Наші дати:📌9 кіслева 5534 року (24 листопада 1773 року) — День народження рабі Дов-Бера (Мітелер ребе), другого Любавицького ребе.Протягом 14 років, що минули з моменту весілля, у Алтер ребе народжувалися лише дочки, тож, приїхавши до Межерича до свого вчителя рабі Дов-Бера (Межерицький магід), він попросив у нього благословення на народження сина.Перед своїм відходом із світу Магід викликав до себе Алтер ребе і сказав: «<…> Син народиться у тебе, і назвеш ти його моїм ім'ям». І через рік у місті Ліозно у Алтер ребе народився син, якого назвали на честь вчителя.Після відходу з цього світу свого батька рабі Шнеура-Залмана (Алтер ребе (Старий ребе)) рабі Дов-Бер очолив Хабад і став відомий як Мітелер ребе (Середній ребе). У 1813 році він оселився в білоруському містечку Любавичі, яке на 102 наступні роки перетворилося на хабадську столицю.📌9 кіслева 5588 року (28 листопада 1827 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Дов-Бера (Мітелер ребе), другого Любавицького ребе.Мітелер ребе одного разу сказав хасидам: «Моєму батькові було 54 роки, коли він вдруге був забраний до Петербурга. З Небес йому запропонували на вибір: страждання або відхід зі світу. Він вибрав страждання і, очевидно, залишив мені другий вибір...»Дійсно, Мітелер ребе пішов зі світу в день, коли йому виповнилося 54 роки, і в той же день він був похований на кладовищі українського міста Ніжин.Того року день 10 кіслева, день його першого звільнення, який мав бути святом, перетворився на день жалоби для хасидів.📌9 кіслева 5598 року (7 грудня 1837 року) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Моше Шапіро зі Славути.Рабі Моше був сином рабі Пінхаса з Кореця — відомого хасидського цадика, учня Баал Шем-Това і Межерицького магіда, і володів відомою в єврейському світі друкарнею (заснованою ще його батьком).Славутська друкарня відрізнялася високою якістю роботи, і тут друкувалися багато знаменитих єврейських видань. Так, написана Алтер ребе книга «Танія» вперше була надрукована саме в Славуті, на знак визнання заслуг рабі Пінхаса. У 1835 році між славутською і віленською (вільнюською) єврейськими друкарнями почалася суперечка за право видання Вавилонського Талмуда і господарі звернулися до рабинського суду. Судді не змогли дійти згоди, в обговорення було залучено понад 100 рабинів Польщі, Німеччини та Австрії, і в підсумку право видання отримала Вільно.Конфлікт, що супроводжувався доносами, привернув увагу влади. Недоброзичливці звинуватили господарів славутської друкарні у вбивстві звільненого за пияцтво і недбалість друкаря (насправді він повісився на горищі) і їх визнали винними. Рабі Моше помер у московській в'язниці, а його сини були засуджені до покарання батогом і відправлені на багаторічне заслання до Сибіру.джерело: chabad.odessa

На початку розділу Тора говорить: «І вийшов Яаков з Беер-Шеви й пішов у Харан».Цей рух — не просто географічний перехід, а ключ до розуміння місії Яакова і, ширше, місії кожного єврея.Беер-Шева — це символ порядку, святості, духовної ясності.Харан — місце гніву, спотворення й прихованості.Та саме туди Яаков має вирушити. Замість того щоб залишатися у безпечній реальності, він іде туди, де панує морок. Бо саме з мороку можна підняти те світле, що не розкривається в готовій святості.У дорозі Яаков зупиняється «в тому місці» і бачить сон про драбину, що поєднує землю й небо.Цей образ передає саму суть його місії: людина стоїть «внизу», у матеріальному світі, але її завдання — зв’язати низ із висотою, піднести реальність, а не тікати від неї.Ангели, які піднімаються й спускаються, відображають постійний рух: праця людини підноситься вгору, а зверху приходить нова сила, що допомагає просуватися далі.У Харані Яаков проводить довгі роки в домі Лавана — людини, яка зовні усміхається, але всередині сповнена хитрості та нечистоти.Саме там розкривається неймовірна сила Яакова: зберегти чистоту й принципи серед тиску, сумнівів і підступності. Більше того — не лише зберегти себе, а й перетворити середовище, «зібрати багатство» — ті священні іскри, які можна підняти тільки в складному місці.Коли Яаков залишає Харан, він виходить звідти вже іншим: створивши сім’ю, заклавши фундамент майбутнього Ізраїлю та перетворивши чужу землю на джерело благословення.Ребе наголошує: історія Яакова — це модель для кожного єврея.Іноді життя виводить нас із нашої духовної «Беер-Шеви» — спокою й усталеності — та скеровує у власний «Харан». Але цей «вихід у світ» завжди має мету: розкрити Боже світло саме там, де його не видно, і перетворити темряву на місце одкровення.У цьому й полягає шлях Яакова — і шлях кожного з нас: не уникати світу, а освітлювати його.📖 Любавичський календар https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8 

Вчора на Хрещатику відбулося прощання з Беньяміном Ашером, позивний «Немо» — євреєм і громадянином Угорщини, який добровільно став до лав 3-ї ОШБр і віддав життя за Україну.Разом із патьком та побратимами на церемонії були присутній Головний рабин України Моше Реувен Асман, капелан Давид Мільман та представники Громади.Ми вшанували людину, яка прийшла захищати нашу землю не заради слави чи вигоди, а з почуття справедливості й відповідальності.Барух Даян га-Емет. Благословен Праведний Барух Даян га-Емет. Благословен Суддя Праведний ……Світла і благословенна пам’ять Беньяміна Ашера!

8 кіслева 5632 року (21 листопада 1871 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Аѓарона з Чорнобиля.Рабі Аѓарон народився в Чорнобилі і навчався у свого діда рабі Менахема-Нахума. Він був старшою дитиною рабі Мордехая Тверського — глави чорнобильського хасидського руху і в 1837 році, після відходу з цього світу батька, очолив чорнобильський рух, а також став главою групи хасидів, яка збирала кошти на волинське земляцтво (колель) в Ерец-Ісраель.джерело:  chabad.odessa

JMK — Jewish Moms of Kyiv.Ми створили простір, де мами можуть нарешті видихнути, посміхнутися й побути… просто собою.Перша зустріч відбулася в затишному арт-просторі «Скрипаль на даху» — місці, де світло падає м’яко, фарби звучать голосніше, а розмови стають щирішими.За великим столом — акварелі, пензлі, аромат кави і тихе щастя спільності.Там, де жінки малюють, сміються й діляться історіями так, ніби нитками переплітають нову родину.А посеред столу — торт з написом JMK — солодкий символ того, що цей клуб вже має свій смак і свою душу.JMK — це теплий дім у великому місті для єврейських матусь Києва, які шукають натхнення, підтримку й маленькі паузи серед великої щоденної любові до своїх дітей.Перші години разом подарували те, від чого світлішає всередині: нові знайомства, щирі розмови, сміх, творчість і відчуття «я не одна».Особлива подяка Хає Азман за організацію та теплоту, з якої народився цей проєкт.Попереду ще більше світла, підтримки й маленьких чудес, створених жіночими руками.Ласкаво просимо до JMK!

🕎 Ханука у нашій громаді ✨ 25 Кіслєва ми разом запалюємо першу свічку —і протягом 8 днів наша ханукія сяятиме в Громади.📜 Ми згадуємо диво, коли після перемоги Хашмонаїв🫙 знайшовся лише один глек чистої олії,але світильник горів вісім днів —і Храм знову наповнився світлом.🏛 Як і тоді, сьогодні ми тримаємося разом:у часи викликів, війни, тривог і темрявими збираємося у стінах нашої синагоги,де світло Тори не згасає.🌟 Ханука означає “відпочили двадцять п’ятого” —і кожен із нас відчуває це,коли приходить до громади,де є тепло, підтримка і рідні обличчя.🙏 У нашій синагозі ці дні звучить:🕯 Галлель у Шахаріт,🕯 додаткові молитви «За чудеса…»,🕯 слова подяки Вс-вишньому.👨‍👩‍👧‍👦 Діти, дорослі й наші мудрі «золотого віку» —усі разом додають світла,бо кожна свічка підсилює загальне сяйво,а кожен єврей — частина дива нашої громади.🍩 Так, будуть пончики й сувіон,але найсолодше — бути разом.🕯 Світло Хануки виходить за межі вікна —воно торкається кожного.

Жіноча організація «Шаарей Нашим»ЗАПРОШУЮТЬна вечір пам’яті (йорцайт) Ґолди Меїр — уродженки Києва, четвертого Прем’єр-міністра Держави Ізраїль та єдиної жінки, яка обіймала цю посаду.У програмі:Вступне слово Лейзера Фельдмана про роль Ґолди Меїр у відновленні державності та становленні Держави Ізраїль.🎬 Перегляд фільму «Ґолда» (2023).Солодке частування 🧁🍰☕️Чекаємо на вас у неділю, 30 листопада (10 кислева), о 14:30.Місце проведення:Арт-галерея «Скрипаль на даху»(вхід через кафе «Бейт Єгуда»)Попередня реєстрація обов’язкова.-☎ телефон +38(093) 770 33 33 РахельКількість місць обмежена!

Офіційна ініціатива Хабаду, спрямована на поширення звичаю запалювання суботніх та святкових свічок серед жінок і дівчат єврейського народу.🕯️ Історія кампаніїМівца «Нерот Шабат Кодеш» був проголошений Любавичським Ребе у 1974 році (5734) як один із десяти центральних проєктів (мівцоім).Головне завдання — пробудити й зміцнити участь кожної єврейської жінки та кожної дівчинки в запалюванні свічок, щоб примножити світло у світі — духовне й матеріальне ✨.Ребе неодноразово наголошував: у сучасному світі, наповненому тривогою, напругою та духовним мороком, навіть одна свічка здатна принести в дім мир і благословення.📜 Причини проголошення мівцаЛюбавичський Ребе розглядав заповідь запалювання свічок як особливий засіб:🕊️ зміцнення миру в родині✨ збільшення духовного світла🌿 виховання майбутніх поколінь у атмосфері святостіРебе підкреслював: жінка — «світло дому», і саме їй доручена ця важлива місія.Тому потрібна широка кампанія, яка дасть змогу кожній єврейській жінці відчути свою роль в освітленні світу.📅 Початок кампаніїІніціативу було офіційно оголошено в бесіді Ребе 24 елула 5734 року.Відтоді Ребе доручив хасидам розвивати:● розповсюдження свічок● пояснення сенсу міцви● організацію допомоги жінкам, які починають дотримуватися традиціїРебе також зауважив, що кампанія охоплює не лише суботні, але й святкові свічки.🌸 Дівчатка і вихованняОсоблива увага у кампанії приділяється дівчаткам.Ребе навчав, що дівчинка має починати запалювати свою свічку з віку усвідомленості — зазвичай із трьох років.Це дає дитині:🌸 відчуття значущості🌸 розуміння святості Шабату🌸 особисту участь у примноженні світла 🌟Дівчинка запалює свою свічку перед матір’ю, аби та могла спостерігати й допомогти.🚗🌍 Розвиток і масштаби діяльностіПісля проголошення ініціативи волонтерська діяльність стала інтенсивною й глобальною.Щоп’ятниці активістки Хабаду вирушають до:🛍️ торгових центрів🏥 лікарень🎒 шкіл та дитячих закладів🏘️ житлових районівВони роздають набори свічок, пояснюють час запалювання та значення міцви.В Ізраїлі в межах організації «Неші у-Бнот Хабад» діє спеціальний відділ, що займається:● виробництвом наборів● логістикою поширення● навчальними матеріалами● програмами для шкіл та семінарійЗа даними організації, лише за один рік (наприклад, 2019) було поширено понад 1,2 мільйона наборів в Ізраїлі, не враховуючи приватні ініціативи.🙏 Духовні аспектиРебе пояснював, що запалювання свічок пов’язане з:🕊️ принесенням миру до дому✨ посиленням духовного світла🌼 можливістю особистої молитви жінки🏠 створенням атмосфери святості в оселіПеред запалюванням жінка традиційно дає монету в цдаку — це додає діянню елемент милосердя й доброти. джерело: 📖 Любавичський календар https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8

7 кіслева 3321 року (603 рік до н.е.) — Цар Йегоякам спалив сувій з текстом жалобного плачу «Ейха».Книга «Ейха» (Плач Їірміягу), в якій оплакується руйнування Храму, була продиктована пророком Їірміягу своєму учневі Баруху бен Нерії і за традицією читається в день 9 ава.7 кіслева 3765 року (4 рік н.е.) — Смерть Ѓордуса (Ірода).Цього дня помер один з найжорстокіших і найкривавіших царів в єврейській історії. У Талмуді сказано, що цей день був оголошений святковим.джерело: chabad.odessa

Кожного четверга в Центральній синагозі Києва відбуваються особливі уроки для вірян "золотого віку" по тижневому розділу Тори, які проводить капелан Збройних сил України Давид Мільман. Ці уроки є надзвичайно важливими та необхідними для нашої громади.Заняття з Тори допомагають вірянам поглиблювати свої знання про святі тексти, розуміти їхній глибокий зміст та застосовувати в повсякденному житті. Особливо цінно, що ці уроки проводяться для людей "золотого віку", які мають великий життєвий досвід та мудрість.Під керівництвом капелана Давида Мільмана віряни мають можливість не лише вивчати Тору, але й обговорювати важливі духовні та життєві питання, ділитися своїми думками та отримувати підтримку від громади. Це сприяє зміцненню духовних зв'язків, створенню атмосфери єдності та взаємної підтримки.Такі уроки є важливим елементом духовного збагачення та розвитку, допомагають зберігати традиції та передавати їх наступним поколінням. Запрошуємо всіх вірян "золотого віку" приєднатися до цих занять і разом поглиблювати свої знання про Тору.

«Мій батько говорив, що читання “Шма” перед сном — це невелика подоба сповіді “Відуй”, яку промовляють перед смертю. Однак у другому випадку людина назавжди йде “з ярмарку”, і завершені її справи, про які сказано: “…сьогодні, щоб виконувати їх”.А під час щоночного читання “Шма” —" ярмарок" ще в розпалі, і все ще можна чогось досягти».джерело: chabad.org

🌟 Машпія — це хасид і духовний наставник, людина з досвідом та хасидським вогнем, яка служить прикладом і спрямовує інших у духовному житті.❓ Що він робить?🗣 Проводить фарбренгени, пояснює хасидські ідеї, надихає, підтримує, допомагає зростати в духовній роботі та зміцнювати зв’язок із Ребе.📚 Часто машпія також веде уроки з Хасидуту.❓ Навіщо потрібен особистий машпія?🧭 Ребе вчив: кожному потрібен свій духовний порадник — «Асe леха рав» (зроби собі вчителя).Машпія допомагає:• розібратися в духовних питаннях,• ухвалювати правильні рішення в повсякденному житті,• побачити картину ширше й об’єктивніше.❓ Що Ребе говорив про машпіім?🔥 У 5737 році (1977) Ребе постановив: у кожній хасидській громаді має бути машпія.Ребе пояснював їхні обов’язки:— надихати на добро й святість,— зміцнювати заняття Торою,— займатися поширенням юдаїзму,— бути адресою для поради в питаннях Авойди та Мівцоім.❓ Яка головна відповідальність машпія?⚡️ Пробуджувати людей довкола, не давати впасти в байдужість чи пасивність.📌 У 5747 році (1987) Ребе додав: машпія має слідкувати, щоб хасидські звичаї дотримувалися на практиці.❓ А що відбувається на фарбренгені з машпія?🎶 Це не лекція. Це жива хасидська атмосфера:нігуни, відверта розмова, натхнення та взаємний вплив.Машпія допомагає учасникам взяти «пойнт» усередину — у власну духовну роботу.📖 Любавичський календарджерело:https://t.me/+8KbDy9dQVqAxZWE8