13 кіслева 4235 року (475 рік до н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Равіни бар рав Хуна (Равіна II)Матеріал для Талмуда накопичувався протягом 200 років, з моменту складання рабі Йеѓудою ѓа-Насі та групою мудреців-таннаїв основного зводу законів — Мішни. На початку V століття мудреці Аші і Равіна I очолили групу амораїв (талмудичних мудреців), які повинні були закінчити складання Вавилонського Талмуда. Редагування Талмуда тривало протягом декількох поколінь. Раввіна II — глава єшиви у вавилонському місті Сура — очолив останню групу редакторів-амораїв. Після епохи Раввіни II Талмуд був «закритий» і наступне покоління мудреців-савораїв займалося лише мінімальним редагуванням наявних текстів.

Вісім свічок можна розглядати як вісім щаблів розвитку людини: від маленької дитини — до лідера світового масштабу.1. Дитяча свічка2. Військово-патріотична (підліткова)3. Ритуальна4. Храмова5. Ідентифікаційна («Ми — це не вони»)6. Інтеграційна («Ми беремо найкраще від них»)7. Антикризова («Навчаємось на помилках»)8. ЛідерськаВісім тем-свічок діляться на дві групи (по чотири в кожній):Перша група — класичний світ єврейства з темами, доступними більшості.Друга група — «пост-пост-модерн», де єврейський погляд:стає доречним для народів світу;збагачується мудрістю народів;захищений від темних сил;готовий взяти відповідальність за долю світу.

У нашій громаді відбулося святкування Дня іменинника для вірян «Золотого віку», які народилися в листопаді.У час, коли старшим людям особливо бракує уваги й живого спілкування, такі зустрічі стають маленьким простором радості та підтримки.Ми заздалегідь готувалися до цього дня: прикрасили святковий стіл, продумали кожну деталь, щоб подарувати нашим іменинникам атмосферу домашнього світла.Для кожного були підготовлені маленькі подарунки, гарні листівки з побажаннями, а для жінок — квіти, що додали події ніжності та елегантності.Гостей частували святковим тортом, а знайомі єврейські мелодії створили теплий настрій, пробуджуючи спогади й посмішки. Саме ці прості, але важливі миті роблять людей ближчими одне до одного.Свято пройшло в атмосфері ніжної турботи: кожна деталь була підготовлена з любов’ю, щоб наші іменинники відчули себе особливими. 

Технологія — це сучасні вдосконалення, які допомагають людині легше виконувати складні завдання. У хасидському вченні пояснюється: технології дані людині для того, щоб вона могла краще служити Всевишньому.📘 Технологія в ТоріПоява нових технологій породжує нові питання в Галахі.Наприклад: чи може людина, перебуваючи на Місяці, сказати Кідуш левана — благословення місяця?Ребе навчає, що завдяки технологіям відкриваються нові аспекти Тори, які раніше неможливо було осягнути.Так виконується вірш:«הליכות עולם לו» — «шляхи світу — Йому»,про який мудреці сказали:«אל תקרי הליכות אלא הלכות» — «не читай “шляхи”, а читай “закони”».Тобто розвиток світу приводить до нових розкриттів Галахи.🌅 Кінець вигнання — розкриття мудростіРабі Шимон бар-Йохай пише в Зоарі:«…у шістсотому році шостого тисячоліття відкриються брами вищої мудрості і джерела нижчої мудрості…»Йдеться про 5600 рік від створення світу (1840 р.).У цей період:з’являється Баал Шем Тов (1734 р.),народжується Алтер Ребе (1745 р.),починається промислова революція.Ребе пояснює:«отверстия небес» — мудрість Тори,«глибини землі» — мудрості народів світу.І обидві дані для підготовки світу до епохи Машиаха.✨ Ставлення Ребе до технологійРебе не відкидав технології, а навчав використовувати їх для святості — як золото, з якого можна зробити і «золотого тельця», і Скинію.Наприкінці 1980-х у 770 проходили дитячі ханукальні зібрання, трансляції яких велися через супутник — satellite.У 1992 році Ребе сказав:«Оскільки все, що створив Всевишній у Своєму світі, створено лише заради Його слави…»Отже, мета всіх наукових досягнень — примножувати славу Творця, якщо їх використовують для святості.Ребе також наголошував: за допомогою технологій можна поширювати пірсумей нісса — розголошення чудес — по всьому світу.Водночас Ребе неодноразово говорив, що існують технології (наприклад, телевізор), у яких хорошого майже немає, і їх потрібно повністю усунути з дому.🛠 Різні технології📻 РадіоОдне з перших засобів, яке почали використовувати хасиди.Передачу «Уроки з Тані» записували завчасно, текст подавали Ребе, і він робив виправлення.🛰 СупутникРебе пояснював: дії єврея впливають на весь світ.Технології допомагають зрозуміти цю зв’язність навіть на великих відстанях.🌐 ІнтернетПідсилює і добро, і зло.Його слід використовувати тільки для святості.🤖 Штучний інтелектСлужить поширенню хасидських матеріалів.Наприклад, проєкт JEM — інтерактивний доступ до архівів Ребе.📸 На фото: Ребе дивиться трансляцію з усього світу на Chanuka Live, 1992 рік. джерело: 📖 Любавицький календар: https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

12 кіслева 5334 року (7 листопада 1573) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Шломо бен Єхіеля Лурії (Маѓаршал або Рошаль)Рабі Шломо народився на початку XVI століття в Познані. Рано осиротівши, він виховувався у дідуся з боку мами, ерудованого талмудиста Іцхака Клойбера, а потім навчався у рабина Острога і глави місцевої єшиви рабина Калонімуса Хаберкастна, на дочці якого і одружився. Уже в молодості Маѓаршал прославився вченістю (найвідомішою з його праць стала збірка коментарів до Талмуду «Ям шель Шломо» («Соломонове море»)), і багато рабинів, у тому числі зарубіжні, почали звертатися до нього з питань єврейського законодавства. Його рішення визнавалися більшістю авторитетів, з якими він листувався, хоча надзвичайною твердістю у відстоюванні своєї думки і різкими судженнями, як про сучасників, так і про попередників, Маѓаршал нажив багато ворогів.Рабі Шломо Бен Єхіель Лурія пішов з цього світу в 1573 році в польському місті Люблін. Його нащадки відомі нам під прізвищем Рошаль.12 кіслева 5759 року (1 грудня 1998 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Йосефа-Іцхака Кацена, «батька єврейського Інтернету».Рабі Кацен народився в 1954 році в родині рабі Залмана і ребецн Шифри-Шули, які втекли до Америки від жахів сталінських таборів і нацистських концтаборів. Юнаком він залишив рідний Клівленд і відправився до Нью-Йорка, де почав працювати в штаб-квартирі Хабада.Рабі Йосеф-Іцхак всіляко намагався поставити сучасні технології на службу ідішкейту. У 1988 році він залучив тисячі людей до мережі Фідонет — попередника сучасного Інтернету. Він переклав у цифровий вигляд тисячі єврейських книг, створивши тим самим першу в світі віртуальну єврейську бібліотеку. А з часом, у міру розвитку Інтернету, рабі Казен створив сайт , ставши «батьком єврейського Інтернету».Рабі Йосеф-Іцхак пішов з цього світу у віці 44 років і був похований на кладовищі Old Montefiore в Квінсі, поблизу місця спочинку Ребе.джерело: chabad.odessa

📌📋 Базові правила поведінки у випадку потрапляння під завали. (не дай Б-же!)Ворожа держава посилила авіаобстріли українських міст і сіл. Ворог усе частіше прицільно б'є по житлових кварталах, медичних закладах, укриттях та об'єктах критичної інфраструктури. Під руїнами будинків опиняються цілі родини. Саме тому кожен українець має знати базові правила поведінки у випадку, якщо ви або ваші близькі потрапили під завали. Ці знання можуть врятувати життя ще до приїзду надзвичайників, а також полегшать їм роботу під час пошуково-рятувальних робіт.☝️📋 Поради від ДСНС та медичного батальйону «Госпітальєри», перевірені в умовах реальних рятувальних операцій, про базові правила поведінки у випадку потрапляння під завали:📌 Якщо ви опинилися під завалами.Пам’ятайте: ваше головне завдання – допомогти рятувальникам знайти вас. Для цього використовуйте будь-які доступні способи: кричіть, стукайте по металевих чи бетонних конструкціях, свистіть, використовуйте світло (наприклад, ліхтарик або екран телефону).Під час спеціальних «хвилин тиші» вся рятувальна техніка припиняє роботу, аби вловити будь-які звуки з-під завалів. Саме в ці хвилини ваші сигнали можуть стати шансом на порятунок. Якщо ви маєте змогу – не припиняйте подавати звуки в цей період.У жодному разі не використовуйте сірники чи запальнички, адже це може призвести до вибуху або пожежі через можливі витоки газу. Уникайте будь-яких спроб самостійно розбирати уламки – це може спричинити обвал всієї конструкції.Якщо вам вдалося вибратися самостійно – огляньте себе на наявність травм. За можливості надайте першу допомогу собі або іншим постраждалим.📌 Дії при затисненні кінцівок.Буває, що під завалами людину затискає уламками конструкцій. Якщо кінцівку можна легко вивільнити – робіть це дуже обережно. Однак якщо кінцівку затиснуло серйозно, і для звільнення потрібна допомога інших людей чи спецзасобів, категорично не можна робити це самостійно без попереднього накладання турнікета. Адже ви можете пошкодити великі судини, що призведе до масивної кровотечі.Особливо небезпечною є ситуація, коли кінцівка перебуває під тиском понад 2 години. Тривале стискання призводить до зупинки кровообігу в тканинах, і там накопичуються токсини. Якщо різко зняти тиск – ці токсини потрапляють у кров, що може спровокувати гостру ниркову недостатність, серцеві порушення й навіть смерть.У таких випадках турнікет слід накладати вище місця стиснення (на 5–8 см, не на суглоб). Обов’язково позначте час накладання – для цього використовуйте водостійкий маркер. Знімати турнікет має лише кваліфікований медик!📌 Як зберегти тепло і уникнути переохолодження.Навіть при плюсовій температурі ризик переохолодження залишається високим, особливо якщо людина має поранення або втратила багато крові. Організм втрачає здатність самостійно підтримувати температуру, що може призвести до тяжких наслідків: порушення роботи серця, гіпоксії, порушень свідомості та зупинки згортання крові.Щоб уникнути переохолодження, використовуйте все доступне для збереження тепла – ковдри, термоковдри, одяг, рушники. Особливо важливо утеплити ділянки грудної клітки, шиї та голови – саме ці зони втрачають найбільше тепла.Не лягайте на бетон чи землю – обов’язково підкладіть щось під себе.Не вживайте алкоголь – він створює ілюзію тепла, але насправді прискорює охолодження організму.Що варто мати біля ліжка на випадок нічного обстрілу.📌 Обстріли часто трапляються вночі, коли у вас немає часу на збори. Усі речі мають лежати в зоні швидкого доступу:✅ аптечка (турнікети, кровоспинні бинти, бандажі, ножиці, термоковдри, маркер);✅ ліхтарик;✅ пляшка з водою;✅ павербанк;✅ свисток.❗️ І найголовніше: не покладайтеся лише на прочитані інструкції. Запишіться на практичні курси з домедичної допомоги – саме відпрацьовані навички допомагають діяти правильно під час стресових ситуацій!📌 Більше інформації - на Довідка.інфо: https://dovidka.info/

У неділю, 30 листопада, в арт-просторі «Скрипаль на даху» відбувся вечір пам’яті видатної міжнародної діячки та Прем’єр-міністра Держави Ізраїль — Ґолди Меїр.Захід організувала Жіноча єврейська організація Шаарей Нашим.Особливим акцентом програми стала лекція Альберта Фельдмана — засновника арт-простору та Україно-ізраїльського інституту стратегічних досліджень імені Ґолди Меїр, митця, візіонера й дослідника, автора понад десяти її портретів.Після лекції гості переглянули фільм «Ґолда» (2023) — стрічку, присвячену ролі Прем’єр-міністра в подіях Війни Судного дня 1973 року, коли питання існування Ізраїлю стояло особливо гостро.Київські корені ҐолдиЦікавий історичний факт: Ґолда Меїр народилася у Києві 3 травня 1898 року — в той самий рік, коли була відкрита Центральна Хоральна синагога Києва (синагога Бродського).Ґолда (дівоче прізвище Мабович) виросла у бідній єврейській родині неподалік Бесарабського ринку. Початок ХХ століття був для євреїв у Києві небезпечним часом, і родина жила між злиднями та страхом. У 1906 році, рятуючись від погромів, Мабовичі емігрували до США.Саме в Києві в серці маленької Ґолди зародилися перші думки про майбутню єврейську державу. У США вона сформувалася як особистість, а у 1921 році переїхала до Палестини (Британський мандат), де разом із чоловіком працювала в кібуцах і поступово розпочала свій державотворчий шлях.Лідерка, що формувала історіюЛідерка, що формувала історіюҐолда Меїр:• діячка Єврейського агентства;• підписант Декларації незалежності Ізраїлю (1948);• міністр закордонних справ;• у 1969 році — Прем’єр-міністр Держави Ізраїль.Під час Війни Судного дня її складні, часто непопулярні рішення допомогли Ізраїлю вистояти у критичний момент.Влучні слова Ґолди Меїр«Людина завжди може зробити трохи більше, ніж учора здавалося межею її можливостей».«Песимізм — це розкіш, яку євреї не можуть собі дозволити». 

Сьогодні перший день зими, бажаємо всім, щоб вона принесла тільки приємні моменти, затишок та спокій в родинному колі 🤍ㅤ

У Хабаді слово «сіха» (שיחה — бесіда) означає усний виступ Ребе — пояснення, натхнення, роз’яснення з Хасидуту, тижневої глави, єврейського життя, як загальних, так і особистих тем.Сіха зазвичай була більш «доступною» за стилем, ніж глибокий маамар. Ребе говорив живо, звертаючись безпосередньо до людей, торкаючись і духовних понять, і актуальних подій.🟦 Сіхот Раші — שיחות רש״יЦе особливий цикл виступів Ребе, у яких він пояснює коментарі Раші до тижневої глави.Головна ідея: показати, що Раші завжди тлумачить простий зміст тексту (пшат), і кожне його слово має точний, вивірений сенс.«Сіхот Раші» стали надзвичайно популярними, адже Ребе розкриває глибину навіть у найпростішому рядку Хумаша. У багатьох аспектах це створило унікальний метод вивчення Тори.🟦 «Лікутей Сіхот» — ליקוטי שיחות«Лікутей Сіхот» — багатотомне зібрання сіхот Ребе, відредагованих і підготовлених до друку.Більшість томів подані у формі:🔵 пояснення тижневої глави🔵 ідей з Хасидуту🔵 деталей єврейського закону🔵 пояснень щодо свят🔵 глибоких статей про служіння ВсевишньомуКожна сіха подана як ясний і логічний текст, що поєднує хасидизм і пшат на найвищому рівні — фірмовий стиль Ребе.🟦 «Двар Малхут» — דבר מלכותНазва «Двар Малхут» зазвичай стосується сіхот, які Ребе виголосив і відредагував у 1991–1992 роках (5751–5752).Ці сіхот вважаються особливо значущими, адже вони:🔵 говорять про актуальність Геули (визволення)🔵 розкривають глибокі ідеї царственності Машіаха🔵 містять практичні настанови щодо поширення світла, Тори й ХасидутуУ багатьох хабадських громадах прийнято щотижня вивчати «Двар Малхут».📸 На фото: Любавичський Ребе тримає в руках книгу «Двар Малхут»📖 Любавичський календарджерело:https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

З віком звикаєш до досить вузького кола людей, яких вважаєш своєю зграєю.З кимось вас пов’язують нитки спільної пам’яті, пройдених доріг, випадлих молочних зубів.З іншими — радість знати одне одного ще за почерком, за партою, за кривим росчерком у зошиті в клітинку, де поля — під лінійку, а мрії — під копірку; і мине ще багато років, перш ніж вас рознесе в різні боки, але ви все одно залишитесь тими, ким були «до» — живими, смішними, ніжними, безпричинно щасливими, безумовно коханими, беззбройними, чистими.З третіми — познайомилися зовсім недавно, вже після тридцяти, сорока, але якось одразу ґрунтовно й прицільно: схожі шрами, досвід, погляди на життя, цілі та відчуття плеча поруч.У цих зв’язках і у цих людях цінуєш і бережеш не гучність імені й не кількість сторінок у пошуковій видачі, а міцне знання, що з ними не потрібно брехати. Підлаштовуватися під їхнє уявлення про тебе, боятися з нього випасти, не дотягнути — що відклеїться вус, заблищить на спеці ніс, з’їсться помада і некрасиво розмажеться туш, прости Господи, по нижній повіці.Я завжди дуже чітко розрізняю для себе, з ким — про роботу, пироги й книжки, а перед ким — вивернутися навиворіт; до кого — приповзти з видертим клаптем шерсті, попросити пожаліти.Дуже відчувається, для кого ти — статичний образ, щасливий і сильний (який має з реальною тобою вкрай мало спільного), а хто — готовий приймати тебе і в горі, і в радості, і в залишках, і в солодощах, і в нестерпній легкості — та в невимовній тяжкості буття.Це — безпечні люди.Люди, які знають ціну довірі й болю, мовчанню й активним діям, словам і вчинкам, доречним у конкретний момент.Люди, при думці про яких не стає нудно від заздалегідь відомої реакції, роками розіграної як по нотах: хмикнути, скривитися, перейти в повчання, закотити очі.Таким, із останніх, простіше не сказати, ніж потім пояснювати, продираючись крізь докори, немов через розарій, щохвилини зупиняючись, щоб перевести дух, не зірватися від роздратування, повиймати голки.Ти живеш один раз, і одного дня тобі вже не потрібно, щоб хтось постійно вказував, що ти робиш не так — навіть із найсвітліших намірів.Подібна «доброта» гірша за найтоксичніший розчинник — вона не дає жодних опор, а тільки розхитує та заважає; звуковими перешкодами врізається у твій ефір, чіпко тримає за ногу почуттям провини й силками «треба».«Слухай сюди, слухай мене, я тобі кажу як краще, і щоб перед людьми не соромно було» — і всередині миттєво вмикається заглушливий «білий шум», і так шкода часу, витраченого намарно.Дякую, не треба — не треба такої доброти, такої нав’язливої пелени порад з усього світу, замшелого досвіду з простроченим терміном придатності, посилань на великі книги та авторів ні про що.Ми втрачаємо такт і забуваємо, що якщо не питають, не просять — то й твої оцінки не потрібні, тому що ситуація, в якій інші варяться, має з тобою так мізерно мало спільного: якщо ти в щось сам не вклався — чи то грошима, чи іншими ресурсами, і особливо якщо не ризикував чимось для тебе важливим, не ставив на кін, не проходив разом із тим, кому радий, крізь тягар шаленої відповідальності й стресу, то не треба лізти за святковий стіл без запрошення, тягнутися руками до найсолодшої булки.А потім казати: «ой, як смачно, але могло б бути й смачніше, запам’ятай, Марфо: будеш наступного разу працювати з тістом — клич мене».Як я вже колись писала:«У тебе є час і право відчувати те, що ти відчуваєш, якими б “незручними” чи “некрасивими” ці почуття не були.Ніхто не може казати тобі “розслабся”, доки сам не напружився так само. Не вліз у твою шкуру.Ти, і тільки ти знаєш, чого тобі варте те, що відбувається, яких сил».«Хочеш мені допомогти — скажи, що ти через це вже проходив і вижив. Або просто підійди й обійми мене, але не знецінюй мій біль своїм “ой та годі”».Безпечні люди — ті у твоєму колі, з ким розмови — не спаринг на рингу і не інтелектуальні ігри «на слабо», не словесний пінг-понг «ну давай, здивуй мене, переверш».Усе це може бути, але в ті спокійні й ситі часи, коли тобі в кайф, і сил пожартувати та покепкувати більш ніж достатньо.Але коли не смішно, а темно, і незрозуміло, що за вікном, і не зоряне небо — ти йдеш не за блиском ялинкової мішури, а за тим, що підтримає і наповнить; до тих, хто вислухає й зрозуміє, а головне — знає: все мине, не завжди безслідно, але —«Ти точно впораєшся, я тобі кажу. А поки — іди сюди, дай я тебе обійму. Обійму, моя хороша, — і подую…»Автор: Ольга Примаченко

аамар Хасидут»?У хасидизмі Хабад існує особлива форма духовного вчення — Маамар Хасидут.Це не звичайна лекція. Хасиди вважають, що коли Ребе проголошує маамар, він розкриває найглибші Божественні ідеї.🎵 Як починається маамар?Перед початком хасиди співають особливу мелодію — нігун підготовки.Під час маамара всі стоять — це знак пошани й святості моменту.Іноді Ребе починав маамар несподівано, без мелодії.🧠 Про що говорять у маамарах?✨ Є два основні напрями:1️⃣ Маамарей аскала — філософські та духовні теми.Пояснюються високі поняття:— душа— духовні рівні— внутрішні сили людини— сенс творення2️⃣ Маамарей авойда — робота над собою.Про те, як застосовувати хасидут у реальному житті:— як пробудити любов до Б-га— як боротися з лінню та страхами— як розвинути радість— як зміцнити характерНасправді обидва напрями переплітаються:у філософії завжди є практичний висновок, а в «роботі над собою» — глибока ідея.🌍 Маамари «для очищення повітря»У кожного Ребе був маамар, який час від часу повторювали, щоб «очищати повітря світу» — так це пояснюється в хасидській традиції.Ці маамари хасиди слухали раз на кілька років.📣 Що таке «Хазарат Да”х»?Старий хабадський звичай:після того як хасиди чули маамар від Ребе, вони переказували його в різних містах і громадах.Сьогодні маамари повторюють:— у суботу вдень після молитви мінха,— на хасидських зібраннях (фабренгенах),— у особливі дні та свята.🖨️ Публікація маамарів сьогодніМаамари друкують у книгах, збірниках, архівах.Існують сучасні проєкти, які пояснюють їх простою мовою, щоб кожен міг зрозуміти хасидут.🎯 Головне в одному реченніМаамар Хасидут — це серце хабадської духовної традиції, що допомагає зрозуміти Б-га, світ і самого себе.📸 На фото: Любавичський Ребе проголошує маамар.📖 Любавичський календар https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 

Щодня о 9:00Зупинись.Мовчи.Пам’ятай. Вшановуй пам’ять загиблих:воїнів, дітей, мирних людей.Тих, кого більше немає поруч.Але хто назавжди з нами — в серці.Це не просто хвилина мовчання.Це наш обов’язок.Це людяність.Живі — завдяки тим, кого втратили...........