Єврейська громада радіє разом з усією Україною — сьогодні з ворожого полону повертаються наші захисники: воїни Збройних Сил, Національної гвардії, Державної прикордонної служби.Більшість із них перебували в полоні ще з 2022 року. Ми щиро розділяємо радість їхніх родин і продовжуємо молитися за повернення кожного, хто досі не вдома.Про це повідомив Президент України Володимир Зеленський на своєму офіційному каналі: .t.me/V_Zelenskiy_official.Дякуємо всім, хто не припиняє працювати задля цієї благословенної мети 

БІЛИЙ ДІМВашингтон29 червня 2025 рокуОгельКамбрія Гайтс, Нью-ЙоркШановні рабини Хабад-Любавич,Меланія і я маємо честь надіслати вам наші вітання з нагоди йорцайту Любавицького Ребе, Раббі Менахема Мендела Шнеєрсона, праведної пам’яті, — шлухіям Хабаду та мільйонам людей, яких надихнула його діяльність по всій нашій країні й у всьому світі.Як я зазначив у своїй Прокламації до Дня освіти й поширення знань у США, Ребе був одним із найдинамічніших і найвпливовіших духовних лідерів сучасної історії. Він допоміг започаткувати відродження єврейської віри в темні часи після Голокосту. Серед його численних досягнень — вручення йому Золотої медалі Конгресу США як визнання його величезного впливу на нашу країну.З часом його численні благословення лише примножилися. Його вчення стали натхненням для реформи кримінального правосуддя, як це видно у «First Step Act», а рабини та ребецин Хабаду керують цілою низкою інституцій — релігійних, освітніх, соціальних — які мають величезний вплив на духовне життя Америки.Коли я відвідав Оґель у річницю жахливих атак 7 жовтня, я черпав силу та натхнення зі спадщини Ребе. Коли Едан Александер був повернений до своїх люблячих батьків на початку цього року після неймовірного випробування в руках ХАМАСу, вся країна відчула силу Оґелю та вічного прикладу Ребе. Як часто цитують у Талмуді, Ребе жив за принципом: «Той, хто рятує одне життя — рятує цілий світ».Завдяки великій силі, непохитній рішучості та молитві я налаштований відновити мир у всьому світі — особливо на Близькому Сході, як ми бачили це протягом останнього тижня — і викорінити антисемітизм всюди, де б він не з’являвся. Роблячи це, ми повернемо нашій країні її велич і відкриємо нову золоту епоху для всього людства. Я вірю, що саме це — спадщина Ребе.З повагою,(підпис)

 Тут вшанували пам’ять п’яти громадян України — однієї родини, чиє життя обірвалося через теракт, скоєний іранським режимом.• Анастасія Бурик, 8 років — приїхала до Ізраїлю на лікування від лейкемії• Марія Пешкурева, 30 років — мама Насті• Олена Соколова, 54 роки — бабуся Насті• Ілля Пешкурев, 14 років — двоюрідний брат Насті• Костянтин Тутевич, 10 років — двоюрідний брат НастіСвітла пам’ять невинним жертвам. Їхні імена залишаться в наших серцях як біль, як нагадування, як заклик до справедливості.IsraelinUkraine

Попри терор і провокації ХАМАСу, попри саботаж з боку ООН, на сьогодні Гуманітарний фонд Гази уже розподілив понад 56 мільйонів харчових раціонів серед мешканців Сектора Гази. Це безкоштовна, доступна продовольча допомога безпосередньо тим, хто її потребує.Допомога, яка не потрапляє до рук палестинських терористів.Допомога, яка не використовується для потреб терору і війни.джерело: IsraelinUkraine

11 тамуза 5591 року (22 червня 1831 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Цві-Гірша з Жидачева.Рабі Цві-Гірш народився в галицькому містечку Самбор і разом зі своїм молодшим братом, рабі Моше з Самбора, навчався у рабі Яакова-Іцхака ѓа-Леві Горовиця, сліпого Провидця з Любліна.Рабі Цві-Гірш дружив з відомим хасидським цадиком рабі Нафталі-Цві з Ропшиць, а серед його учнів були такі видатні лідери наступного покоління, як рабі Іцхак-Айзік з Комарни, рабі Цві-Елімелех з Динова (відомий також як Бней Іссахар), рабі Іцхак-Айзік із Жидачева, рабі Шимон із Ярославля і рабі Шалом із Кам'янки.Рабі Іцхак-Айзік з Комарни писав, що душа його вчителя була частиною душі рабі Хаїма Віталя — найкращого учня великого кабалиста рабі Іцхака Лурії Ашкеназі (Арізаль), а та, в свою чергу, була частинкою душі рабі Аківи. Ще один його учень, рабі Іцхак-Айзик із Жидачева, передавав зі слів вчителя, що в минулому житті він був одним із учнів найвидатнішого кабалиста рабі Шимона бар Йохая. Деякі з хасидських цадиків-сучасників рабі Цві вважали, що його душа — душа знаменитого мудреця Януки (малюка), згаданого в кабалистичній книзі рабі Шимона бар Йохая «Зоар». Сам же рабі Цві-Гірш говорив своєму братові, рабі Моше з Самбора, що його душа в одному з попередніх втілень була душею рабі Ішмаеля-первосвященика.и (12 липня 1935 року) — Йорцайт (річниця смерті) рабі Шнеура-Залмана Слоніма, онука ребецн Менухи-Рохл, дочки другого Любавицького ребе — Мітелер ребе.Рабі Шнеур-Залман народився в 5622 році в Хевроні (Ерец-Ісраель) в родині рабина і великого хасида рабі Мордехая-Довбера Слоніма, сина ребецн Менухи-Рохл.Сам він також був великим знавцем Тори і хасидської філософії (хсидуса або хасидута). Його дружиною стала ребецн Мушка, дочка його дядька, рабина Леві-Іцхака Слоніма. У 1885 році, коли Хабад очолив п'ятий Любавицький Ребе рабі Шолом-Довбер (Ребе Рашаб), рабі Шнеур-Залман приїхав до Любавичів і залишився там надовго.Ребе наблизив його до себе, а взимку 1886 року взяв з собою у відому ялтинську подорож, де вони провели багато годин у спільному вивченні хасидуту. Крім того, під час перебування в Ялті рабі Шнеур-Залман був меламедом (вчителем) юного рабі Йосефа-Іцхака (майбутнього шостого Ребе — ребе Раяца).Після повернення на Святу Землю він почав листування з Ребе Рашабом і в опублікованих збірниках послань Ребе Рашаба містяться десятки послань до рабі Шнеуру-Залмана.Цікаво, що, звертаючись до рабі Шнеуру-Залману, ребе Рашаб жартома називав його «мій онук», а його батька, рабі Мордехая-Довбера — «зятем». Справа в тому, що коли рабі Мордехай-Довбер приїхав до Любавичів до четвертого Ребе — рабі Шмуеля (ребе Маѓараш), син ребе (майбутній ребе Рашаб) проводив з ним довгі години, слухаючи розповіді про попередніх ребе, які рабі Мордехай чув від своєї мами, ребецн Менухі-Рохл.Одного разу ребе Маѓараш теж послухав розповіді рабі Мордехая і вони йому сподобалися, що він сказав синові — «запроси його до себе зятем за стіл». (У ті часи багаті євреї прагнули видавати своїх дочок нехай і за бідних, але зате вчених юнаків і брали на себе зобов'язання утримувати зятя певний час, даючи йому можливість вчитися далі. Так що фраза про «запрошення зятем за стіл» означала визнання мудрості рабі Мордехая, здатного прикрасити будь-яку сім'ю). Так і повелося. А син «зятя» став відповідно «онуком».У 1900 році він отримав від рабі Шнеура-Залмана з Любліна (автора книги «Торат хесед») пропозицію очолити громаду Яффо. Заручившись благословенням ребе Рашаба, рабі Слонім очолив громаду Тель-Авіва-Яффо і залишався на цій посаді 35 років, аж до кінця своїх днів.Похований рабі Шнеур-Залман в Тель-Авіві.chabad.odessa 

12 тамуза 5100 року (8 липня 1340 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Яакова бен Ашера бен Єхіеля (Баал ѓа-Турім).Рабі Яаков був сином рабі Ашера, сина Єхіеля (відомого як рабі Рош). Він народився в Німеччині, але потім разом з батьком переїхав до Іспанії, в Толедо, де, відмовившись від посади рабина, жив у великій бідності, присвячуючи весь свій час вивченню Тори. Найбільшу популярність рабі Яакову бен Ашеру принесла книга «Арба ѓа-турім» («Чотири ряди»), яка дала йому, як це часто буває, друге ім'я. Вважаючи, що в даний час «аргументи стали помилковими, розбіжності посилилися, думки помножилися, так що не залишилося жодного галахічного правила, щодо якого існує згода», рабі Яаков вирішив написати книгу, яка охоплювала б всі закони і звичаї, що стосуються як людини, так і громади.В «Арба ѓа-турім» по кожному питанню в лаконічній формі наведені думки всіх великих авторитетів всіх попередніх поколінь, для того щоб будь-який рабин, який користується цією книгою, міг сам зробити остаточний висновок, оцінивши і порівнявши різні думки.Відповідно до назви, книга складається з чотирьох частин. «Орах хаїм» («Спосіб життя») об'єднує правила щоденної поведінки, а також закони суботи, свят і буднів; «Йоре деа» («Вчитель мудрості») присвячена кашруту, законам обрізання, жалоби тощо; «Евен ѓа-езер» («Скеля допомоги») включає положення про шлюб і розлучення; «Хошен мішпат» («Знак суду») присвячена судочинству і заповідям, що регулюють майнові відносини.Згідно з переказами, рабі Яаков помер дорогою до Ерец-Ісраель.12 тамуза 5640 року (21 червня 1880 року) — День народження рабі Йосефа-Іцхака (ребе Раяц), шостого Любавицького Ребе.Його мати, ребецн Штерна-Сара розповідала: «Після нашого весілля минуло кілька років. Я була дуже молода і перебувала далеко від дому своїх батьків. У нас все ще не було дітей, і це дуже травмувало мене.Одного разу, у свято Сімхат-Тора, під час кідуша, який відбувався вдома у мого свекра, рабі Шмуеля (четвертий Любавицький Ребе, ребе Маѓараш), виголосили «Мішеберах» (молитву за здоров'я) на всіх жінок і дівчат «Дому ребе», але про мене чомусь забули. Я дуже засмутилася, і, хоча пізніше благословили і мене, осад залишився. Я пішла до своєї кімнати і стала думати про те, що у мене досі немає дітей, про свою самотність, про цю історію з «Мішеберах». Я заплакала і так у сльозах задрімала. І тоді мені наснився сон.Я побачила уві сні людину імпозантної зовнішності, яка увійшла в мою кімнату і запитала мене: «Дочко моя, чому ти плачеш?» Я розповіла про все, що було в моєму серці, і він сказав: «Не плач, дочко моя! Обіцяю тобі, що цього року у тебе народиться син, але відразу після свята ти повинна роздати 18 рублів зі своїх особистих грошей на цдаку».Закінчивши говорити, чоловік вийшов з кімнати і зник. Через кілька хвилин він повернувся в супроводі ще двох і повторив перед ними поставлену мені умову. Ті, хто прийшов з ним, погодилися і всі троє, благословивши мене, вийшли з кімнати.Через кілька годин повернувся мій чоловік. Я розповіла йому про сон, і він, поспішивши до свого батька, переказав йому його. Свекор викликав мене і попросив розповісти йому сон у всіх подробицях. Коли я закінчила розповідь, свекор сказав: «Перший, хто відвідав тебе, був ребе Цемах-Цедек, а двоє інших – Мітелер ребе і Алтер ребе».Після свята я повинна була виконати поставлену мені уві сні умову, але звідки я могла взяти «18 рублів моїх особистих грошей»? У мене була сукня, пошита за останньою модою тих днів, але свекор не хотів, щоб я її одягала. Тоді я покликала жінку, яка займалася потребами громади, і попросила її продати цю сукню. А з виручених за сукню грошей я відклала 18 рублів на цдаку.У тому ж році у мене народився син, ребе Раяц» — закінчила свою розповідь ребецн Штерна-Сара.12 тамуза 5625 року (6 липня 1865 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Еліягу-Йосефа Рівліна з Дрибіна, автора книги «Оѓель Йосеф»Рабі Еліягу-Йосеф з Дрибіна був великим мудрецем, одним з найвидатніших хасидів другого і третього Любавичних Ребе — Мітелер ребе і ребе Цемах-Цедека, і одним із стовпів хасидизму тих днів. Ребе Цемах-цедек говорив: «У нього є два з половиною хасиди, один з яких рабі Еліягу-Йосеф». Спочатку він був рабином містечка Дрибін, потім переїхав до Полоцька, а звідти в 1847 році перебрався до Ерец-Ісраель, де став рабином і наставником хасидської громади. Серед іншого він облаштував синагогу «Цемах-Цедек» у Старому місті Єрусалима.Похований рабі Еліяѓу-Йосеф в Єрусалимі, на Оливній горі.12 тамуза 5655 року (4 липня 1895 року) — Ребе Рашаб (рабі Шолом-Дов-Бер) призначив сина, рабі Йосефа-Іцхока (майбутній ребе Раяц), своїм секретаремНа той момент майбутньому шостому Любавицькому Ребе було всього 15 років, але ребе Рашаб призначив його своїм секретарем з загальних питань. У тому ж році рабі Раяц був присутній на з'їзді рабинів як представник ребе Рашаба.Оскільки Йосеф-Іцхак був все-таки молодий, ребе Рашаб відправив разом з ним рабі Шмуеля-Бецалеля, попередивши його, що хоча він, Шмуель-Бецалель дуже розумний, а Йосеф-Іцхак дуже молодий, чим менше Шмуель-Бецалель буде втручатися в його дії, тим буде правильніше.12 тамуза 5687 року (12 липня 1927 року) — «Свято Визволення». Цього дня шостий Любавицький Ребе рабі Йосеф-Іцхак (ребе Раяц) отримав повідомлення про його звільнення з костромського заслання.Ребе Раяц замість розстрілу був відправлений на трирічне заслання до Костроми, але рада, створена для його звільнення, прийняла рішення продовжувати роботу по його повному звільненню. Члени ради знову звернулися до пані Пєшкової, представниці «Червоного Хреста» в СРСР, і вона спробувала домогтися від радянського керівництва звільнення Ребе. На противагу їй ленінградські чекісти заявили, що якщо Ребе повернеться до Ленінграда, то відразу ж буде заарештований.Ребе Раяцу було наказано щовівторка з'являтися в костромське відділення ДПУ, але, коли 12 тамуза, у вівторок, ребе Раяц і рабі Еліяѓу-Хаїм Алтгойз, який його супроводжував, прийшли туди, чекіст привітно прийняв їх і сказав: «Прийшов наказ дати Вам звільнення, і я щасливий повідомити Вам про Ваше виходу на свободу».Оскільки в цей день костромське відділення ДПУ було вихідним, там не змогли видати свідоцтво про звільнення і Ребе був змушений чекати отримання свідоцтва до 13 тамуза.chabad.odessa

13 тамуза 5687 року (13 липня 1927 року) — Ребе Раяц отримує свідоцтво про звільнення.13 тамуза, після отримання свідоцтва про звільнення Ребе, безліч людей зібралося в будинку, де він жив на фарбренген.Наступного дня, об 11 годині ранку, у супроводі двох посланців від єврейської громади міста, Ребе залишив Кострому вільним громадянином і в п'ятницю, 15 тамуза, прибув до Ленінграда. У місті він залишався лише кілька днів, оскільки «євсекція» і ДПУ не заспокоїлися і знову погрожували арештом. Виходу не було і, залишивши Ленінград, Ребе оселився в підмосковному селі Малаховка.джерело: chabad.odessa

15 тамуза 5503 року (7 липня 1743) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) відомого мудреця-кабалиста рабі Хаїма бен Атара, автора книги коментарів до Тори «Ор ѓа-Хаїм».Рабі Хаїм народився в Марокко, жив і навчався в Алжирі, Італії, Ерец-Ісраель (Акко і Єрусалимі (там він оселився за рік до смерті)).Про його святість і велич розповідають безліч історій. Відомо, наприклад, що під час своєї, на жаль, невдалої подорожі до Ерец-Ісраель засновник хасидизму рабі Ісраель Баал-Шем-Тов мав намір зустрітися з рабі Хаїмом бен Атаром, щоб спільними зусиллями привести Мошіаха і сприяти остаточному звільненню.

*16 тамуза 2448 року (1312 рік до цієї ери) — Виготовлено золотого тельця.*16 тамуза 2448 року (1312 рік до цієї ери) — Йорцайт (річниця загибелі) Хура бен Калева.Шістнадцяте тамуза 2448 року від Створення Світу було 40-м днем процесу отримання Тори на горі Синай. Народ з нетерпінням чекав повернення Моше-рабейну (Мойсея) з гори Сінай. Але, коли всупереч обіцянкам, глава народу до призначеного часу не повернувся (насправді євреї помилилися в розрахунках, і 40-м мав виявитися наступний день), то ті, хто стояв біля Сінаю, схвилювалися і помчали до Аѓарона з вимогою виготовити їм того, хто буде втілювати Б га. Це не було створенням нового Б жества, як помилково зображують цю подію. Євреї не намагалися знайти нового Б га, вони намагалися виготовити собі якесь Його втілення, яке буде виступати перед Ним в якості повноважного посла єврейського народу.Хур, син пророчиці Міріам (сестри Моше) і Калева, сина Йефуне (голови племені Йеѓуди) намагався напоумити людей і був розірваний натовпом. Аѓарон здався і відлив із золота фігуру бика.джерело: chabad.odessa 

Ізраїль надасть Україні нову гуманітарну допомогу: сучасні системи водопостачання для постраждалих регіонів. Про це повідомив Посол Ізраїлю в Україні Michael Brodsky.Як заявив пан Посол, за дорученням Міністра закордонних справ Ґідеона Саара, Ізраїль надасть Україні додаткову гуманітарну допомогу.Міністр закордонних справ Ізраїлю גדעון סער | Gideon Saar доручив Міністерству закордонних справ Ізраїлю надати Україні додатковий пакет допомоги, що включає сучасні системи водопостачання для сотень тисяч громадян у регіонах, де інфраструктура була зруйнована внаслідок російських обстрілів.Саар повідомив, що допомога буде надана через MASHAV — національне агентство з міжнародного співробітництва при МЗС Ізраїлю. Кожна із систем водопостачання зможе забезпечити питною водою десятки тисяч людей. Вони будуть встановлені у східних регіонах України, де населення страждає від гострої нестачі води.Нова гуманітарна допомога фінансується з бюджету Міністерства закордонних справ Ізраїлю та є продовженням зобов’язань Ізраїлю щодо підтримки України. Від початку війни у лютому 2022 року Ізраїль вже надав значну гуманітарну допомогу, включаючи повітряні та наземні «мости» з постачанням продуктів харчування, медикаментів та іншого необхідного обладнання. У перші місяці війни також був розгорнутий польовий госпіталь, а в першому кварталі 2025 року було розподілено сотні генераторів у регіонах, що постраждали від обстрілів.sraelinUkraine

Попри складну безпекову ситуацію, пов’язану з війною та терористичними загрозами, Тель-Авів посів 4-те місце у світовому рейтингу технологічних екосистем, згідно з дослідженням Startup Genome.Із загальною капіталізацією, що оцінюється у 235 мільярдів доларів, вагомою присутністю на глобальному ринку та масштабними угодами з продажу технологічних компаній, Тель-Авів упевнено увійшов до когорти лідерів поруч із Нью-Йорком і Лондоном.Дане досягнення вкотре засвідчило стійкість та інноваційну спроможність Держави Ізраїльджерело: IsraelinUkraine

У світі шпигунства є безпілотники, супутники й кіберзброя. Але іноді найнебезпечнішою зброєю… є жінка.Знайомтесь: Кетрін Перес Шакед — агентка Моссаду, яка сколихнула Іран зсередини й ззовні. Француженка за походженням, навчена провідною розвідкою Ізраїлю, вона була направлена на одну з найсміливіших місій в історії сучасного шпигунства.Два роки тому Моссад запустив «Операцію Іран». Мета? Проникнення в військову еліту та ядерну програму Ірану. Для цього потрібна була не просто шпигунка — а людина, здатна зачарувати, обдурити й зникнути. І цією людиною стала Кетрін.Після інтенсивної підготовки вона прибула до Ірану під вигаданим ім’ям — духовної європейки, яка нібито «знайшла спокій» у шиїтському ісламі. Вона перейняла місцеві звичаї, мову та релігійні ритуали. Її маскування було бездоганним.Вона почала з малого — налагоджувала зв’язки з дружинами високопосадовців іранської армії. Її ввічливість і щирий інтерес підкорили їх. Чаювання переростали у запрошення. Запрошення — у дружбу. Незабаром вона отримала доступ до домівок найвпливовіших людей країни.І саме тоді… розпочалася справжня операція.Всередині цих будинків її ніхто не підозрював. Поки служби безпеки ретельно сканували телефони й електронну пошту, Кетрін з посмішкою проходила повз — фотографувала схеми, креслення й особисті розклади. Всі матеріали вона передавала безпосередньо в Моссад.Вона не просто збирала інформацію. Вона закладала фундамент для війни.І в ніч на 12 червня 2025 року все зійшлося.Ізраїль завдав неочікуваного авіаудару по Ірану — цілеспрямовано по військових базах, секретних бункерах та ядерних дослідницьких центрах. Але це були не випадкові удари — кожен удар був хірургічно точним… і смертельним.Серед загиблих:• 8 старших генералів• 7 провідних атомних науковців• 3 високопосадовці розвідкиКожен із них несвідомо впустив Кетрін у свій дім.Іран був приголомшений. Перш ніж встигли відреагувати, їхнє вище командування вже зникло. Коли їхні власні служби безпеки розпочали розслідування, вони нарешті вийшли на неї — не через технології, а завдяки старим фотографіям з родинних заходів. Ось вона — усміхнена, поряд із тими, кого допомогла знищити.Але коли вони зрозуміли, хто вона… її вже не було.Її обличчя висіло на плакатах по всьому Тегерану. Її ім’я пошепки згадували в армійських колах, як легенду-привида. Але вона зникла. Одні кажуть — утекла через гори. Інші — що Моссад вивіз її під глибоким прикриттям.Якою б не була правда, одне відомо точно:Кетрін Перес Шакед змінила правила гри.Без куль, без бомб — лише краса, розум і сміливість — вона допомогла викрити найретельніше приховувані таємниці Ірану.Іран назвав це «найруйнівнішим витоком інформації в історії своєї розвідки».А світ?Він ніколи не забуде жінку, яка проникла до Ірану…і розірвала його зсередини.