З першого і до дванадцятого числа місяця нісан прийнято читати уривок, якому перераховуються дари, принесені кожним із глав колін (несимо) у відповідний день місяця при освяченні жертовника, потім вимовляють молитву “Хай буде воля Твоя…”. Тринадцятого числа читають уривок “Ось дари…”, але молитву “Хай буде воля Твоя…” не вимовляють.Ось дари освячення жертовника в день його помазання — від вождів Ізраїлю: дванадцять срібних блюд, дванадцять срібних чаш, дванадцять золотих ложок. Кожне срібне блюдо — по сто тридцять шекелів, кожна чаша — по сімдесят; разом срібла в цих посудинах — дві тисячі чотириста, за священним шекелем. Золотих ложок — дванадцять, наповнених сумішшю пахощів, кожна ложка — по десять священних шекелів; разом золота в ложках — сто двадцять шекелів.Всього худоби на всепалення: дванадцять биків, дванадцять баранів, дванадцять однорічних ягнят і хлібна жертва при них. І дванадцять козлів — у жертву за гріх. А всього худоби на мирну жертву: двадцять чотири бики, шістдесят баранів, шістдесят козлів, шістдесят однорічних ягнят. Ось дари освячення жертовника після його помазання.І коли Моше входив у Наметові зборів, щоб говорити з Ним, він чув голос, який говорив до нього з кришки, що над ковчегом заповіту, між двома крувами. І Він говорив до нього.І Господь сказав до Моше так: «Промов до Агарона і скажи йому: Коли ти будеш запалювати лампади, то до передньої сторони світильника нехай повернені будуть ці сім лампад». І зробив так Агарон: до передньої сторони світильника він запалив його лампади, як Господь наказав Моше.А ось устрій світильника: із цілого зливка золота він був викутий, від основи його й до квіток його — з одного зливка викутий він був. За образом, який Господь показав Моше, так він і зробив світильник.

📖 Цього тижня на уроці чоловіки обговорювали тему: "Служіння понад розумінням".Не завжди ми можемо осягнути сенс кожної заповіді чи події, але саме у готовності служити Всевишньому навіть без повного розуміння проявляється глибока віра та справжня відданість.Запрошуємо на наші уроки з рабином щопонеділка та щочетверга, щоб разом відкривати нові грані духовності та зміцнювати зв’язок із Творцем. ✡️✨

❗️Росіяни запускали "шахеди", які розкидають небезпечні боєприпаси, вони можуть лежати будь-де на території України.  За його словами, російські ударні дрони типу Shahed/Герань-2 під час прольоту будь-де на маршруті скидають боєприпаси невстановленого типу.Військовий фахівець із ворожої зброї, до якого ми звернулися, підтвердив, що такі боєприпаси дійсно з'явилися, але принцип їхньої дії ще встановлюється.Наразі вдалося з'ясувати, що боєприпас являє собою осколкову гранату з уповільнювачем, час вибуху невідомий. Але, як розповіло наше джерело, два пристрої спрацювали буквально на очах у піротехніків.Розгляньте уважно фото ниже і будьте обережними, бо ці небезпечні предмети можуть опинитися будь-де після прольоту ударних БПЛА, а вони літають над всією територією країни. Оминайте їх і в жодному разі не беріть до рук.Також варто попередити дітей, щоб вони нічого не чіпали на вулиці і обходили якнайдалі будь-які предмети, що лежать на дорозі.Такий предмет, чимось схожий на велосипедну ручку, скинув "шахед". Це граната уповільненої діїПро це повідомляє джерело Texty.org.ua.

Цієї неділі наша громада вручила святкові набори до Песаха дітям з проекту JFuture Brodsky School. Всі діти отримали набори для святкових трапез, щоб їхні сім'ї могли провести Песах кошерно та з радістю.Для нас важливо підтримати кожну родину, а особливо дітей, адже вони – наше майбутнє. Завдяки таким ініціативам, ми намагаємось створити атмосферу свята та тепла для кожного члена громади, особливо в ці важливі дні.🌟 Нехай цей Песах принесе мир та радість в кожну оселю!

12 нісана 2449 року (1311 рік до н.е.) – Завершення освячення Переносного Храму і початок його роботи в повноцінному режимі. 

З першого і до дванадцятого числа місяця нісан прийнято читати уривок, якому перераховуються дари, принесені кожним із глав колін (несимо) у відповідний день місяця при освяченні жертовника, потім вимовляють молитву “Хай буде воля Твоя…”. Тринадцятого числа читають уривок “Ось дари…”, але молитву “Хай буде воля Твоя…” не вимовляють.На дванадцятий день [приніс жертву свою] вождь синів Нафталі, Ахіра, син Ейнана. Його жертва: одне срібне блюдо вагою сто тридцять шекелів, одна срібна чаша вагою сімдесят шекелів — за шекелем священним, обидві наповнені найкращим борошном, змішаним з олією, на хлібну жертву; одна ложка вагою десять золотих шекелів, наповнена сумішшю пахощів; один молодий бик, один баран, один однорічний ягня — на всеспалення; один козел — на жертву за гріх. А на жертву мирну: два бики, п’ять баранів, п’ять козлів, п’ять однорічних ягнят. Це жертва Ахіри, сина Ейнана.Нехай буде воля Твоя, Господи, Боже мій і Боже батьків моїх, за великою милістю Твоєю, сьогодні осяяти світлом святі душі, що оновлюються, подібно птахам навесні, щебечуть, як вони, прославляючи Тебе і молячись за святий народ Ізраїль. Владико світу, вознеси й приведи цих святих птахів у місце, позначене Твоєю святістю, про яке сказано:«Жодне око не споглядало його, окрім Тебе, Боже»¹.Нехай буде воля Твоя, Господи, Боже мій і Боже батьків моїх: якщо я належу до коліна Нафталі, про жертвопринесення вождя якого я сьогодні прочитав у Торі, то нехай осяють мене всі святі іскри і всі промені святого сяйва, позначені святістю цього коліна.[Завдяки їм] я зможу збагнути й осмислити Тору в трепеті перед Тобою, виконуючи волю Твою у всі дні мого життя — я, і діти мої, і нащадки мої — віднині й навіки. Амінь!¹ Йешаягу, 64:3.

Існує давній звичай, згідно з яким первістки в сім’ї постять у переддень Песаха, 14 нісана. Цей піст установлено на згадку про те, що Всевишній, винищуючи первістків єгиптян, зберіг життя всім єврейським первісткам.Хто має постити цього дня?Згідно з однією думкою, постити мають усі первістки: і чоловіки, і жінки; як ті, хто є первістками у своєї матері, так і ті, хто є первістками у свого батька. А якщо в сім’ї немає жодного первістка, то постити має старший у домі.Однак у більшості громад прийнято, що постять лише чоловіки, які народилися першими у своєї матері.Прийнято, що замість малолітнього сина-первістка постить його батько (навіть якщо сам він не є первістком). Якщо ж батько теж є первістком, то його піст зараховується за двох. Однак є суворіша думка, згідно з якою в такому випадку має постити і мати дитини.Коли слід постити?Піст триває у переддень Песаха. Логічно було б установити його в річницю дива – 15 нісана, але цей день є святковим, а в єврейські свята за законом пости не проводяться.Якщо переддень Песаха припадає на суботу, піст первістків переносять на четвер. Якщо ж переддень Песаха випадає на п’ятницю, то піст не переносять. Піст первістків починається на світанку й завершується з появою зірок.

 В цей особливий день вся наша громада зібралася в чудовому містечку Анатевка, щоб відзначити день народження  сьомого Любавичського Ребе — рабин Менахем-Мендл Шнеєрсон Цей вечір був наповнений духовністю, єднанням та глибокими роздумами про спадщину Ребе, чия мудрість та вчення надихають і ведуть нас по життєвому шляху. Рабин Шнеєрсон був не лише видатним єврейським лідером, але й великим мислителем, чия духовна спадщина живе в серцях мільйонів людей по всьому світу.Зібравшись разом, ми не лише вшанували його пам’ять, але й поглибили своє розуміння духовних цінностей, які він пропагував. Цей вечір став можливістю для всіх нас об’єднатися в молитві та святкуванні, зміцнюючи зв’язок з нашими традиціями та один з одним.

Сьогодні ми раді поділитися миттю, коли учасниці програми «Шаарей Нашім» отримали святкові набори до Песаха. Важливість цього моменту не можна переоцінити, адже саме жінки є хранительками традицій і заповідей, а також основними вартовими благополуччя в родинах.Вони є прикладом того, як кожна деталь свята, кожна дія і кожен обряд набувають глибокого сенсу в їх руках.Нехай цей Песах принесе радість, мир і благословення в кожну оселю, а їхня підтримка і відданість традиціям стане прикладом для наступних поколінь. 

11 нісана 5030 року (4 квітня 1270 року) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Моше бен Нахмана (Рамбан, Нахманід).Рабі Моше бен Нахман, відомий також як Рамбан (Раббейну Моше бен Нахман), Рабі Моше Геронді та Бонаструг да Порта – видатний коментатор Тори, каббаліст, філософ, вчений і єврейський лідер – народився в іспанському місті Герона (Жерона) і прожив тут більшу частину життя. Він походив зі знатного єврейського роду Іцхака бен Реувена Албарджелоні (з Барселони), був двоюрідним братом головного рабина Каталонії рабина Іони бен Авраґама Ґероні і після його смерті аж до від'їзду в Ерец-Ісраель (1267) був головним рабином Каталонії. На життя рабі Моше заробляв, як і багато великих рабинів, лікуванням.1263 року арагонський король Хайме I нав'язав у Барселоні публічний диспут рабі Моше з вихрестом Пабло Крістіані. Рамбан погодився брати участь у диспуті за умови, що йому буде дозволено висловлюватися абсолютно вільно, не побоюючись кари за це. Король прийняв його умову, а після диспуту, що тривав чотири дні, з похвалою відгукнувшись про аргументацію Нахманіда: «Я ніколи не чув такого прекрасного захисту такої несправедливої справи», подарував йому 300 динарів. Утім, через деякий час рабі Моше був змушений тікати з Іспанії до Ерец-Ісраель.Прибувши до Єрусалима, він виявив там лише двох (!) євреїв – фарбаря шкір і його сина, проте зусиллями рабі Моше незабаром у місті вже був міньян (десять дорослих чоловіків, потрібних для публічної молитви) і повноцінна громада.Припускають, що саме Рамбан послав до Іспанії примірник основоположної праці з каббали – книгу «Зоѓар». Книга була оприлюднена рабі Моше де Леоном і справила величезне враження на вчених і мудреців, ставши однією з найдослідженіших і найобговорюваніших праць з іудаїзму.Місце поховання рабі Моше бен Нахмана невідоме, за різними думками, воно розташоване в Хайфі (поруч із могилою рабі Єхіеля з Парижа), Акко, Єрусалимі та Хевроні (неподалік від печери Махпела – місця поховання патріархів).11 нісана 5390 року (24 березня 1630 року) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабина Єшаяѓу бен Авраѓама ѓа-Леві Горовіца (Шла).Рабі Єшаяѓу, також відомий під акронімом Шла (за назвою головної його праці – «Шней лухот ѓа-бріт» – «Дві скрижалі заповіту»), був представником відомої сім'ї Шефтель та навчався в єшивах рідної Праги, Любліна та Кракова. Він був головою бейс-діну (суду) в Дубно, Острозі, Франкфурті-на-Майні та Празі. Потім він переселився в Ерец-Ісраель, де став рабином ашкеназької громади Єрусалима. Через деякий час рабі Шла був заарештований турецькою владою, викуплений громадою за великі гроші і переселився в Цфат, а потім у Тверію, де жив до останнього дня. Його могила розташована неподалік від могили Рамбама, шанується досі.11 нісана 5662 року (18 квітня 1902 року) – День народження Ребе (рабі Менахема-Мендела Шнеєрсона).Ребе народився в Миколаєві і названий на честь свого діда, третього ребе – ребе Цемах Цедека. У його день народження тодішній Ребе – рабі Шолом-Дов-Бер (ребе Рашаб) – відправив його батькові, рабі Лейві-Іцхоку, шість телеграм, що містили благословення, привітання і вказівки, пов'язані з народженням дитини та її вихованням. Зокрема ребе Рашаб рекомендував, щоб для немовляти вже приготували кіпу та таліт-катан, і порадив уважно стежити за тим, щоб малюкові від самого народження робили нетілат ядаім (обмивання рук) перед годуванням.

Сьогодні 11 нісана. У цей день 5662 року (18 квітня 1902 року) в місті Миколаєві народився сьомий Любавичський Ребе — рабин Менахем-Мендл Шнеєрсон.Рабин Шнеєрсон (1902–1994) вважається одним із найвидатніших єврейських духовних лідерів і мислителів сучасної епохи.Сотні томів виданих праць, тисячі посланців по всьому світу, які несуть братам світло його вчення, сотні тисяч послідовників, мільйони прихильників і шанувальників, для яких він був і залишається Ребе — Учителем, Наставником, Лідером і прикладом для наслідування. Людина, завдяки якій прокинулася совість цілого покоління і розпочалося духовне пробудження єврейського народу...Якщо спробувати коротко описати головне послання Ребе до світу, то, мабуть, це — відповідальність єврейського народу за кожного єврея.Хто б він не був і в якому б духовному стані не перебував. Не існує такого, про кого можна було б сказати, що він — «нуль», «втрачений», «безнадійний». Ми не маємо права залишити без уваги жодну людину. Саме для цього Ребе створив величезну духовну спільноту Хабаду, надсилаючи своїх емісарів навіть у такі місця, де жило лише кілька євреїв.

З першого і до дванадцятого числа місяця нісан прийнято читати уривок, якому перераховуються дари, принесені кожним із глав колін (несимо) у відповідний день місяця при освяченні жертовника, потім вимовляють молитву “Хай буде воля Твоя…”. Тринадцятого числа читають уривок “Ось дари…”, але молитву “Хай буде воля Твоя…” не вимовляють. На одинадцятий день [приніс свою жертву] вождь синів Ашера — Пагіель, син Охрана. Його жертва: одна срібна тарілка вагою сто тридцять шекелів, одна срібна чаша вагою сімдесят шекелів, за священним шекелем, обидві наповнені відбірною мукою, змішаною з олією, на хлібну жертву; одна ложка в десять золотих шекелів, наповнена сумішшю пахощів; один молодий бик, один баран, один однорічний ягня — на всеспалення; один козел — у жертву за гріх. А в жертву мирну: два бики, п’ять баранів, п’ять козлів, п’ять однорічних ягнят. Це — жертва Пагіеля, сина Охрана.Нехай буде воля Твоя, Господи, Боже мій і Боже батьків моїх, з великої милості Твоєї — освітити сьогодні світлом святі душі, які оновлюються, як птахи навесні, щебечуть, подібно до них, прославляючи Тебе та молячись за святий народ — Ізраїль. Володарю світу, піднеси й приведи цих святих птахів у місце, позначене Твоєю святістю, про яке сказано: «Жодне око не споглядало його, окрім Тебе, Боже»! Нехай буде воля Твоя, Господи, Боже мій і Боже батьків моїх, якщо я належу до коліна Ашера, про жертвоприношення вождя якого я сьогодні прочитав у Торі, то нехай освітять мене всі святі іскри і всі промені святого сяйва, позначені святістю цього коліна.[Завдяки їм] я зможу осягнути й осмислити Тору в трепеті перед Тобою, виконуючи волю Твою в усі дні мого життя — я, і діти мої, і мої нащадки віднині й навіки. Амінь!(Ішаяґу, 64:3).