У хасидській традиції загалом, а особливо в Хабаді, молитва розглядається як центральна праця людини перед Всевишнім. Це не просто читання тексту, а глибокий процес внутрішнього очищення, виправлення характеру та з’єднання з Б-гом.📖 Хабад навчає, що ключ до любові й трепету перед Всевишнім — це ітбоненут, роздум. Перед молитвою людина вивчає хасидські вчення, обмірковує їх і готує серце до стояння перед Б-гом. Тому ранок починається з мікви, подання цдаки та вивчення хасидут — бажано також вивчити один «пэрек» (уривок) із «Танії», як заповідав Ребе.🧠 Навчання не повинно залишатися теорією: воно має проникнути в серце й привести до реальної внутрішньої роботи. Мета — відчути смак виконання волі Всевишнього та пробудити щирі емоції служіння.🎶 Під час самої молитви хасиди зосереджуються на значенні кожного слова, вимовляючи все спокійно, з теплом і внутрішнім життям. Часто співають нігун, щоб поглибити зосередженість і розкрити серце. Ребе наголошував: у нашому поколінні потрібно молитися з мелодією.😢 Сльози під час молитви — не прояв слабкості, а знак щирості. Але хасидут навчає: щоб сльози були справжніми, корисно перед молитвою прочитати кілька розділів із Тегілім.⏳ Особливість Хабаду — тривала молитва. Хасиди прагнуть молитися стільки, скільки потрібно, щоб молитва була справжньою. У будні це складніше через зайнятість, але в Шабат багато хто проводить у молитві години.👑 Про Ребе розповідають, що до 5748 (1988 року) він молився не разом із міньяном, а пізніше — у себе в кімнаті, з особливою глибиною та незвичайною тривалістю, близько 3 годин 30 хвилин.джерело: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Неможливо висловити словами велику заслугу тих, хто бере участь у святому служінні читання Псалмів у міньяні, і те велике насолодування, яке вони приносять у Висоти цим служінням, як це пояснюється в святих текстах і, частково, у «Кунтрес Такаanat Амірат Тегілім бе-рабім» («Ковец Міхтавім», 1).Щасливий ти, Ізраїлю! І будете ви за це благословенні добрим здоров’ям і достатком у багатстві — ви, ваші дружини, ваші сини та ваші дочки (нехай дарує їм Б-г вічне життя¹).І нехай у вашу заслугу все співтовариство народу Ізраїля у ваших громадах удостоїться допомоги в усіх своїх потребах — як матеріальних, так і духовних.джерело: chabad.org

Свято Хануки традиційно пов’язують зі світлом — світлом мудрості, віри та духовної стійкості. Але саме в ханукальному контексті мудреці неочікувано називають грецьку державу «темрявою». Чому культура, що поклонялася гармонії та красі, постає протилежністю світла?Щоб зрозуміти цей парадокс, важливо розрізняти два види краси. В єврейській традиції краса — це не зовнішня прикраса, а вираження внутрішньої досконалості. Талмуд розповідає про незвичайне сяйво, що emanувало від раббі Йоханана: світло його обличчя було не фізичною особливістю, а результатом духовної величі. Мудрість і чистота душі змінюють людину настільки, що це відображається навіть у її зовнішності. Такий світ — свідчення гармонії духу й тіла.Однак тілесна краса сама по собі може ввести в оману. Як зазначає цар Шломо, «принада оманлива, а краса суєтна», — якщо вона не пов’язана з моральною глибиною. Саме в цьому грецька культура розійшлася з єврейським поглядом: звеличуючи тіло й форму, вона відокремила красу від духовності. Естетика, позбавлена внутрішнього змісту, перетворюється на темряву — вона засліплює, але не освітлює шлях.Ханука нагадує про цю різницю. В історії свята зіткнулися два розуміння прекрасного: зовнішня гармонія та внутрішня цілісність. Маккавеї боролися не проти мистецтва й не проти краси, а проти світогляду, у якому матеріальне оголошено головним. Їхня перемога — це перемога світла мудрості над блиском форми.Ханукальні свічки символізують справжнє світло — світло, що народжується з олії, традиційно пов’язаної з мудрістю. Воно тихе, не осліплююче, але вперто пробиває темряву. Це світло, яке не доводить свою силу гучними заявами, а розкривається у постійності й глибині.Святкуючи Хануку, ми вчимося заново розуміти красу: прагнути не тієї, що минає, а тієї, що преображає; будувати гармонію не лише в тілі, а й у дусі. І тоді світло Хануки стає не просто пам’яттю про диво, а напрямком, у якому триває духовний шлях людини.джерело: toldot.com

Для багатьох, хто робить перші кроки в релігійному житті, вибір кипи несподівано перетворюється на непросте питання. У магазинах можна знайти найрізноманітніші варіанти — тканинні й в’язані, великі й маленькі, чорні, білі та кольорові. Здається, ніби за кожним видом стоїть окреме правило. Але чи справді форма або стиль мають значення і чи існує «правильна» кипа?З точки зору єврейського закону, головне — щоб голова була покрита. Матеріал, колір чи дизайн не визначають ступінь релігійності й не змінюють змісту заповіді. Кипа насамперед слугує нагадуванням про присутність Всевишнього та знаком пошани перед Небом. Людина, яка приймає рішення носити її регулярно, вже робить важливий крок.Втім на практиці кипа часто відображає культурні особливості різних течій в юдаїзмі. Так склалося історично: одні групи надавали перевагу чорним тканинним кипам, інші — в’язаним, треті — яскравішим або більшим моделям. Тому в певних громадах той чи інший стиль почав сприйматися як частина «форми». Це не правило закону, а вираження традиції конкретної спільноти.Якщо людина живе там, де майже немає релігійних євреїв, питання вибору спрощується: підійде будь-яка кипа, яка зручна та подобається. Але якщо поруч є громада, яку планують відвідувати, інколи варто зважати на місцеві звичаї — це допомагає легше влитися в колектив і почуватися природніше.При цьому важливо пам’ятати: відмінності між групами в юдаїзмі не скасовують спільної основи — віри в Єдиного Б-га та дотримання Тори. Кипа не розділяє людей, а навпаки — об’єднує тих, хто прагне жити духовним життям.Універсальним варіантом часто вважають просту чорну кипу — її надягають і ті, хто носить кипу щодня, і ті, хто робить це лише за нагоди. Але остаточний вибір завжди залишається за людиною. Головне — щоб головний убір допомагав відчувати зв’язок із духовним коренем і нагадував про прагнення йти шляхом Тори.джерело: https://toldot.com

Однією з відмінностей шляху Баал-Шем-Това від шляху Меже́рицького Магіда є те, що Баал-Шем-Тов багато подорожував, тоді як Магід залишався вдома.Більше того, коли головою хасидизму був Магід, вчення хасидизму завдяки мандрівкам членів Святого Братства¹ (חבורת הקדש) стало відомим уже в найвіддаленіших місцях, і багато простих євреїв присвячували себе цьому навчанню та самі приїжджали до Магіда в Межерич.ДЖЕРЕЛО: chabad.org

«Обрізуйте крайню плоть вашу — і це буде знаком заповіту між Мною та вами.На восьмий день від народження нехай буде обрізаний у вас кожен немовля чоловічої статі, з покоління в покоління...І буде Мій заповіт на вашому тілі — заповітом вічним» (Берешит 17:11–13).Сьогодні в Центральній синагозі Києва відбулася церемонія брит-міли для:• Клима Сазонова — єврейське ім’я Калман(сандак — реб Мендель Азман)• Ігоря Веревки — єврейське ім’я Іцхак(сандак — реб Мендель Азман)Цю відповідальну і святу дію на найвищому рівні звершив Головний моель України Яаков Гайсінович.Бажаємо Калману та Іцхаку міцного здоров’я, радості й того, щоб їхній шлях завжди був шляхом Тори та Заповідей!Мазаль Тов!

Цього тижня ми привітали з поважним ювілеєм — 85-річчям — нашу дорогу вірянку,Скуратовську Альвіну Борисівну.Представник Громади передав їй квіти та подарунок — знак нашої поваги та вдячності за її багаторічну присутність у спільноті.Альвіна Борисівна вже багато років разом із нашою громадою, і ми по-справжньому цінуємо її присутність. Попри поважний вік, вона залишається активною учасницею всіх заходів — завжди поруч, уважна, щира, зацікавлена.Бажаємо їй міцного здоров’я, спокою та світлого радіння в кожному дні.Нехай Вс-вишній береже її і посилає добрі, благословенні роки.МАЗАЛЬ ТОВ!

Хабадська міква «міква над міквою» — що це і чому це важливоУ Хабаді прийнятий особливий стандарт будівництва мікв, відомий як «міква над міквою» (бор аль габей бор).Цей метод запровадив Ребе РАШАБ, і він став одним із найвпізнаваніших хабадських підходів до створення мікв у всьому світі.💧 Як влаштована така міква?В основі — два водні резервуари, розташовані один над одним:нижній наповнюється дощовою водою — це природна, «жива» вода, яка зберігає свій статус і не псується;верхній — це міква, у якій безпосередньо здійснюють занурення, і її можна підігрівати для зручності.Спеціальні отвори в підлозі верхньої мікви з’єднують обидва резервуари так, що за статусом вони вважаються однією цілісною міквою. Саме цей зв’язок робить систему надійною, стабільною й зручною в обслуговуванні.🏛 Як з’явився цей метод?Під час Першої світової війни Ребе РАШАБ жив у Ростові. Умови були непростими: не було можливості користуватися водою з криниці чи природного джерела. У відповідь Ребе розробив нову конструкцію — «міква над міквою», яка одразу вирішувала кілька проблем:дозволяла використовувати дощову воду;забезпечувала постійну кошерність;давала змогу зробити верхню мікву теплою й комфортною.Згодом ця конструкція стала взірцем, і хасиди почали будувати такі мікви у різних країнах — від Європи до США та Ізраїлю.🔥 Чому ця система така цінна?Метод «міква над міквою» поєднує:● високий рівень чистоти,● зручність для користувачів,● простоту обслуговування,● захист від сумнівів у кошерності (навіть у разі поломок чи технічних проблем).Ця структура дозволяє мікві лишатися стабільною багато років.🛠 СьогодніСьогодні «міква над міквою» — один із найнадійніших і найпоширеніших хабадських стандартів. Багато громад у всьому світі обирають саме його, адже він поєднує духовну точність і практичну продуманість.Така міква — це не лише технічне рішення, а й приклад хабадського підходу: робити все красиво, акуратно й із найбільшою ретельністю.дерело: Любавичський календар: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8У Центральній синагозі Києва діють дві мікви — чоловіча та жіноча.Для відвідування, будь ласка, зв’яжіться з адміністрацією.Контакти та адреса синагоги Бродського:Адреса: вул. Шота Руставелі, 13, КиївТелефон: +380 44 235 90 82Електронна пошта: info@ukrainejc.org

Міцва Цдака — одна з десяти кампаній, проголошених Ребе у 5734 році.Ребе закликав посилювати важливість давання цдаки за кожної можливості та встановлювати скарбничку цдаки всюди, де це можливо.📢 Проголошення кампаніїКампанію було оголошено влітку 5734 року разом із «Міцва Тора», «Міцва Мезуза», «Байт мале сфарім» та «Нейрот Шабат Кодеш».Мета кампанії — поширювати заповідь цдаки. Через цдаку єврей отримує благословення Всевишнього, Який дає їх «повною, відкритою, святою та широкою рукою».🏠 Скарбничка в кожному домі й магазиніРебе просив, щоб у кожному домі, магазині та будь-якому місці стояла скарбничка цдаки — навіть якщо господарі вже дають великі суми в синагоги та єврейські центри.Сам факт наявності скарбнички приносить велику заслугу.Ребе пропонував тим, хто займається мівцоім (кампаніями Любавицького Ребе), друкувати на скарбничках зображення інших кампаній — щоб, побачивши скарбничку, людина згадувала й інші мітцвот.Ребе також говорив про себе:«Я звик пов’язувати кожну річ із цдакою».✍️ Вказівка Ребе щодо написів на скарбничціНа фарбренгені у Шабат глави Корах 5734 року Ребе сказав дивовижну річ:— На скарбничці не писати, для кого збирають цдаку,щоб ніхто не подумав про корисливість.— Також не писати, хто подарував скарбничку.Це для виконання принципу:«І будете чисті перед Всевишнім і перед Ізраїлем».🔨 Прикріплення скарбнички до стіниРебе багаторазово підкреслював важливість прикріплювати скарбничку до стіни, щоб вона стала частиною дому.Він наводив три причини:Дім цдаки — скарбничка стає частиною дому, і дім перетворюється на «дім Хабаду — дім цдаки».«І побачите — і згадаєте» — скарбничка постійно нагадує про мітцву. А цдака дорівнює всім заповідям і наближує Геулу, тож її вигляд нагадує про всю Тору.Зручність — мітцву цдаки слід виконувати щодня. Але не щодня є нужденний, якому можна дати допомогу, а скарбничка дозволяє виконувати заповідь щодня.У піст Ґедальї 5749 року Ребе дав вказівку навіть для тимчасових гостей:приклеїти скарбничку так, щоб у Шабат і Йом-Тов не можна було її зняти, але щоб після зняття не залишилося слідів на стіні.Повернувшись додому — зняти скарбничку й прикріпити у своєму домі.🤝 Цдака при зустрічі двох євреївРебе спирався на слова Ребе Раяца:коли два євреї зустрічаються — їхня зустріч має принести добро третьому єврею.Тому всюди, де збираються євреї, слід починати з цдаки.Ребе пояснював:💸 цдака об’єднує того, хто дає, і того, хто отримує;💸 приносить користь даючому — він виконує мітцву і створює «клі» (судину) для благословень;💸 приносить добро отримувачу — він отримує допомогу;💸 і це стало поясненням до практики роздавання доларів, яку проводив Ребе. 📖 Любавицький календар  https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

Сьогодні в нашій громаді відбувся черговий щотижневий урок для вірян «золотого віку» , який провів капелан Давид Мільман.Тема — тижневий розділ Тори «Толдот», що говорить про покоління, спадкоємність і силу духовної передачі.У спокійній атмосфері, серед уважних і мудрих облич, звучали слова про важливість молитви, про вибір, що формує шлях людини, та про те внутрішнє світло, яке кожен несе через роки.Наші натхненні слухачі «золотого віку», ставили запитання, ділилися досвідом. Адже мудрість Тори — це жива ріка, яка тече через покоління, і кожен, хто торкається її вод, відкриває в ній щось нове для себе.Такі щотижневі зустрічі зміцнюють громаду, додають сили й тепла.Ми вчимо Тору разом — і кожен урок стає кроком до більшого світла.

Кампанія з написання Свитка Тори для дітей Ізраїлю була ініційована Ребе з однією метою — об’єднати всіх єврейських дітей у світі. Кожен хлопчик до бар-міцви та кожна дівчинка до бат-міцви можуть придбати одну букву у Свитку Тори за символічну суму. У відповідь дитина отримує персональний сертифікат із зазначенням тижневої глави Тори, в якій знаходиться «її» буква.Станом на 29 Мар-Хешвана 5786 вже завершено вісім свитків, що об’єднують понад 2 500 000 дітей!✨ Як усе почалося🗓 11 Нісана 5741 (1981)Ребе звернувся з проханням об’єднати всіх єврейських дітей у написанні єдиного Свитка Тори. Ідея полягала в тому, щоб кожна дитина «придбала» букву — таким чином зміцнюючи свій зв’язок із Торою та з кожним євреєм у світі, де б він не жив.У 5742 (1982) проєкт був переданий під керівництво «Комітету з написання Свитка Тори дітей Ізраїлю» на чолі з рабином Шмуелем Грайзманом.Відтоді звичай розповсюдився в різних громадах світу, але саме дитячий Свиток Тори, ініційований Ребе, залишається унікальним, адже він об’єднує сотні тисяч дітей в одному свитку.Ребе пояснював, що спільний Свиток Тори поєднує душі всіх дітей Ізраїлю.Він також наголошував: виконання останньої з 613 заповідей — написання Свитка Тори — наближає Визволення.✨ Персональний сертифікат для кожної дитиниРебе особисто затвердив дизайн і текст сертифіката, кілька разів уточнюючи й удосконалюючи його.Сучасний формат сертифіката — 15.5 × 23 см.На ньому зазначаються:• ім’я дитини,• тижнева глава Тори, де знаходиться її буква.Не вказуються слово чи вірш — щоб уникнути можливих негативних асоціацій.Ребе хотів, щоб сертифікат був красивим, почесним і якісним, щоб дитина із гордістю показувала його друзям.✨ Урочисті завершення свитківКоли черговий свиток завершується, у синагозі «Цемах Цедек» у Єрусалимі відбувається велике святкування.Звідти діти прямують урочистою ходою до Стіни Плачу, де проходять «гакафот», після чого свиток повертається до «Цемах Цедек».Зазвичай ці церемонії проводяться 20 ава — у йорцайт рабина Леві-Іцхака Шнеєрсона, батька Ребе.З початку кампанії Ребе щотижня цікавився, скільки дітей приєдналися протягом минулого тижня.До 5782 року в проєкті вже взяли участь понад два мільйони дітей!✨ Вказівки Ребе📌 13 Нісана 5741Ребе постановив, що сама дитина має написати своє ім’я або частину заявки.Навіть немовлят рекомендується записувати в їхній присутності — це впливає на душу дитини.📌 20 Іяра 5741Ребе сказав, що гроші за букву мають бути подаровані дитині батьками, а потім передані від її імені — щоб це була саме її міцва.✨ Фінішні кампанії («Мівца Сіюм»)Коли свиток наближається до завершення, активісти, хасиди та організації проводять масштабні кампанії, щоб устигнути завершити всі букви до 20 ава.До таких проєктів входять:• реклама,• кампанії в соцмережах,• програми в школах та хедерах,• реєстраційні столики,• розіграші й призи.У 5783 році тисячі хасидів об’єдналися, щоб завершити восьмий свиток раніше встановленої дати — і закінчили запис на 25 днів раніше!✨ Як придбати буквуЗареєструвати дитину можна через сайт:https://kidstorah.org  джерело: 📖 Любавичський календар:https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8