*8 тамуза 5651 року (14 липня 1891) — Заручини ребецн Хаї-Мушки, молодшої дочки четвертого Любавицького ребе, рабі Шмуеля (ребе Маѓараш) і рабі Моше ѓа-Коѓена Ѓоренштейна.Рабі Моше Ѓоренштейн був видатним мудрецем і праведником, тому брати Хаї-Мушкі, зокрема майбутній п'ятий Ребе, рабі Шолом-Дов-Бер (ребе Рашаб), доклали чимало зусиль, щоб заручини відбулися.*8 тамуза 5659 року (16 червня 1899 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Еліягу Мані.Рабі Еліягу Мані народився в Багдаді (Ірак), проте, після брахі (благословення), отриманого від великого кабаліста рабі Йосефа-Хаїма бен Еліягу аль-Хахам (рабі Бен Іш Хай), він переїхав до Ерец-Ісраель, де оселився в Хевроні і очолив єврейську громаду.Рабі Еліягу користувався повагою не тільки євреїв, але й арабських жителів Хеврона, які називали його «шейх». Після відходу рабі Еліягу з цього світу, він був похований на єврейському кладовищі, проте араби викрали його тіло і перепоховали на мусульманському кладовищі. Єврейській громаді довелося не просто домогтися повернення тіла рабі Еліягу, але й виставити охорону біля його могили.

Попри терор і провокації ХАМАСу, попри саботаж з боку ООН, на сьогодні Гуманітарний фонд Гази уже розподілив понад 56 мільйонів харчових раціонів серед мешканців Сектора Гази. Це безкоштовна, доступна продовольча допомога безпосередньо тим, хто її потребує.Допомога, яка не потрапляє до рук палестинських терористів.Допомога, яка не використовується для потреб терору і війни.джерело: IsraelinUkraine

Як отримати заряд на гарний та успішний день? Дуже просто! Прийти до Центральної синагоги - помолитись, після послухати дуже цікавий урок Тори, під смачний сніданок, а після цього йти у Світ та робити нові звершення та добрі справи!Як саме це робити, та що треба щоб бути щасливим - на всі ці питання ви знайдете відповіді у нас! Тож, якщо у вас є єврейське коріння, і ви шукаєте нового вайбу - мерщій до нас! 

Питання:Шановний рабине, я прочитав усе про те, чому носять кіпу, і зрозумів суть цього звичаю. Але що з капелюхами? Чому я бачу єврейських чоловіків, які, окрім кіпи, надягають ще й капелюх?Відповідь:Дійсно, багато євреїв носять класичні капелюхи чи інші головні убори, наприклад хутряні штраймели, і надягають їх навіть під час молитви.Якщо вас цікавлять відмінності у формі, матеріалі чи ширині цих головних уборів — це вже питання не до мене. Я рабин, а не соціолог, а стилі капелюхів більше відображають соціальні норми різних громад, ніж галахічні приписи.Але я можу розповісти про сам звичай носіння другого головного убору — будь-якого — поверх кіпи, зокрема під час молитви.📿 Логіка носіння особливого одягу на молитвуІдея надягати перед молитвою особливий одяг — дуже давня. Майже 3000 років тому пророк Амос проголосив:«Приготуйся до зустрічі з Богом твоїм, Ізраїлю» (Амос 4:12).Рабини пояснюють: ці слова закликають ретельно готуватися до молитви — як внутрішньо, так і зовні, включаючи вдягання особливого одягу, як перед зустріччю з високопоставленою особою.Сьогодні молитва замінює жертвоприношення в Храмі. І так само, як священики одягали спеціальні шати під час служіння, ми також маємо вдягатися з пошаною до моменту молитви.👒 Чому саме головний убір?У минулому існував звичай: коли чоловіки виходили на вулицю і зустрічали великого мудреця або важливу особу — вони надягали головний убір.За аналогією, для молитви також прийнято носити головні убори.Є думка: якщо в повсякденному житті ви не надягаєте капелюха на важливі зустрічі — не обов’язково робити це і на молитві (за умови, що на вас є інший особливий одяг).Але якщо ви іноді носите капелюх, щоб підкреслити важливість події — тоді варто вдягати його і для молитви.🙇‍♂️ Символ смиренняІнша думка стверджує: капелюх — це більше, ніж традиція. Він символізує смирення релігійного єврея й нагадує, що над нами є Всевишній.Навіть якщо ви зазвичай не носите капелюха, на молитву його варто вдягнути.У мудреців Тори та їхніх учнів існував звичай молитися в «покритті» (івр. ітуф) — це викликало ще більше благоговіння.Ітуф може бути представлений капелюхом, таллітом або навіть піджаком — усе це ознаки особливої пошани до моменту молитви.👑 Два головних убори — як у первосвященикаВиникає питання: якщо для молитви вже вдягнуто капелюх — чи треба ще й кіпу?Після зруйнування Храмів молитва стала заміною храмової служби. А в Талмуді йдеться, що первосвященик носив два головних убори одночасно.Тому вдягати капелюх поверх кіпи — це наслідування первосвященика і підкреслення особливої духовності моменту.✨ Каббалістичне поясненняУ єврейській традиції існує п’ять рівнів душі:нефеш (життя), руах (дух), нешама (дихання), хая (життєва сила), йехіда (єдність, суть душі).Кабалісти пояснюють: два вищих рівні душі (хая та йехіда) не діють зсередини тіла, а існують над ним.Носіння двох головних уборів символізує ці трансцендентні рівні душі.Цей фізичний вчинок — особливо з правильним наміром (кавана) — допомагає розкрити ці вищі аспекти душі в нашому земному світі.Таким чином, хоча немає суворого обов’язку носити ще один головний убір поверх кіпи, це додає відчуття смирення, благоговіння й допомагає людині глибше під’єднатися до власної душі та до Всевишнього під час молитви.Джерело: https://imrey.org/

У містечку Тарнів жив старий кравець на ім’я Нахум. Шив він просто, зате добротно, і кожен знав: якщо не маєш грошей — Нахум однак не залишить тебе без пальта.Одного дня до його майстерні зайшов хлопчик років десяти. У руках він тримав батькове пальто — розірване на спині й без ґудзиків.— Скажіть, скільки коштує пришити ґудзики? — спитав він, намагаючись говорити по-дорослому.— А скільки в тебе є? — запитав Нахум, присідаючи.Хлопчик зашарівся.— У мене зовсім нічого… Але тато має йти на роботу, а мама сказала, що він не скаже, що змерз, навіть якщо буде дуже холодно. Він у нас такий.Нахум кивнув. Він знав цього батька — Йосефа, тихого вантажника з добрими очима. Багато років тому він шив йому весільний костюм.— Отже, тобі пощастило, — мовив він. — Сьогодні саме день синіх ґудзиків.— А що це за день? — здивувався хлопчик.— Це особливий день, коли добрі вчинки оплачуються не грошима, а турботою. А ти саме приніс турботу.І Нахум дістав зі скриньки чотири сині ґудзики. Найгарніші, з глибоким блиском.Він пришив їх з такою акуратністю, ніби шив для короля.— Передай татові, що тепер він офіційно вдягнений як людина з великим серцем.Наступного дня біля дверей кравецької майстерні лежав пиріг. На ньому була записка:«Дякуємо. Ґудзики гріють сильніше, ніж тканина».

Запрошуємо вас на балкон 2-го поверху (зала «Сімха»), де працює затишна тераса просто неба.На вас вже чекають смачні кошерні сніданки, улюблене меню та приємна атмосфера в самому центрі міста.Чекаємо з нетерпінням!

*6 тамуза 5736 року (4 липня 1976 року) — Операція «Йонатан» (вона ж «Операція «Ентеббе»).Арабські терористи, які захопили літак із заручниками-ізраїльтянами, сховалися в аеропорту міста Ентеббе, столиці африканської країни Уганда. Правителем Уганди був жорстокий диктатор-антисеміт Іді Амін, тому терористи були впевнені у своїй безкарності. Однак, в результаті зухвалої операції ізраїльських «командос» заручники були звільнені. В ході операції загинув керівник групи спецназу Йонатан Нетаніягу (брат ізраїльського прем'єр-міністра Біньяміна Нетаніягу).

*5 тамуза 3332 року (429 рік до н.е.) — Бачення пророком Єзекіїлем Меркави (Б-ожественної колісниці).У цей день у пророка Єзекіїля, першого з пророків, які пророкували поза Ерец-Ісраель, було бачення Б-жественної колісниці (маасе меркава), опис якої є алегорією духовної інфраструктури цього світу.*5 тамуза 5046 року (29 червня 1286) — Арешт рабі Меїра з Ротенбурга.Рабі Меїр бен Барух, відомий як Маѓарам, був неперевершеним авторитетом для європейських євреїв XIII століття. Після сходження в 1286 році на німецький престол Рудольфа I Габсбурга на євреїв країни був накладений додатковий податок, який одночасно змінював статус німецького єврейства і перетворював їх і все їхнє майно в особисту власність імператора. Відповіддю на це був масовий вихід євреїв з Німеччини. Вождем виходу став рабі Меїр, який був заарештований і ув'язнений. Оскільки влада зажадала в якості викупу величезну суму (рівну сумі податку), то рабі Меїр заборонив громаді викупити себе, щоб не створювати прецедент і запобігти вимаганням з боку влади (в Талмуді сказано, що якщо за полоненого просять суму, яка значно перевищує розумні межі, то викуповувати полоненого не можна, щоб не спокушати викрадача легким заробітком). Рабі Меїр помер у в'язниці в 1293 році, але його останки не видавали для поховання аж до 1307 року, коли євреї викупили їх за велику суму.chabad.odessa

 Тут вшанували пам’ять п’яти громадян України — однієї родини, чиє життя обірвалося через теракт, скоєний іранським режимом.• Анастасія Бурик, 8 років — приїхала до Ізраїлю на лікування від лейкемії• Марія Пешкурева, 30 років — мама Насті• Олена Соколова, 54 роки — бабуся Насті• Ілля Пешкурев, 14 років — двоюрідний брат Насті• Костянтин Тутевич, 10 років — двоюрідний брат НастіСвітла пам’ять невинним жертвам. Їхні імена залишаться в наших серцях як біль, як нагадування, як заклик до справедливості.IsraelinUkraine

БІЛИЙ ДІМВашингтон29 червня 2025 рокуОгельКамбрія Гайтс, Нью-ЙоркШановні рабини Хабад-Любавич,Меланія і я маємо честь надіслати вам наші вітання з нагоди йорцайту Любавицького Ребе, Раббі Менахема Мендела Шнеєрсона, праведної пам’яті, — шлухіям Хабаду та мільйонам людей, яких надихнула його діяльність по всій нашій країні й у всьому світі.Як я зазначив у своїй Прокламації до Дня освіти й поширення знань у США, Ребе був одним із найдинамічніших і найвпливовіших духовних лідерів сучасної історії. Він допоміг започаткувати відродження єврейської віри в темні часи після Голокосту. Серед його численних досягнень — вручення йому Золотої медалі Конгресу США як визнання його величезного впливу на нашу країну.З часом його численні благословення лише примножилися. Його вчення стали натхненням для реформи кримінального правосуддя, як це видно у «First Step Act», а рабини та ребецин Хабаду керують цілою низкою інституцій — релігійних, освітніх, соціальних — які мають величезний вплив на духовне життя Америки.Коли я відвідав Оґель у річницю жахливих атак 7 жовтня, я черпав силу та натхнення зі спадщини Ребе. Коли Едан Александер був повернений до своїх люблячих батьків на початку цього року після неймовірного випробування в руках ХАМАСу, вся країна відчула силу Оґелю та вічного прикладу Ребе. Як часто цитують у Талмуді, Ребе жив за принципом: «Той, хто рятує одне життя — рятує цілий світ».Завдяки великій силі, непохитній рішучості та молитві я налаштований відновити мир у всьому світі — особливо на Близькому Сході, як ми бачили це протягом останнього тижня — і викорінити антисемітизм всюди, де б він не з’являвся. Роблячи це, ми повернемо нашій країні її велич і відкриємо нову золоту епоху для всього людства. Я вірю, що саме це — спадщина Ребе.З повагою,(підпис)

*4 тамуза 4931 року (9 червня 1171 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Яакова бен Меїра (рабейну Там).Рабі Яаков бен Меїр — онук великого коментатора Тори рабі Шломо-Іцхакі (Раші), починав своє навчання під керівництвом батька, рабі Меїра бен Шмуеля, і старшого брата, рабі Шмуеля бен Меїра, відомого під акронімом Рашбам.Рабі Яаков відомий як рабейну (наш вчитель) Там (від слова «там», цілісний, той, у кого немає недоліків. Тора називає нашого праотця Яакова — іш там, досконала людина, праведник). Рабейну Там був визнаний найвидатнішим єврейським вченим свого покоління і до нього прибували учні з таких віддалених від Франції місць, як Богемія і Росія. Разом з декількома мудрецями того періоду (серед них другий зять Раші рабі Єгуда бар Натан (Ріван), онуки Раші — Рашбам і Рівам (рабі Іцхак бен Меїр), і правнук Рі ѓа-Закен) він брав участь у створенні величезного зводу доповнень до коментарів Раші до Талмуду. Ця праця отримала назву «Тосафот» («Доповнення»), а самих вчених називають тосафістами.Одне з найвідоміших рішень рабейну Тама — «тфілін рабейну Там»: на думку рабі Яакова (думка, заснована на давній традиції) розташування уривків всередині коробочок тфілін дещо відрізняється від загальноприйнятого (відомого як «тфілін Раші»). Обидві ці традиції дуже давні, і під час археологічних досліджень у Хірбет-Кумрані (т. зв. сувої Мертвого моря) були виявлені обидва варіанти тфілін.Рабі Яаков жив у містечку Рамрю, де знаходилася єшива, яку він і очолював, а на життя заробляв, видаючи позики та займаючись виноробством. Це змушувало його підтримувати контакти з французькою знаттю і владою, з якими у нього були численні конфлікти.Під час Другого хрестового походу в 1146 році рабі Яаков, будучи заможним виноторговцем, постраждав від погромників: його дочиста пограбували, завдали п'ять глибоких ножових ран і напевно вбили б, якби поруч дивом не виявився якийсь лицар, який особисто знав рабейну Тама і цінував його праведність. Лицар відбив його від збожеволілого натовпу і вивів з небезпечного місця. Мудрець був врятований, після чого покинув Рамрю, перебравшись до Труа.*4 тамуза 5565 року (1 червня 1805 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Пінхаса бен Цві-Гірш ѓа-Леві Гурвіца.Рабі Пінхас народився в українському містечку Чорткові і разом зі своїм братом, майбутнім рабі Шмуелем-Шмельке з Нікольсбурга (навчався спочатку у свого батька, рабі Цві-Гірша, а потім в нехасидській («литовській») єшиві, але після поїздки в Межиріч і зустрічі з Магідом — рабі Дов-Бером, брати стали його відданими учнями і послідовниками.Спочатку рабі Пінхас був помічником рабинів у Віткові та Леховиці, але в 1772 році він отримав престижне запрошення очолити єшиву у Франкфурті-на-Майні. Добросердий і м'який рабі Пінхас користувався любов'ю і повагою всіх городян, у тому числі й неєвреїв. У Франкфурті рабі Пінхас прожив 33 роки, аж до самого відходу з цього світу.Рабі Пінхас вів активну боротьбу з «батьком реформізму» Мойсеєм (Моше) Мендельсоном, зокрема щосили противився задуманому ним перекладу Танаха на німецьку мову (сам Мендельсон розглядав це як перший крок на шляху до асиміляції євреїв).Син рабі Пінхаса, рабі Цві Гурвіц, відомий як рабі з Франкфурта.*4 тамуза 5579 року (27 червня 1819) — Йорцайт (річниця відходу з життя) ребецн Естер-Мірьям, доньки другого Любавицького ребе, рабі Дов-Бера (Мітелер ребе).У 1990 році на любавицькому єврейському кладовищі була виявлена бляшана платівка з частково пошкодженим написом. З неї випливало, що ребецн Естер-Мірьям померла ще за життя батька (до імені Мітелер ребе додані слова «нехай продовжаться його роки», яке використовують тільки з іменами живих людей).Цікаво, що до цього моменту ніхто не знав (точніше, не пам'ятав) про існування у Мітелер ребе доньки Естер-Мірьям.chabad.odessa

3-го Тамуза Йеошуа бін Нун зупинив на небі сонце й місяць, і вони не припиняли світити протягом тридцяти шести годин, щоб він міг продовжити битву з ворогами та вразити їх, як сказано:«І сказав Йеошуа перед Господом у той день, коли Господь віддав аморея в руки Ізраїлевих синів: “Сонце, зупинись над Гів'оном, і місяцю — над долиною Аялон!” І зупинилося сонце, і місяць стояв, аж поки народ не помстився ворогам своїм» (Йеошуа 10:12).Ця велика історична подія сталася 3-го Тамуза.