У суботу, що передує рош ходеш (новомісяччю), під час ранкової молитви шахаріт у синагозі проголошують, коли настає новий місяць, і благословляють його словами:«Нехай Святе Ім’я, благословенне воно, оновить для нас і для всього Ізраїлю майбутній місяць — на добро і благословення».Ця церемонія нагадує нам про освячення місяця мудрецями Сангедрину, тому під час неї прийнято також повідомляти точний час народження місяця (молад).Під час благословення місяця прийнято стояти — це теж відображає заповідь про освячення місяця в Сангедрині, коли весь народ слухав суддів стоячи.Церемонію благословення місяця не проводять лише перед місяцем тішрей, бо вся громада і так знає, коли настає рош ходеш тішрея — у свято Рош га-Шана, першого числа цього місяця.Про настання нового місяця оголошують саме в суботу, оскільки тоді у синагозі збирається вся громада і кожен може почути, на який день припадає рош ходеш.Крім того, шабат несе благословення для всіх днів наступного тижня, а отже, і святість новомісяччя випливає зі святості цієї суботи. Тому саме в шабат благословляють новий місяць — щоб відчути наближення святкової атмосфери.📚 Посилання на джерела:У «Мішна Брура» (417:1) та «Ігрот Моше» (Орах Хаїм 1:142) зазначено, що церемонія благословення місяця проводиться для повідомлення про настання рош ходеш та точний час моладу. У «Сефер Йерейім», «Шиболей га-Лекет» і «Ор Заруа» пояснюється, що це також спомин про заповідь освячення місяця, а Раавіа пише, що це пам’ять про саму заповідь.У деяких громадах надають честь проголошення благословення місяця рабину. А щодо рош ходеш тішрея, це згадується в «Шаар га-Ціюн» (417:2).У деяких громадах не благословляють місяць ав, оскільки це місяць нещасть, але згідно з поширеним звичаєм — його теж благословляють, як пояснює рабі Авраам-Іцхак Кук у молитовнику «Олат Реая» (ч. 2, с. 121).🕯 Згадка душ у шабат мевархімВ ашкеназьких громадах не прийнято згадувати душі померлих у шабат перед рош ходеш (див. Рама, Орах Хаїм 284:7; Мішна Брура 17). Навіть молитву «Ав га-рахаман» (Отче милосердний) у пам’ять про загиблих за освячення Імені Вс-вишнього в цей шабат не читають. Її читають лише у шабат напередодні рош ходеш іяра та сівана, бо саме в ці місяці багато святих євреїв загинули ле-кідуш га-Шем.Проте мій учитель, раб Цві-Йегуда Кук, читав молитву «Ав га-рахаман» навіть у шабат перед новомісяччям. Він говорив, що після Катастрофи (Шоа) її слід читати щосуботи, так само, як її читають у шабати напередодні іяра та сівана.

Сьогодні ми схиляємо голови в скорботі за тими, чиє життя обірвала нічна атака 24 квітня.Ми — ті, хто залишився.І ми пам’ятаємо.Молимося.Говоримо.Несемо далі світло — за тих, кому вже не судилося.🕯Нехай пам’ять про них буде благословенна!

Омер відраховується щовечора після заходу сонця, починаючи з другого вечора свята Песах і до ночі перед святом Шавуот.Благословення слід вимовляти лише в тому випадку, якщо жодного дня не було пропущено; якщо ви пропустили хоча б один із попередніх днів, поточний день рахуйте, але вже без благословення.БОРУХ АТО АДОЙ-НОЙ ЕЛЕЙ-ЕЙНУ МЕЛЕХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЕШОНУ БЕМІЦВОЙСІВ ​​ВЕЦИВОНУ АЛЬ СФІРАС АОЙМЕР.БЛАГОСЛОВНИЙ ТИ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВОЛОДИКА ВСЕСВІТНОГО, ЩО ОСВЯТИВ НАС СВОЇМИ ЗАПОВЕДЯМИ І ДАВ НАМ ПОВІД ПРО РАХУНКУ ДНІВ ОМЕРУ!Почніть тут, якщо ви рахуєте не вночі, а вдень, або якщо ви не відраховували щодня з початку цього року:Сьогодні — дванадцять днів, що становить один тиждень і п’ять днів Омера.Він, Милосердний, нехай відновить для нас Храмову службу на її місці — незабаром, у наші дні, — навіки. Амен!Хвалебний гімн, що співається з музичним супроводом:Б-г нехай помилує нас, і благословить нас,і буде прихильний до нас повік!Нехай дізнаються на землі дороги Твої,усі народи пізнають спасіння, послане Тобою.Нехай дякують Тобі, Б-же, народи,нехай усі народи дякують Тобі.Нехай радіють і веселяться народи,бо Ти справедливо судиш племенаі правиш народами землі навіки.За це нехай дякують Тобі, Б-же, народи,нехай усі народи дякують Тобі.І принесе земля свої плоди,і благословить нас Б-г, Б-г наш.Благословить нас Б-г,і в страху перед Ним будуть усі кінці землі.Ми молимо: Великою силою Своєї десниці визволи полонених!Прийми молитву Свого народу,зміцни нас і очисти, Страшний Володарю!Ми молимо:Всемогутній, бережи, як зіницю ока, тих, хто проголошує Твоє єдинство!Благослови їх, очисти їх, помилуй їх.Постійно даруй їм милість Свою!Непохитний, Святий,у Своїй великій доброті керуй Своїм народом!Єдиний, Всевишній,повернись до Свого народу, що пам’ятає Твою святість!Прийми нашу молитву, почуй наш плач —Ти, перед Ким розкрите таємне!Благословенне славне Ім’я Царства Його навіки вічні!Володарю світу!Ти передав нам повеління через Моше, Свого раба:рахувати дні Омера — щоб очистити нас від нашого зла і скверни,як написано в Твоїй Торі:"І рахуйте собі від першого дня після свята Песах —дня принесення вами Омера ячменю, хлібної жертви підношення,сім повних тижнів повинні бути пораховані;до наступного дня після сьомого тижня рахуйте п’ятдесят днів…"…щоб очистилися душі народу Твого, Ізраїлю, від їхньої скверни.І тому нехай буде Тобі до вподоби,Господи, Боже наш і Боже наших батьків,щоб завдяки тому, що я сьогодні рахував дні Омера,було виправлено те, що я порушив у сфірі Хесед шебе-Гвура,і щоб я був очищений, освячений найвищою святістю.І нехай завдяки цьому зійде великий Світ у всі світи,і нехай будуть визволені нефеш, руах і нешамавід усіх домішок і вад,і нехай будемо ми очищені й освячені Твоєю вищою святістю — навіки.Амен!

Сьогодні в нашій Громаді відбувся черговий урок Головного Рабина України — Рава Моше Реувена Асмана.Темою заняття стали щоденні дива, які Всевишній чинить для кожного з нас — тихо, непомітно, але з безмежною любов’ю.Рав Асман глибоко розкрив поняття “цимцум” — як Всевишній «стискає» Себе, аби дати простір для існування світу. І водночас — залишається присутнім у кожній миті, у кожному кроці, у кожному серці.Цей погляд змінює наше сприйняття життя:те, що ми часто називаємо «випадковістю», насправді може бути м’яким дотиком Б-га.Можливо, це не просто збіг, а маленьке чудо, яке веде нас Його шляхом.

Для вірян нашої Громади було організовано інформаційно-роз’яснювальну зустріч на тему «Ризики, повʼязані із вибухонебезпечними предметами».Захід провели представники міжнародної гуманітарної організації The HALO Trust в Україні, яка займається розмінуванням.Попри те, що активні бойові дії у нашому регіоні завершились, загроза залишається реальною. На нашій землі досі можна натрапити на залишки військових позицій, блокпости, місця боїв. А це означає — ризик зіткнення з вибухонебезпечними предметами залишається високим.🚫 Щодня трапляються нещасні випадки — і серед дорослих, і серед дітей. Причина — нехтування елементарними правилами безпеки або незнання.Під час зустрічі учасники дізнались: ▪️ Як розпізнати небезпечні території▪️ Які ознаки вказують на присутність мін або снарядів▪️ Що робити, якщо знайдено підозрілий предмет▪️ Як реагувати на офіційні та неофіційні попереджувальні знакиМи щиро вдячні The HALO Trust за змістовну, практичну і таку потрібну зустріч.Безпека кожного — наш спільний обов’язок.Бережімо себе та одне одного. 

Кожен день рахування Омера пов’язаний із певним рівнем сфірот — Б-жественним випромінюванням, через яке Б-г взаємодіє з цим світом. Кожен із семи тижнів відповідає одній із семи сфер (сфірот), а кожен день усередині тижня також пов’язаний з однією з цих семи сфер. Таким чином утворюється 49 унікальних комбінацій. У кожен із цих днів ми зосереджуємось на конкретному аспекті духовного самовдосконалення.Оскільки учні раббі Аківи проявили неповагу один до одного, у період Омера ми звертаємо увагу на наші стосунки в родині, з друзями, близькими та знайомими, прагнучи їх покращити. Це і є «тіккун» — духовне виправлення, яке випливає з помилок минулого.У Талмуді (Авот 6:5) сказано: «Тору здобувають через 48 шляхів». Саме тому в тижні, що передують святу Шавуот, багато євреїв мають звичай готуватись до «отримання Тори», вивчаючи ці 48 шляхів мудрості.

російська атака забрала щонайменше 10 життів, понад 100 людей поранені.Серед загиблих — двоє дітей з однієї родини.Це не просто цифри. Це зруйновані життя, тиша в дитячій кімнаті, біль, що не згасне.Ми вже проходили крізь темряву.І знову — вистоїмо. Бо маємо пам’ять. Маємо серце. Маємо одне одного.Молимося за поранених.Схиляємо голови за загиблими.Щирі співчуття всім, хто втратив найдорожче.Хай світло наших дій, молитв і єдностістане тихою відповіддю на цей крик болю.Київ тримається. Ми — разом.

🕯 З вечора 23 до вечора 24 квітня 2023 року євреї всього світу відзначають Йом га-Шоа — День Катастрофи та героїзму єврейського народу.Це день, коли серце народу зупиняється у тиші пам’яті.День, коли ми схиляємо голови перед шестома мільйонами замордованих — чоловіків, жінок, дітей, які були вбиті лише за те, що були євреями.І перед тими, хто під вогнем нелюдськості не зламався, а став героєм.Ми згадуємо не лише смерть — ми згадуємо життя, яке було перерване.Обірвані пісні, недописані листи, нездійснені мрії.Світло, яке могло б горіти — і яке ми мусимо нести далі.У цей день ми молимося за душі загиблих.І водночас — нагадуємо собі: пам’ять — це не тиша. Це дія.Пам’ять — це коли ми передаємо історію дітям.Коли ми будуємо життя, сповнене гідності, віри і добра.Коли ми не дозволяємо темряві забрати світло.Нехай цей день стане для нас не лише жалобою, а й нагадуванням про силу духу.Про обов’язок пам’ятати, вчити, говорити і жити — з єврейською гордістю.Єврейський народ був. Є. І буде.Ам Ісраель хай — народ Ізраїлю жив!🕯 Зіхроно лівраха — Нехай пам’ять про них буде благословенна.

Талмуд розповідає, що у раббі Аківи було 24 тисячі учнів, які загинули в період рахування Омера через неповагу один до одного. Саме тому протягом 33 днів — від Песаху до Лаг ба-Омер — ми дотримуємось ознак трауру і скорботи:не проводяться весілля;не слухають живу чи записану інструментальну музику (допускається лише вокальна);не стрижуть волосся і не голяться, окрім випадків ділової необхідності.Примітка: згідно з деякими традиціями, 33-денний період трауру починається через кілька тижнів після першого Іяру і завершується 3 Сівана.

Починаючи з другого дня Песаху і до дня, що передує святу Шавуот, єврейський народ виконує унікальну міцву — Сфірат а-Омер (рахування днів Омера). Тора заповідає нам щороку в цей період рахувати сім повних тижнів, тобто 49 днів. По завершенні цього періоду ми святкуємо Шавуот — свято, назва якого в перекладі з івриту означає саме «тижні».Оскільки рахування Омера є заповіддю, щовечора перед ним промовляється благословення. Проте важливо пам’ятати: благословення можна сказати лише у випадку, якщо не було пропущено жодного дня. Якщо ж людина пропустила хоча б один день рахунку, вона більше не читає благословення самостійно, а лише слухає, як його промовляє хтось інший, і після цього озвучує відповідний день Омера.У часи Священного Храму, після завершення періоду рахування Омера, приносилась особлива жертва з зерна. Сноп трясли в різні боки, подібно до того, як ми трясемо лулав на свято Суккот — як знак всюдисущої присутності Всевишнього.Навіщо ми рахуємо ці дні?Існує кілька важливих уроків, які несе в собі рахування Омера. Насамперед, цей процес символізує трепетне очікування дарування Тори, яке відбувається у Шавуот. Подібно до того, як дитина нетерпляче відлічує дні до завершення навчального року або до омріяної відпустки, ми теж рахуємо — аби підкреслити своє хвилювання і передчуття знову отримати Тору (а по суті — ми щороку отримуємо її наново).Також ми знаємо, що цей період — час духовного приготування і вдосконалення. Приблизно 3400 років тому, в Єгипті, євреї перейняли аморальні звички єгиптян. Вони опустилися до найнижчого духовного рівня й опинилися на межі знищення. І лише в останній момент Всевишній врятував їх. Протягом короткого часу вони здійснили повне духовне оновлення та досягли небувалого рівня святості. Коли народ стояв біля гори Сінай, він був подібний до ангелів.Саме за ці 49 днів відбулося таке радикальне перетворення: від духовного дна — до найвищого піднесення. І все — за сім тижнів!Заповіді Тори — це не лише історія. Вони — путівник на кожен день нашого життя. Ми повинні сприймати Тору як дар, який отримуємо щодня, знову і знову — і саме так підходити до її вивчення та виконання.Так само і заповідь рахування Омера має стати для нас часом особливого прагнення до духовного зростання. Тора вчить нас не зупинятися на досягнутому, а весь час прагнути до вищих цілей і працювати над собою.Духовне зростання в цей період — немов марафон. Щодня ми робимо крок уперед. Щодня — невеличке, але справжнє самовдосконалення. Коли наближається день дарування Тори, ми дивимось у себе — чесно, глибоко — і працюємо над своїми рисами. Якщо відчуваємо, що не робили достатньо добра — збільшуємо благодійність. Якщо бракує справедливості — ставимо собі високі стандарти і вчимося бути вимогливими до себе.І так — у всьому. Бо саме в цьому і є суть: зростати щодня, щоб бути гідними Тори.Рав Йерухем Ейлфорт

Якби ти створив себе сам — усе було б скінчено.Але це не ти.Той, Хто тебе створив, знав кожне випробування, яке тебе чекає. Знав твої слабкості, твої недоліки.Він Сам їх туди заклав.Для кожної стіни, яку ти вдариш лобом, — є драбина.Для кожної безодні в душі — міст, яким можна перейти.Для кожної гори, що здається нездоланною, — джерело сили, яке вразить навіть тебе самого.Коли з’являється виклик, просто уяви, що потрібно для того, аби його подолати — і ти можеш бути певен: ця сила вже є в тобі.Раббі Цві Фріман

Запрошуємо на заняття за тижневим розділом Тори у нашій Громаді.Це особливий простір для глибшого розуміння священного тексту, для запитань і відповідей, для духовного зростання разом.🔸 Лекції проводяться в затишній атмосфері🔸 Тільки для членів нашої Громади🔸 Місце, де Тора оживає через діалог і сенсНавчаймось, надихаймось, розкриваймо глибини Тори разом.