У стінах Центральної синагоги Києва знову зібралися ті, хто будує світ любов'ю і вірою — учасниці жіночої організації "Шаарей Нашим".Ця зустріч була більше, ніж просто спілкування.Це був час підтримки, натхнення і спільної праці над собою і світом навколо.Час, коли кожна могла поділитися своїми думками, отримати нове знання, а головне — відчути себе частиною великої родини.Роздуми над Торою, розмови про силу віри, мудрість традицій і про роль єврейської жінки в сучасному світі — усе це стало живою ниткою, що поєднала серця учасниць.Теплі усмішки, добрі слова, щирі обійми і спільні молитви — все це створило атмосферу, в якій росте справжня єдність і народжується натхнення для нових добрих справ."Шаарей Нашим" — це двері, які завжди відкриті для світла, для дружби, для спільної дороги."Дякуємо кожній за цей особливий день!Разом ми створюємо простір, де народжується віра, тепло і майбутнє.Долучайся до родини "Шаарей Нашим"!Телефонуй: +380 (93) 770 33 33 — Рахель.

У стінах Центральної синагоги Києва діє особливий проект — Колель для чоловіків, де щотижня збираються ті, хто прагне глибше пізнати Тору, зрозуміти її сенси та застосувати мудрість наших джерел у повсякденному житті.Це не просто навчання — це братство, натхнення, справжня духовна робота.У теплій атмосфері вивчаємо Талмуд, закони, філософію, ставимо запитання, шукаємо відповіді й ростемо разом.Хочеш приєднатися чи дізнатися більше?Телефонуй: 097 121 11 33 — Адам.

*2 іяра 5538 року (29 квітня 1778) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Шмуеля (Шмельке) бен Цві-Ѓірш ѓа-Леві Гурвіца з Нікольсбурга.Первісток рабі Цві-Ѓірша з Чорткова отримав своє ім'я на честь одного з найбільших пророків – Шмуеля. В юності Шмуель і його брат Пінхас, що також став згодом знаменитим рабином, навчалися в нехасидській («литовській») єшиві, але після поїздки в Межиріч і зустрічі з Магідом – рабі Дов-Бером, стали його відданими учнями та послідовниками.Рабі Шмуель був рабином у польських містах Ричилув і Сенява, а згодом разом зі своїми прихильниками перебрався до чеського міста Нікольсбург (нині – Мікулов), де став спочатку головою релігійного суду (ав бейс-дін), а потім рабином.У Нікольсбурзі рабі Шмельке заснував знамениту єшиву, в якій навчалися рабі Яаков із Любліна (Хозе мі-Люблін), рабі Менахем-Мендл із Риманова, рабі Ісраель із Кожниць, рабі Леві-Іцхак із Бердичева, рабі Мордехай Банет і рабі Мойше-Лейб із Сасова.Рабі Шмуель був відомий своєю праведністю і добротою – практично все майно він роздавав бідним. Одного разу до нього в дім постукав бідняк, але на біду в домі вже не було нічого цінного, окрім обручки дружини. Дружини вдома не було і рабі Шмуель віддав каблучку бідняку. Дружина, що повернулася додому, насварила чоловіка, адже каблучка коштувала 300 дукатів, а жебрак, який не знав її ціни, напевно продасть її за десятку. І тоді рабі Шмуель кинувся в погоню. Насилу наздогнавши жебрака (який вирішив, що у нього хочуть відібрати подароване) він сказав: «Це дуже дорога каблучка – не продавайте її задешево!».Рабі Шмуель покинув цей світ у віці 52 років, відкривши своїм учням у день смерті, що його душа була втіленням душі пророка Шмуеля, а тому він має як і той прожити в цьому світі 52 роки.*2 іяра 5548 року (9 травня 1788 року) – Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Менахема-Мендела з Вітебська.Рабі Менахем-Мендл був улюбленим учнем Межеричського Магіда (рабі Дов-Бер) – учня засновника хасидизму рабі Баал Шем-Това і єдиним учнем Магіда, якому довелося зустрітися з Баал-Шемом. Менахем-Мендлу на той час було одинадцять років, він уже здобув славу блискучого талмудиста і сам рабі Дов-Бер представив його Бешту. Баал-Шем, оточений своїми послідовниками, пильно глянув на хлопчика і почав розповідати йому історію. Дехто з присутніх її одразу ж забув, а від інших вислизнув її сокровенний сенс, і тільки маленький Менахем-Мендл, запам'ятав притчу у всіх подробицях і зрозумів її значення, тому що це була історія його життя від першого до останнього дня. Почесті, труди, хвороби, розчарування, радощі, прикрощі, прощання до Святої Землі – все було там. Згодом, щоразу, коли його здоров'я турбувало друзів, він вмовляв їх: «Не хвилюйтеся, на мене ще чекає половина або чверть шляху».Лідером хасидів він став таким чином: Магід, приймаючи депутацію своїх прихильників із Вітебська, передав їм пояс і посох. І те, й інше належало вручити якомусь рабі Менахем-Мендлу, що жив у їхньому місті. Повернувшись додому, мандрівники почали шукати цього щасливчика, але марно – у Вітебську не було рабі Менахем-Мендла. Вони старалися настільки, що запитували навіть перехожих, і, нарешті, якась обірвана жінка сказала їм: «Я знаю тільки одного Менахем-Мендла – мого власного зятя». Стрімголов кинулися вони до неї додому, і, не кажучи ні слова, вручили йому пояс Магіда. Менахем-Мендл прийняв їх, і тієї самої миті відвідувачі побачили, що він став іншою людиною (Прим. Взагалі-то, рабі Менахем-Мендл був зятем одного з мінських багатіїв, і той навіть збирався будувати для нього синагогу та єшиву, яку той міг би очолити, але обурені його хасидськими звичками, мінські міснагдіми домоглися його вигнання. Тож він цілком міг бути обірваним, але навряд чи у вигнання пішла і його теща).Цю чуйну стриману людину любили і люди вищого суспільства, і мешканці міських околиць. У своєму заповіті Магід призначив рабі Менахема-Мендела своїм спадкоємцем, який мав очолити рух після його сина. Усі листи, написані учнями Магіда, рабі Менахем-Мендель підписував першим...У 1777 році рабі Менахем-Мендл разом з Алтер ребе їздив у Вільно, для того, щоб переговорити з головним противником хасидизму Віленським гаоном, але на жаль, ця місія закінчилася невдачею. Того ж року рабі Менахем-Мендель ухвалює рішення переїхати з групою хасидів до Країни Ізраїлю і навесні на чолі групи з 300 хасидів прибуває в Ерец-Ісраель. Спочатку вони оселилися в Цфаті, але турки й араби переслідували їх доти, доки вони не покинули місто й не переїхали до Тверії.Труднощі тогочасного життя на Святій Землі далися взнаки і за 10 років рабі Менахем-Мендл із Вітебська покинув цей світ. Перед самою смертю учні запитали його, поруч із ким він хоче бути похований, адже багато хто хоче бути похованим біля праведників. Рабі з подивом їм відповів: «Що за дивне запитання? Мені буде добре лежати поруч із кожним євреєм. Дай Боже, щоб жоден єврей не соромився мене, так само як я не соромлюся жодного єврея».*2 іяра 5594 року (4 травня 1834 року) – День народження четвертого Любавицького ребе рабі Шмуеля (ребе Маѓараш).Після великої пожежі в Любавичах третій Любавицький ребе – ребе Цемах-Цедек – вирішив придбати ділянку землі та побудувати на ній великий будинок, що включав би в себе також і єшиву. З поваги до Ребе градоначальник безкоштовно видав йому з власного лісу все необхідне для будівництва.Ребе хотів влаштувати новосілля у свято Швуес, проте ребецн побажала, щоб пологи відбувалися в новому будинку, і, коли почалися перейми, вирушила туди. Коли ребе Цемах-Цедеку повідомили про це, він поспішив у новий дім, зайшов у кімнату і стояв там, повернувшись обличчям до стіни, весь час пологів.І ще про ребе Маѓараша. У дитинстві-отроцтві він всерйоз захоплювався різьбленням по дереву, і в Любавичах було два «ритуальних» свічники його роботи: триколірний тринадцятиствольний, з 613 частин – його ставили в залі єшиви на Песах, і чотириствольний, з яким проводжали Ребе до дому в ніч Сімхас-Тори.*2 іяра 5702 року (19 квітня 1942 року) – Розпочато написання сувою Тори, присвяченого зустрічі Мошиаха.У день свята Симхат-Тора 5702 року Шостий Любавицький Ребе, рабі Йосеф-Іцак, проголосив написання сувою Тори, присвяченого зустрічі Мошиаха. Було оголошено, що написання його розпочнеться 20 числа місяця хешван 5702 року, проте з різних причин початок написання сувою Тори було відкладено, і йому судилося відбутися 2 іяра.Усі витрати, пов'язані з написанням сувою Тори, фінансувалися з особистого рахунку Ребе, а всі благодійні пожертви, зроблені на користь написання сувою Тори, Ребе переказав у касу Центру з питань виховання.Написання сувою Тори було розпочато 5702 року (1942), проте його завершення затягнулося на довгі роки – до 5730 року (1970).chabad.odessa

Цього разу наші енергійні учасники зійшлися у смачному двобої!5 команд змагалися за ідеальну піцу — але не просто так. Спершу треба було заробити інгредієнти, правильно відповідаючи на запитання.І за кожну правильну відповідь — крок до омріяного сиру, томатного соусу, базиліку, тунця, оливок і навіть… терки! 😄Було весело, шумно, смачно і по-справжньому згуртовано.А головне — кожна піца стала унікальним витвором. Теплим, хрустким і зробленим з любов’ю.🙏 Щира подяка Адаму за чудову організацію та натхненне проведення вечора!💬 Якщо хочеш доєднатися до спільноти Jewish Youth Kyiv — телефонуй: 097 121 11 33 — Адам 

У Центральній синагозі Києва відбувся особливий урок із головним рабином України Моше Реувеном Асманом.Цього разу говорили про найважливіше — про основи нашого існування:🔹 Смисл життя — що стоїть за нашим приходом у цей світ і яку місію кожен із нас має виконати.🔹 Прихід Мошиаха — не просто мрія, а реальний етап історії, до якого ми наближаємось через кожен добрий вчинок і кожну молитву.🔹 Розкриття Всевишнього в нашому світі — як за видимими речами побачити нескінченне світло Творця.🔹 Розкриття Б-га і існування світів — як два явища, що на перший погляд здаються протилежними, але насправді гармонійно співіснують у Його задумі.Рабин Моше Реувен Асман пояснював глибокий смисл Маамар — хасидської мудрості, що відкриває людині можливість не тільки зрозуміти істини розумом, а й відчути серцем зв'язок із Б-гом.Ті, хто були на уроці, відчули: місце, де вивчають Тору — це місце, де світ стає світлішим.Дякуємо рабину Моше  за слова, які несуть віру, надію і справжню життєву силу!

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року:СЬОГОДНІ СІМНАДЦЯТЬ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ ДВІ НЕДІЛІ Й ТРИ ДНІ — ОМЕРА.ВІН, МИЛОСЕРДНИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВЕ СЛУЖІННЯ НА ЙОГО ПЕРВІСНОМУ МІСЦІ, СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЩО ВИКОНУЄТЬСЯ З МУЗИЧНИМИ ІНСТРУМЕНТАМИ:Б-г помилує нас і благословить нас, і буде прихильним до нас навіки! Стануть відомі на землі дороги Твої, всі народи дізнаються про спасіння, яке Ти посилаєш. Дякуватимуть Тобі, Б-же, народи; усі народи дякуватимуть Тобі. Будуть радіти і веселитися народи, бо Ти справедливо судитимеш племена і будеш правити народами світу вічно. І за це дякуватимуть Тобі, Б-же, народи; всі племена будуть дякувати Тобі. Тоді земля дасть свій урожай, і благословить нас Б-г, наш Б-г. Благословить нас Б-г, і вшанує Його весь світ до краю землі.МИ МОЛИМОСЯ: СИЛОЮ СВОЄЇ ДЕСНИЦІ ЗВІЛЬНИ УВ’ЯЗНЕНИХ! ПРИЙМИ МОЛИТВУ СВОГО НАРОДУ, УКРІПИ Й ОЧИСТИ НАС, МОГУТНІЙ ВОЛОДАРЮ!МОЛИМОСЯ: ВСЕСИЛЬНИЙ, БЕРЕЖИ, ЯК ЗІНИЦЮ ОКА, ТИХ, ХТО ПРОГОЛОШУЄ ТВОЮ ЄДИНІСТЬ! БЛАГОСЛОВИ ЇХ, ОЧИСТИ ЇХ, ПОМИЛУЙ ЇХ. НЕХАЙ ЗАВЖДИ СУПРОВОДЖУЄ ЇХ ТВОЯ МИЛІСТЬ! НЕПОХИТНИЙ, СВЯТИЙ, У СВОЇЙ ВЕЛИКІЙ ДОБРОТІ КЕРУЙ СВОЇМ НАРОДОМ! ЄДИНИЙ, ВСЕВИШНІЙ, ПОВЕРНИСЬ ДО СВОГО НАРОДУ, ЩО ПАМ’ЯТАЄ ПРО ТВОЮ СВЯТІСТЬ! ПРИЙМИ НАШУ МОЛИТВУ І ПОЧУЙ НАШ КРИК. ТИ, ПЕРЕД КИМ ВІДКРИТЕ НАЙПОТАЄМНІШЕ! БЛАГОСЛОВЕННЕ СЛАВНЕ ІМ’Я ЙОГО ЦАРСТВА НАВІКИ ВІЧНІ!ВОЛОДАРЮ СВІТУ! ТИ ПЕРЕДАВ НАМ НАСТАНОВУ ЧЕРЕЗ МОШЕ, ТВОГО РАБА: ВЕСТИ РАХУНОК ДНІВ ОМЕРА — ЩОБ ОЧИСТИТИ НАС ВІД НАШОГО ЗЛА ТА НЕЧИСТОТИ.ЯК ТИ НАПИСАВ У СВОЇЙ ТОРІ: "І РАХУЙТЕ СОБІ ВІД ПЕРШОГО ДНЯ ПІСЛЯ СВЯТА ПЕСАХ — ДНЯ ПРИНЕСЕННЯ ОМЕРА ЯЧМЕНЮ ЯК ХЛІБНОЇ ЖЕРТВИ. СІМ ПОВНИХ ТИЖНІВ ВИ ПОВИННІ ПЕРЕРАХУВАТИ; ДО ДНЯ ПІСЛЯ СЬОМОГО ТИЖНЯ — РАХУЙТЕ П’ЯТДЕСЯТ ДНІВ", — ЩОБ ДУШІ ТВОГО НАРОДУ, ІЗРАЇЛЯ, БУЛИ ОЧИЩЕНІ ВІД СВОЄЇ НЕЧИСТОТИ.ТОМУ НЕХАЙ БУДЕ ВОЛЯ ТВОЯ, ГОСПОДИ, НАШ Б-ЖЕ І Б-ЖЕ НАШИХ БАТЬКІВ, ЩОБ ЗАВДЯКИ ТОМУ, ЩО Я СЬОГОДНІ ВІВ РАХУНОК ДНІВ ОМЕРА, БУЛА ВИПРАВЛЕНА ШКОДА, СПРИЧИНЕНА МНОЮ В СФІРІ ТІФЕРЕТ ШЕБЕ-ТІФЕРЕТ, І ЩОБ Я БУВ ОЧИЩЕНИЙ І ОСВЯЧЕНИЙ ТВОЄЮ ВИЩОЮ СВЯТІСТЮ.**І НЕХАЙ ЗАВДЯКИ ЦЬОМУ БУДЕ ЗІСЛАНЕ ВЕЛИКЕ СВІТЛО НА ВСІ СВІТИ. І НЕХАЙ БУДУТЬ ВИЗВОЛЕНІ НЕФЕШ, РУАХ І НЕШАМА ВІД УСЯКИХ ДОМІШОК І ВАД, І ЩОБ МИ БУЛИ ОЧИЩЕНІ Й ОСВЯЧЕНІ ТВОЄЮ ВИЩОЮ СВЯТІСТЮ НАЗАВЖДИ. АМЕН!

Жінки спільноти «Шаарей Нашим» зібралися разом зустріти новий місяць Іяр — по-своєму, по-особливому.🍞 Ми спекли хали та виконали заповідь Афрашат Хала,🕯️ зробили власноруч свічки — теплі, як наші розмови,🍪 пригощались і спілкувались,🤍 а ще — ділилися тим, що справді важливо.Особливою частиною вечора стала розповідь ребецен Хани про місяць Іяр — місяць світла, зцілення і внутрішнього росту.Ми дізналися про духовне значення цих днів, про силу молитви та добрих справ у цей період. І це додало нашій зустрічі не тільки тепла, а й глибини.У кожної залишився свій спогад: аромат хали, тепло воску на пальцях, слова, що торкнули серце, або просто — відчуття, що ти серед своїх.Такі вечори — як запалена свічка: світла наче небагато, а як затишно стає навколо.📞 Якщо хочеш доєднатись до нас — телефонуй:+380 (93) 770-33-33 — Рахель 

«Згадаю ім’я Твоє, Б-же мій…бо Ти врятував душу мою від смерті,очі мої — від сліз,ноги мої — від падіння».(Теґілім / Псалом 116:8)Цього вечора в Ізраїлі настає День пам’яті полеглих у війнах та жертв терору — день, коли весь народ єдиним серцем згадує тих, хто віддав своє життя за свободу, незалежність і безпеку Єврейської держави.25 420 солдатів і офіцерів.5 229 мирних громадян, загиблих від рук терористів.Це не просто цифри — це імена, долі, родини, тиша на порожніх стільцях і нескінченна любов, яка не зникає з роками.Ми вшановуємо кожного.Ми пам’ятаємо кожну жертву.Нехай буде благословенна їхня памʼять.Нехай Всевишній огорне їхні душі вічним світлом.А їхній подвиг — навіки залишиться в серці нашого народу.

Екскурсія для молоді у Центральній синагозі КиєваКожен народ має свій особливий скарб — свою пам’ять, свою історію, свої святині.І для єврейського народу Центральна синагога Києва — не просто будівля. Це місце, де покоління шукали сили у вірі, де звучали молитви у найтяжчі часи, і де сьогодні б'ється живе серце громади.Представник нашої Громади провів захоплюючу екскурсію для молодих людей, які прагнуть глибше зрозуміти історію і традиції єврейського народу.Від архітектурних деталей до духовних сенсів, від розповідей про видатних постатей до пояснення ритуалів — усе тут говорило про нескінченний шлях єврейського духу крізь віки.Молодь уважно слухала, ставила запитання, цікавилася — бо лише пізнаючи минуле, можна по-справжньому цінувати те, ким ми є сьогодні.Відчувати себе частиною великої історії — це не просто знати факти. Це відчути подих часу, світло Тори і тепло громади, яке зігріває навіть через століття.Дякуємо всім учасникам за щире зацікавлення!Разом ми відкриваємо не лише сторінки минулого — ми будуємо майбутнє.

📌1 іяра 2928 року (832 р. до н.е.) – цар Шломо (Соломон) почав будувати перший Єрусалимський Храм.📌1 іяра керівники єврейського народу, які повернулися з вавилонського вигнання, розпочали відновлення Єрусалимського Храму.

Саме 1-го Іяра за наказом Всевишнього Моше, Агарон і дванадцять голів колін перерахували весь єврейський народ. Кожен єврей був зарахований до певного сімейства та роду. Усі знали свою родовідну лінію до синів Яакова. Цей перепис відбувся другого року після Виходу з Єгипту. У Торі сказано:«І промовив Г-сподь до Моше в пустелі Синай, у наметі заповіту, першого дня другого місяця, другого року по виході їх з Єгипту, кажучи: “Проведи перепис усієї громади синів Ізраїлю — по їхніх родинах, по батькових домах, за іменами, по головах. Від двадцяти років і вище, усіх придатних до війська в Ізраїлі, перерахуй їх за їхніми загонами — ти й Агарон”» (Бемідбар 1:1).У цей день Моше отримав заповідь про перепис і відразу розпочав його. Він та Агарон зібрали всіх людей, і кожен оголосив своє походження — аж до праотця.Перепис тривав близько двадцяти днів. Кожен ставив намет у місці, відведеному для свого роду, і коліна розташовувалися відповідно до свого прапора — по три біля кожного з чотирьох напрямків навколо Мішкану.Було також перераховано левитів — чоловіків від одного місяця і вище. Так само — усіх первістків Ізраїлю. Виявилося, що їхні кількості майже співпадають: 22 тисячі левитів і 22 273 первістки.Ще трохи про 1-ше Іяра1-го Іяра цар Шломо почав будівництво Першого Храму в Єрусалимі:«І сталося, в 480-му році після виходу синів Ізраїля з Єгипту, у четвертий рік царювання Шломо над Ізраїлем, у місяці Зів, другому місяці, він почав будувати дім Г-споду» (Млахім I, 6:1).У той самий день, через багато років, Зрубавель бен Шалтіель, Йешуа бен Йоцадак та інші повернені з вигнання євреї почали відновлювати Другий Храм (Езра 3:8).Обидва рази Танах каже просто: «другого місяця», без вказання дня — а це, згідно з правилами стилю Танаху, означає 1-е число місяця Іяра.

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року:СЬОГОДНІ ШІСТНАДЦЯТЬ ДНІВ — ЩО СТАНОВИТЬ ДВІ НЕДІЛІ ТА ДВА ДНІ — ОМЕРА.ВІН, МИЛОСТИВИЙ, ВІДНОВИТЬ ДЛЯ НАС ХРАМОВУ СЛУЖБУ НА ЇЇ МІСЦІ, СКОРО, В НАШІ ДНІ — НАЗАВЖДИ. АМЕН!ХВАЛЕБНИЙ ГІМН, ЩО ЙОГО СПІВАЮТЬ У СУПРОВОДІ МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ.Б-г ПОМИЛУЄ НАС, І БЛАГОСЛОВИТЬ НАС, І БУДЕ НАЗАВЖДИ БЛАГОСКЛОННИЙ ДО НАС!СТАНУТЬ ВІДОМИМИ НА ЗЕМЛІ ШЛЯХИ ТВОЇ, УСІ НАРОДИ ДІЗНАЮТЬСЯ ПРО СПАСІННЯ, НАДІСЛАНЕ ТОБОЮ.БУДУТЬ ДЯКУВАТИ ТОБІ, Б-Г, УСІ ПЛЕМЕНА; УСІ ПЛЕМЕНА БУДУТЬ ДЯКУВАТИ ТОБІ.РАДІТИМУТЬ І ВЕСЕЛИТИМУТЬСЯ НАРОДИ, БО ТИ СПРАВЕДЛИВО СУДИТИМЕШ ПЛЕМЕНА, І БУДЕШ ПРАВИТИ НАРОДАМИ НА ЗЕМЛІ.ЗА ЦЕ БУДУТЬ ДЯКУВАТИ ТОБІ, Б-Г, УСІ ПЛЕМЕНА; УСІ ПЛЕМЕНА БУДУТЬ ДЯКУВАТИ ТОБІ.ТОДІ ЗЕМЛЯ ДАСТЬ СВОЇ ПЛОДИ, І Б-Г, Б-Г НАШ, НАС БЛАГОСЛОВИТЬ.Б-Г НАС БЛАГОСЛОВИТЬ, І БУДУТЬ ТРЕПЕТАТИ ПЕРЕД НИМ УСІ МЕЖІ ЗЕМЛІ.МИ МОЛИМО: ВЕЛИКОЮ СИЛОЮ СВОЄЇ ДЕСНИЦІ ЗВІЛЬНИ ЗАРУЧНИКІВ!ПРИЙМИ МОЛИТВУ СВОГО НАРОДУ, УКРІПИ Й ОЧИСТИ НАС, ВСЕСИЛЬНИЙ ВЛАДИКО!МИ МОЛИМО: ВСЕМОГУТНІЙ, БЕРЕЖИ ЯК ЗІНИЦЮ ОКА ТИХ, ХТО ПРОГОЛОШУЄ ЄДНІСТЬ ТВОЮ!БЛАГОСЛОВИ ЇХ, ОЧИСТИ ЇХ, ПОМИЛУЙ ЇХ, І ПОСТІЙНО ДАРУЙ ЇМ СВОЮ МИЛІСТЬ!НЕПОХИТНИЙ, СВЯТИЙ, ЗІ СВОЄЇ ВЕЛИКОЇ ДОБРОТИ УПРАВЛЯЙ СВОЇМ НАРОДОМ!ЄДИНИЙ, ВСЕВИШНІЙ, ОБЕРНИСЬ ДО СВОГО НАРОДУ, ЩО ПАМ’ЯТАЄ ПРО ТВОЮ СВЯТІСТЬ!ПРИЙМИ НАШУ МОЛИТВУ І ВИСЛУХАЙ НАШ ПЛАЧ.ТИ, ПЕРЕД КИМ ВІДКРИТІ УСІ ТАЄМНИЦІ!БЛАГОСЛОВЕННЕ СЛАВНЕ ІМ’Я ЙОГО ЦАРСТВА НАВІКИ ВІЧНІ!ВЛАДИКО СВІТУ! ТИ ПЕРЕДАВ НАМ ПОВЕЛІННЯ ЧЕРЕЗ МОШЕ, ТВОГО РАБА: ВЕСТИ РАХУНОК ДНІВ ОМЕРА, — ЩОБ ОЧИСТИТИ НАС ВІД НАШОЇ СКВЕРНИ ТА ЗЛА, — ЯК ТИ НАПИСАВ У СВОЇЙ ТОРІ:«І РАХУЙТЕ СОБІ ВІД ДНЯ, ЩО ЙДЕ ПІСЛЯ СВЯТА ПЕСАХА — ВІД ДНЯ ПРИНЕСЕННЯ ВАМИ ОМЕРА ХЛІБНОГО ДАРУ ВОЗНЕСЕННЯ. СІМ ПОВНИХ ТИЖНІВ МАЄТЕ ПІДРАХУВАТИ; ДО ДНЯ, ЯКИЙ СЛІДУЄ ПІСЛЯ СЬОМОГО ТИЖНЯ, ВІДСЛІДКУЙТЕ П’ЯТДЕСЯТ ДНІВ», —ЩОБ ОЧИСТИЛИСЯ ДУШІ ТВОГО НАРОДУ, ІЗРАЇЛЯ, ВІД СКВЕРНИ СВОЄЇ.І ТОМУ НЕХАЙ БУДЕ ДОПРИЙНЯТО ТОБОЮ, ГОСПОДИ, Б-Г НАШ І Б-Г БАТЬКІВ НАШИХ, ЩОБ ЗА ЗАСЛУГУ ТОГО, ЩО Я СЬОГОДНІ ВІВ РАХУНОК ДНІВ ОМЕРА, БУЛО ВИПРАВЛЕНО ШКОДУ, ЗАПОДІЯНУ МНОЮ У СФІРІ "ҐВУРО ШЕБЕ-ТИФЕРЕТ",І ЩОБ Я БУВ ОЧИЩЕНИЙ, ОСВЯЧЕНИЙ ВИЩОЮ СВЯТІСТЮ.І НЕХАЙ БУДЕ НИСПОСЛАНИЙ ВЕЛИКИЙ СВІТ У ВСІ СВІТИ;І НЕХАЙ БУДУТЬ ЗВІЛЬНЕНІ НЕФЕШ, РУАХ І НЕШАМА ВІД УСЯКИХ ДОМІШОК ТА ВАД,І НЕХАЙ МИ БУДЕМО ОЧИЩЕНІ ТА ОСВЯЧЕНІ ТВОЄЮ ВИЩОЮ СВЯТІСТЮ НАЗАВЖДИ.АМЕН!