часів написання Талмуда день 23 хешвана було прийнято відзначати як день, коли Хашмонаї (в біблійних перекладах — Хасмонеї, вони ж брати Макабі) почали очищати Храм. У цей день з Храму видалили камені жертовника, на якому греки приносили жертви на честь язичницьких богів. джерело: chabad.odessa

Ізраїльська агенція з міжнародного співробітництва та розвитку  за сприяння Посольства Держави Ізраїль в Україні провела навчання представників  за темою «Безпека та суспільство».Під час навчання представники Національної Поліції України ознайомилися з протоколами роботи Ізраїльської Національної Поліції. Особливим фокусом уваги стало вивчення ізраїльського досвіду кризового реагування, волонтерської діяльності та підтримки місцевих спільнот. Делегація ознайомилася з успішними проєктами — “Місто без насильства” та “Міський поліцейський”.Отримані знання та досвід покликані зробити більш безпечним українське громадське середовище.джерело: IsraelinUkraine

📖 Мівца Тора — одна з десяти кампаній («мівцоім»), проголошених Любавицьким Ребе.Цю акцію було оголошено у 1974 році (5734) разом з іншими мівцоім: «Мезуза», «Цдака», «Дім, сповнений книг» і «Суботні свічки».🔥 Мета кампанії — пробудити в кожному євреєві прагнення додати у вивченні Тори, використовуючи кожну вільну хвилину для навчання — понад встановлений законом мінімум, тобто ранковий і вечірній урок.🌿 Історія кампаніїЩе у 1971 році (5731), на фарбренгені в день 15 Швата, Ребе сказав:«Прийшов час підкорити світ за допомогою вивчення Тори з ще більшим старанням і силою!»Через три роки це звернення стало окремою кампанією — «Мівца Тора».Ребе доручив шліахам (посланникам) надихати євреїв вчити хоча б трохи щодня, а також самим бути прикладом — особливо учням йешив, які повинні показати, що означає жити Торою.📜 Ребе також радив вчити напам’ять уривки з Тори, щоб повторювати їх у дорозі, на роботі — у будь-якій ситуації.👩‍🦰 Участь жінокУ своїх листах Ребе підкреслював, що «Мівца Тора» стосується й жінок, якщо це не заважає їхній головній місії — вихованню дітей.🏫 Сучасна діяльністьСьогодні в межах кампанії проводяться уроки Тори в домах Хабаду та громадах по всьому світу.У багатьох хабадських йешивах щороку організовують «Мівца Тора» з іспитами з вивчених трактатів Талмуда.📚 У 2015 році рав Ісраель Ашкеназі запустив проєкт «Хохмат ха-Хаїм» — обговорення духовних цінностей на основі карток із запитаннями, створене для широкого загалу.🏙️ Організація «Яґділь Тора»Створена у 2008 році равом Леві-Іцхаком Бродом на пам’ять про сина.Її місія — щоб кожен житель Краун-Гайтса займався Торою.Організація проводить десятки уроків різними мовами, друкує щотижневі навчальні листки та організовує цілодобове місце для занять Торою.🕯️ Коли у світі відбуваються лихаРебе говорив, що саме в такі часи потрібно посилити всі кампанії, адже вони — захист і спасіння, а особливо «Мівца Тора»:«Коли єврей вивчає Тору — він з’єднується з Самим Всевишнім, бо „Тора і Всевишній — єдине“ (як сказано в „Танії“). Тому сила захисту в цього — особлива».📘 Висновок:Вивчення Тори — це не просто обов’язок, а щит, світло і життя.Кожен із нас може стати частиною цієї священної акції: додаючи трохи Тори у свій день, ми з’єднуємося з Б-гом і зміцнюємо весь світ. джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Сьогодні відбувся урок для чоловіків, який провів Головний рабин України Моше Реувен Асман. Темою стала тижнева глава «Хаєй Сара», розглянута через коментарі Сьомого Любавичського Ребе.Рабин розкрив перед учасниками глибину розділу, звертаючи увагу на те, як Ребе навчає бачити в подіях Тори не лише історію, а живу дорогу, важливу для кожного сьогодні.Звучали такі теми:• вірність Авраама, що не втрачає сили з часом;• шлях Еліезера як «вірного посланця» — приклад особистої місії та відповідальності;• духовна спадщина праматері Сари, яка залишається джерелом натхнення і після завершення земного життя.Було пояснено, як коментарі Ребе відкривають зв’язок між історією праотців і сучасною єврейською сім’єю, між вибором Еліезера та щоденними рішеннями кожного з нас.Саме в цьому розділі особливо звучить заклик: будувати дім світла — дім, де Тора втілюється в дії.Зустріч завершилася коротким підсумком і можливістю поставити запитання, що допомогло глибше осмислити тему тижневої Тори.  

22 хешвана 5666 року (14 листопада 1805 року) — День народження рабі Боруха-Шалома (Рабаш), прадідуся нинішнього Ребе.Раббі Барух-Шолом, старший син третього Любавицького ребе Цемах-Цедека, не створив свою особливу гілку в Хабаді, і його нащадки були рабинами в містах Російської імперії, зате його правнуком по чоловічій лінії був наш Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон.джерело: chabad.odessa

Учора до нашої синагоги завітали семінаристи Греко-Католицької церкви та студенти НПУ ім. Драгоманова.Молодь познайомилася з історією цієї унікальної будівлі, її архітектурою та багатовіковою спадщиною київської єврейської громади.🕍 Під час змістовної екскурсії, яку провів капелан Давид Мільман, гості дізналися про основи іудаїзму, традиції та цінності, що формують життя єврейського народу.Такі зустрічі — це міст між культурами, побудований на взаємній повазі, знанні та бажанні зрозуміти одне одного.

Шліхут — це коли єврей призначає іншого єврея для виконання заповідей і добрих справ.У хасидській філософії кожна людина отримує від Творця особливе завдання в цьому світі, а душа надає сили його виконати.Через шліхут людина бере участь у поширенні єврейських цінностей і хасидизму по всьому світу.🌍 ІСТОРІЯ ШЛІХУТУШліхім вирушали ще за часів Баал Шем Това, щоб зміцнювати єврейство, навчати та підтримувати громади.Вони подорожували містами й селами, надихали людей і поширювали віру.За часів Ребе Рашаба шліхут став справою повної самовідданості: шліхім будували мікви й навчальні кімнати в СРСР, ризикуючи свободою.Ця праця продовжилася та посилилася за Ребе Раяца, а в епоху Ребе охопила весь світ — від Америки до Австралії та Африки.Сьогодні налічується понад 6000 шліхім, із них близько 1000 — в Ізраїлі, які працюють по всьому світу.✨ ВКАЗІВКИ ТА НАСТАНОВИ РЕБЕКожен єврей може (і повинен) стати шліахом і долучитися до поширення Тори та хасидизму.Шліхім залишаються в місці своєї роботи, окрім особливих випадків.Принцип «шліах робить шліаха» означає, що кожен посланець сприяє появі нових шліхім, розширюючи справу Ребе.Особлива увага приділяється дружинам шліхім, адже саме їхня підтримка визначає успіх усієї діяльності.📸 ВСЕСВІТНІЙ З’ЇЗД ШЛІХІМЗ’їзд проходить щороку в 770 у шабат «Мевархім Кіслев».У програмі — майстер-класи, зустрічі, банкет і традиційне спільне фото всіх шліхім.На з’їзді обговорюють виклики, з якими стикаються посланці, та нові ідеї для поширення єврейських цінностей.З’їзд 2025 року був присвячений пам’яті рава Цві Когена — шліаха, загиблого в Абу-Дабі, а також темі захисту євреїв в Ізраїлі та по всьому світу.🌟 ЗНАЧЕННЯ ШЛІХУТУШліхут — це не лише праця, а й спосіб життя.Кожен шліах живе задля поширення Тори, зміцнення віри та підготовки світу до приходу Машіаха.За словами Ребе, це завдання кожного єврея нашого покоління — нести світло й знання в кожне місце, де живуть євреї.джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

«Служіння в молитві приводить до того, що розуміння розуму переходить у відчуття серця, а потім і розум, і серце приводять до практичних дій — богобоязливого виконання заповідей та набуття досконалих рис характеру.»Джерело: chabad.org

Ребе Шолом-Дов-Бер Шнеєрсон (відомий як Ребе Рашаб) — п’ятий Ребе в династії Любавицьких Ребе.Він народився 20 хешвана 5621 року (5 листопада 1860) у містечку Любавичі. Його батьки — Ребе Шмуель (Маараш) і ребецин Рівка Шнеєрсон.Він був людиною надзвичайної духовної глибини, засновником знаменитої єшиви «Томхей Тмімім», яку називають «матір’ю всіх єшив ХАБАДу». Його часто називають «Рамбамом хасидизму» — за систематичність, ясність і глибину його творів.👶 Дивовижне народження Ребе РашабаЗа рік до його народження, 10 кислева 5620 року, його мати, ребецин Рівка, побачила дивовижний сон.Уві сні до неї прийшли її мати — Хая-Сара, і її дід — Ребе Дов-Бер, Мітлер Ребе.Мати з радістю сказала:«Рівко, ви з чоловіком маєте написати сувій Тори».А Мітлер Ребе додав:«І у вас народиться добрий син. Не забудьте дати йому моє ім’я».Через дев’ять днів, у ніч на 19 кислева, вона побачила другий сон.Цього разу з ними був старець, що світився духовним світлом.Її мати повторила:«Рівко, напиши сувій Тори».Мітлер Ребе сказав:«У тебе народиться добрий син».А старець промовив:«АМЕН, нехай буде воля Всевишнього!»Мати попросила:«Дідусю, благослови її!» — і він благословив.Ребецин Рівка розповіла про сон своєму чоловікові, Ребе Маарашу.Він відповів, що Тору треба писати на найкошерніших, відбірних пергаментах.Ребе Цемах-Цедек, дід майбутнього Ребе, велів почати написання сувою потайки — у своїй власній кімнаті, лише за присутності братів Маараша.📜 Менш ніж за рік після початку написання сувою народився син — Шолом-Дов-Бер, названий на честь двох своїх прадідів: Ребе Шалома Шахне Альтшулера та Мітлер Ребе (Дов-Бера).✂️ Брит-мiлаОбрізання відбулося 26 кислева 5621 року, після того як за вказівкою Цемаха-Цедека його відклали на кілька тижнів.Під час самої церемонії Цемах-Цедек пояснив ім’я дитини за хасидським ученням:«Рашаб — це басар шевер, що означає “зламати плоть”, адже суть служіння полягає в подоланні матеріальності».Він також додав, що дата народження — 20 хешвана — вказує на духовний зв’язок із найвищими рівнями Кетер — «корони Божественності».🎓 Дитинство і духовне зростанняЗ трьох років маленький Шолом-Дов-Бер вирізнявся особливою серйозністю.Під час його халаки (першої стрижки волосся) Цемах-Цедек благословив його словами:«Олією, яку Бааль Шем-Тов дав Магіду, щоб помазати Ребе на всі покоління, — цією ж олією я помазую і цю дитину».З того часу всі бачили в ньому душу Ребе.📚 Уже в дев’ять років він знав Танах, Мішну і основи Шулхан Аруха, а в 14 — цілий розділ «Нашім» напам’ять.Його батько казав про нього:«Мій син Рашаб ніколи не був просто хлопчиком — він завжди жив як хасид, з глибоким порядком і страхом Небес».💍 ОдруженняУ 1875 році, 11 елул 5635 року, він одружився зі своєю двоюрідною сестрою — ребецин Штерною-Сарою.Весілля відбулося в місті Овруч.Його батько, Ребе Маараш, через хворобу не зміг бути присутнім, але надіслав благословення і сказав глибокі слова:«Зараз розкривається світло Матері (мохін де-Іма), тому з ним їде мати. Але в майбутньому, коли розкриється світло Батька (мохін де-Аба), я сам буду там».👑 Прийняття керівництва (Несійут)Після кончини свого батька, Ребе Маараша, 13 тішрея 5643 року (1882), Шолом-Дов-Бер пережив глибоке внутрішнє потрясіння.Лише через одинадцять років, у 1893 році, він остаточно прийняв на себе керівництво рухом ХАБАД.Перший маамар, виголошений ним — «Кетер ітну леха» — став знаком прийняття ним ролі Ребе.Хасиди зустріли це з великою радістю.🏫 Єшива «Томхей Тмімім» і духовна спадщинаУ 1897 році Ребе Рашаб заснував єшиву «Томхей Тмімім» у Любавичах.Він говорив, що її учні повинні стати «солдатами Мошіаха», які поєднують Тору і хасидизм із внутрішньою чистотою та самопожертвою.Його вчення відзначалося ясністю, логічністю й глибиною.Він створив систематичний виклад хасидської філософії, завдяки чому його називають «Рамбамом хасидизму».🕊️ Останні роки та відхід із цього світуПід час Першої світової війни, коли фронт наблизився до Смоленська, Ребе Рашаб був змушений залишити Любавичі й переїхати до Ростова-на-Дону, де продовжив керувати рухом.2 нісана 5680 року (21 березня 1920) він відійшов у Вічність.Перед відходом він промовив слова, що стали його духовним заповітом:«Я йду на Небеса, але книги (вчення) залишаються тут. Продовжуйте те, що я розпочав».Після його відходу керівництво рухом ХАБАД прийняв його син —Ребе Йосеф-Іцхак Шнеєрсон (Ребе Раяц), шостий Любавицький Ребе,який продовжив справу батька й переніс центр руху спочатку до Польщі, а згодом — до Америки.📸 На фото: знімок, зроблений за рік до відходу Ребе Рашаба з цього світу — для отримання візи в Ерец-Ісраель (землю Ізраїлю).Однак поїздка так і не відбулася. джерело: t.me/LubavitcherRebe770 

Чи доводилося вам отримувати повідомлення від своїх друзів у Facebook із проханням перерахувати гроші або повідомлення «Не відповідайте мені – мене зламали»?Щоб ви не потрапили в подібну ситуацію, ми підготували кілька корисних порад:

20 хешвана 5624 року (2 листопада 1863) — Трирічний Шолом-Дов-Бер «помазаний» ребе Цемах-Цедеком.Коли Шолом-Дову-Беру було три роки і настав час його опшерніш (першого стриження), його дідусь, третій Любавицький ребе Цемах-Цедек, наказав своєму синові, рабі Шмуелю, зробити це скромно, не привертаючи уваги.Увечері, за добу до того, як Шолом-Дов-Беру виповнилося три роки, ребе Цемах-Цедек наказав принести дитину спати в його кімнату. Вранці, прокинувшись, він наказав омити руки дитини і вимовив з нею ранкові благословення. Після молитви ребе Цемах-Цедек покликав батьків дитини і сказав їм: «Силою того духовного глечика олії, який вчитель наш рабі Баал Шем-Тов вручив своєму учневі і нашому вчителю Межерицькому магіду (щоб він помазав Алтер ребе на правління в поколіннях його) був помазаний мій тесть Мітелер ребе. А я цією силою помазав тебе, і цією силою помазую його...»Того дня трирічного Шолом-Дов-Бера внесли в хедер і відповідно до давньої традиції дідусь (ребе Цемах-Цедек) кинув на нього цукерки, кажучи, що їх кинув ангел Михаїл. Малюк сприйняв це серйозно і не хотів їсти цукерки, тому що вони були «послані з небес». Однак напередодні свята Песах, коли прийнято перевіряти кишені одягу дітей, ребе Цемах-Цедек покликав свого онука, запитав, що той зробив з цими цукерками, і змусив їх з'їсти. джерело: chabad.odessa

«Кришталева ніч» (Kristallnacht або Ніч розбитих вітрин) — це погром, організований нацистами по всій території Німеччини та Австрії 9–10 листопада 1938 року. Назву «Кришталева ніч» подія отримала через безліч уламків вітрин єврейських крамниць, розбитих під час нападів.Офіційним приводом до початку погромів стало вбивство німецького дипломата Ернста фон Рата, співробітника посольства Німеччини в Парижі, єврейським юнаком-біженцем на ім’я Гершль Гріншпан 7 листопада 1938 року.9 листопада фон Рат помер від отриманих поранень. У ту ж ніч керівники нацистської партії зібралися в Мюнхені, щоб відзначити річницю невдалого путчу Гітлера 1923 року. Міністр пропаганди Йозеф Геббельс заявив присутнім, що настав час «ударити по євреях». Після цього нацистські лідери розіслали по країні вказівки: удавати, ніби влада не причетна до погромів, але фактично сприяти їм.Вже за кілька годин розпочалися насильства. Єврейські магазини були розграбовані, їхні вітрини — розбиті. Сотні синагог і єврейських домів спалено. Десятки тисяч євреїв зазнали нападів, знущань і арештів. Близько 30 000 єврейських чоловіків — переважно заможних і шанованих членів громад — було відправлено до концтаборів Дахау, Заксенгаузен і Бухенвальд, де їх катували, а багато хто загинув. Під час самих погромів убили близько 90 євреїв.Після «Кришталевої ночі» нацисти розпочали ще суворіше переслідування. Прискорився процес конфіскації єврейського майна («аризація»); єврейську громаду змусили сплатити «штраф» у розмірі одного мільярда рейхсмарок — нібито як компенсацію за смерть фон Рата. Також у Німеччині створили Центральне бюро єврейської еміграції (Zentralstelle für jüdische Auswanderung), яке мало «заохочувати» євреїв залишати країну.Світова спільнота — включно із західними державами та навіть Радянським Союзом — була шокована подіями «Кришталевої ночі». Унаслідок цього деякі країни відкрили свої кордони для більшої кількості єврейських біженців.Джерело: Encyclopedia of the Holocaust, in Association with Yad Vashem, Dr. Robert Rozett, Dr. Shmuel Spector, Jerusalem Publishing House Ltd., 2000.