Наші дати: 2 тамуза
Громада
*2 тамуза 2199 року (1562 рік до н.е.) — День народження Йосефа, сина Яакова і Рахель.*2 тамуза 2309 року (1452 рік до н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) народження Йосефа, сина Яакова і Рахель.Йосеф був бажаною дитиною, адже його народженню передували сім років бездітного шлюбу Яакова і Рахель. Він народився в Харані, але коли йому було 6 років, сім'я повернулася в Ерец-Ісраель, оселившись біля Хеврона.Молодший з дітей, Йосеф, був улюбленцем батька, що викликало невдоволення старших братів і в кінці-кінців вони спробували його вбити. Один з братів, Єгуда, вмовив інших змінити своє рішення, але в результаті цілого ланцюжка випадковостей Йосеф потрапив до Єгипту, де був проданий у рабство. Йому на той момент було 17 років.Тут, в Єгипті, в ході подій, викладених в Торі (протистояння чарам дружини господаря, в'язниця, розгадані сни фараона), Йосеф виявився другою людиною в країні. Він одружився з жінкою на ім'я Аснат і став батьком двох малюків — Менаше і Ефраїма.Йосеф пробачив своїх братів і навіть запросив їх зі своїми сім'ями пожити в Єгипті на той час, поки в Ерец-Ісраель лютував голод. Так сини Яакова, в кількості 70 осіб, опинилися в Єгипті, що в кінцевому підсумку призвело до єгипетського рабства і подальшого звільнення. Через півтори тисячі років римляни, які правили в той час Ерец-Ісраель, стратили десятьох єврейських мудреців, заявивши, що саме вони повинні і можуть понести покарання за продаж 10 братами Йосефа.Перед смертю Йосеф взяв з братів обіцянку, що після відходу з Єгипту вони заберуть з собою його останки і поховають їх в Ерец-Ісраель.Могила Йосефа знаходиться в місті Шхемі. Біля могили знаходилася будівля єшиви «Од Йосеф хай» («Йосеф ще живий»), проте кілька років тому, коли ізраїльські війська пішли з Шхема, палестинці зруйнували єшиву і осквернили могилу Йосефа.*2 тамуза 5525 року (21 червня 1765 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Нахмана з Городенки.Рабі Нахман, як і Алтер ребе, був нащадком знаменитого мудреця і каббаліста рабі Єгуди-Ліви бен Бецалеля (Маѓараля) з Праги. Він був близьким учнем засновника хасидизму рабі Ісраеля Баал Шем-Това, а його син, рабі Сімха, був одружений на онуці Баал Шем-Това ребецн Фейге, сестрі рабі Боруха з Меджибожа і рабі Моше-Ефраїма з Судилкова. Сином рабі Нахмана і ребецн Фейги був знаменитий рабі Нахман з Брацлова.Рабі Баал Шем-Тов дуже цінував і любив рабі Нахмана. Інший учень Баал Шем-Това, рабі Пінхас з Кореця запевняв, що поки рабі Нахман жив у Польщі, Російська імперія не могла захопити країну. Але в той же день, коли рабі Нахман виїхав з Польщі до Ізраїлю, російські солдати увійшли до Польщі.Розповідають, що знаменитий рабі Елазар Роках, вирушаючи в Ерец-Ісраель, розраховував зустріти тут рабі Нахмана, щоб разом з ним привести в світ Мошіаха. Однак, прибувши в країну, він дізнався, що рабі Нахман терміново виїхав до Європи. У свою чергу рабі Нахман, почувши, що рабі Елазар прибув до Ерец-Ісраель, терміново повернувся, але, на жаль, поки він добирався до Святої землі, рабі Елазар, проживши в Ерец-Ісраель один рік, покинув цей світ.*2 тамуза 5649 року (1 червня 1889 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраѓама бен Мордехая Тверського з Триска.Рабі Авраѓам був п'ятим сином знаменитого хасидського цадика рабі Мордехая Тверського з Чорнобиля, а популярність він здобув під ім'ям Магід з Триска (місто Турійськ). Нащадки його синів, рабі Менахема Нахума з Бриска (Брест), Мордехая з Кужмира і Яакова-Лейба з Триска, створили свою Тріську династію.До рабі Авраама стікалися тисячі прихильників (серед них було багато талмудистів, заможних людей, рабинів і навіть цадиків) і всіх їх він приймав як гостей, утримуючи за свій рахунок. Магід з Триска користувався великим впливом серед хасидів і в період правління Миколи I був навіть заарештований (на щастя, ненадовго) за підозрою в підбурюванні до непокори уряду.за матеріалами chabad.odessa