Айом-йомЄ два основні шляхи лікування тілесної хвороби:а) лікувати ушкоджений, хворий або ослаблений орган тіла;б) зміцнювати здорові органи, щоб вони змогли подолати хворобу й зцілити уражений орган.У разі хвороби душі цим двом шляхам відповідають два види духовного служіння: тшува і добрі справи.Джерело: chabad.org

Археологам вдалося відтворити форму та отримати за її допомогою «відбиток».Уперше в Єрусалимі виявили форму, яку використовували для виготовлення жіночих облич для статуеток. Це свідчить про те, що принаймні частину статуеток доби Юдейського царства виготовляли безпосередньо в місті, повідомило в понеділок, 27 липня, Управління старожитностей Ізраїлю.Вік знахідки оцінюють приблизно у 2700 років. Форму виявили під час археологічних розкопок у Кішле, на території музею «Вежа Давида».Керівники розкопок, доктор Аміт Рем і доктор Аяла Зільберштейн, розповіли, що після виявлення форму передали реставраторам Тамар Гонен і Славі Кліндухову. Їм вдалося досягти вражаючого результату — повністю відтворити обличчя жіночої статуетки з чіткими контурами та ретельно опрацьованими деталями, зокрема локонами зачіски.джерело: https://www.vesty.co.il

Сьогодні 27 Менахем-Ава 5786 рокуАйом-йомМісяць Елул — це місяць підбиття підсумків. Подібно до того, як у матеріальному світі власник підприємства, щоб його справа розвивалася належним чином і приносила великий прибуток, повинен час від часу проводити ревізію та виправляти всі недоліки, так само відбувається і в духовній праці — у служінні Всевишньому.Упродовж усього року євреї зайняті вивченням Тори, виконанням заповідей і добрими справами. А в місяць Елул — місяць підбиття підсумків — кожен єврей, відповідно до свого рівня, як той, хто перебуває в наметі вчення, так і той, хто зайнятий мирськими справами, повинен чесно підсумувати все, що відбулося з ним за минулий рік.Слід усвідомити свої досягнення у служінні, щоб зміцнитися в них, а також виявити власні недоліки й недоліки у своїй духовній праці, щоб виправити їх. Адже завдяки такій добрій підготовці удостоюються доброго та солодкого року — як у матеріальному, так і в духовному. джерело: 📖 Любавицький календар (https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8)

У наш час, коли навколо так багато небезпеки - особливо важливо, просити захисту у Творця цього СвітуРанкова молитва у міньяні (зібранні євреїв) до Всевишнього - це мить, коли у нас є змога така змога. Коли ми можемо просити Б-га не тільки захисту а й Благословіння для себе та рідних, на успіх у справахУ Торі написано: «І будете служити Господу, Б-гу вашому, і Він Благословить тебе та зцілить тебе» -, книга ШмотСаме тому, щоб наші молитви були почуті, треба систематично цим займатись, та працювати над зосередженням й каваною (наміром) у молитві. І тоді, молитві будуть точно прийняті!Нехай Всевишній береже кожного, дарує Мир та Благословить Україну - безпекою і добром!

«І нехай вплетуть у цицит на кожному куті нитку тхелет»(Бемідбар, 15:38).Її призначення — нагадувати євреєві про Б-га та Його заповіді: «І побачите її, і згадаєте всі заповіді Б-га». Мудреці пояснюють: колір тхелет нагадує море, море — небо, а небо — Престол Слави. Таким чином, погляд на синю нитку духовно підносить людину від земного до Б-жественного. (Талмуд, Менахот)Однак тхелет — це не будь-яка синя нитка. Її фарбували особливим барвником, отриманим із морської істоти, яку називають хілазон. Згодом точне знання про хілазон і спосіб виготовлення фарби було втрачено. Тому протягом багатьох століть більшість євреїв носить лише білі нитки цицит — і заповідь при цьому виконується повністю. Сьогодні деякі громади вважають, що хілазон вдалося визначити, і знову носять тхелет, але більшість ортодоксальних громад, зокрема ХАБАД, не прийняла цю практику через відсутність безперервної та достовірної традиції. (Chabad.org)А сині смуги на полотні таліта не є заповіддю. Це звичай або декоративний елемент, який часто символічно нагадує про тхелет. Таліт може бути із синіми, чорними чи білими смугами — головне, щоб самі цицит були виготовлені та зав’язані відповідно до Галахи. (Chabad.org) 

Сторінка психолога: Коли ми вміємо сказати «ні», чесно говоримо про свої потреби, не беремо на себе чужу відповідальність і дозволяємо собі бути собою — стосунки стають не слабшими, а міцнішими.А який із цих кордонів для вас найскладніше відстоювати? Напишіть цифру або поділіться в коментарях. 💬джерело:InstitutPsihoterapiiResurs

❓Якщо євреї — це народ з особливою духовною місією, що передається з покоління в покоління, то як людина, народжена поза цим народом, може приєднатися до нього? Хіба національність — не питання генетики? 📌Відповідь Тори однозначна: так, неєврей може стати євреєм, і після гіюру він вважається повноправним членом єврейського народу. Талмуд (Євамот, 22а) порівнює гера з новонародженою дитиною: його минуле більше не визначає його статусу — він розпочинає життя заново. Це означає, що єврей може одружитися з гійорет, а єврейка — вийти заміж за гера, адже після гіюру між ними немає жодної різниці у статусі.Але як це можливо? Адже національність, здавалося б, визначається походженням, а не переконаннями. Тут ми підходимо до ключового моменту: єврейство — це не лише генетика, а й душа. Рамхаль у книзі «Шлях Творця» пояснює, що Всевишній зі Своєї великої милості дозволив тим, хто щиро прагне істини, «прищепити» себе до народу Ізраїлю. Це не просто формальність, а глибока духовна трансформація.Ба більше, історія свідчить, що чимало найвидатніших постатей єврейського народу були нащадками герів. Цар Давид був нащадком моавитянки Рут; раббі Аківа, який урятував Усну Тору від забуття, — сином герів; раббі Меїр, один із найвидатніших мудреців Мішни, — нащадком римлянина Нерона, який прийняв гіюр. Пророк Овадья, Онкелос — перекладач Тори, а також мудреці Шмая та Автальйон теж були герами.Чому саме вони досягли таких духовних висот? Тому що серед інших народів також є великі душі, і, приєднуючись до єврейського народу, вони приносять із собою особливу духовну силу. Їхній вибір — не просто зміна релігії, а повернення до свого істинного кореня.Отже, відповідь на ваше запитання проста: гіюр — це не «зміна національності», а розкриття зв’язку з єврейським народом, від початку закладеного в душі. І якщо людина проходить цей шлях щиро, вона стає не просто «євреєм за документами», а частиною вічного ланцюга поколінь, які несуть світло Творця в цей світ.джерело:  toldot.com

📌 5603 (1843) року завершився з’їзд рабинів, під час якого Ребе Цемах-Цедека 22 рази заарештовували через його непохитну відданість основам віри. Зрештою він здобув перемогу над просвітителями (маскілім).Айом-йомЗ бесід мого батька й учителя [Ребе Рашаба]:У «виході з Єгипту» хасидизму існує заповідь усно розповідати про вихід: переказувати історії про хасидів і «вбирати» їх у найпотаємніші глибини свого внутрішнього світу.Слід знати, що кожна історія є настановою для життя. Кожна розповідь має сприяти формуванню благородного характеру, внутрішній життєвій силі у виконанні заповідей з особливою старанністю та засвоєнню шляхів доброзичливості й лагідності, яких навчає хасидизм. джерело: 📖 Любавицький календар

Руйнуючи — будуємо •📖 ВступУ тижневому розділі Тора наказує нам знищити й розтрощити ідолів та їхні жертовники й водночас найсуворіше забороняє чинити так само — руйнувати й розбивати — щодо Храму. Як сказано у вірші: «І зруйнуйте їхні жертовники… Не чиніть так із Господом, Б-гом вашим». Мудреці поширили цю заборону на руйнування синагог і будинків вчення.🤔 ЗапитанняВідомо, що все, що Всевишній заповідає єврейському народові, Він виконує Сам. Якщо так, то як Всевишній допустив руйнування Першого і Другого Храмів? Хіба це не є порушенням заповіді «Не чиніть так»?!💡 ВідповідьЗаборона руйнувати Храм, синагоги та єшиви стосується лише тих, хто робить це заради самого знищення. Однак якщо знесення відбувається заради майбутнього будівництва, воно дозволене й навіть бажане.Тому руйнування Храму не було порушенням заборони «Не чиніть так», адже воно відбулося заради майбутнього зведення Третього Храму, який буде більшим і прекраснішим за попередні.Як сказано в джерелі:«Прийшов Лев [Всевишній] під знаком Лева [у місяці Ав] і зруйнував Аріель [Храм] — для того, щоб прийшов Лев під знаком Лева та відбудував Аріель».📌 Урок для насСам по собі галут — вигнання — є лише початком Визволення. Тому єврею не слід занепадати духом через труднощі вигнання. Навпаки, потрібно прагнути його завершення та діяти заради якнайшвидшого настання Повного Визволення.(За матеріалами «Лікутей Сіхот», т. 27, с. 12) джерело: 📖 https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

📌 5615 (1854–1855) рік — було скасовано кантоністську повинність, і товариство «Тхія а-Метім» («Воскресіння мертвих»), засноване Ребе Цемахом Цедеком, припинило свою діяльність.Айом-йомМій батько, учитель і Ребе (Ребе Рашаб) пише в одному зі своїх листів:«Я чув від імені наших святих праотців, благословенної пам’яті, що й про дочку потрібно говорити: “До Тори, до хупи й до добрих справ”».Це відповідає словам наших мудреців (трактат «Брахот», 17а): «Завдяки чому жінки удостоюються нагороди? Завдяки тому, що приводять своїх дітей до синагоги вивчати Писання, відправляють чоловіків і синів вивчати Тору та чекають на їхнє повернення…»Жінки також мають частку у вивченні Тори завдяки тому, що допомагають у цьому своїм чоловікам.  джерело: 📖 Любавицький календар 

Зародження Місяця буде   у четвер, 13 серпня / 30 Менахем-Ава,   о 08:15  Рош ходеш триватиме два дні  у четвер і п’ятницю.  Є звичай у цей Шабат перед ранковою  молитвою Шахаріт прочитати всю   книгу Тегілім.  Міньян для читання Тегілім   у Центральній синагозі Києва — о 8:30.  Шабат шалом!   Бажаємо всім здорового, спокійного   та радісного місяця Елул!

У кожному місяці є особлива субота — Шабат Мевархім, коли єврейський народ благословляє настання нового місяця.Це благословення — не просто традиція. Саме цього дня через наші молитви, читання Тегілім і добрі рішення ми притягуємо благословення та силу Всевишнього на всі дні майбутнього місяця. Виняток — Шабат перед Рош га-Шана.У цю суботу сам Всевишній благословляє місяць Тішрей, і саме в цьому благословенні міститься сила, яка дає нам можливість благословляти всі інші місяці року. Любавицький Ребе Раяц встановив особливий порядок цього дня: Зранку збираються в синагозі. Читають увесь Тегілім. Протягом години вивчають хасидизм. Потім моляться. Після молитви проводять фарбренген — хасидське зібрання, на якому приймають добрі рішення та зміцнюються в служінні Всевишньому.Ребе підкреслював, що читання Тегілім цього дня стосується не лише самої людини, а й її дітей та онуків.Ребе часто говорив, що коли прийде Машіах, він запитає кожного:«На скількох євреїв ти вплинув, щоб вони читали Тегілім у Шабат Мевархім?» Чому саме Шабат Мевархім?Тому що Шабат — це день, коли розкривається найвище благословення, а читання Тегілім перед молитвою стає тією посудиною, через яку духовна сила сходить на весь майбутній місяць. Навіть якщо Рош Ходеш припадає на Шабат, благословення нового місяця промовляють попередньої суботи, адже сила для нового місяця приходить саме від попереднього Шабату. Шабат Мевархім — це день радості, єдності та внутрішнього оновлення.Це можливість не лише попросити благословення, а й самому стати джерелом світла та добра для всього майбутнього місяця. Джерело: Любавицький календар.