Сьогодні 25 Нісана 5786 рокуПраця кожної людини відповідає її сутності та гідності. Той, хто здатен свердлити перли або гранити дорогоцінні камені, але займається випіканням хліба — і зрозуміло, що це лише приклад служіння Всевишньому — то, хоча це заняття саме по собі вкрай необхідне, для такої людини воно вважається гріхом.джерело: Любавицький календар 

Серед тисяч єврейських мучеників радянської епохи є імена, які історія майже поглинула. Одне з них — рав Шмар’яу-Йеуда Медалья, головний рабин Москви, розстріляний у 1938 році за «поширення юдаїзму». ✡️ Шлях до вершини рабинстваНароджений у 1872 році в родині хасидів Капуста, юний Шмар’яу навчався у відомій єшиві Слободка, де здобув репутацію «ілуй із Картинги» — вундеркінда, що подає великі надії.Згодом він зблизився з любавицьким рухом, став довіреним посланцем Ребе Рашаба та брав участь у численних таємних місіях на захист євреїв Росії. Ребе особливо вирізняв його, називаючи мовою хасидів: «тіферет ше-бе-тіферет» — «велич із величі». 🕍 Роки служінняРав Медалья обіймав рабинські посади в тулі, Карловицях, Корличах, згодом у вітебську — де розгорнув широку громадську діяльність. Він брав участь у рабинських з’їздах у Вільні, петербурзі та Варшаві, представляв вітебську губернію на всеросійських конференціях, а в 1912 році був присутній на установчому з’їзді «Агудат Ісраель».У 1933 році його було призначено головним рабином москви — і він прийняв цю посаду, прекрасно розуміючи, на який ризик іде. 🔒 Арешт і загибель2 швата 5698 року (січень 1938) рава заарештувало НКВС. Через три місяці відбувся суд — і вирок: розстріл. Наступного дня, 25 нісана 5698 року (квітень 1938), вирок було виконано.Довгі роки родина не знала про його долю. Лише у 1964 році надійшло офіційне повідомлення радянського уряду про його смерть. У 2008 році було встановлено місце поховання — селище коммунарка під москвою, один із головних розстрільних полігонів сталінської епохи. 🕯️ Його спадщинаУ рава Медальї було шестеро синів і шість дочок. Його син рав Моше загинув від рук НКВС у 1936 році. Син рав Гілель став рабином Антверпена та лідером руху «Мізрахі» в Англії.Рав Медалья не втікав і не ховався. Він продовжував піднімати прихожан синагоги на вулиці Архипова, закликаючи дотримуватися Тори й заповідей — попри всі загрози.Він знав ціну. І заплатив її. «Пам’ятайте таких людей — вони зберігали єврейський вогонь у найтемніші часи» джерело: 📖 Любавицький календар

Не вийшло?Значить, зараз не час або це не ваше. А якщо не ваше - попереду є щось краще. І дуже часто саме так і стається. Щось не склалося?Можливо, це вберегло вас від більших труднощів. Іноді відмова - це теж форма захисту. Розчарування - це теж результат.Воно допомагає зрозуміти, куди більше не варто повертатися. Втрата - не завжди про мінус.Іноді вона звільняє місце для чогось нового, важливого і потрібного. Не прийняли, не підтримали, не обрали?Це не про вас - це про інших. Те, що ваше, вас не омине. Інколи внутрішній спокій приходить не тоді, коли все складається, а тоді, коли ми починаємо інакше на це дивитися.джерело: HealthPsychologyU

 Човняр перевозив чоловіка на інший берег. Той помітив написи на веслах: на одному — «Думай», на іншому — «Дій».— Навіщо це? — запитав чоловік.Човняр мовчки почав гребти лише веслом «Думай». Човен закружляв на місці.— Раніше я багато розмірковував, будував плани, але не рухався вперед. Крутився, як зараз.Потім човняр змінив весло і почав гребти лише «Дій». Човен закружляв в інший бік, але так само залишався на місці.— Потім я кидався у справи без підготовки. Витрачав сили, але результату не було.Після цього човняр узявся за обидва весла і повів човен рівно вперед.— Відтоді я знаю: думка без дії — це рух по колу. І дія без думки — те саме. Лише разом вони ведуть до берега.Підпливаючи до берега, вони побачили красивий будинок, і човняр додав:— Його я збудував тоді, коли навчився гребти двома веслами.✨ Баланс між думкою і дією рухає нас вперед до мети. джерело: HealthPsychologyU

Часто нам заважає заснути безперервний потік думок і тривог. Пропонуємо дві техніки, які допоможуть відволікти мозок від внутрішнього діалогу.1️⃣ «Моргання навпаки»🔹 Заплющте очі, розслабте м’язи обличчя, розімкніть зуби. Дихайте повільно і спокійно.🔹 Відкрийте очі на секунду й одразу знову заплющте.🔹 Через 10 секунд повторіть.📌 Незвична дія допомагає відволікти мозок від нав’язливих думок.2️⃣ «Метод розвідників»🔹 Лягте на спину, розправте плечі. Зробіть кілька циклів глибокого дихання та розслабтеся.🔹 Із заплющеними очима злегка закотіть очні яблука вгору - без напруження, так, щоб очі залишалися розслабленими.📌 Це природне положення очей під час сну сигналізує мозку, що організм уже переходить у стан засинання.джерело: HealthPsychologyU

Іноді люди просто чують наші слова.А іноді - розуміють нас, навіть коли слова виходять плутаними.Буває, що наші думки виглядають як заплутаний клубок у голові. Ми намагаємося пояснити, але фрази обриваються, губляться, звучать не так, як відчуваються.І тоді поруч з’являються ті самі люди. Ті, хто каже: «Продовжуй, я слухаю», коли тобі складно сформулювати думку. Ті, хто слухає без осуду. Ті, хто може просто бути поруч у твоїй розгубленості, поки хаос у голові поступово не почне складатися у зрозумілу форму, і ти знову не відчуєш, що можеш дихати.Такі люди - справжній дар.Можливість говорити відкрито,проживати життя вголос,відчувати, що тебе бачать і розуміють -це одне з найцінніших відчуттів, яке ми можемо пережити.Якщо у вашому житті є така людина -скажіть їй про це. Іноді одне «дякую, що ти поруч» має велику силу А якщо зараз вам здається, що поруч немає нікого, хто міг би так вислухати -будь ласка, пам’ятайте: ви не самі.Є люди, які готові підтримати. Ви заслуговуєте на підтримку. Ви заслуговуєте бути почутими.Іноді розмова з психологом або психотерапевтом може стати тим самим безпечним простором, де думки поступово знаходять форму, а почуття - слова.Вам не потрібно нести все це наодинці.джерело: HealthPsychologyU

✨ Хасидський зміст: чому саме зараз?Песах — це час одкровення згори. Кожен єврей отримує високе духовне осяяння незалежно від свого особистого рівня. Саме тому Пасхальна Агада говорить:«Сам Цар царів, Святий, благословен Він, з’явився їм і визволив їх» — без урахування їхніх особистих заслуг.Але таке «світло згори» не змінює людину зсередини. Тваринна душа (нефеш а-бегеміт) залишається незміненою. Для цього і дані 49 днів Сфіри — час особистої праці, яку не може замінити жодне зовнішнє світло.Після такої подвійної підготовки — одкровення згори на Песах і особистої праці в дні Сфіри — єврейський народ стає здатним прийняти Тору на Шавуот. Дарування Тори поєднало верхнє і нижнє, зовнішнє і внутрішнє.Це актуально щороку: Песах дає нам імпульс згори. Сфіра — наше завдання. Шавуот — плід.🐂 Чому жертва Омера — з ячменю?Усі хлібні приношення в Храмі — з пшениці, їжі людини. Омер — з ячменю, корму для худоби.Хасидизм пояснює: праця днів Сфіри спрямована саме на очищення тваринної душі. Ячмінь — символ того, з чим працюють у ці дні (Сота 14а; Д״ה «Усфартем»).⚖️ Алаха: заповідь Тори чи постановлення мудреців?У наш час — без Храму і жертви Омера — існує суперечка щодо статусу рахунку.Алтер Ребе в «Шулхан Арух» наводить обидві точки зору і постановляє: основна алаха — сьогодні рахунок є постановленням мудреців, на згадку про Храм.Звідси і молитва одразу після рахунку:«Нехай Милосердний відновить служіння Храму на його місці скоро, в наші дні» — адже зараз це лише «зехер ла-Мікдаш», і ми молимося про можливість виконати заповідь у її повноті.👑 Якщо Машиах прийде посеред Сфіри — чи продовжувати рахувати?Ребе постановив: так, і з благословенням.Аргумент: Тора говорить не «з дня принесення Омера», а «з дня, коли принесете» — тобто з дня, призначеного для принесення, якщо є можливість його здійснити. Щойно це стає можливим — рахунок набуває сили заповіді Тори, навіть якщо жертву ще не принесено.Крім того, Ребе спирається на постановлення Мункачського Рава (на основі Радбаза): суть заповіді — «відлічити п’ятдесят днів», тобто дійти до Шавуоту. Тому рахунок до і після приходу Машиаха — це одне ціле (Бесіда Ахарон шель Песах 5751; «Сефер а-Сіхот», ч. 1, с. 447).🔢 49 днів = 49 граней душіЗа Кабалою, 7 тижнів Сфіри відповідають 7 якостям (мідот):Хесед · Гвура · Тіферет · Нецах · Год · Йесод · МалхутКожен тиждень — очищення однієї якості. Кожен день у межах тижня — «підякість» (хесед ше-бехесед, гвура ше-бехесед тощо).Підсумок: 49 конкретних духовних робіт — повне виправлення всієї системи мідот, з усіма деталями, як у тваринній душі, так і в Б-жественній.У маамарим хасидизму детально пояснюється, як кожна якість проявляється до тікуну (в нефеш а-бегеміт) і якою вона має стати після нього.🌙 Чому рахують уночі?Слово «ספירה» — Сфіра — споріднене зі словами «сяйво» і «ясність» (ספירות ובהירות). Суть Сфіри — освітити й очистити мідот світлом святості.Тому спочатку ніч — образ мідот до праці, у їх необробленому стані. Через працю Сфіри приходить світло — настає ранок.Ніч → праця → ранок. Такий порядок (Лікутей Тора, Бемідбар 16; а-Йом Йом, 10 іяра).✅ Прийнято вивчати трактат «Сота» — по аркушу на день (рівно 49 аркушів). Чому саме «Сота», а не інший трактат із 49 аркушами? — див. «Торат Менахем», другий день Шавуоту 5719, §21 — відповідь несподівана.🕊️ У майбутньомуРебе сказав на Лаг ба-Омер 5740:з приходом Машиаха траур цих днів скасується — і вони стануть днями радості. джерело: 📖 Любавицький календар 

Сьогодні 26 нісана 5786 р. — 11-й день Омера 📌 5751 (1991) року Ребе виголосив особливу бесіду про те, що єврей виходить танцювати на вулицю, виражаючи свою радість і вдячність за чудеса. (У контексті подій, пов’язаних із Саддамом Хусейном, нехай зітреться його ім’я).Із бесіди Ребе Рашаба:Хасидизм висуває вимогу: «І омиє він плоть свою водою, і вдягне їх».Це означає таке: інтелектуальне осягнення Хасидизму неодмінно має «омити» саму плоть і змити все те, що до неї прилягає — усі звички, які диктує матеріальне тіло. Лише після цього можна зодягнутися в «священні одежі».📖 Любавицький календар

Пам’ять про шість мільйонів мучеників, які загинули у вогні Голокосту, є священною для кожного з нас. Однак у єврейській традиції навіть скорбота має свої закони і свій час.Любавицький Ребе в одній зі своїх бесід (11 Нісана 5737 року) порушив важливе питання: чому недоречно змішувати траурні дати з радістю місяця Нісан і святом Песах.Основні думки з бесіди Ребе:Цілісність традиції. Деякі громади намагалися внести згадки про Катастрофу безпосередньо до тексту Пасхальної Аґади. Ребе пояснював, що Аґада була складена найвидатнішими мудрецями та освячена мільйонами євреїв упродовж століть. Зміна її структури порушує спадкоємність, яку ми зобов’язані берегти.Місяць визволення. За законом Тори, Нісан — це місяць радості. У ньому не прийнято здійснювати траурні обряди чи віддаватися публічній скорботі. Ребе підкреслював, що встановлення пам’ятних дат у цей місяць суперечить єврейському закону (Галаха), який велить нам у цей час зосередитися на темі Виходу та свободи.Позиція рабинату. Ребе нагадував, що спочатку Головний рабинат Ізраїлю також дотримувався думки, що день пам’яті не слід встановлювати в Нісані, пропонуючи перенести його на місяць Іяр, щоб не порушувати особливий статус святкового часу.У чому полягає справжня шана?Ребе вчив, що найбільша данина пам’яті загиблим — це зміцнення живої єврейської традиції. Ми вшановуємо їхні душі тоді, коли святкуємо Песах саме так, як це робили наші предки, зберігаючи чітку межу між часом скорботи і часом радості.Дотримання законів Тори та радість свята — це наша національна відповідь темряві минулого і запорука нашого вічного майбутнього.Нехай пам’ять про загиблих буде благословенна. 🕯🕯🕯🕯🕯📖 Любавицький календар

27-й Нісана в єврейському календарі — це день пам’яті Катастрофи та героїзму.📅 Йом а-Шоа (יום השואה) — День пам’яті жертв Голокосту та героїзмуЦе офіційний день, встановлений в Ізраїлі для вшанування пам’яті шести мільйонів євреїв, знищених під час Голокосту.Чому саме 27 Нісана:Дата пов’язана з подіями Повстання у Варшавському геттоВодночас вона не припадає на Песах і не порушує його атмосферу радостіІноді дата зміщується, щоб не збігатися із ШабатомЯк відзначається:В Ізраїлі лунає сирена, і країна завмирає на 2 хвилиниПроводяться церемонії пам’яті, запалюються свічкиЗачитуються імена загиблихВивчаються історії тих, хто вижив, і героїв опору

Історія Хабаду сповнена не лише глибокої філософії, а й драматичних поворотів. Сьогодні зануримося в історію рабі Аарона Алеві Горовіца зі Страшеле (1766–1828) — людини, яку Алтер Ребе називав «правою рукою» і «своїм оком».🌟 Виховання в домі РебеРабі Аарон потрапив до Алтер Ребе ще підлітком. Його відданість була феноменальною: він перебував поруч із Алтер Ребе понад 30 років, фактично живучи в його домі як син.Інтелект: Уже до 13 років він досконало володів вченням Арізаля.Визнання: Алтер Ребе говорив про нього: «Він дорогий мені, як син», а Цемах Цедек згодом називав його розум «Божественним інтелектом». Саме рабі Аарону доручали навчати старших, досвідчених хасидів, тоді як Міттелер Ребе (син Алтер Ребе) займався молоддю.⚡️ Велика суперечка: Розум проти ПочуттяПісля відходу Алтер Ребе у 1812 році в хасидському світі стався розкол. Частина хасидів пішла за Міттелер Ребе до Любавичів, а частина — за рабі Аароном до Страшеле.У чому була суть конфлікту?Це була суперечка не за владу, а за спосіб служіння Б-гу:Любавичі (Міттелер Ребе): Проповідував внутрішнє зосередження. Молитва має бути тихою, інтелектуальною, «всередині розуму». Зовнішні прояви почуттів вважалися зайвими.Страшеле (рабі Аарон): Наполягав, що усвідомлення величі Всевишнього має приводити до екстазу (хітпаалут). Його молитви супроводжувалися гучними вигуками та рухами. Він казав: «Як можна осягнути безкінечність і залишитися спокійним?»📖 Літературна спадщина: ключ до “Танії”Рабі Аарон залишив після себе монументальні праці, які сьогодні вивчаються з благоговінням:«Шаарей га-Їхуд ве-га-Емуна» — детальне пояснення основ єдності Б-га.«Аводат га-Леві» — глибокі бесіди на Тору та свята.Його стиль вирізняється вражаючою ясністю: він умів пояснювати найскладніші концепції кабали просто і зрозуміло, не втрачаючи глибини.🏮 Історія про розірвану хусткуДвоє відданих хасидів Міттелер Ребе боялися потрапити під вплив рабі Аарона через його неймовірну харизму. Прийшовши на весілля, де він виступав, вони домовилися: якщо один відчує, що його «затягує» в екстаз рабі Аарона зі Страшеле, інший має сильно смикнути за спільну хустку.Під час проповіді рабі Аарон почав говорити про любов до Творця так палко, що обидва хасиди одночасно смикнули хустку в різні боки, намагаючись «врятувати» один одного. Хустка розірвалася, і в цей момент вони зрозуміли, що обидва вже підкорені його вченню. Пізніше Міттелер Ребе, дізнавшись про це, з сумом і гумором зауважив: «Ну що ж, у мене стане одним багатієм менше» (натякаючи на соціальний статус тих, хто перейшов).🏛 Спадщина і сучасний поглядПісля смерті рабі Аарона та його сина більшість хасидів Страшеле повернулися до Любавичів. Однак Любавицькі Ребе завжди ставилися до книг рабі Аарона з великою повагою.Сьомий Ребе неодноразово згадував, що в книгах зі Страшеле є унікальні пояснення, яких немає більше ніде. Він особисто закликав хасидів брати на себе відповідальність за перевидання цих праць, називаючи їх «святая святих».Сьогодні могила рабі Аарона в селі Страшеле (Білорусь) знову стала місцем паломництва, а його книги переживають нову хвилю популярності серед тих, хто шукає в юдаїзмі не лише закон, а й живий вогонь душі.«Хасид — це той, чиє нутро палає вогнем прагнення до Божественності, але зовні він залишається стриманим і розсудливим». — рабі Аарон зі Страшеле📖 Любавицький календар

🔍 Президент Володимир Зеленський підписав закон, який вводить пряму кримінальну відповідальність за прояви антисемітизму. Документ набуває чинності символічно — саме в день, коли в Ізраїль відзначають День пам’яті жертв Голокосту. Верховна Рада України ухвалила цю норму ще у 2022 році, але остаточний підпис глава держави поставив лише зараз.Поправки до Кримінального кодексу остаточно переводять антисемітизм із категорії загальних правопорушень у розряд кримінальних злочинів. Покарання чітко залежить від обставин справи. За базові прояви суд може призначити штраф, обмеження волі до п’яти років або позбавлення волі на строк до трьох років.Насильство, обман, погрози або використання службового становища автоматично обтяжують статтю — винним загрожує від двох до п’яти років ув’язнення. Максимальне покарання у вигляді восьми років позбавлення волі застосовується до організованих груп і в разі, якщо дії спричинили тяжкі наслідки. джерело: https://www.ukrinform.ua/rubric-society/4112300-v-ukraini-zaprovadili-kriminalne-pokaranna-za-proavi-antisemitizmu.html