Шабат Меворхім — Шабат, який благословляє весь місяцьУ кожному місяці є особлива субота — Шабат Меворхім, день, коли єврейський народ благословляє наступний місяць.Це благословення — не просто формальність. У цей день через наші молитви, псалми та добрі рішення ми притягуємо силу й благословення Всевишнього на всі дні майбутнього місяця.💫 Виняток — Шабат перед Рош га-Шана.У цей день Сам Всевишній благословляє місяць Тішрей — і в цьому благословенні прихована сила, яка дає нам можливість благословляти всі інші місяці року.📖 Ребе Раяц встановив особливий порядок цього дня:Із раннього ранку збираються в синагозі, читають увесь Тегілім, навчаються годину хасидизму, потім моляться, а після — фарбренген, хасидське зібрання з добрими рішеннями.Ребе підкреслював, що читання Тегілім цього дня стосується не лише самої людини, а й її дітей та онуків.Ребе часто говорив, що коли прийде Машіах, він запитає кожного:«На скількох євреїв ти вплинув, щоб вони читали Тегілім у Шабат Меворхім?»✨ Чому саме в Шабат Меворхім?Тому що Шабат — день, коли розкривається найвище благословення, а читання Тегілім до молитви стає посудиною, через яку спускаються сили на весь місяць.📆 Навіть якщо Рош Ходеш припадає на Шабат, благословення промовляють у попередню суботу — адже сила на новий місяць приходить від попереднього.Шабат Меворхім — це день радості, єдності та внутрішнього оновлення.Це можливість не просто попросити благословення, а стати самим джерелом світла й добра для всього прийдешнього місяця. джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Учора до нашої синагоги завітали семінаристи Греко-Католицької церкви та студенти НПУ ім. Драгоманова.Молодь познайомилася з історією цієї унікальної будівлі, її архітектурою та багатовіковою спадщиною київської єврейської громади.🕍 Під час змістовної екскурсії, яку провів капелан Давид Мільман, гості дізналися про основи іудаїзму, традиції та цінності, що формують життя єврейського народу.Такі зустрічі — це міст між культурами, побудований на взаємній повазі, знанні та бажанні зрозуміти одне одного.

📖 Мівца Тора — одна з десяти кампаній («мівцоім»), проголошених Любавицьким Ребе.Цю акцію було оголошено у 1974 році (5734) разом з іншими мівцоім: «Мезуза», «Цдака», «Дім, сповнений книг» і «Суботні свічки».🔥 Мета кампанії — пробудити в кожному євреєві прагнення додати у вивченні Тори, використовуючи кожну вільну хвилину для навчання — понад встановлений законом мінімум, тобто ранковий і вечірній урок.🌿 Історія кампаніїЩе у 1971 році (5731), на фарбренгені в день 15 Швата, Ребе сказав:«Прийшов час підкорити світ за допомогою вивчення Тори з ще більшим старанням і силою!»Через три роки це звернення стало окремою кампанією — «Мівца Тора».Ребе доручив шліахам (посланникам) надихати євреїв вчити хоча б трохи щодня, а також самим бути прикладом — особливо учням йешив, які повинні показати, що означає жити Торою.📜 Ребе також радив вчити напам’ять уривки з Тори, щоб повторювати їх у дорозі, на роботі — у будь-якій ситуації.👩‍🦰 Участь жінокУ своїх листах Ребе підкреслював, що «Мівца Тора» стосується й жінок, якщо це не заважає їхній головній місії — вихованню дітей.🏫 Сучасна діяльністьСьогодні в межах кампанії проводяться уроки Тори в домах Хабаду та громадах по всьому світу.У багатьох хабадських йешивах щороку організовують «Мівца Тора» з іспитами з вивчених трактатів Талмуда.📚 У 2015 році рав Ісраель Ашкеназі запустив проєкт «Хохмат ха-Хаїм» — обговорення духовних цінностей на основі карток із запитаннями, створене для широкого загалу.🏙️ Організація «Яґділь Тора»Створена у 2008 році равом Леві-Іцхаком Бродом на пам’ять про сина.Її місія — щоб кожен житель Краун-Гайтса займався Торою.Організація проводить десятки уроків різними мовами, друкує щотижневі навчальні листки та організовує цілодобове місце для занять Торою.🕯️ Коли у світі відбуваються лихаРебе говорив, що саме в такі часи потрібно посилити всі кампанії, адже вони — захист і спасіння, а особливо «Мівца Тора»:«Коли єврей вивчає Тору — він з’єднується з Самим Всевишнім, бо „Тора і Всевишній — єдине“ (як сказано в „Танії“). Тому сила захисту в цього — особлива».📘 Висновок:Вивчення Тори — це не просто обов’язок, а щит, світло і життя.Кожен із нас може стати частиною цієї священної акції: додаючи трохи Тори у свій день, ми з’єднуємося з Б-гом і зміцнюємо весь світ. джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Кожного четверга в Центральній синагозі Києва відбуваються особливі уроки для вірян "золотого віку" по тижневому розділу Тори, які проводить капелан Збройних сил України Давид Мільман. Ці уроки є надзвичайно важливими та необхідними для нашої громади.Заняття з Тори допомагають вірянам поглиблювати свої знання про святі тексти, розуміти їхній глибокий зміст та застосовувати в повсякденному житті. Особливо цінно, що ці уроки проводяться для людей "золотого віку", які мають великий життєвий досвід та мудрість.Під керівництвом капелана Давида Мільмана віряни мають можливість не лише вивчати Тору, але й обговорювати важливі духовні та життєві питання, ділитися своїми думками та отримувати підтримку від громади. Це сприяє зміцненню духовних зв'язків, створенню атмосфери єдності та взаємної підтримки.Такі уроки є важливим елементом духовного збагачення та розвитку, допомагають зберігати традиції та передавати їх наступним поколінням. Запрошуємо всіх вірян "золотого віку" приєднатися до цих занять і разом поглиблювати свої знання про Тору.

📖 На початку розділу Тора говорить:«І були життя Сари — сто років, двадцять років і сім років — усі роки життя Сари».Чому Тора повторює: усі роки життя Сари?🕯 Ребе пояснює:Тора хоче підкреслити, що всі роки її життя були однаково добрими — не тому, що все було легким, а тому що в усі періоди Сара жила з однією й тією ж вірою, радістю та присвятою Всевишньому.Навіть коли було важко — вона перетворювала випробування на світло.👶 Після відходу Сари Тора одразу розповідає про шлюб Іцхака і Рівки.З цього Ребе вчить:Життя праведника продовжується в його дітях і в тих, на кого він вплинув.Справжнє життя — це не просто дихання, а вплив, який залишається після нас.💫 Урок для нас:Кожен із нас може бути «Сарою» у своєму оточенні —дарувати тепло, віру, хасидську радість, надихати інших.І тоді наші «життя» тривають — через тих, кому ми дали світло.джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 

Зародження Місяця 🌑 відбудеться у четвер о 13 годині 38 хвилин і 9 частин.Рош ходеш — один день, у п’ятницю.Існує звичай у цей Шабат перед ранковою молитвою Шахаріт прочитати всю книгу Тегілім.Міньян читання Тегіліма в Центральній синагозі Києва — о 8:30.Шабат шалом! Бажаємо здорового, спокійного й радісного місяця Кіслев!

27 хешвана 1657 року (2104 рік до н.е.) — Закінчення Всесвітнього Потопу.Цього дня земля остаточно підсохла і тим самим завершився 365-денний Всесвітній Потоп, який знищив все живе на землі (за винятком тих, хто сховався в Ноєвому ковчезі). Того ж дня Всевишній наказав Ноаху вийти з ковчега і почати знову заселяти землю. джерело: chabad.odessa

 📌28 хешвана 5024 року (2 листопада 1263 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Йони з Герони.Рабі Йона народився в іспанському місті Герона (Жерона) в 1180 році в поважній шанованій родині і був двоюрідним братом відомого мудреця і коментатора Тори рабі Моше бен Нахмана, відомого нам як Рамбан (до речі, його син, рабі Шломо, одружився з дочкою рабі Йони).Рабі Йона навчався у рабі Шломо з Монпельє і під час його дискусій з Рамбамом (рабі Моше бен Маймон) активно підтримував свого вчителя. Дискусія призвела до спалення книги Рамбама «Море невухім («Путівник заблукалих»), і коли через дев'ять років у Парижі французькими священиками було спалено 24 вози, наповнені томами Талмуда, рабі Йона побачив у цьому і свою провину, викликану попередніми нападками на Рамбама. Він оголосив на весь світ, що відправиться в Ерец-Ісраель, в місто Тверію, до могили Рамбама, де в присутності міньяна попросить у покійного пробачення.І рабі Йона вирушив у дорогу. Правда, він затримався на три роки в Барселоні, де навчав місцевих євреїв, обов'язково цитуючи при цьому праці Рамбама і його постанови. Коли ж, продовжуючи шлях, він приїхав з Барселони до Толедо, місцева громада благала його затриматися і тут, щоб давати уроки Талмуда. У Толедо рабі Йона раптово помер, і його відхід з цього світу оплакали всі євреї Іспанії.📌28 хешвана 5672 року (19 листопада 1911 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Міхоеля Блінера (Міхоель дер Альтер, Старий Міхоель) наставника єшиви «Томхей тмімім» в Любавичах.Багато років рабі Міхоель був наставником єшиви в білоруському містечку Невель, але одного разу п'ятий Любавицький ребе рабі Шолом-Дов-Бер (ребе Рашаб) попросив його переїхати до Любавичів, щоб стати наставником єшиви «Томхей тмімім». Жителі Невеля не хотіли відпускати рабі Міхоеля і написали листа ребе Рашабу з проханням не забирати від них рабі Міхоеля, проте ребе відповів їм, що перебування рабі Міхоеля в Любавичах набагато важливіше, ніж в Невелі.Однією з відмінних рис рабі Міхоеля була сильно виражена якість аѓават Ісраель (любов до єврейського народу), а його прихильність і любов до учнів єшиви просто не мали меж. джерело: chabad.odessa

Мівца Мезуза — одна з десяти кампаній, проголошених Любавичським Ребе у 5734 році (1974).🏠 Історія кампаніїКампанію було проголошено Ребе в 5734 році — того ж року, коли почалися «Мівца Цдака», «Мівца Байт Мале Сфарім» та «Мівца Нерот Шабат Кодеш».Мета Мівца Мезуза — щоб у кожній кімнаті єврейського дому була встановлена кошерна мезуза. Вона приносить захист усім, хто живе в оселі, і супроводжує єврея будь-де, як сказано в Тегілім:«Господь охоронятиме твій вихід і вхід віднині й повіки».🔐 Охорона і захистРебе наголошував, що багато трагедій можна було б запобігти, якби Мівца Мезуза розпочалася двадцятьма роками раніше.У Талмуді сказано, що мезуза охороняє не лише сам дім, а й тих, хто виходить за його межі. Ребе поширював це вчення й пояснював: Талмуд сам виділяє особливу силу захисту, якою володіє мезуза.Кожна нова мезуза, встановлена в єврейському домі, підсилює захист усього народу Ізраїлю й навіть підвищує духовну силу уже встановлених мезуз.🕯 Трагедія в МаалотіПісля теракту в Маалоті (23 іяра 5734), коли терористи захопили учнів школи з Цфата та вбили їх під час невдалої операції з порятунку, Ребе розпорядився перевірити мезузи в навчальному закладі.Результати вразили: кількість знайдених некошерних мезуз співпала з числом загиблих.Коли пізніше повідомили про нових жертв, Ребе попросив повторити перевірку — і знову виявили стільки ж несправних мезуз, скільки стало відомо про нові смерті.Ребе сказав про це:«Я з надзвичайною наполегливістю займався Мівца Мезуза… І тепер видно, наскільки всі події були пов’язані з цією заповіддю».джерело: (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

🥩 Шхітат Любавич — це не просто кошерний забій. Це ціла система вимог, установлених Любавичськими Ребе, щоб забезпечити найвищий рівень кошерності під час забою тварин.  У хасидській традиції їжа ніколи не була просто «фізичною». Те, що людина їсть, впливає на її характер, настрій і духовну чутливість. Тому хасиди завжди прагнули найвищого рівня в шхіті. 📖 Ребе говорив, що «Шхітат Любавич» — це форма поширення джерел хасидизму. Тобто сама шхіта має бути настільки чистою й хасидською, щоб приносити духовне світло тим, хто споживає це м’ясо. 🙏 Головний принцип: шохет — це людина з особливою трепетністю перед Небом, яка вивчає хасидут, молиться вдумливо й живе по-хасидськи. Він відповідає не тільки за техніку, а й за духовний вплив своєї праці. 🔍 Важлива частина — перевірка ножа. Навіть найменша зазубрина робить шхіту недійсною. Тому ніж перевіряють кілька разів, повільно, уважно й з повною зосередженістю. У строгих шхітах є спеціальний пильний бодек, який стежить лише за ножами. 🏘 У минулі часи кожна хабадська громада мала свого шохета й споживала тільки його шхіту. Сьогодні шхіта стала промисловою, але Ребе сформулював чіткий стандарт, який дозволяє зберегти хабадську строгість навіть у масштабному виробництві. 🧼 У хабадських шохетів має бути особливий розпорядок дня: міква перед роботою, вивчення хасидизму перед молитвою, зосереджена молитва. Це створює атмосферу повної відповідальності. ✨ Шхітат Любавич — це не просто кошрут високого рівня. Це поєднання точної галахічної практики й хасидської внутрішньої чистоти. Саме тому він вважається одним із важливих символів хабадської традиції. 📖 Любавичський календар:https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

📌1 кіслева 1657 року (2104 рік до н.е.) — Перша веселка.Через кілька днів після закінчення Потопу на небі вперше з'явилася веселка. Це цікаве оптичне явище (дифракція променів, що проходять крізь водяну суспензію) було даровано людям, як нагадування про Потоп і про союз, укладений Всевишнім із синами Ноаха після його закінчення. Тоді Всевишній пообіцяв людям, що, незважаючи на нашу поведінку, подібне більше не повториться. Тому в єврейській традиції, на відміну від інших народів, поява веселки — не зовсім добрий знак. Це означає, що люди своєю поведінкою заслужили суворе покарання, але, пам'ятаючи про свою обіцянку, Всевишній нас прощає. Але щоб ми знали — тільки той давній союз, скріплений веселкою, запобігає покаранню!В історії було зафіксовано кілька періодів (абсолютно не випадково збігалися з періодами життя великих праведників), коли веселка на небі зовсім не з'являлася. Одним з таких людей був великий кабаліст рабі Шимон бар Йохай.📌1 кіслева 5587 року (1 грудня 1826 року) — Рабі Аѓарон ѓа-Леві Гуревич зі Стрешеле звільнений з ув'язнення.Рабі Аѓарон, один з перших учнів Алтер ребе, був заарештований приблизно в той же час, що і Мітелер ребе. Сталося це після того, як його син, рабі Міхаель-Давид, посварився з людиною, яка обмовила Мітелер ребе. Наклепник пообіцяв посадити за ґрати його батька і дотримав слова.Втім, офіцер, якому колись довелося бачити, як увечері в п'ятницю рабі Аѓрон робив кідуш (а він робив це з великим натхненням), сказав губернатору, що така «жива людина» не може бути злочинцем. Вирок був скасований і за кілька днів до звільнення Мітелер ребе рабі Аѓарона також відпустили на свободу.📌1 кіслева 5657 року (6 листопада 1896 року) — День народження рабі Шмарьяѓу Гурарье.Батьком рабі Шмарьяѓу був рабі Менахемом-Мендел Гурарье — один з найбільших хасидів рабі Шолом-Дов-Бера, п'ятого Любавицького ребе. Рабі Шмарьяѓу навчався в любавицькій єшиві «Томхей тмімім» і в 1920 році одружився зі старшою дочкою рабі Йосефа-Іцхака, шостого Любавицького ребе, ставши одним з його помічників. Після відходу з цього світу рабі Йосефа-Іцхака багато хасидів вважали, що саме рабі Шмарьяѓу повинен очолити Хабад, проте він відмовився на користь свого шурина Менахема-Мендла, чоловіка молодшої дочки рабі Йосефа-Іцхака і багато років допомагав йому в його роботі.📌1 кіслева 5738 року (11 листопада 1977 року) — Вперше з Шміні-Ацерет Ребе вийшов зі своєї кімнати.Після інфаркту, що стався у нього на Шміні-Ацерет 5738 року, Ребе аж до початку місяця кіслев перебував у своїй кімнаті, розташованій у будівлі під номером 770 на Істерн-Парквей, але ввечері 1 кіслева він вперше вийшов зі своєї кімнати. Цей день перетворився для хасидів на свято, на день бенкету і радості. джерело: chabad.odessa

2 кіслева 5748 року (23 листопада 1987 року) — Повернення книг і рукописів Любавиьких ребе.Після закінчення судового розгляду книги, викрадені з хабадської бібліотеки, були повернуті на своє законне місце, в будинок під номером 770 на бруклінській вулиці Істерн-Парквей.