Ще за часів Альтер Ребе реб Авраам-лікар, хасид чотирьох поколінь Ребе, практикував «хасидське лікування». Щороку після свята Песах йому привозили з Ляд (сам він жив у Ризі) унікальну посилку. У ній були залишки маци, над якою сам Ребе промовляв благословення під час пасхального седера. Реб Авраам перемелював її й додавав отриманий порошок до виготовлених ним ліків. Це жодним чином не було знахарством, Б-же збав. Він просто слідував навчанню Ребе про те, що мацу першого пасхального вечора в Кабалі називають «хлібом віри», а мацу другого вечора — «хлібом здоров'я».Одного разу реба Авраама викликали до хворого, якого вважали безнадійним. Навіть його лікар — авторитетний медик, із чиєю думкою рахувалися всі колеги, — уже втратив надію. Реб Авраам, не вагаючись, приписав порошок, до якого була «підмішана» перемелена маца Ребе, і після цього здоров’я хворого почало покращуватися.Лікар, ставши свідком цього чуда, попросив реба Авраама розкрити йому секрет зцілення. Знаючи, що його колега порядна й чесна людина, реб Авраам розповів йому про свою практику.Минали роки. У 5559 (1798) році Альтер Ребе за доносом був ув’язнений у Петропавлівській фортеці за звинуваченням у державній зраді. Доносник інтерпретував його заклик до євреїв допомагати своїм братам у Ерец-Ісраель як підтримку ворожої Османської імперії. На одному з етапів слідства справу, що містила протоколи допитів Ребе, передали до Риги одному з високопосадовців.Як свідка викликали й того самого лікаря, на очах у якого колись сталося чудесне зцілення.— Свідчу, що обвинувачений — чесна людина, — твердо заявив він. І його слова почули…Елі Елкін

Завершення:Чи шкідливийзатишок тавідпочинок взагалі? Ні, наінших етапахжиттєвого циклувін можебути корисним. Людина неможе постійнопрацювати, їйпотрібна івідпочинок. Алевранці затишокліжка такрісла непросто шкідливий, але справдісмерті подібний!Тому таксуворо заборонено напочатку річногоциклу хамец, що символізує цюзатримку. Требарішуче відкинутидомашній затишокна цьомуетапі, встатита вийтина роботу. Як єврейський народвідкинув Єгипетз йогокомфортом ішвидко вийшову дорогупустелею, незатишною, алевіщує отриманняТори нагорі Сінайі здобуттядуховної досконалості.

В Україні кожного ранку о 9:00- загальнонаціональна хвилина мовчання для вшанування пам'яті загиблих унаслідок збройної агресії російської федерації.

Рош Ходеш Тов!Адару відповідає сузір'я Риби, оскільки саме він - місяць розмноження для більшості риб у річках та озерах. Сузір'я Риби - символ благословення, оскільки риби сховані під водою від чужих поглядів, і лихе око над ними не владне. Над ними не владне жодне прокляття.А ще, з настанням Адара примножують веселощі!    Небеса виливають свою милість у дні милосердя і дарують радість у радісний місяць - а немає місяця, настільки ж радісного, як Адар!Ми бажаємо вам гарного місяця і щодня примножувати радість у серці! 

"Кілька днів тому до мене звернулися з Київського військового ліцею імені Івана Богуна з проханням допомогти. Це місце, де виховують майбутнє української армії – молодих хлопців, серед яких багато сиріт, дітей військових, що віддали своє життя за Україну, і тих, хто з ранніх років вирішив присвятити себе захисту БатьківщиниТому я відразу відгукнувся, і вже сьогодні передав необхідні ліки та медичні засоби для ліцею, аби хлопці мали все потрібне для навчання та зміцнення здоров’я. Ми поспілкувалися з керівництвом закладу, і я побачив, наскільки тут добре ставляться до дітей та їх вихованняДля мене честь мати можливість допомогти в цьому місці, і я впевнений, що у майбутньому кожен з них зробить свій внесок у будівництво сильної країни!"www.facebook.com/chiefrabbiua 

"Б-г — це світло, що сяє серед темряви. Це не заперечує існування темряви у світі, але дає нам впевненість у тому, що ми не повинні її боятися, адже темрява завжди поступається світлу. Б-г всемогутній, і Його сила дає людям змогу впоратися з подіями, що поза їхнім контролем. Він дає нам силу діяти, тому що Він поруч із нами."Рабин Гарольд С. Кушнер.

28 швата приблизно 3627 року (134 рік до н.е.) - Зняття облоги з Єрусалима.Цього дня сирійський правитель Антіох V відступив від обложеного Єрусалима, відмовившись від задуму зруйнувати місто. За часів Хашмонеїв цей день було оголошено святковим.

Три роки війни — це 26 297 годин безперервної боротьби, страждань і надії. Це час, коли кожна хвилина приносила випробування, але також народжувала силу і єдність. Три роки, що змінили життя, але не зламали дух. Війна забрала багато, але дала ще більше розуміння того, що таке справжня відданість і боротьба за майбутнє

В цей шабат в Анатевці відбувся грандіозний шабатон для молоді з проєкту Jewish Youth Kyiv, який відсвяткував свій другий день народження!Два роки натхнення, єдності та яскравих подій. Два роки, сповнені спільних шабатів, глибоких розмов, теплих зустрічей і нових відкриттів у світі юдаїзму.Цей шабатон став справжнім святом молодіжної спільноти: незабутня атмосфера, спільні молитви, навчання, й душевне спілкування. Ми продовжуємо рухатися вперед, зростати й творити разом!Jewish Youth Kyiv — це більше, ніж проєкт. Це родина!      

Раді повідомити, що в нашій Громаді починає працювати читальний зал!Тут на вас чекають книги з юдаїки, що відкривають глибину традицій, історії та мудрості єврейського народу. Графік роботи: щосереди з 12:00 до 15:00 Відвідування можливе за попереднім записом Запис за телефоном: 044 235.90.82/83Запрошуємо зануритися у світ єврейської книги та знань!

28 лютого / 30 Швата Початок о 12:00 АнатівкаЗануртесь у теплу атмосферу Шабату та єврейських традицій разом із родиною та друзями!На вас чекає: Шабатня трапеза Майстер-класи Пізнавальні лекції Цікаві ігри Барбекю просто неба Організовано трансфер від Центральної синагоги Києва до Анатівки. Попередній запис обов’язковий! Для реєстрації телефонуйте: 067 960 82 88 (Олена).Чекаємо на вас!

Хоча Ту бі-Шват і названо «Новим роком», мова йде лише про одне специфічне питання — питання «віку» плодів фруктових дерев. Тому в цей день можна виконувати будь-яку роботу, і він ніяк не відображений у молитвах.Проте в цей день прийнято привносити щось від свята: не читають Таханун (траурну частину молитв), не оплакують померлого, а якщо це припадає на суботу — не читають Ав Гарахамім (уривок, що містить згадки про душі покійних).У цей день їдять плоди, що ростуть в Еретц-Ісраель, причому намагаються скуштувати хоча б один новий плід, який ще не подавали до столу в цьому році, і вимовляють на нього благословення Шехехеяну («Давший нам дожити»).Водночас інше «початок року» — 1-е Елула — взагалі не виділяється з ряду будніх днів. Чому? Чим він «гірший» за Ту бі-Шват?Річ у тім, що Ту бі-Шват — це день, що прославляє Країну Ізраїлю, Еретц-Ісраель, більше того — вибраний з урахуванням її природних особливостей. Саме тут до цього дня начебто відновлюється плодоносна здатність землі, зав’язуються плоди.Серед семи рослин, якими особливо славиться Еретц-Ісраель, п’ять — плоди фруктових дерев і дві злакові культури, як сказано в Торі (Дварим, 8): «Господь Бог твій веде тебе… в землю пшениці й ячменю, виноградних лоз, інжиру і граната, землю оливкового масла і фінікового соку».Тому день, коли Еретц-Ісраель починає, набравшись сил за зиму, давати життя новому багатому врожаю, має стати радісним днем для єврейського народу, і передусім — для євреїв Ізраїлю.Насолоджуючись плодами Еретц-Ісраель, ми вимовляємо благословення, початок і кінець якого присвячені цій землі. У ньому ми просимо Того, хто створив її і наділив чудовими якостями та багатством, обдаровувати її й надалі так само щедро, як обдарував Він наших праотців Авраама, Іцхака і Яакова.Слід пам’ятати, що Всевишній судить усі Свої творіння в годину їхнього цвітіння. Це означає, що в Ту бі-Шват Він судить плодові дерева і визначає їхнє майбутнє, і в цей день нам необхідно молитися за них.Крім того, сама Тора порівнює синів Ізраїлю з деревами (відтак і звичай не стригти хлопчиків, поки їм не виповниться три роки, так само, як ми не зриваємо плоди з молодих фруктових дерев протягом перших трьох років), і, судячи в цей день дерева, Всевишній опосередковано судить і Ізраїль. А Ізраїль завжди радується в день Суду, яким би вирок йому не був винесений, адже судить його сам Всевишній — тому він і удостоюється виправдувального вироку.