Дев’яте ава, що починається з вечора в суботу, — один із найтрагічніших і водночас найзначущіших днів єврейського календаря. У цей день були зруйновані обидва Храми в Єрусалимі — Перший у 586 році до н.е. вавилонянами, Другий у 70 році н.е. римлянами. Відтоді Тіша бе-Ав став символом національного болю, духовної втрати та гіркоти вигнання.Це не просто історична дата. Це жива пам’ять про втрату: про розрив зв’язку між Небом і Землею, між народом Ізраїлю та його духовним центром. Руйнування Храму — це не лише фізична катастрофа, а й тріщина в душі, свідчення про світ, у якому Шхіна — Божественна присутність — ніби прихована.Піст 9 ава — один із найсуворіших у єврейській традиції. Він триває від заходу сонця напередодні й до появи зір наступного дня. У ці години ми відмовляємося від їжі, пиття, вмивання, носіння шкіряного взуття та подружньої близькості. Не вивчають Тору (окрім тем, пов’язаних із руйнуванням), не вітаються одне з одним, не займаються повсякденними справами.Обряди жалоби проявляються в усьому: ми сидимо на підлозі або на низеньких табуретках — як сидять скорботні, читаємо сувій «Ейха» — «Плач Єремії» — та «Кінот» — стародавні поеми, в яких покоління за поколінням виливає біль за зруйнованим Храмом, за стражданнями народу й за втраченим зв’язком із Всевишнім.Та навіть у день глибокої скорботи єврейська душа не втрачає надії. Пророк Єрмиягу каже: «Це пригадую я в серці своїм — тому й надіюся: милість Господня не вичерпалась, не скінчилася щедрість Його» (Ейха 3:21–22).Мудреці навчають, що саме в день руйнування народився Машиах — натяк на те, що в самій точці падіння прихований початок відновлення. Тіша бе-Ав — це не кінець, а поворотний момент. Ми віримо, що в майбутньому, коли здійсниться пророцтво про втіху Сіону та відбудову Храму, цей день стане днем радості.Отже, 9 ава — це не лише пам’ять про біль, а й віра в виправлення. Це день, коли народ Ізраїлю згадує свою історію — й підіймає очі до Неба з надією: нехай зруйноване буде відновлено, розсіяне — зібрано,а біль — зцілено. 

1. ЕРЕВ ШАБАТ, 7 АВА💦 Дозволено приймати душ з гарячою водою та милом на честь Шабату.✂️ Можна підстригати нігті.🧂 Щоб визначити смак страви для Шабату і скільки спецій додати, дозволено скуштувати м’ясну страву, не ковтаючи.2. ШАБАТ, 8 АВА (переддень Тіша бе-Ав)🍱 Трапеза:У переддень Тіша бе-Ав, навіть якщо це будній день, прийнято влаштовувати трапезу зі спеціальними стравами. Це стосується і шабатньої трапези.🍷🥘 Під час сеуда hамафсекет (остання трапеза перед постом), яку їдять вдень, навіть якщо це Шабат, прийнято збільшити кількість їжі. Можна їсти м’ясо і пити вино. Можна приготувати «царську трапезу» — розкішнішу за всі інші.❌ Не їдять традиційні яйця з попелом.❌ Не сідають на низькі стільці.📖 Після трапези читають Біркат Амазон з зимуном.📘 Вивчення Тори:Після хацот (полудня) дозволено вивчати лише ті теми, які дозволені у Тіша бе-Ав.📚 Намагайтеся завершити щоденне вивчення (Хітас, Рамбам) до хацот. Якщо не встигли — можна завершити до шкії (заходу сонця).🍻 Регулярні публічні заняття та фарбренгени дозволені.⛔ Заборони та особливості:❌ У цей Шабат не гуляють для задоволення.⏰ Мінху моляться раніше звичайного, щоб залишити час для сеуда hамафсекет.📖 Під час Мінхи пропускають «Цідкасеха Цедек».❌ Ребе не видавав чіткої вказівки щодо читання Піркей Авот після Мінхи цього Шабату. Прийнято утримуватись від його читання.💊 Інші вказівки:Таблетки для полегшення посту можна приймати, якщо їх змішати з їжею перед Шабатом і з’їсти до початку посту, намагаючись не говорити, що це для підготовки до посту.🌯 На відміну від звичайних правил сеуда hамафсекет, у Шабат не потрібно заздалегідь оголошувати намір їсти або пити після трапези. Можна їсти і пити до заходу сонця незалежно від наміру.‼️ Їжу та напої слід припинити вживати до заходу сонця (шкії). Заборони Тіша бе-Ав (їсти, пити, мити руки) починають діяти з заходу сонця, а не з настання ночі.‼️ Шкіряну взуття не знімають до закінчення Шабату.‼️ Не сідають на низькі табурети до завершення Шабату.‼️ Не готують і не розкладають Кінот, не носять не-шкіряне взуття до завершення Шабату.👔 Шабатній одяг залишають на собі до повернення додому після читання Ейха.📖 Якщо забули прочитати Біркат Амазон до настання ночі — можна зробити це пізніше.💦 Майїм ахаронім (останнє миття рук) проводиться як завжди.3. МОЦЕЙ ШАБАТ, 9 АВА — Тіша бе-Ав (піст)🙏🏻 Основна мета:Пробудження серця до шляху тшуви (покаяння).⛔ Заборони:❌ Заборонено їсти й пити навіть у найменшій кількості.❌ Заборонено мити тіло (як холодною, так і гарячою водою).❌ Заборонено полоскати рот.❌ Заборонено наносити олії, креми, гелі, бальзами з метою насолоди.❌ Заборонено користуватися парфумами, косметикою, навіть у формі пудри.🚬 Куріння не заборонене, але краще утриматися; якщо курять — тільки на самоті, вдома і після полудня (хацот).👍 Дозволено:— Використовувати мазі для очищення від бруду чи поту.— Користуватися дезодорантами без запаху.— Використовувати засоби від комах, сонцезахисні креми, дезінфікуючі та лікувальні мазі.💧 Омовіння рук:🤏 Вранці нетілат ядаїм — лише до суглобів пальців.👁️ Після майже повного висихання рук можна обережно протерти очі.🧽 Дозволено змочити мочалку (або використати сухі одноразові серветки), заздалегідь підготовлені для витирання обличчя, рук або ніг. Якщо мочалка/серветки надто вологі — використовувати не можна.🧼 Жінка, яка робить хефсек тагара опівдні Тіша бе-Ав, має обмити тільки таз і ділянку між стегнами теплою водою.Хто звільнений від посту:👶🏻 Діти.🤰🏻 Вагітні та ті, що годують грудьми — постять, але у разі загрози здоров’ю можуть їсти і пити стільки, скільки потрібно.🤱🏻 Жінки протягом 7 днів після пологів або якщо ще ослаблені — звільнені.😷🤒🤧 Хворі, навіть без загрози життю, можуть їсти і пити для підтримки організму.Правила для звільнених від посту:🌯 Вони повинні їсти тільки стільки, скільки необхідно для підтримки здоров’я — без надмірностей.🍺🕯️ Перед їжею або питтям обов’язково слід зробити Авдалу.‼️ Жінка, яка не поститься, може попросити чоловіка зробити Авдалу для неї, навіть якщо він сам поститься.🧒🏻 Після Авдали келих дають випити дитині, яка досягла віку хінух.‼️ Якщо такої дитини нема — дозволено з’їсти трохи їжі без Авдали.Особливості Авдали:‼️ Чоловік, який робить Авдалу для жінки, що не поститься, повинен мати намір виконати цю мітцву і дати випити вино хлопчику (навіть якщо він уже старший, але ще не поститься).Підсумок:🙏🏻 Дотримання законів і звичаїв Трьох тижнів, Шабату перед Тіша бе-Ав і самого посту — це найважливіший духовний шлях до розкаяння, відновлення та надії.

Знову небо палало. Знову тривоги. Знову дрони й ракети.Але ми — тут. Ми живі. Ми вдячні.Дякуємо нашим героям з ППО — ви наш щит і спокій.Молимося до Всевишнього — бо з Його допомогою ми обов’язково вистоїмо.🌟 Світло сильніше за темряву.🛡️ Віра міцніша за страх. І люди наші — незламні.📍 Синагога працює у штатному режимі.Усі молитви та заняття проходять згідно з розкладом.Ми продовжуємо триматися разом — у вірі, в дії, в молитві.

У дні трауру, що передують Тіша бе-Ав (з 1 по 9 ава), діють особливі обмеження — зокрема й щодо прибирання в оселі:🧹 Що заборонено:🔸 Уникають зайвого або надмірного прибирання, пов’язаного з отриманням задоволення, створенням затишку чи підготовкою до свята.🔸 Не прибирають «для краси» — наприклад, не слід натирати підлоги, мити вікна чи робити генеральне прибирання.🔸 Не перуть одяг (у тому числі — не здають у хімчистку й не прасують), навіть якщо не планують носити його одразу.✅ Що дозволено:✔️ Робити необхідне гігієнічне прибирання — наприклад, витерти пролиту рідину, винести сміття, помити підлогу у разі сильного забруднення.✔️ Прибирати там, де живуть діти, особливо маленькі — задля чистоти та безпеки.✔️ Мити посуд після їжі — проте варто робити це без надмірної уваги до вигляду кухні.👶 Важливо: Догляд за дітьми (вологе прибирання, прання дитячих речей, наведення порядку серед іграшок) — дозволено за потреби.📆 У Тіша бе-Ав (9 ава) — навіть легке прибирання небажане до полудня (хацот). За можливості — відкладіть усі справи на другу половину дня.🕯️ Ці обмеження допомагають нам відчути атмосферу трауру та звернути увагу всередину себе — до духовної роботи, молитви та пам’яті про зруйнований Храм.Нехай наші домівки якнайшвидше наповняться радістю, а не смутком! 💫

*5 ава 5332 року (15 липня 1572 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Іцхака Лурія бен Шломо Ашкеназі (відомий під акронімом «Арі» — ѓа-рабі Іцхак)Раббі Іцхак Лурія Ашкеназі, відомий також як Арі ѓа-Койдеш («Святий лев») народився в 1534 році в Єрусалимі. Його батько походив з ашкеназької родини (тобто родини європейських євреїв), мати — з сефардського (іспанські та магрибські євреї) роду Франсес. Після смерті батька дитину відвезла мати до Єгипту, де вона виросла в будинку дядька (а згодом тестя), багатого відкупника Мордехая Франсеса.Більшу частину свого короткого життя він прожив в Єгипті, в будинку свого дядька (кілька років він прожив відлюдником на нільському острові Рауда, що належав йому), де багато і напружено навчався, осягаючи різноманітні розділи Тори і її приховану частину (кабалу). У 1570 році раббі Іцхак оселився в Цфаті, де навчався у великого кабаліста раббі Моше Кордоверо. У Цфаті він провів останні два роки свого життя, але протягом цього короткого періоду він встиг повністю змінити підхід до вивчення кабали і заслужити загальне визнання, як один з найбільших єврейських містиків. Арі проголошував, що «Зараз ми повинні і зобов'язані розкривати мудрість кабали», маючи на увазі поширення вивчення Кабали серед якомога більшої кількості євреїв (раніше це було долею невеликої кількості людей кожного покоління).Раббі Іцзак Лурія не записував свого вчення, і воно відоме нам з праць його учнів (ми знаємо імена 30 з них). Відомо, що Арі оселився в Цфаті після того, як пророк Еліягу рекомендував йому переїхати в це місто, щоб зустрітися там з рабі Хаїмом Віталем і зробити його своїм учнем.Помер Арі ѓа-Койдеш у віці 38 років і з тих пір в єврейському світі прийнято, говорячи про нього, називати його Арізаль (АріЗаЛь — Арі зіхроно ліврохо («Арі, благословенна його пам'ять»). Його ім'ям названі дві ашкеназькі синагоги міста.*5 ава 5716 року (13 липня 1956 року) — 12 посланців Ребе прибули в Ерец-Ісраель, в щойно засноване поселення Кфар-Хабад.Після вбивства, що сталося там 1 іяра, коли від рук терористів загинули п'ять учнів і вихователів професійно-технічної школи, Ребе виступив у Нью-Йорку зі словами підтримки жителів Кфар-Хабада. Після цього кілька молодих хасидів виявили бажання переїхати на Святу Землю, в хабадські громади Кфар-Хабада і Лода, для зміцнення духу і підтримки всіх хасидів Хабада взагалі і жителів Кфар-Хабада зокрема.chabad.odessa

Це ім’я добре відоме багатьом євреям, та тим, хто цінує людяність та сміливість. Митрополит Андрій Шептицький, це служитель Греко-Католицької церкви, який у часи другої Світової війни, врятував сотні єврейських дітей - ризикуючи всім, у тому числі й своїм життям. Він боровся з ненавистю та культом знищення євреїв, писав навіть листи до Папи Римського. Всім серцем ненавидів нацизм, та прекрасно розумів, до чого може привести людство ця ідеологіяНа цьому заході, ми не тільки вшанували його памʼять словами та спогадами, також ми урочисто відкрили памʼятну табличку на каштані, посадженому на його честь біля синагогиНа заході були присутні представники різних конфесій, зокрема Української греко-католицької церкви, дипломати, науковці та відомі громадські діячі. Всі, хто усвідомлює важливість постаті митрополита Шептицького, особливо в наші темні часи. 

У Дарницькому районі Києва восьмеро людей травмовані, серед них - трирічна дитина, повідомив очільник КМВА Ткаченко. Вибуховою хвилею в одному з підʼїздів житлової багатоповерхівки пошкоджені вікна з 6 по 11 поверхи, уточнив міський голова Кличко. Місто атакували російські дрони. В Нікопольському районі на Дніпропетровщині через російські удари артилерією та безпілотниками двоє людей постраждали, повідомив голова ОВА Лисак. Пошкоджені заклад освіти, житлові будинки, 3 господарські споруди та ЛЕП. Хмельниччину також атакували безпілотники - в області зафіксували збиття, інформації про поранених і пошкодження наразі немає, повідомив керівник ОВА Тюрін. У Кропивницькому, який також атакували російські дрони, працюють відповідні служби, повідомив керівник ОВА Райкович.На фото: наслідки атаки рф на Київ

🕯️ 29 липня. День пам’яті українців і українок, закатованих або загиблих у полоні.Сьогодні Україна схиляє голову перед тими, чиє життя обірвалося у неволі.Перед тими, хто зазнав нелюдських тортур.Перед тими, хто не дочекався обміну.Перед тими, кого ми не маємо права забути.Цей день приурочено до трагічної ночі 29 липня 2022 року, коли російська армія завдала удару по колонії в Оленівці, де утримували українських військовополонених.Це був злочин проти беззахисних.Це була атака на честь і гідність.Це була спроба знищити правду.🕯️ Ми пам’ятаємо.🕯️ Ми вшановуємо.🕯️ Ми боремось — і за живих, і за тих, хто навіки залишився в полоні.

Попри дуже щільну зливу, молитва та урок за розкладом! Головний Рабин України Моше Асман, під дуже смачний сніданок, розповів кілька цікавих кабалістичних підходів до життя, та дав Благословіння на успішний день!

Станція метро «Лук'янівська» з'явилася як виняток у проєкті 1986 року, коли планували лише станцію «Львівська брама».Станцію додали для пересадки на майбутню Подільсько-Воскресенську лінію. Але через важливість площі як транспортного вузла вирішили побудувати обидві.Проблемою стало розміщення вестибюля: заважав будинок №1А на вулиці Мельникова (нині — Іллєнка). Варіанти обійти його були технічно складні, тож у 1992 році будинок знесли, мешканців переселили, а аптеку й магазин «Київкниги» закрили.Спершу планували підземний вестибюль із гермозатворами — як частину системи укриттів. Але зрештою вирішили звести наземний. У ньому відкрилася Служба руху метрополітену, а згодом — перший в Україні «МакДональдз». Олег Тоцький

Довгий час багато хто з нас вчилися бути «зручними», хорошими, помічними. Часто — за рахунок себе. Ми звикли швидше помічати чужі потреби, ніж власні. І так легко втратити зв’язок із собою.Та коли ми нарешті повертаємось до себе — це не егоїзм. Це сміливість. Це визнання, що моє життя має значення. Що мої почуття, бажання й межі теж важливі.А за бажанням "виправити" або "врятувати" інших часто ховається уникнення власних рішень, страх зустрітися з болем чи відповідальністю свого шляху. Запитання для роздумів:А чого насправді хочу я?Де я переступаю через себе, щоб не бути «не таким» для інших?Що зміниться, якщо я поставлю себе на перше місце?Бути з собою — це шлях. І він вартий того, щоби ним іти.InstitutPsihoterapiiResurs