🕯 Ребецн Стерна: жінка, яка стояла біля витоків Хабаду(Дружина Альтер Ребе — засновника хасидизму Хабад) 📜 Знатне походження і доленосний союзСтерна народилася у Вітебську в родині раббі Єгуди Лейба Сегала — одного з найшанованіших і найбагатших старійшин громади. Вона була нащадком у восьмому поколінні знаменитого Мааріля Сегала — великого законодавця ашкеназьких традицій. Її мати, пані Бейла, виховувала доньку в дусі глибокої віри та гідності.12 Менахем-Ава 5520 (1760) року Стерна вийшла заміж за юного генія — раббі Шнеура Залмана. Тоді він ще не був відомий як «Альтер Ребе». Родина нареченої бачила в ньому блискучого знавця Талмуду, але не здогадувалася про його прихильність до хасидизму. 🔥 Випробування вірності: проти всього світуКоли стало відомо, що Шнеур Залман став учнем Магіда з Межиріча, вибухнув скандал. У ті часи хасидів переслідували. Багаті батьки Стерни, побоюючись за репутацію та майбутнє, поставили доньці ультиматум: розлучення або позбавлення спадщини.Стерна твердо відмовилася. Вона побачила в чоловікові світло, якого не бачили інші, і обрала залишити розкіш батьківського дому, щоб розділити з ним роки крайньої нужди — аби він міг іти своїм духовним шляхом.Дивовижний переказ:Розповідають, що іноді, коли Стерна в серці ображалася на чоловіка через їхню бідність, вона хворіла три дні. Коли вона запитала Ребе, чи він гнівається на неї, той відповів:«Я зовсім не серджуся. Якби я хоч трохи гнівався, ти б хворіла дев’ять днів, а не три».Це підкреслювало їхній глибокий духовний зв’язок. 🍯 Диво народження синівПротягом 14 років після весілля у подружжя народжувалися лише доньки (серед них — праведна Двора Лея). Подружжя дуже прагнуло синів. Коли вони звернулися до Магіда з Межиріча, він порадив:«Будьте особливо уважні до заповіді гостинності (ахнасат орхім)».Відтоді їхній дім став відкритим для кожного подорожнього. За вказівкою Магіда, протягом усієї наступної вагітності ребецн Стерна щовечора пила склянку молока з медом. Невдовзі у них народилися три сини, які стали великими мудрецями:Раббі Дов-Бер (Мітлер Ребе) — майбутній наступник батька.Раббі Хаїм Авраам.Раббі Моше. 🛡 Мудрість і стійкість перед небезпекоюРебецн Стерна була справжнім «щитом» для Альтер Ребе. Коли вони жили в Ліозно і до їхнього дому почали приходити тисячі хасидів, Ребе у великому смиренні впав на підлогу й вигукнув:«Що вони знайшли в мені? Навіщо вони приходять?»Стерна підійшла до нього і мудро сказала:«Вони приходять не до тебе особисто. Вони приходять до учня великого Магіда, щоб ти відкрив їм його вчення».Після цих слів Ребе заспокоївся і почав приймати людей.Найбільш героїчним моментом стала історія його першого арешту. Коли солдати прийшли за Ребе, він сховався. Офіцери вимагали від Стерни видати його. Коли вона відмовилася, один із солдатів з такою силою вдарив її по обличчю, що вибив два передні зуби. Стерна не промовила жодного слова — давши чоловікові час підготуватися до випробування. ✨ Останні роки в ЛюбавичахПісля відходу Альтер Ребе у 5573 (1812) році ребецн Стерна переїхала до Любавичів. Там вона жила в домі свого онука — Цемах Цедека (раббі Менахема-Мендла). Вона фактично виростила його, замінивши йому матір (Двора Лея пішла з життя молодою). Цемах Цедек глибоко шанував бабусю, і вона удостоїлася бачити його на чолі покоління.Ребецн Стерна прожила довге життя, хоча точні дати її народження і відходу залишилися невідомими. Вона стала символом того, що за кожним великим лідером стоїть жінка, чия тиха молитва і незламна стійкість тримають на собі цілий світ.📸 На фото: старий Оель Любавицьких ребецн у Любавичахджерело: 📖 Любавицький календар 

Посуд на ПесахЗвичайний посуд, яким користуються протягом року, вбирає хамец, тому його не можна використовувати у Песах без спеціального очищення (галахічного кошерування). Найкращий варіант – придбати окремий посуд для Песаха. Якщо такої можливості немає, потрібно провести очищення згідно з особливими правилами. Щоб уникнути помилок, слід звернутися до рабина.Кошерування посуду варто завершити за кілька днів до Песаха, а не в переддень свята.У нас у синагозі ви можете відкошерувати посуд до Песаха.З усіх питань звертайтесь до Громадського центру за тел. (044) 235.90.82/83

 

Ребецн Шейна — дружина другого очільника любавицького руху, Мітлер Ребе (Раббі Дов-Бера), і невістка засновника Хабаду — Алтер Ребе. Вона є ключовою постаттю в історії династії Шнеєрсонів, матір’ю та бабусею видатних жінок і майбутніх лідерів руху. 🏛️💎🧬 ПоходженняРебецн Шейна народилася в родині хасида раббі Яакова, який жив у містечку Яновичі. Раббі Яаков був «меламедом» (учителем дітей) і відданим послідовником Алтер Ребе. Родина жила в крайній нужді; у раббі Яакова було п’ятеро дочок, і він дуже хвилювався за їхнє майбутнє, адже через бідність ніхто не хотів до них свататися. 🏚️📦💍 СватанняЗгідно з хасидським переданням, історія її шлюбу почалася з того, що раббі Яаков під час аудієнції («єхідут») у Алтер Ребе поскаржився на неможливість зосередитися на молитві через тривогу за дочок. 🕍🙏Алтер Ребе відповів:«Я породичаюся з тобою, і завдяки цьому всі хасиди теж захочуть стати твоїми родичами».Алтер Ребе запропонував цей союз своєму синові — майбутньому Мітлер Ребе. Син, бажаючи почути глибокі духовні настанови («маамарім»), які його батько виголошував лише на весіллях членів родини, попросив пришвидшити процес. Таким чином, у 1788 році (5548), у віці 14 років, Шейна стала дружиною Раббі Дов-Бера.Після цього шлюбу, як і передбачав Алтер Ребе, інші доньки меламеда також вийшли заміж за шанованих хасидів, серед яких були раббі Ісраель Шац і раббі Шмар’я Берлін. 🤝✨🏡 Роль у родині та виховання онуківРебецн Шейна була відома своєю активною роллю в житті родини. У її домі виховувалися онучки — Ривка і Гітель, доньки її доньки Хаї-Сари.🕊️ Сватання Ребе МаарашаПісля смерті Ребецн Штерни (дружини Четвертого Ребе), Ребецн Шейна проявила ініціативу, щоб зміцнити внутрішньосімейні зв’язки. Вона відправила посланця до свого зятя, Ребе Цемах Цедека, з проханням посватати одну з онучок, які виросли в її домі, за його сина. У результаті цього наполягання майбутній Ребе Маараш одружився з Ребецн Ривкою. ✉️❤️✨ Благословення у день весілляОдин із найзначущіших епізодів в історії Хабаду пов’язаний із благословенням, яке Ребецн Шейна дала своєму онуку в день його весілля. Цемах Цедек наказав синові-жениху піти на кухню і отримати благословення від бабусі Шейни, яка готувала святкову трапезу.Ребецн Шейна спершу відмовила, сказавши, що благословить його пізніше під хупою. Однак Цемах Цедек наполіг:«Повернися до неї і вимагай, щоб вона благословила тебе саме зараз».Побачивши таку наполегливість, Ребецн Шейна омочила руки, поклала їх на голову онука і промовила:«Нехай буде воля Всевишнього, щоб усі сили, які я успадкувала від свого чоловіка [Мітлер Ребе], спочили на твоїй голові».👨‍👩‍👧‍👦 Родина та нащадкиРебецн Шейна була матір’ю двох синів і восьми (за іншими джерелами — дев’яти) дочок, більшість із яких стали дружинами видатних лідерів єврейського народу того часу: 🌳🍎Доньки:✡️ Ребецн Хая-Мушка Шнеєрсон — дружина Третього Любавицького Ребе, Цемах Цедека.🕍 Ребецн Менуха Рахель Слонім — легендарна постать, яка переїхала до Хеврону і стала духовним лідером громади.📜 Ребецн Двора Леа Тверська — дружина Раббі Яакова Ісраеля з Черкас.🕯️ Ребецн Сара Дербаремдикер — невістка Раббі Леві Іцхака з Бердичева.🖊️ Ребецн Бейла Валс — дружина Раббі Єкутіеля Залмана Валса.🍷 Ребецн Браха — дружина Раббі Йони з Житомира.🧺 Хая Сара — мати Ребецн Ривки (дружини Ребе Маараша).🌸 Естер Мір’ям і Штерна Фрейда.Сини:🎓 Раббі Менахем Нахум.📖 Раббі Барух Шмуель.🌅 Відхід із цього світуТочні дати народження і відходу Ребецн Шейни не зафіксовані в офіційних документах. Проте її спадщина зберігається в хасидській традиції як приклад праведної жінки, чия віра й рішучість заклали підмурок процвітання династії Шнеєрсонів. 🕊️🕯️📸 На фото: могили Любавицьких ребецн в Оелі в Любавичах після реставрації джерело: 📖 Любавицький календар 

26 березня о 18:00 — вечір, коли простір наповниться історіями, фарбами і пам’яттю, що говорить крізь покоління.У галереї «Скрипаль на даху» відкриваються одразу дві нові виставки —«Моя Агада» Ірини Климової та Ігоря Глухенькогота фотовиставка Сергія Удовіка «Наступного року в Єрусалимі!».Це не просто експозиції.Це — подорож: від тексту до образу, від символу до відчуття.Тут можна не лише дивитися, а й слухати внутрішній голос історії, який звучить тихо, але впевнено.А вже 22 березня — запрошуємо на події в межах виставкового простору:о 14:00 — фінісаж «Квіткова ретроспектива»о 15:00 — лекція Ірини Климової «Сторінки єврейської історії та культури».📍 Київ, вул. Шота Руставелі, 13Галерея «Скрипаль на даху» Іноді достатньо зробити крок — і ти вже всередині історії. 

Сьогодні ввечері настає Рош Ходеш місяця Нісан. Рош Ходеш Нісана завжди триває один день, а сам місяць завжди повний, тобто має 30 днів.Нісан у Торі називається «початком місяців» і «першим місяцем». Перше Нісана також вважається Новим роком царів, адже від нього ведеться відлік років правління. Першим місяцем Нісан є у відліку, прийнятому в Торі, а якщо рахувати від Тішрея — то це сьомий місяць.Також у Торі Нісан називається «Ходеш га-Авів», тобто місяць весни. Саме слово «нісан» має вавилонське походження, але також пов’язане з весною — воно споріднене зі словом «ніцан» (брунька, бутон), яке згадується в «Пісні пісень»: «Бутони (ніцанім) з’явилися на землі» (Шир га-Ширім 2:12).Увесь місяць Нісан вважається особливим, сприятливим часом, і з ним пов’язані певні традиції, що надають йому напівсвяткового характеру. У Нісані ми відзначаємо день народження Глави нашого покоління, Сьомого Любавицького Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона — 11 Нісана, а також день народження його батька, рабі Леві-Іцхака Шнеєрсона, який був головним рабином Єкатеринослава-Дніпропетровська у 1909–1939 роках — 18 Нісана.Але головна подія Нісана — це, безумовно, свято Песах, свято виходу з Єгипту, із зовнішнього й внутрішнього рабства, свято Визволення. Песах починається в середині місяця, у повню, ввечері «чотирнадцятого дня весняного місяця Нісана». Песах триває 8 днів, перші два й останні два дні мають статус «йом тов», і протягом усього свята діють особливі закони, передусім пов’язані із забороною на квасне.До кінця місяця Нісан слід промовити особливе благословення на квітучі дерева, висловивши подяку Всевишньому за оновлення природи.Нехай цей місяць принесе вам світло оновлення, внутрішню свободу і спокій серця. Нехай у ваших домівках панують радість, мир і благословення, а кожен день наповнюється добрими новинами та світлими подіями.

Іноді ми стаємо емоційною губкою.Вбираємо настрій партнера. Напругу клієнта. Тривогу мами. Роздратування колеги.І наприкінці дня не розуміємо — а де в цьому всьому я?Бути чутливою — це не слабкість.Але коли немає меж, чутливість перетворюється на виснаження.Що допомагає перестати «вбирати» все підряд?🔹 Визначити джерело емоцій.Запитати себе: це точно моє? Чи я зараз реагую на чужий стан?🔹 Дати собі час на емоційне розвантаження.Тиша. Рух. Дихання. Пауза між подіями. Нервовій системі потрібно відновлення.🔹 Навчитися регулювати емоції, а не пригнічувати їх.Помічати, називати, проживати — замість накопичувати.🔹 Встановлювати чіткі межі.Я можу співчувати, але не зобов’язана рятувати.Я можу слухати, але не повинна брати на себе відповідальність за почуття іншого.У гештальт-підході ми часто говоримо про контакт і межу контакту.Здоровий контакт — це коли я з тобою, але не замість себе.Питання для саморефлексії:— У яких ситуаціях я найчастіше «переповнююся»?— З ким мені найскладніше зберігати межі?— Що допомагає мені повертатися до себе?Можливо, бути чутливою — це твоя сила.Головне — навчитися не розчинятися в інших.джерело: InstitutPsihoterapiiResurs

Щодня о 9:00Зупинись.Мовчи.Пам’ятай. Вшановуй пам’ять загиблих:воїнів, дітей, мирних людей.Тих, кого більше немає поруч.Але хто назавжди з нами — в серці.Це не просто хвилина мовчання.Це наш обов’язок.Це людяність.Живі — завдяки тим, кого втратили...........

Історія життя рабина Йекутиеля Залмана Валлеса — це міст між двома світами хасидизму.В історії хасидизму є імена, що стають живими ланками між найвеличнішими школами думки. Раббі Йекутиель Залман Валлес (1795–1867) — саме така постать. Син рабина Йосефа Сімхи Бунима та онук «заступника народу Ізраїлю» — святого праведника Ребе Леві Іцхака з Бердичева, він увійшов у саме серце родини Шнеєрсонів. 💍 Весілля, що увійшло в історіюЗима 1808 року (тиждень глави Бешалах). Місто Ляди стає центром тяжіння всього хасидського світу. Саме тут відбувається знакова подія: юний Йекутиель Залман бере шлюб із донькою Мітлер Ребе (другого очільника Хабаду, раббі Дов-Бера).Сам Ребе Леві Іцхак із Бердичева подолав довгий шлях до Ляд, щоб вшанувати весілля свого онука. Кульмінацією урочистості став виступ засновника Хабаду — Алтер Ребе, який виголосив глибокий філософський маамар «Ані єшена ве-лібі ер» («Я сплю, але серце моє не спить»). Згодом цей текст став класикою вчення Хабад і увійшов до книги «Лікутей Тора». 🧩 Загадка імені: Ривка чи Бейла?Історики й досі ведуть дискусії щодо особи дружини рабина Йекутиеля. В архівах бібліотеки «Агудат Хасидей Хабад» та в листах того часу згадується ім’я Ребецн Ривка. Водночас у генеалогічних списках («Шалшелет а-їхус») вона записана як Ривка Бейла.Існує гіпотеза, що після смерті Ривки Йекутиель Залман міг одружитися з її сестрою Бейлою. Додаткові запитання викликають записи з Бердичева 1858 року, де його дружиною зазначена якась Йохевед. Очевидно, життєвий шлях рабина був сповнений не лише духовних пошуків, а й сімейних змін. 🏛 Спадщина і вічний спочинокРаббі Йекутиель Залман відійшов у світ істини в середу, 29 адара II 5624 (1864) року (за іншими даними — 1867). Його життєвий шлях завершився там, де билося серце руху — він був похований у Любавичах. На його надгробку лаконічно зазначено ім’я батька: «Йосеф Буним».Його діти продовжили зміцнювати зв’язок між Любавичами та Бердичевом:Рав Леві Іцхак Залмансон — став зятем великого Цемах Цедека та очолив єшиву у Велижі.Марта Фрейда — стала дружиною раббі Ісраеля Ноаха з Ніжина (сина Цемах Цедека).Син Пінхас Аарон — залишився хранителем традицій у Бердичеві.Ця історія — не просто хронологія подій, а свідчення того, як любов і родинні зв’язки поєднали дві потужні гілки єврейського духу, створивши фундамент, на якому хасидизм стоїть і донині. джерело: 📖 Любавицький календар

📖 ПередмоваНаш тижневий розділ починається словами «Ваїкра ель Моше» (І звернувся Б-г до Моше). Зверніть увагу на сувій Тори: літера א (Алеф) у слові «Ваїкра» написана незвично маленькою.З іншого боку, в книзі Диврей а-Ямім, у слові «Адам», літера א — навпаки, надзвичайно велика.🤔 ПитанняЧому в одному випадку ми «зменшуємо» літеру, а в іншому — «збільшуємо»? Який урок закладено в цій особливості написання?💡 ВідповідьЦі дві літери символізують два фундаментальні стани людини:Маленька «Алеф» (Ваїкра): коли Б-г звертається до Моше, він максимально зменшує своє «я». Це урок бітулю (самоскасування). Перед Творцем людина має усвідомлювати свою скромність, відкинувши его та особисті амбіції.Велика «Алеф» (Адам): коли йдеться про створення світу і місце людини в ньому, літера зростає. Це вчить нас: щодо навколишнього світу людина повинна «збільшити» свою присутність. Вона має усвідомлювати свою значущість і відповідальність.📌 Урок для життяЄврей має вміти поєднувати ці дві протилежності:Перед Б-гом: повна скромність. Мої бажання і моє «его» — другорядні перед волею Творця.Перед світом: жодної хибної скромності. Не можна казати: «Хто я такий, щоб щось змінювати?». Навпаки — потрібно діяти сміливо, впливати на оточення і наповнювати цей світ святістю.(За матеріалами бесіди Ребе, 4 Адара II 5741 р.)📖 Любавицький календар

Мить, коли здригнулася земля в  ростові  У ніч на виході суботи, коли за стінами дому лютували голод і громадянська війна, у скромному житлі в ростові-на-дону розігралася драма, що змінила хід єврейської історії. Це була мить, про яку говорять: «Полонений Ковчег Завіту» — відхід із цього світу П’ятого Любавицького Ребе, Рашаба (раббі Шолом-Дов-Бера), засновника легендарної єшиви «Томхей Тмімім» і людини, яка стала залізною скелею на шляху комуністичних декретів.📜 Ростов: остання цитадельІсторія цього розділу почалася у 1916 році. Через наближення фронтів Першої світової війни Ребе Рашаб був змушений залишити містечко Любавичі й оселитися в ростові. Чотири роки життя в цьому місті були сповнені нестатків, епідемій і переслідувань з боку більшовиків. Хасидський двір звузився, хасиди насилу проривалися крізь кордони, але світло Тори продовжувало горіти — нехай і за зачиненими дверима.🩺 «Легка інфлюенца», що стала буреюУ четвер, 21 адара 5680 (1920) року, Ребе виглядав незвично слабким. Лікар, доктор Ланда, намагався заспокоїти близьких: «Це лише легка інфлюенца». Але на виході суботи Ребе стало гірше.Цілий тиждень найкращі професори ростова боролися за його життя. Професор Завадський діагностував важкий тиф. Лікарі призначали банки, ін’єкції, скликали консиліуми… Та хасиди бачили інше. В останню суботу обличчя Ребе раптово спалахнуло, а погляд став глибоким і пронизливим, як у миті найвищого духовного піднесення. Лікарі, перевіряючи пульс, дивувалися: за законами природи життя в тілі вже не було, але свята душа продовжувала його утримувати.💬 Останнє наставлення: «Розум! Розум!»У суботу о десятій вечора Ребе Рашаб відкрив очі й подивився на свого єдиного сина — майбутнього Ребе Раяца. Його голос прозвучав чітко й ясно:«Я відходжу на Небо, а рукописи залишаю вам. Візьміть мене до залу (де проходили аудієнції), і будемо разом».Побачивши, як син зблід від потрясіння, Ребе суворо повторив: «Етпаалут? (Емоції?) — Мохін! Мохін! (Розум! Розум!)». Це був його останній заповіт: лідер має зберігати ясність мислення й владу розуму над почуттями навіть у найтемніші години.💧 Дві сльози прощанняО другій годині ночі Ребе промовив Авдалу над чашкою кави — так само, як більш ніж за сто років до нього це зробив Алтер Ребе перед своїм відходом. Потім він поклав руки на голову сина й онучок, благословивши їх батьківським благословенням.О четвертій ранку 2 нісана в тиші кімнати пролунав розпачливий крик Раяца: «Тате! Тате!» (Батьку!). Ребе востаннє відкрив очі, подивився на сина — і дві сльози скотилися по його обличчю. У цю мить його чиста душа повернулася до Творця.🏗️ Нічний порятунок святиніІсторія «Огелю» (склепу) Ребе Рашаба в ростові — це справжній детектив віри. У 1939 році радянська влада вирішила знести старе кладовище під забудову. Група відданих хасидів під покровом ночі, за таємними вказівками з-за кордону, здійснила неможливе.Після посту й очищення вони таємно перенесли святі останки на нове кладовище. Щоб влада не знайшла місце, хасиди насипали поруч ще шість хибних пагорбів, а саму могилу залишили без пам’ятника — лише маленьке дерево слугувало орієнтиром. Лише у 1989 році над місцем спочинку був зведений той Огель, який ми знаємо сьогодні.🕯️ Міньян праведниківСтарі хасиди згадують, що Ребе не пішов сам. У той страшний рік один за одним відійшли десять його видатних учнів і соратників — «міньян» великих душ, серед яких були легендарні наставники «Томхей Тмімім». Здавалося, Ребе забрав із собою найкращих, щоб продовжити служіння у вищих світах.Сьогодні Огель у Ростові — це не просто пам’ятник. Це місце, де й досі звучить обіцянка Ребе: «Будемо разом». Місце, де кожен єврей може знайти відповіді на свої запитання.📖 Любавицький календар

Рабецн Хая-Мушка (перша) не просто жила в тіні великих Ребе — вона була духовним «фундаментом» дому Любавич. Її життя — це історія самопожертви, скромності та глибокого розуміння хасидського вчення.🌿 Святий родовід: унікальний феноменВ історії єврейства рідко зустрічається жінка, чиє життя було настільки пронизане святістю з усіх боків. Вона була:онукою засновника Хабаду — Альтер Ребе;донькою Мітелер Ребе (другого глави);дружиною Цемах Цедека (третього глави);матір’ю Ребе Маараша (четвертого глави).Саме через неї проходять корені всіх наступних Любавицьких Ребе — аж до нашого покоління.📜 Історія про «викрадення» рукописів: відкриття величіОдин із найзахопливіших моментів її біографії стався у 1807 році (תקס"ז). Її дід, Альтер Ребе, відчував, що його онук і зять його сина — молодий Цемах Цедек — приховує неймовірні глибини знання Тори.Він попросив Хаю-Мушку принести йому записи чоловіка. Ризикуючи домашнім спокоєм, вона довірилася дідові. Коли Альтер Ребе відкрив зошит і прочитав маамар «Шореш міцват а-тфіла», він був настільки вражений, що скликав свідків і виголосив благословення «Шеехеяну» — подяку Всевишньому за те, що в його роді виріс такий мудрець.⚖️ Сімейна драма і втручання НебесКоли Цемах Цедек дізнався про це, він був вражений порушенням особистого простору й вирішив, що не може більше жити з дружиною, яка так вчинила. Рабецн Хая-Мушка проявила неймовірну стійкість. На його докори вона відповіла:«Повага до діда (Альтер Ребе) для мене вища навіть за повагу до батька й чоловіка, і я не могла йому відмовити».Два місяці вона провела в молитвах і сльозах. У ситуацію втрутилися два покоління Ребе: її батько (Мітелер Ребе) і дід (Альтер Ребе). У результаті, після спільного вивчення галахи з Альтер Ребе, Цемах Цедек визнав правоту дружини. Цей випадок лише зміцнив їхній зв’язок, зробивши їхній союз прикладом справжнього єврейського дому.✨ Духовний образ: Тегілім і світлоСучасники згадували, що Рабецн Хая-Мушка жила у світі молитви. Кожну вільну хвилину вона присвячувала читанню Тегілім (Псалмів Давида). Її віра була простою, але абсолютною. Вона була тим надійним «тилом», який дозволив Цемах Цедеку керувати десятками тисяч хасидів у найскладніші часи.🕯️ «Мій світ згас…»Рабецн відійшла з життя 8 тевета 1861 року. Її відхід став великим потрясінням для всієї громади й особисто для Цемах Цедека.Його слова після похорону увійшли в історію: «Мій світ згас для мене». Він зізнався, що саме вона була його головною порадницею як у духовних, так і в земних справах. Після її відходу він перестав приймати людей на особисті аудієнції (йехідут), кажучи: «Я залишився без поради».📍 Місце спочинкуВона похована в Любавичах, поруч зі своєю матір’ю (Рабецн Шейною) та бабусею (Рабецн Стерною).👨‍👩‍👧‍ Велике древо ХабадуРабецн Хая-Мушка і Цемах Цедек виховали покоління духовних велетів. У них було 7 синів (відомих як «Сім світильників») і 2 доньки.Сини:Раббі Барух Шалом — старший син, який відмовився від поста Ребе, обравши шлях скромності. Прадід Сьомого Любавицького Ребе.Мааріль (р. Єгуда Лейб) — засновник династії Копуст.Рахашз (р. Хаїм Шнеур Залман) — засновник династії Ляди.Маарін (р. Ісраель Ноах) — засновник династії Ніжина.Раяц (р. Йосеф Іцхак перший) — засновник династії Овруча.Раббі Яаков з Орші — відомий своєю святістю і праведністю.Ребе Маараш (р. Шмуель) — наймолодший син, який став наступником батька і Четвертим главою Любавицького Хабаду.Доньки:Рабецн Рада-Фрейда — дружина рабина Шнеура Шнеурсона.Рабецн Двора-Лея — дружина рабина Леві Іцхака Залмансона.✨ Нехай заслуги цієї святої родини і праведної Рабецн Хаї-Мушки оберігають увесь народ Ізраїлю!📸 На фото: маамар «Шореш міцват а-тфіла» — той самий маамар, який Рабецн Хая-Мушка показала своєму дідові📖 Любавицький календар